살라미스, 키프로스

살라미스

【αμ】 ααμμαααα
살라미스의 체육관
키프로스 내 표시
대체명	살라미나
위치	키프로스 파마구스타 구
좌표	35°11ºN 33°54°E/35.183°N 33.900°E/ 35.900; 33.900좌표: 35°11ºN 33°54ºE / 35.183°N 33.900°E / 35.183 、 33.900
유형	합의
사이트 노트
웹 사이트	살라미 가상 투어

살라미스(고대 그리스어: ααμμα, 그리스어: ααμα, 터키어: 살라미스)는 키프로스 동쪽 해안에 있는 고대 그리스 도시 국가이다.전설에 따르면 살라미스의 창시자는 그리스 살라미스 섬의 왕 텔라몬의 아들인 테우케르로 트로이 전쟁이 끝난 후 동생 아약스의 복수를 하지 못해 집으로 돌아가지 못했다.

역사

초기 역사

최초의 고고학적 발견은 기원전 11세기(후기 청동기 시대 III)로 거슬러 올라간다.키프로스의 구리 광석은 이 섬을 최초의 무역망에서 필수적인 결합점으로 만들었고, 키프로스는 1992년 발터 부르케르트에 의해 가설된 그리스 암흑기 말기에 그리스 본토의 동양화 문화 특성의 원천이었다.가나안인의 항아리에 묻힌 아이들의 무덤은 페니키아인의 존재를 나타낸다.이 시기의 항구와 공동묘지가 발굴되었다.아시리아어 비문에는 이아드나나(사이프루스)^[1] 왕국 중 하나로 언급되어 있다.기원전 877년 아시리아 군대가 처음으로 지중해 연안에 도달했다.기원전 708년 키프로스의 왕들은 아시리아의 사르곤 2세에게 경의를 표했다.최초의 동전은 페르시아의 원형에 따라 기원전 6세기에 주조되었다.

키프로스는 당시 아시리아인의 지배하에 있었지만, 아시리아 왕에게 공물을 바치는 한 이 섬의 도시국가들은 상대적으로 독립을 누렸다.이것은 여러 도시의 왕들이 부와 권력을 축적할 수 있게 해주었다.살라미스의 "왕실의 무덤"에서 행해지는 특정한 매장 풍습은 죽은 사람을 기리는 말의 제사와 올리브 기름 항아리를 바치는 것과 같은 호메로스 의례와 직접적으로 관련이 있다.일부 학자들은 이 현상을 키프로스에서 호메릭 에피의 영향의 결과로 해석했다.대부분의 무덤 물품들은 레반트나 이집트에서 온다.

이 재단 신화에 따르면 살라미스의 시조는 텔라몬의 아들인 테우커로 트로이 전쟁 후 동생 아약스의 원수를 갚지 못해 고향에 돌아가지 못했다고 한다.그러나 미케네인들이 엔코미에 도착하기 훨씬 전에 이 지역이 점령되어 있었다는 증거가 있으며, 엔코미가 바다에서 고립되었을 때 살라미스 마을이 대체 도시로 개발되었습니다.그렇지 않으면 설립 신화를 뒷받침할 직접적인 증거가 거의 없다.

그리스 시대에

기원전 11세기에, 그 마을은 항구 주변의 작은 지역에 한정되었지만, 곧 서쪽으로 확장되어 오늘날 숲으로 덮여 있는 지역을 차지하게 되었다.살라미스 묘지는 숲의 서쪽 경계에서 서쪽으로 성 바르나바스 수도원, 북쪽으로 아이오스 세르히오스 마을 외곽, 남쪽으로 엔코미 마을 외곽에 이르는 넓은 지역을 차지하고 있다.이곳에는 기원전 9세기부터 초기 기독교 시대까지의 무덤들이 있다.초기 무덤은 초기 마을의 경계 부근인 산림 지역 내에 있습니다.

살라미스는 기원전 8세기와 7세기 동안 근동과 직접적인 관계를 유지했지만, 에게 해와도 유대감이 있었다.한 왕릉에는 많은 양의 그리스 기하학적 도자기가 들어있었는데, 이것은 살라미스 왕실에 시집간 그리스 공주의 지참금으로 설명되었다.그리스 도자기는 일반 시민들의 무덤에서도 발견되었다.이 시기에 그리스인들은 소아시아와 시리아에 식민지를 건설함으로써 동쪽으로 확장하기 시작했다; 살라미스는 중간 기지 역할을 했을 것이다; 심지어 키프로스인들이 그들의 모험에서 그리스인들을 도왔다는 제안도 있었다.

페르시아의 지배에 대한 저항

기원전 450년, 살라미스는 아테네와 페르시아 사이의 육해전이 동시에 벌어진 장소였다. (이는 아티카의 살라미스에서 그리스와 페르시아 사이의 기원전 480년의 살라미스 전투와 혼동되지 않는다.)

