소셜 코멘트

Social commentary

사회적 논평은 사회에서 사회적, 문화적, 정치적 또는 경제적 문제에 대한 해설을 제공하기 위해 수사적인 수단을 사용하는 행위이다.이것은 보통 일반 대중들에게 주어진 문제에 대해 알리고 사람들의 정의감에 호소함으로써 변화를 시행하거나 촉진한다는 생각으로 행해진다.소셜 코멘트는 인쇄된 형식에서 대화, 컴퓨터화된 커뮤니케이션에 이르기까지 모든 형태의 커뮤니케이션을 통해 실행할 수 있습니다.

강하고 씁쓸한 사회적 논평의 두 가지 예는 조나단 스위프트와 마틴 루터의 글이다.스위프트는 당시 아일랜드의 끔찍한 가난을 폭로하고 비난했는데, 이는 영국 정부의 잘못으로 여겨졌다.마틴 루터는 오늘날 [1]소아성애라고 불리는 것을 포함하여 가톨릭 교회의 부패를 비난했다.사회 하층 출신의[clarification needed] 사회평론가의 예로는 찰스 디킨스와 윌 로저스가 있다.

폼

이 목록은 완전하지 않다.사회적 논평의 예는 어떤 형태의 커뮤니케이션에서도 찾아볼 수 있다.모든 매체의 예술 작품은 종종 그들이 사회에 대해 말하는 것에 의해 정의된다.말이 없음에도 불구하고, 1989년의 천안문 광장 시위에 대한 기억에 남는 이미지는 개인의 힘에 대한 가장 심오한 논평 중 하나로 여겨질 수 있다.

비주얼 아트워크

일부 아티스트에 대한 영감은 오늘날 존재하는 문제에서 나올 수 있습니다.로스앤젤레스 캘리포니아대 역사미술사학과 데보라 실버먼 교수는 "특정 시각적 형태의 분석은 현대성의 도가니 속에서 문화사의 매개자로서 예술과 예술가의 해석으로 확대된다"고 말한다.이 개념은 오랫동안 예술에 존재해 왔다.한 예로 빈센트 반 고흐의 1885년작 '감자 먹는 사람들'이 있다.이 그림은 가난에 허덕이는 사람들이 테이블 주위의 작은 방에 모여 있는 모습을 묘사하고 있다.빈센트 반 고흐는 이 작품을 보는 이에게 대립하는 시간을 보여주기 위해 만들었다.현대의 예는 그래피티로도 알려진 길거리 예술이다.국제적인 명성을 가진 예술가이자 정치 활동가인 뱅크시는 노예 노동, 어린 시절의 상실, [2]전쟁의 영향과 같은 공공 문제를 제기하는 거리 예술을 제작하는 것으로 알려져 있다.

사진

사회해설사진의 목적은 "윤리, 사회, 종교, 삶의 방식, 사람들의 생활 방식, 그리고 다른 [3]유사점들에 대한 사회적 문제들을 드러내는 것"이다.때때로 이것은 노숙, 차별, 전쟁 그리고 무방비 상태의 아이들과 같은 사회의 가혹한 현실을 포함한다."[3]소셜 코멘터리 아티스트들은 지역사회에 메시지를 전달하기 위해 예술작품을 만들기 위해 최선을 다합니다."사진은 실제 상황이기 때문에 다른 시각적 형태의 사회적 논평보다 더 대립적인 내용으로 인식될 수 있다.사진기자와 전쟁 사진작가 제임스 나흐트베이의 작품이 대표적이다.제임스 나흐트베이의 작품에는 르완다 대학살(1994년),[4] 소말리아 기아(1992년), 자카르타 폭동(1998년), 2001년 [citation needed]9.11 테러 등이 있다.

다이렉트 퍼블리싱

연설

대부분의 대중 연설은 어떤 형태로든 사회적 해설을 구성한다.많은 설교들이 사회의 병폐를 설명하고 종교적인 해결책을 제시할 것이다.많은 정치인들이 비슷한 방식으로 말할지도 모른다 – 셰익스피어의 줄리어스 시저에서는 마크 안토니우스의 장례 연설을 해설로 볼 수 있다.라디오와 텔레비전에 의해 제공되는 많은 시청자들은 사회 논평의 수단으로서의 대중 연설의 중요성을 감소시켰다.

유엔 총회는 지구와 인간을 중점적으로 다루는 가장 큰 국제 기구 중 하나이다.유엔총회는 지구를 더 나은 곳으로 만들기 위해 노력하지만, 열정적인 사람들의 많은 의견 없이는 UNGA는 이것을 [5]성취할 수 없을 것이다.교황 프란치스코, 말랄라 유사프자이, 버락 오바마 대통령, 엘리자베스 [6]2세 여왕과 같은 영향력 있는 대중 연설가들이 사회 문제에 대해 언급한다.이를 통해 UNGA는 당면한 문제를 직접 듣고 이에 따라 대처할 수 있습니다.

