러시라이트
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러시라이트는 초나 미니어처 횃불의 한 종류로, 초나 미니어처 횃불을 기름이나 기름에 적셔 만든다.수 세기 동안, 러시라이트는 영국 [1]제도 전역의 가난한 사람들에게 인공적인 빛의 흔한 원천이었다.그것들은 만드는 데 매우 저렴했다.영국의 수필가 윌리엄 코벳은 이렇게 썼다. "이 러시라이트는 제작하는 데 거의 비용이 들지 않았고, 잘 담그지 않은 [2]촛불보다 더 좋은 빛을 준다고 믿어졌다."
러시라이트에 대한 최초의 인쇄된 기술 중 하나는 1673년 영국의 고고학자 존 오버리에 의해 쓰여졌다.길버트 화이트 목사는 서신 제25권 셀본의 자연사와 고물 (1789년)에서 러시라이트 제작에 대해 자세히 설명했다.러시라이트는 19세기 말까지 영국의 시골에서 여전히 사용되었고,[3] 2차 세계대전 동안 일시적으로 부활했다.웨일스의 일부 지역에서는 20세기 [4]중반까지 러시라이트의 사용이 계속되었다.
미국과 캐나다에서 러시라이트가 인기를 끌었는지는 명확하지 않다.골동품 러시라이트 홀더는 가끔 북미에서 발견되지만, 대부분은 영국에서 수입된 것으로 보인다. "아무도 [5]미국 대장장이의 마크를 달고 있는 것으로 알려져 있지 않다."뉴잉글랜드에서는 식민지 [6]시절에는 러시라이트가 거의 사용되지 않았다.
러시라이트는 러시캔들과 혼동해서는 안 된다.러시 캔들(Rush-Candle)은 쐐기로 [7]쐐기 조각을 사용하는 평범한 촛불이다.이와는 대조적으로, 러시라이트는 식물섬유의 조각으로 타우나 그리스가 함침되어 있다.심지는 러시라이트의 연료와 분리되지 않습니다.
준비
다 자란 덤불줄기는 여름이나 가을에 모인다.각 줄기의 녹색 표피 또는 껍질은 조심스럽게 벗겨져 안쪽의 잎을 드러내지만, 연약한 잎을 지탱하기 위해 세로 방향으로 한 가닥의 껍질이 남아 있습니다.건조 후, 러시는 사용 가능한 가정용 지방이나 그리스에 담근다.베이컨 기름은 일반적으로 사용되었지만, 일부 사람들은 양고기 지방이 다른 [8]지방보다 딱딱하고 덜 지저분한 질감으로 건조되었기 때문에 양고기 지방이 가장 좋다고 여겼다.그리스에 소량의 밀랍을 첨가하면 러시가 더 [9]오래 연소될 수 있습니다.세인트 킬다와 같은 대서양 외딴 섬에서는 지렁이에 의해 생산된 위유를 사용했다.[10]
빛의 지속시간과 품질
출처는 평균적인 러시라이트의 길이와 연소 시간에 대한 다양한 설명을 제공합니다.상업서(Library of the 유용한 예술서)에 따르면 평균적인 러시라이트는 12인치(30cm) 길이로 10분에서 15분 [11]동안 탔습니다.길버트 화이트는 길이 28.5인치(72cm)의 러시라이트가 57분 동안 타올랐다고 보고했다. "이러한 러시라이트는 좋은 빛을 줍니다."러시라이트의 품질에는 많은 변화가 있었다; 19세기의 한 작가는 "한 시간 동안 깜박이고 튀는 것이 매우 잘 될 수 있는 반면, 한 시간은 10분 [12]안에 타버릴 것 같다"고 말했다.
타우(toolow)로 코팅되기 전에 껍데기 두 조각을 러시에 남겨둔 다른 형태의 러시라이트는 더 어두운 빛을 발생시켰지만 훨씬 더 오래 탔다.White는 이것을 "시계등"[9]이라고 불렀다.
설비
불타는 러시라이트는 보통 금속 클립으로 약 45도의 [13]각도로 고정되어 있었다.러시가 수직으로 진행되면 불꽃이 더 희미해지는 경향이 있습니다.수평으로 잡으면 너무 빨리 [14]타버릴 수 있습니다.하지만, 빛이 [16]비칠 수 있도록 구멍이 뚫린 주석이나 판자철로 만든 야간 조명을 포함하여 연소 러시를 수직 위치에서 [15]유지하도록 설계된 장치들이 있었다.
러시라이트 홀더는 보통 철제 삼각대나 나무 [5]블록 위에 설치되었다.앤티크 러쉬라이트 홀더는 수집가들의 [17]아이템이 되었습니다.그것들은 결코 대량 생산되지 않고 지역 장인과 [4]대장장이들에 의해 개별적으로 만들어졌다.
문학 및 문화 분야
이솝 우화 중 하나는 영어로 "먼 곳 러시라이트" 또는 "허무한 러시라이트"로 알려져 있는데, 이것은 태양, 달, 별보다 더 찬란하다고 자랑하는 의인화된 러시라이트를 묘사한다.그리고 나서 미풍에 의해 등화등이 꺼진다.러시라이트를 다시 켜는 사람은 더 [18]겸손해지라고 충고한다.
그리스 신화의 일부 버전인 프로메테우스는 프로메테우스가 사람들에게 등불빛으로 [citation needed]불을 가져왔다고 언급한다.
셰익스피어의 말괄량이 길들이기 4막 5장 첫머리에서 캐서리나는 "러시 캔들"을 언급한다.