고대와 고전 시대 초기의 살라미스의 역사는 그리스 역사학자 헤로도토스의 내레이션과 훨씬 이후의 그리스 웅변가 이소크라테스의 연설에 반영되어 있다.살라미스는 이후 아르타크세르크세스 3세에 의해 포위되고 정복되었다.에바고라스 1세 (기원전 411년-374년) 치하에서 그리스 문화와 예술이 이 도시에서 번성했고 고고학자의 삽이 이 시기의 공공 건물을 발견하는 것은 언젠가 흥미로울 것이다.살라미스의 고전기 말기를 보여주는 기념물은 기원전 311년에 죽은 살라미스의 마지막 왕 중 하나인 니코코메론의 세노타프를 덮은 고분이다.그 기념비적인 연단에서는 몇 개의 점토 머리가 발견되었는데, 그 중 일부는 아마도 장작더미 위에서 죽은 후 명예롭게 지내던 왕족들의 초상화일 것이다.

고고학자인 마르게리트 욘은 "문헌과 비문은 고전 시대까지 키온이 이웃나라 살라미스와 함께 주요 지방 권력 중 하나였다는 것을 암시한다"고 주장한다."^[2]

알렉산더 대왕과 로마 제국

알렉산더 대왕이 페르시아 제국을 정복한 후 이집트의 프톨레마이오스 1세가 키프로스 섬을 통치했다.그는 섬의 프톨레마이오스 통치자였던 니코코리콘을 더 이상 믿지 못했기 때문에 기원전 311년에 자살하도록 강요했다.그의 자리를 대신해서 최초의 프톨레마이오스의 형제였던 메넬라오스 왕이 나타났다.니코모콘은 엔코미 근처의 큰 고분 중 하나에 묻힐 예정입니다.살라미스는 주지사의 자리를 지켰다.

기원전 306년, 살라미스는 마케도니아의 데메트리우스 1세와 이집트의 프톨레마이오스 1세 사이의 해전이 있었던 곳이다.데메트리우스는 전투에서 승리하여 섬을 점령했다.

기원전 58년, 로마 공화국은 키프로스를 합병했다; 원로원은 소카토에게 키프로스를 공화국의 영토에 추가할 것을 위임했다.키프로스의 마지막 왕인 프톨레마이오스는 ^[3]로마에 항복하기 보다는 자살했다.

로마 시대에 살라미스는 로마의 킬리키아 속주의 일부였다.주지사의 자리는 파포스로 옮겨졌다.이 마을은 서기 116년에서 117년 사이에 유대인들이 봉기하는 동안 큰 피해를 입었다.비록 살라미스가 파포스로 대체된 헬레니즘 시대 이후 키프로스의 수도가 되지 않았지만, 살라미스의 부와 중요성은 줄어들지 않았다.이 도시는 공공 건물을 복원하고 세운 로마 황제 트라야누스와 하드리아누스가 특히 선호했다.

로마와 비잔틴 시대에

로마 시대 살라미스의 "문화의 중심지"는 도시의 최북단에 위치해 체육관, 극장, 원형 극장, 경기장, 그리고 대중 목욕탕이 공개되었다.그곳에는 목욕탕, 공공 화장실, 다양한 모자이크 조각, 항구 벽, 헬레니즘과 로마의 아고라 그리고 망명을 허락할 권리가 있는 제우스 신전이 있다.비잔틴 유적에는 에피파노스 주교(서기 367년–403년)의 바실리카가 포함되어 있다.그것은 살라미스의 대도시 교회 역할을 했다.성 에피파니오스는 남쪽 압세에 묻혔다.그 교회에는 하이포코스트로 데워진 세례당이 있다.그 교회는 7세기에 파괴되었고 남쪽의 작은 건물로 대체되었다.

매우 광범위한 폐허들이 있다.극장과 체육관은 대대적으로 복구되었다.체육관 중앙코트에는 머리 없는 조각상이 많이 전시돼 있다.원래는 아우구스투스의 동상이 이곳에 있었으나, 일부 기둥과 동상이 극장을 장식하다가 4세기에 지진이 일어난 후에야 이곳으로 옮겨졌습니다.그 극장은 아우구스텐 시대의 것이다.최대 15,000명의 관중을 수용할 수 있었지만 4세기에 파괴되었다.

