재통합주의

Reintegrationism

재통합주의(갈리시아어와 포르투갈어: 재통합주의, 갈리시아어: [rejnteɣaaaθjojonizmʊ, -asjo-], 유럽 포르투갈어: [ʁɛttsisisisisisisinimumu]는 갈리시아의 언어문화운동으로 갈리시아어와 포르투갈어의 단일언어로서 단결을 표방한다. 즉, 이 운동은 갈리시아어와 포르투갈어가 공통의 기원과 문학적 전통을 공유했을 뿐만 아니라, 사실 오늘날까지도 같은 언어의 변종이라는 것을 상정하고 있다. 이에 따르면 갈리시아는 포르투갈어 국가 공동체(Community of Porth Language Countrys)에 다시 통합해야 한다.

이와는 정반대의 견해는 포르투갈어와 갈리시아어를 구별되는 언어로 보아야 한다는 입장을 견지하고 있는데, 이것을 고립주의라고 한다.

논란

갈리시아어에는 갈리시아어(Galician language)에 대한 두 가지 주요 관점이 있다.

  • 고립주의자는 갈리시아어와 포르투갈어는 밀접한 관련이 있지만 두 개의 뚜렷한 언어로 간주한다. 고립주의자들은 갈리시아와 포르투갈어 사이의 차별화된 글쓰기 및 철자법을 선호한다. 이런 패션에서 갈리시아 철자는 스페인식 맞춤법 모델과 그 고유의 전통적 관습에 따르며, 이것은 어떤 면에서는 그것과 융합된다. 이 견해는 대다수의 공공단체와 정부기관들이 갖고 있다. 표준규범인 'NOMIGA'는 레알아카데미(로얄갈리시아 아카데미)와 다린구아갈레가(갈리시아어학연구소)가 상세히 기술하고 있다.
다른 기준 중에서, 고립주의 이후 갈리시아 인구의 대다수 스페인어는(갈리시아어의 관용 centuries[표창 필요한]에, Francoist Spain[1]특히 금지되었다)교육 받았다는, 마치가 더 가까우스페인어에 갈리시아 쓰여진 규범, 이에 따라 더 많은"친숙한"관계 없이 모두의 만드는 것이 더 쉽다고 주장하고 있다.그녀의 고려들이다. 또한 스페인어가 현대 갈리시아어에게 그처럼 엄청난 영향력을 가지고 있었기 때문에 그 공헌을 단순히 무시해서는 안 된다는 주장도 제기된다. 갈리시아 음성학이나 구어체 언어의 일부 측면에서는 이러한 영향이 두드러진다.
이런 식으로 갈리시아는 역사와 어원에 충실할 것이며, 그 뒤에 쓰여진 규범이 더 과학적이고 정밀할 것이라는 주장이 제기된다. 따라서, 그것은 갈리시아 화자들이 세계 문화에 직접 접근할 수 있도록 할 것이고 고립주의 규범의 철자 문제들(예를 들어 억양 측면에서도)을 명확하게 할 것이다.[2][3]
재통합주의는 언어적 위치만큼이나 문화적 스탠스다. 그것의 지지자들은 갈리시아가 당연히 루소포니에 속한다고 믿는다. 사실 현대 포르투갈어는 오늘날의 갈리시아에서 유래되었기 때문이다(포르투갈어 역사, 갈리시아어-포르투갈어 시대 참조). 그들은 포르투갈어를 사용하는 국가들과의 문화적 경제적 유대 강화를 목표로 하며, 공용어를 직접적인 의사소통의 도구로 사용한다.
포르투갈 쪽에서는 루이스 린들리 킨트라, 마누엘 로드리게스 라파, 페르난도 베난치오, 카를로스 리스 또는 말라카 카스텔레이로 등 다수의 관련 언어학자 및 저자들이 재통합주의적 견해에 동의한다는 뜻을 밝혔다.[4]