픽션

동물농장과 같은 우화적인 허구 작품들은 명백히 사회적 해설을 포함하고 있으며 거의 모든 소설에서 어느 정도의 사회적 해설을 발견할 수 있다.앵무새 죽이기(To Kill a Mockingbird)는 인종 문제에 대한 논평으로 해석될 수 있으며, 특히 출판 날짜(1960년)를 고려할 때 그렇다.사회적 논평의 또 다른 예는 16세기 영국의 가치를 풍자하기 위해 유토피아를 사용하는 토마스 모어의 유토피아이다.반지의 제왕과 같은 판타지 소설에서도 사회적 논평은 종종 많은 추측을 필요로 하지만 검색되어 왔다.

논픽션

독자와 주제의 경계, 그리고 주요 저자와 타인의 관점을 바탕으로 사실과 의견을 제시함으로써 사회적 담론의 주제에 직접 글로 말하는 것.

라디오, 텔레비전, 영화

이들 매체의 허구적 작품들은 위에서 설명한 논픽션 작품들과 비슷한 범위를 가지고 있다.텔레비전과 영화는 종종 그들의 메시지를 강화하기 위해 강력한 이미지를 사용한다. 예를 들어, 마이클 무어의 영화는 그의 정치적 신념을 홍보하는데 이것을 큰 효과로 이용한다.영화의 예로는 Food, Inc.가 있다.애니 레너드와 모건 스퍼록의 슈퍼사이즈 미를 주인공으로 한 영화 'The Story of Stuff'와 그보다 더 적은 수준으로 유명한 이탈리아인 착취 영화 'Canipal Holasso'는 현대 사회에 대한 루게로 데오다토의 혐오감을 표현하기 위해 그래픽 폭력, 충격적인 이미지 및 인류학 관련 토픽을 사용합니다.서인도 캘리포니아 사람들은 법적 문제를 피하기 위해 이중 엔트레, 유머, 은유와 함께 작곡 대회에 매년 참가합니다(칼립소 음악 참조).슬래셔 영화 '텍사스 체인소 학살'은 또한 동물권리 사회적 해설을 은유하는 형식으로 사용합니다. 체인소 희생자들은 도축장에서 동물처럼 취급된 후 냉장고에 넣어지고 부드러워지며 고기 갈고리에 매달린 채 인터뷰에서 "그 여자가 '아아악'하고 비명을 질렀던 방식"이라고 Russel Simons는 말했다.그리고 그녀는 도망치고 있다.그렇게 해서 먹는 모든 동물은 목숨을 걸고 도망치고 있는 것이다.[7][8][9]쇼커멘터리 몬도케인은 샌프란시스코에서 산책 중인 개, 파푸아뉴기니에서 서양문화와 다른 문화를 이용해 개고기를 먹는 개들이 등장해 보는 이에게 충격을 주고 [10]불쾌감을 주는 등 사회적 해설을 제공하기도 했다.몬도 카네는 "민간인 되기"를 홍보하기 위해 만들어졌으며, 영화 속에서 "잔인"[10]과 같은 언어를 사용한다.

디스토피아 소설

2020년형 비디오 게임 Cyberpunk 2077을 포함한 Cyberpunk 장르의 많은 책과 게임들은 보통 소셜 코멘트를 의문 기술(예: "테크놀로지가 우리를 이기적으로 만들까?") 또는 비윤리적인 거대 기업에 의문을 제기하기 위한 수단으로 사용합니다.대부분의 Cyberpunk 플롯에서와 마찬가지로 거대 기업은 반감을 사고 악마화되며 Cyberpunk도 마찬가지입니다.빈곤과 관련된 [11]문제에 대해 논의하다.만능 정부에 반기를 드는 사이버 자경단원이 주인공인 비디오 게임 시리즈 워치독스는 대규모 감시에 대한 사회적 해설을 사용한다.1999년 영화 <매트릭스>와 1932년 책 <브레이브 뉴 월드>는 <매트릭스>에서 네오라는 주인공이 매트릭스에 머물거나 현실세계에서 깨어나거나 혹은 <브레이브 뉴 월드>에서 선택할 수 있는 행복한 무지의 효과에 대한 해설을 제공한다.소마(soma)는 전체주의 정부가 국민들을 행복하고 유순하게 유지하기 위해 사용하는 약으로, 둘 다 일부 사람들이 [12][13][14][15][16]삶의 은유로 여기는 플라톤의 동굴에서 영감을 받았다.

비슷한 상황에서, 비디오 게임 위 해피 퓨의 파시스트 정부는 사람들을 열광 상태로 만들고, 특정한 "사건"을 잊어버리기 위해 마약을 하고, 비밀경찰이 그 사건을 기억하거나 약을 먹지 않는 사람들을 죽이기 위해 파견되고, 시민들은 영구적인 [17][18][19]미소로 얼굴을 성형하는 가면을 써야 한다.주인공은 게임을 시작할 때 "행복약"을 먹을지 아니면 기권할지를 선택할 수 있다.플레이어가 알약을 먹으면 게임이 종료되고 크레딧이 롤링되는 반면, 플레이어가 후자를 선택하면 게임이 시작됩니다.조지 오웰의 디스토피아 소설 1984도 전체주의에 [20]대한 비판으로 쓰여졌다.