앤 브론테는 XXX장 끝에 러시라이트를 언급하고 있다.와일드펠 홀의 세입자 3세그녀의 여동생 샬롯 브론테는 제인 에어에서 이른 아침 러시라이트로 옷을 입는 로우드 인스티튜트의 아이들을 두 번 묘사했다.
워싱턴 어빙은 젠트 주 제프리 크레용의 스케치북의 일부인 단편 "멧돼지 머리 술집, 이스트치프"에서 "먼지 등불"을 언급합니다.괴담 돌피헤일리거(Dolph Heyliger)에서 주인공은 폐허가 된 방을 밝히기 위해 초롱불만 켜놓고 유령의 집에서 밤을 지새우는 싸구려 야광으로도 등장한다.돌프가 의자 위에 던져놓은 옷에서 벽이 비친다.
켄 폴렛은 "지구의 기둥들"에서 4장에서 "밤늦게까지 앉아 불빛으로 에일을 마시거나 등불빛으로 바느질을 하는 사람이 몇 명 있을 수 있다"고 여러 번 언급하고 있다.
핍은 찰스 디킨스의 '위대한 기대' 제XLV장에 나오는 밤빛을 바라보며 밤을 지새운다."카밀라는 밤에 깨어났을 때 기분을 좋게 하기 위해 5파운드의 모피를 구입했습니다." – 찰스 디킨스의 위대한 기대 중 제2장
몇몇 잡지는 러시라이트의 이름을 따서 붙여졌다.러쉬라이트는 1855년 루시 라콤에 의해 창간되고 휘튼 칼리지(매사추세츠)에서 발행되는 문학 및 시각 예술 저널이다.The Rushlight는 국제 수집가 및 역사적 조명 학생 협회의 분기별 뉴스레터입니다.Rushlight (The Belfast Magazine)는 Joe Graham에 의해 창간된 벨파스트의 역사와 민속학 저널이다.
러슬라이트라는 이름은 울버햄튼의 J. V. 러쉬턴의 상표로 2차 세계대전 중과 그 후에 한동안 사용되었다."전쟁 중에 러쉬튼 씨는 할퍼즈 [19]상점을 통해 자신의 러쉬라이트 배터리를 판매하기 시작했습니다."
Ezra Pound는 자신이 완성한 The Cantos의 마지막 작품인 Canto CXVI의 말미에 있는 러쉬라이트를 언급합니다.
- 가끔 자비를 베풀기도 했지만
- 흐르게 할 수 없어요.
- 작은 불빛, 마치 등불처럼
- 다시 [20]화려하게 만들 수 있습니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Jekyll, Gertrude (1904). Old West Surrey: Some Notes and Memories. London, New York and Bombay: Longmans, Green, and Co. p. 101.
- ^ 에 인용된.
- ^ Richard Mabey (1977). Plants with a Purpose: A Guide to the Everyday Uses of Wild Plants. Collins. ISBN 978-0-00-219117-3.
- ^ a b David J. Eveleigh (2003). Candle Lighting. Shire Books.
- ^ a b William C. Ketchum (1977). The Catalog of American Antiques. Rutledge Books.
- ^ Lawrence S. Cooke (1976). Lighting in America: From Colonial Rushlights to Victorian Chandeliers. Main Street Press.
- ^ Collections Historical & Archaeological Relating to Montgomeryshire. Vol. XXIII. The Club. 1889. p. 382, first paragraph.
- ^ 지킬 1904, 페이지 102
- ^ a b Gilbert White (1875). Natural History and Antiquities of Selborne. Macmillan and Company. p. 195.
- ^ Bewick, Thomas (1847). A History of British Birds, volume II, Water Birds (revised ed.). p. 226.
No bird is of so much use to the islanders as this: the Fulmar supplies them with oil for their lamps ...
- ^ 제11판, 1823년, 인용한 바와 같이
- ^ Charles Dickens, ed. (1869). "Horology". All the Year Round. p. 490.
- ^ Loris S. Russell (1968). A Heritage of Light: Lamps and Lighting in the Early Canadian Home. University of Toronto Press.
- ^ William Rollinson (1974). Life & Tradition in the Lake District. Dalesman.
- ^ George Frederick Chambers (1885). A handbook for East-Bourne and Seaford, and the neighbourhood. p. 19.
- ^ William Makepeace Thackeray (1890). "Striking a Light". The Cornhill Magazine. Smith, Elder. p. 490.
- ^ Helen Brigham Hebard (1965). Early lighting in New England, 1620-1861 (2nd ed.). C. E. Tuttle Co.
- ^ Frederic Taber Cooper (1921). An Argosy of Fables: A Representative Selection from the Fable Literature of Every Age and Land. Frederick A. Stokes Company. p. 26.
- ^ Highfield, Maud, Johnson, Ang (ed.), Maud Highfield remembers ..., archived from the original on 27 October 2012, retrieved 4 July 2012
- ^ 에즈라 파운드(1996년)[1970년]에즈라 파운드의 칸토스.뉴욕: New Directions Publishing, 817. ISBN 978-0811203500
추가 정보
- 몽고메리셔와 그 경계에 관한 역사적, 고고학적 수집, 제23권 (1889), 382-388쪽 (길버트 화이트의 러시라이트 제조에 대한 설명, 이어 러시라이트 홀더에 대한 도면과 설명)
- Robert Ashley Publisher의 Rushlight 및 관련 보유자 지역 뷰:애슐리 출판사 2001 ISBN 978-0-9540090-0-7 (ISBN 0-9540090-0-2)