그 논쟁의 창세기

고립주의와 재통합주의 사이의 차이점은 갈리시아 렉서디멘토(Revival)가 중세 이후 처음으로 갈리시아에서 다시 조직적으로 집필되기 시작한 19세기 무렵으로 거슬러 올라갈 수 있다. 이때까지 갈리시아라고 쓰여진 글자는 스페인 당국에 의해 금지되거나 간단히 해임되었으며, 확실히 공식적으로 쓰이지 않았다. 따라서, Rexurdimento Galician 작가들은 Galician이 어떻게 철자를 제대로 써야 하는지 알지 못한다는 것을 깨달았다. 중세 양식에서 추론하는 것, 이미 모두에게 알려진 스페인어 철자를 사용하는 것, 또는 포르투갈어 철자를 사용하는 것, 포르투갈어로 쓰여진 것이 "금지되지 않았다면 갈리시아인이 되었을 것"이라고 느끼는 것 등 세 가지 가능한 선택지가 있었다. 카스텔라오와 같은 저자들은 갈리시아인이 점차 포르투갈어, 즉 그 서면 형태로 통폐합해야 한다고 진술했다.[5][6] 현실은 1980년대까지 갈리시아는 세 가지 옵션을 섞어서 쓴 경우가 많았다.

루시타니아어와 갈리시아어는 같다.

— Padre Feijóo, Theatro Critico Universal, 1726

우리 모국어의 맞춤법 규범에 대한 두 가지 의견이 있다: 스페인어의 지배에 영향을 받은 음성 ...과 또 다른 ...이다. 여기서 어원은 주요하고 가장 논리적인 속성이다. 왜냐하면 (포르투갈어 맞춤법)은 갈리시아어의 자연적인 맞춤법이기 때문이다. 그리고 나는 어떻게 아직도 이것에 대한 의구심뿐만 아니라 그것에 대한 반대 의견까지도 과학적인 근거 없이 존재하는지 이해할 수 없다.

— Roberto Blanco Torres, La unificación ortográfica del idioma gallego, 1930

우리 언어가 포르투갈어와 같은 이유가 있다... 우리의 언어는 다시 같은 언어가 되어야 한다.

— Otero Pedrayo, Discursos Parlamentarios, 1933

갈리시아어는 브라질, 포르투갈 및 포르투갈 식민지에서 사용되는 광범위하고 유용한 언어다.

— Castelao, Sempre en Galiza, 1944

그러나 1975년 프랑코스트 스페인이 멸망하고, 그 직후 스페인의 민주주의로의 이행으로 갈리시아는 1981년 자치령으로 갈리시아어를 공용어(스페인어와 함께)로 하여 자치 공동체가 되었다. 그 후 고정된 표준형식의 확립이 시급해졌다. 갈리시아-포르투갈 언어 통합에 대한 주장은 1974년에 처음 출판된 매니페스토 파라다이스 컬투라 게일가(Manifesto for the Survivirious Culture)에서 증명되었듯이 이미 생산되었다.[7] 그래도 언어학자인 리카르도 카르발로 칼레로 교수의 지도 아래 1979년 언어규범의 초안이 제작됐다. 이러한 규범들은 포르투갈어에 대한 점진적인 접근을 권고했고, 불확실성의 경우 여러 가지 다른 해결책을 종종 허용했다.

그러나 정치적 이슈로 인해 카르발호 칼레로의 사임이 불가피하게 되었고, 결과적으로 1979년 친회귀주의 규범은 폐지되었다. 1982년부터 통과된 새로운 공식 규범과 개혁은 강력한 찬성론자일 것이다.[8][9]

실용성

재통합주의는 갈리시아어를 쓸 수 있는 두 가지 가능성을 받아들인다. 표준 포르투갈어 표기 규범을 채택하거나 AGAL의 권고에 따라 약간 수정된 규범을 사용하는 것이다. 어쨌든 재통합주의는 구어 갈리시아어와 그 모든 특징적인 단어, 표현, 발음이 표준 포르투갈어로 획기적으로 대체되어서는 안 된다고 생각한다. 구어 갈리시아어를 언급할 때 재통합주의의 주요 권고는 불필요한 스페인어 외래어, 즉 구어적 언어의 회피에 관한 것이다. 서면으로, 공식 규범(NOMIGA)과 가장 분명한 차이는 (AGAL에 따름)[10]이다.