랩 음악

주요 기사:힙합과 사회적 불평등

갱스터 랩이나 의식 랩과 관련된 많은 힙합은 N.W.와 같은 사회정치적 해설을 사용한다.A의 항의 노래인 "Fuck Tha Police" 또는 Chamillionaire와 Krayzie Bone의 "Ridin"은 전형적인 흑인 인종 프로파일링과 경찰의 잔혹성과 갱스터 랩 아티스트 2Pac의 음악 또한 미국 도심에서의 가난과 인종차별에 대해 말하고 있으며 1991년 2Pac Song 트랩은 경찰 주관에 의해 폭행당한 사건을 다루고 있다.미국 [21][22][23][24][25][26][27][excessive citations]경찰의 잔혹행위에 대해 이야기하고 있습니다.

1988년 2Pac 인터뷰

래퍼 투팩은 1988년 사회관 인터뷰에서 "졸업장을 받는 것보다 크랙을 받는 아이들이 더 많다"며 "사회는 그렇다"고 말했다.원하는 만큼 자유롭게 질문할 수 있지만, 너무 많은 질문을 하고 바꿀 준비가 되면 바로 그 블록이 올 것입니다.[28]인터뷰에서, 그는 또한 마약, "진짜" 성교육, 사기, 종교 집단, 경찰의 잔혹성, 아파르트헤이트, 미국의 인종차별, 빈곤, 그리고 식량불안에 [28]대한 학교 수업을 요청하면서, 정부 조치에 대한 자신의 의견을 진술한다.외국어와 같은 다른 과목들은 2Pac이 독일어를 배울 필요가 없다며 [28]독일행 비행기 예약은커녕 집세도 거의 낼 수 없다고 말한다.

모노로지스트

초기의 전파학자는 1920년대와 1930년대 사회에 대한 날카롭고 좋은 관찰을 한 미국의 윌 로저스였다.현재 미국의 몬로지스트는 다음과 같습니다.

토론에서 알 수 있습니다.

세그먼트별로 콜이 없는 토론 쇼가 다수 있지만, 현재 관심 있는 인물과의 토론(단순한 인터뷰를 넘어)이 있는 경우도 있습니다.미국에서는 다음과 같은 프로그램이 있습니다.

토크쇼(콜인)

20세기 후반부터 현재까지, 라디오와 텔레비전의 전화 입력 쇼는 그러한 문제에 대한 제한된 토론과 때로는 토론을 허용한다. 비록 정치나 정치적인 목적을 위해 착취된 이슈를 포함하더라도, 토론은 종종 특정한 관점으로 "진행자"에 의해, 일반적으로 맞지 않는 전화 c를 종료함으로써, 종종 특정 관점으로 유도된다.모두

보다 균형잡힌 포럼에서는 사회자가 지시한 대화식 토론 후 청취자의 코멘트에 잘 알려진 사회평론가나 전문가로 구성된 패널이 응답하는 것이 일반적이며, 방해자 또는 극단적인 통화자만 즉석에서 종료됩니다.

신문과 만화책

아마도 가장 흔한 사회적 논평은 칼럼니스트들이 시사문제에 대한 의견을 제시하는 신문의 편집란일 것이다.신문의 편지 부분은 일반 대중에게도 비슷한 플랫폼을 제공합니다.<뉴요커>와 같은 사설 만화들은 종종 유머러스한 성향을 띠며 사회적 해설을 한다.

전통적인 만화 섹션은 좀 더 제한적이지만 때로는 사회적 논평, 종종 교묘하고 비스듬한, 또는 Li'l Abner, Pogo, Doonesbury, Bloom County, Boondocks, 또는 Howard the Duck과 같은 펄프 만화에서와 같이 대담한, 일관되게 지적한다.샌프란시스코 베이 가디언, 이스트 베이 익스프레스(샌프란시스코 베이 에어리어), 빌리지 보이스(뉴욕시)와 같은 다양한 무료 주간 신문에는 훨씬 더 노골적으로 도발적인 만화들이 많이 등장하고 있으며, 다른 많은 지역 신문들도 종종 강한 유니버(univerver)를 가지고 있다.Sity 또는 대학에서의 존재감.

인터넷

웹은 위에서 설명한 문자 섹션과 유사한 기능을 수행합니다.그것은 즉각적인 논평과 토론뿐만 아니라 컴퓨터를 가진 누구나 잠재적으로 엄청난 청중에게 아이디어를 전파할 수 있기 때문에 사회적 논평으로 무르익는다.언어만이 의사소통의 주요 장애물이기 때문에 국제적인 범위가 특히 매력적입니다.토론과 토론은 많은 포럼과 채팅방에서 이루어진다.

유명 사회평론가

「 」를 참조해 주세요.

원천

  • Wilson, Derek (2007). Out of the Storm: The Life and Legacy of Martin Luther. London: Hutchinson. ISBN 978-0-09-180001-7.

레퍼런스

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