그 마을은 7세기에 파괴된 키트레아에서 온 수로를 통해 물을 공급받았다.물은 아고라 근처의 큰 저수조에 모였습니다.살라미스의 귀곡촌은 마을 서쪽 약 7km²에 걸쳐 있다.이곳에는 유물을 보여주는 박물관이 있다.장례식은 기하학적 시대에서 헬레니즘 시대로 거슬러 올라간다.가장 잘 알려진 매장지는 소위 로얄 톰스로, 이집트와 시리아에서 수입된 것을 포함하여 병거와 매우 풍부한 무덤 선물들이 들어있다.1965년 리옹 대학 프랑스 사절단에 의해 발굴된 무덤은 근동과의 무역 관계를 증명하는 엄청난 양의 무덤 선물들을 가져왔다.

기독교

"첫 번째 선교 여행"으로 알려진 이 여행에서 사도 바울과 키프로스 태생의 바나바는 시리아 안티오키아에서 출발한 후 살라미스를 첫 번째 목적지로 삼았다.거기서 그들은 섬의 나머지 부분을 통과하기 전에 유대교 회당에서 그리스도를 선포했다.전설에 따르면 바르나바는 알렉산드리아와 로마에서 설교를 했고 서기 61년 살라미스에서 돌에 맞아 죽었다고 한다.그는 키프로스 교회의 설립자로 여겨진다.그의 뼈는 그의 이름을 딴 인근 수도원에 있는 것으로 추정된다.

몇 번의 지진이 4세기 초에 살라미스의 파괴로 이어졌다.이 마을은 콘스탄티우스 2세 (337–361)에 의해 콘스탄티아라는 이름으로 재건되었고 성공회의 소재지가 되었으며, 그 중 가장 유명한 거주자는 성 에피파니우스였다.콘스탄티우스 2세 황제는 살라미니아인들의 도시 재건을 도왔을 뿐만 아니라 단기간의 세금 납부를 완화함으로써 살라미니아인들을 도왔기 때문에 소규모로 재건된 새로운 도시는 콘스탄티아라고 이름 붙여졌다.항구의 침설은 그 도시의 점진적인 쇠퇴로 이어졌다.살라미스는 7세기 아랍의 침략 때 무아위야 1세 (661-680)에 의해 파괴된 후 마침내 버려졌다.주민들은 아르시노에(파마구스타)로 이주했다.

발굴.

이 유적지의 고고학적 발굴은 키프로스 탐사 기금의 후원 ^[4]아래 19세기 말에 시작되었다.이 발견물들 중 많은 것들이 ^[5]현재 런던의 대영 박물관에 있다.

살라미스의 발굴은 1952년에 다시 시작되었고 1974년까지 진행 중이었다.터키의 침공 전에는 많은 고고학적 활동이 있었다; 한 프랑스 선교단은 엔코미에서 발굴을 하고 있었고, 다른 선교단은 살라미스에서 발굴을 하고 있었고, 고물부는 거의 일년 내내 기념물들의 보수와 복원을 하느라 바빴다. 그리고 살라미스에서 발굴에 종사했다.터키 침공 이후 국제 금수조치로 발굴이 계속되지 못하고 있다.유적지와 박물관은 고물 관리국에 의해 관리된다.중요한 고고학 수집품들이 성 바르나바 수도원에 보관되어 있다.지역 고고학 박물관에는 체육관과 살라미스 극장의 대리석 조각상, 엔코미의 미케네 도기, 보석 등 지역 전체의 풍부한 고고학적 유산을 대표하는 유물들이 전시되어 있다.고대부터의 조각상들과 조각상들 중 일부는 로마제국 후기의 이교도들에 대한 박해 동안 고대 후기 기독교 광신도들에 의해 훼손되거나, 머리가 없거나, 훼손되었다.

살라미스 시 유적지에서 발견된 공공 건물들은 고전시대 이후의 것이다.전통에 따르면, 제우스 살라미니오스 신전은 테우체르 자신이 세운 것으로, 도시가 세워졌을 때부터 존재했을 것이다. 현존하는 유적은 헬레니즘 시대 후기로 거슬러 올라간다.초기 발굴자들은 제우스 신전의 에스플라네드에서 날개 달린 황소들의 앞부분 사이에 서 있는 중수골 모양의 거대한 대리석 수도가 양쪽에 새겨져 있는 것을 발견했다.현재 대영박물관의 ^[7]소장품에서 수도의 기능은 불분명하지만, 아케메니드 미술의 영향을 나타내며, 결과적으로 기원전 300년에서 250년 사이의 것으로 추정됩니다.

「 」를 참조해 주세요.

• 고대 그리스의 도시 목록

메모들

레퍼런스

• 바소스 카라게오르기스, 키프로스의 살라미스, 호메로스, 헬레니즘, 로마(1969), ISBN 0-500-39006-1.
• 월터 버커트, 1992년동양화 혁명: 고대 초기 그리스 문화에 대한 근동 영향(하버드 대학 출판부)

외부 링크

• 살라미스의 고대 유적
• Salamis의 컬트 실천에 관한 StoryMap (S. Fourrier, A. Rabot)