  • 구개 비음을 나타내기 위해 문자 ⟨ñ 대신 ⟨nh⟩를 사용한다. 예를 들어 카미뇨(웨이) 대신 카미뉴(카미뉴)가 있다.
  • 벨라 비음을 나타내기 위해 mnh use 대신 ⟨mh⟩를 사용한다. 예를 들어 알군하 대신 알구마하.
  • ⟨ll⟩ 대신 digraph ⟨lh⟩를 사용하여 구개측음을 나타낸다. 예: coello(rabbit) 대신 coelho(쿠엘류)
  • 접미사 ⟨cion⟩과 ⟨sohns⟩ 대신 ⟨som⟩/⟨sang⟩과 ⟨ses를 사용한다. 예: asociacion 대신 associacom/associacioze, associacions 대신 associaciciaze(association, association) 대신 associacozees(association,
  • 접미사 ⟩aria⟩과 ⟨vel⟩의 사용을 ⟨eria⟩과 ⟨ble⟩ 또는 심지어 ⟨bel⟩보다 선호한다. 예를 들어: 리브레리아 대신 리브레리아(책방); 끔찍하거나 인크리벨 대신 인크리벨(미성실)
  • 모든 경우에 대해 단순화된 ⟨s⟩ 대신, 해당되는 경우 모음 사이에 ⟨ss⟩을 사용한다. 예:아소시아콘 대신 associaci온을 사용한다.
  • 모든 경우에 ⟨x⟩ 대신 ⟨⟨, ⟨j⟩, 또는 gg⟩의 어원에 따라 ⟨e⟩ 또는 ⟨i⟩의 사용. 예를 들어, 호세 대신 호제(오늘), 제랄 대신 제랄(일반), 엑세르시토(육군)와 같은 엑세르시토(exército)가 있다.
  • 말끝에 ⟨n⟩ 대신 ⟨m⟩을 사용한다. 예:아들 대신 솜(소리)
  • 단순화된 단일 스트로크 대신 더 넓은 범위의 억양 부호 사용. 예를 들어 포르투게(포르투갈어) 대신 포르투게(포르투갈어), 공식(코멘터리) 대신 콤멘타리오(코멘터리)가 있다. 공식 맞춤법은, 그런 점에서 스페인어의 수치다. 스페인어는 모음이 없기 때문에, 개방 모음과 폐쇄 모음의 차이를 충족시키지 못한다.
  • 스페인어에 의해 도입된 특정 어휘 선택의 회피

재통합주의 규범은 공식적인 지위를 갖지 못하지만, 그것은 법정에서 인정되어 왔다.[citation needed] 게다가 유럽의회의 갈리시아 의원들(호세 포사다, 카밀로 노게이라, 호세 마누엘 베이라스 등)은 회의실에서 연설할 때 구어 갈리시아어를 사용했으며, 갈리시아어 연설을 인코딩하기 위해 포르투갈 표준 맞춤법을 사용해 왔다. 모든 경우에 이러한 개입과 인코딩은 의회에서 유효한 포르투갈어, 즉 유럽연합의 공식 언어로 받아들여졌다.[11][12][13]

게다가, 갈리시아 재통합주의자 협회의 회원들은 포르투갈어를 사용하는 국가 공동체 회의에 정기적으로 참석해왔다. 2008년 갈리시아 대표단은 포르투갈어에 대한 새로운 철자 규범에 대해 논의할 때 포르투갈 의회에 연사로 초청되었다.[14]

공통입장

이론적으로 NOMIGA(공식규범)와 AGAL의 표준의 위치가 크게 다르지 않다. 대개 친스페인 성향의 성향을 가지고 있다고 비난받지만, NOMIGA의 도입부에서 "표준 선택은 다른 언어의 그것, 특히 로망스 언어의 그것, 특히 포르투갈어의 그것과 조화를 이루어야 한다"고 명시되어 있다. 게다가, 그들은 갈리시아 규범을 만들 때 "반도와 브라질 포르투갈인의 공헌"을 중시한다.

이것이 '공식표준'과 'NOMIGA', 'AGAL'의 철학이 되어 초기 출발점을 공유하지만, 흔히 'NOMIGA'는 다른 포르투갈어를 사용하는 지역으로부터 갈리시아어(격리주의자라는 용어)를 '격리주의자'로 '격리주의자'로 '격리주의자'로 '격리주의자'하는 것 외에 일상 및 나이든 갈리시아어들의 일상적인 말투와는 거리가 멀다는 주장이 제기되기도 한다.상투적인 문장 체계 어쨌든 유럽과 브라질 포르투갈어는 보통 고립주의자와 재통합주의자들이 모두 과학적이고 기술적인 용어와 신조어를 추출하는 주요 원천으로 분석한다.

