라브 파파

랍비니컬 에라스
차잘 저고트 탄나임 아모라임 사보라임 건임 리쇼님 아카로님
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라브 파파(Hebre: רַבב ָ))))))) (c. 300 - 375년 사망)는 아모라임 5대의 바빌로니아 랍비였다.^[1][2]

전기

그는 라바와 아베이의 학생이었다. 스승들의 죽음 이후 그는 수라 근처의 도시 나레쉬에 학교를 설립했는데, 그 곳에서 그의 친구이자 동료인 라브 후나 벤 조슈아가 "레쉬 칼라"(356-375) 역할을 맡았다.^[3][4]

파파의 아버지는 부유했고 아들이 공부에 전념할 수 있게 한 것 같다.^[5] 파파는 아버지로부터 약간의 재산을 물려받았다; 그리고 그는 또한 그가 전문가였던 직업인 맥주를 양조함으로써 많은 부를 축적했다.^[6] 그도 마찬가지로 광범위하고 성공적인 사업을 하였고,^[7] 스승 라바도 그를 두고 "행복은 오직 악인들만이 하는 것처럼 땅에서 번창하는 의인이다!"^[8]라고 말한 적이 있다. 하지만, 라바는 파파와 그의 친구 후나가 사업에 착취적이라고 비난했다: "당신은 사람들의 등에서 코트를 빼앗을 것이다."^[9] Rav Papa는 사업에서 정직하기로 유명했다. 그는 판매자가 판매를 후회한다는 것을 알고 구매한 분야를 반품한 적이 있다.^[10]

그는 두 명의 아내와 결혼한 것으로 알려져 있다. 한 사람은 한 코헨의 딸이었고, 그는 자신의 재산을 이 결혼에 귀속시켰다.^[11] 둘째는 압바 수라(=수라)의 딸이었다. 그녀는 자신의 조상과 대조되는 고귀함을 자랑했기 때문에, 그들은 함께 행복하게 살지 못한 것 같다.^[12] 그러므로 그는 자신의 경험을 언급하면서 "결혼을 신중히 하고 성급하게 하지 말고, 자기보다 더 낮은 계급의 사회 계층의 아내를 데려가라"^[13]고 말했다. 그의 자녀들 중 몇 명은 유대인 바빌로니아 사회의 저명인사들과 결혼했다.^[14]

그는 비만이었고, 한번은 벤치에 앉기만 하면 벤치를 부러뜨릴 수 있다는 것을 알아차린 적이 있다.^[15]

한때 유비가 아닌 사람이 그에게 빚을 졌고, 파파가 유비가 아닌 아들을 죽였다는 피의 명예훼손을 발명해 죽은 아기를 이불 밑에 깔고 이불을 깔고 앉도록 부추기면서 유급을 피하려 했다고 한다. 이야기의 한 버전에 따르면, 파파는 줄거리를 알아내고 담요 위에 앉기를 거부했다;^[16] 다른 버전에 따르면, 그는 담요 위에 앉았고, 그리고 나서 강제적으로 국외로 도망치거나,^[17] 아니면 엄청난 벌금을 물어야 했다.^[18]

가르침

파파는 또래들 사이에서 장학금으로 명성이 없었다. 그는 판단의 독립성이 결여되어 있었다. 두 가지 의견이 상충되는 경우 그는 두 가지 모두를 받아들이려고 노력했다.^[19] 그는 결과적으로 학자로서 크게 존경받지 못했다. 이디 b. 아빈 나가라는 그와 후나 벤 조슈아 "다르데키"(아이들)라고 불렀다.^[20] 후나 b. 마노아, 사무엘 b. 유다, 그리고 R. 라바의 학생인 베스타니아의 ya야는 스승이 죽은 후 파파의 강의에 참석하기 위해 왔는데, 그 강의는 불명확하고 모호했다. 그들은 서로 간판으로 의견을 전했고, 그들을 알아차린 파파의 큰 미로에게 "학자들["랍바난"]을 평안히 가도록 하라"고 말했다.^[21] R. 시마이 b. 파파의 강연에도 참석했던 아시(Rav Ashi의 아버지)는 종종 질문으로 그를 당황하게 하곤 했다. 그래서 파파는 언젠가 무릎을 꿇고 신이 시마이에게 굴욕을 당하지 않도록 보호해 달라고 기도했다. 이 광경을 묵묵히 목격한 시마이는 그 자리에서 그만두기로 결심하고, 그는 어느 때라도 더 이상의 질문을 하지 않았다. 파파는 학자로서의 명성을 얻고자 극도로 불안해했지만, 다른 모든 학자들에게 명예를 주기 위해 노력하기도 했다. 그는 한번도 파문한 적이 없었고,^[22] 출장 중에 학자가 사는 곳에 언제든지 찾아왔다.^[23] 한번은 학자들을 못마땅하게 언급한 사람이 그를 탈출시켰을 때, 비록 단식을 싫어하고 그것이 그의 의견에 동의하지 않았지만,^[24] 그는 속죄의 의미로 단식을 했다.^[25]

파파는 그의 사업과 관련하여 여행을 했고,^[26] 따라서 세계에 대한 많은 지식을 얻었다. 그는 특히 자신이 권위적이라고 여기는 대중속담의 수집에 관심을 갖고, 심지어 현자의 말을 반박하는 데까지 이용했다.^[27] 그가 인용한 말은 다음과 같다.

• 집안에 곡식이 없으면 말다툼이 문을 두드리고 들어간다.^[28]
• 옥수수를 살 의무가 없도록 파종하고, 재산의 일부를 얻기 위해 노력하라."^[29]
• 족제비와 고양이는 불행의 지방을 틈타 편의 결혼을 했다!^[30][31]
• 판단이 늦어지면^[32] 판단력이 상실된다.^[33]

파파의 아들들과 시겸

많은 현대 시음에서는 파파의 열 아들을 언급하는 짧은 기도가 전해진다. 한 가지 설명에 따르면, 탈무드에서 트랙테이트를 완성할 때마다, 그는 큰 파티를 열었고, 그곳에서 열 명의 아들과 많은 사람들을 초대했다고 한다. 10개의 이름을 십계명에 연결시키는 다른 동질적 이해들이 존재한다.^[34]

이 구절은 처음에 하이 가온에 의해 언급되었는데, 그는 모든 이름들이 유명한 파파의 아들이라고는 할 수 없지만, 그 이름들을 읊는 전통은 잊혀지지 않는 굴라라고 말했다.^[35] 일부는 이름의 이전 세대에 살았던 사람들, 예를 들어 Rav Chisda,[36]Rachish 바의, Rafram 바 아빠는 현대 Rav,[37]아하, 아바, Ada또는 Hiyya 바 아빠는 탈무드에서 이스라엘이 아니라 바빌론에서 학자들에게 적용한 제목"랍비"과 함께 뭉뚱그려의 아빠에게는 학생 부른다.ia,[38]고 수르하브 바 파파는 분명히 제이의 학생이었다.^[39]

참조

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Papa". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. 이 문서에는 다음과 같은 참고 문헌이 있다.

• 아브라함 모르드카이 피요르카, 톨레도트 R. 파파, 1896년 오자르 하 시프루트, 213-218;
• 헤이얼프린, 세더하도로트, 페이지 315–317, 바르샤바, 1882;
• Gesch. Gesch. 3d Ed, Iv. 338. Gretts, Gesch. 3d. 여기서 그는 잘못 "Papa b"라고 불린다. 하난";
• 바허, 아지팔 아모르 페이지 141-143.

외부 링크

• Chabad.org의 라브 파파의 전기