정치적 함의

갈리시아 사회와 문화의 많은 다른 측면들과 마찬가지로, 갈리시아에서도 언어는 깊이 정치화되어 있다. 전통적으로 갈리시아어의 방어와 진흥은 갈리시아 민족주의와 연계되어 왔지만, 이것은 종종 단순화로 여겨지고 있다. 마찬가지로, 다른 정치 집단과 정당들은 "단절주의 대 재통합주의" 극성에 대해 다른 접근법을 채택했다.[15] 대체로 말하면, 독립 지지 단체들은 전통적으로 재통합주의적 규범에 대해 더 큰 지지를 표명한 반면, 다른 단체들은 고립주의자를 채택했다. 어쨌든, 재통합주의와 고립주의의 이면에 있는 모든 언어적 조직들은 정치적 논쟁으로부터 그들 자신을 분리시키려고 시도해왔다. 예를 들어, AGAL 회원들은 종종 이곳은 언어적, 따라서 과학적이고 토론적인 것에 불과하며 갈리시아어 사용자들의 공동체들 사이에서 정치적 싸움의 장이 되어서는 안 된다고 표현해왔다.[16][17][18]

참고 항목

메모들

  1. ^ Minahan, James (2000). One Europe, many nations: a historical dictionary of European national groups. Westport, CT: Greenwood Press. p. 279. ISBN 0-313-04866-5. Following Franco's 1939 victory, the Galicians suffered severe punishment – their culture was suppressed, and edicts were issued forbidding the speaking, teaching, or publishing of books or newspapers in the Galician language.
  2. ^ AGAL Archived 2012년 10월 15일 웨이백 머신에 보관된 ILG-RAG 표준에 대한 '중요 연구'의 강조 섹션. 접속일자 2011년 9월 1일
  3. ^ 갈리시아의 규범 '계속'에 관한 기사. 접속일자 2011년 9월 1일
  4. ^ 포르투갈어를 위한 갈리시아 아카데미의 개원. 접속일자 2008년 10월 8일
  5. ^ 카스텔라오 및 기타 갈리시아 고전 작품 선별 인용 2008년 10월 5일 웨이백 머신에 보관, 갈리시아 언어 및 정치에 대한 논평
  6. ^ 선정자는 갈리시아 언어와 정치에 대해 논평하면서 재통합주의와 갈리시아-포르투갈어 문제에 대한 갈리시아 고전을 인용한다.
  7. ^ 1974년에 출판된 매니페스토 파라 다 컬투라 게일가(Manifesto para a superiviencia da cultura galega)는 아마도 원래 1971-72년
  8. ^ Carvalho Calero의 전기 2008년 5월 11일 웨이백 머신에 보관되어 언어 규범의 발전과 그 안에 대한 그의 함축적 설명
  9. ^ Ao Lonxe: Ou o comezo da guerra normativa, 블로그 항목 "표준 전쟁" 뒤에 숨겨진 "이야기"를 설명
  10. ^ http://www.agal-gz.org/corporativo/reintegracionismo/5-reintegracionimo/113-guia-de-leitura-dos-grafemas-e-digrafos-da-escrita-do-galego
  11. ^ 2004년 호세 마누엘 바르보사의 오 게일고 자(O galego ja é of national Naiom europeia[permanent dead link])
  12. ^ 카밀로 노게이라, 셀소 알바레즈 카카모 외, 2004년 오갈고 나 우니아앙 유럽 사운드 파일
  13. ^ 마누엘 가르시아와의 인터뷰: "유럽의회에서 갈리시아를 연설했다" 2005년 7월 17일 웨이백머신에 보관
  14. ^ Presenca galega no parlamento portugués na comunicasom social 2011년 7월 17일 웨이백 기계에 보관, 2008년 7월 1일
  15. ^ Rinetegracioniso e nacionalismoje 2008년 4월 24일 웨이백 머신에 보관된 José Manuel Outeiro
  16. ^ O reintegracionismo deve rachar com a imagem de minaridade e seitarismo 2011년 7월 17일 Wayback Machine, Forum da Lyngua, 2004.
  17. ^ 마우리시오 카스트로와의 인터뷰: O conceecimento e interstes polo reintegracionismo esta hoje mais estendido socialmente 2011년 7월 17일 웨이백 기계에 보관, 2006년 7월 4일
  18. ^ Outeiro 2008년 4월 24일 Wayback Machine, op. cit.에 보관.

추가 읽기

외부 링크