쇼셴크 2세

쇼셴크 2세
카이로 박물관에 있는 쇼셴크 2세의 금장례 가면
파라오
통치.	기원전 887-885년 (제22왕조)
전임자	오소르콘 1세
후계자	Takelot I(대부분) 또는 Tutkheperre Shoshenq?
왕실 명목상 프레노멘(프레노멘) 헤카헤페레 세테펜레 q3-'pr-R'-stp-n-R' 라 규칙, 즉 라의 선택된 규칙의 발현 노멘 쇼셴크 메리 아문 슈.nq MRI-Jmn 아문의 총애를 받는 쇼셴크
컨소시엄	네시타네베타슈루, 네시타우자타케트
죽은	기원전 885년
매장	타니스

헤카헤페레 쇼셴크 2세 또는 쇼셴크 2세는^[1] 이집트 제22왕조의 파라오이다.그는 무덤을 도굴당하지 않은 이 왕조의 유일한 통치자였다.그의 마지막 안식처는 1939년 피에르 몽테에 의해 타니스에 있는 프수센느 1세의 무덤의 안테캄버 안에서 발견되었다.몬테는 1939년 3월 20일 이집트의 파루크 ^[2]왕이 지켜보는 가운데 쇼셴크 2세의 관 뚜껑을 제거했다.그것은 아름다운 매머드의 은관, 금으로 장식된 ^[3]가면과 함께 보석으로 장식된 팔찌와 가슴걸이들이 많이 들어 있는 것으로 판명되었다.얼굴 마스크는 ^[4]왕의 머리에 씌워져 있었다.몬테는 1년 뒤인 1940년 2월과 4월 각각 21왕조 왕(프수센 1세와 아메네모페)의 무덤을 발견했다.쇼셴크 2세의 프리오멘인 헤카헤페레 세테펜레는 "라 규칙, ^[5]라의 선택된 것"을 의미한다.

쇼셴크 2세의 수수께끼 같은 동일성

쇼셴크 2세가 쇼셴크 1세의 아들이었을 가능성은 적다.쇼셴크 2세의 무덤에 있는 두 개의 팔찌에는 쇼셴크 1세가 언급되어 있고, 가슴에는 쇼셴크 2세가 왕이 ^[6]되기 전에 사용했던 칭호인 '마쇼셴크의 위대한 추장'이라는 칭호가 새겨져 있다.이 물건들은 두 남자 사이의 효자 연관성을 보여주는 증거이거나 단순한 가보로 해석될 수 있다.

오늘날 일부 학자들은 쇼셴크 2세가 실제로 쇼셴크 1세의 어린 아들이었다고 주장하는데, 쇼셴크 1세는 오소르콘 1세와 다케롯 1세보다 오래 살았다고 한다.왜냐하면 쇼셴크 1세가 22대 왕조를 세운 왕릉이 온전한 타나이트에서 발견되었기 때문이다.독일 이집트학자 칼 얀센-윙켈은 최근(2005) 이집트 연대기 책에서 "이 왕이 (이전) HP와 (KA 키친의) 오소르콘 1세의 아들임을 일반적으로 가정한 것은 매우 가능성이 ^[7]높은 것으로 보이지 않는다"고 말했다.카이로 박물관 해부학과장인 더글라스 데리 박사가 쇼셴크 2세의 시신을 법의학적으로 조사한 결과 그가 ^[8]사망했을 당시 50대 남성이었던 것으로 밝혀졌다.따라서 쇼셴크 2세는 오소르콘 1세의 35년 통치에서 쉽게 살아남아 다케롯 1세가 집권하기 전까지 몇 년 동안 이집트를 통치할 수 있었다.게다가, Sextus Julius Africanus의 일반적으로 더 정확한 사본은 "3명의 왕"이 Osorkon 1세와 Takelot ^[9]1세 사이에 개입했다고 명시하고 있다.이 시기에 대한 증거의 부족과 그들의 통치 기간 단축으로 인해 이 세 왕에 대한 마네토의 제안된 지위는 현재 검증될 수 없지만, 이 잘 알려지지 않은 군주들 중 또 다른 하나는 현재 부바스티스에서 이집트 하부와 상부에서 기념물로 증명된 왕조 22번째 통치자였던 투테페레 쇼셴크가 될 것이다.그리고 아비도스.^[10]쇼셴크 2세가 오소르콘 2세의 전신이라는 증거는 그의 매머리 관이 메디넷 하부의 ^[11]화강암 관을 감싼 매머리 뚜껑과 양식이 유사하다는 것을 보여준다.하르시제 A는 오소르콘 2세와 동시대인이었고 타케롯 1세도 그의 통치 기간 동안 이집트 상부를 확실하게 지배하지 않았기 때문에 아마도 동시대인이었을 것이다.이는 하르시제 A가 테베의 아문 쇼셴크 C 대제사장의 아들이자, 따라서 오소르콘 1세의 손자였기 때문에 쇼셴크 2세와 하르시제 A가 동시대에 가까웠다는 것을 암시한다.

하르시제의 장례 증거에 따르면 쇼셴크 2세는 오소르콘 1세 이후 약 1~2세대로 추정되며 타니스에서 ^[12]타클로트 1세와 오소르콘 1세 사이의 짧은 기간으로 추정될 수 있다.이 경우 왕릉에 있는 정선1호라는 물건은 정선1호와 정선2호의 실제 효자관계를 증명하는 것이 아니라 단순히 가보일 뿐이다.후자의 해석은 위르겐 폰 베케라트가 그의 1997년 저서 "Chronologie des Paraonischen"에서 지지하고 있다. 그는 쇼셴크 2세가 실제로 타클로트 1세의 형이라고 믿는다.쇼셴크 2세가 타클로트 1세의 형이라는 견해도 노베르트 도첸버그가 GM 144 논문에서 ^[13]지지했다.그러나 폰 베케라트는 쇼셴크 2세를 타니스에서 ^[14]타클로트 1세와 오소르콘 2세 사이에 둔다.

케네스 키친은 1996년판 "이집트 제3중간기(기원전 1100년–650년)"의 최신판에서 쇼셴크 2세가 아문 쇼셴크 C의 대제사제이며, 오소르콘 1세와 마트카레 여왕의 아들이지만 ^[15]왕위를 물려받았다고 주장한다.주방은 나크테프무트의 라메세움 미라 반창고에 이러한 연관성이 반영되어 있다고 주장하는데, 나크테프무트의 라메세움 미라 반창고는 각각 ^[16]"3년차"와 "33년차 에브세드"로 되어 있다.나크테프무트가 왕의 혼전이 새겨진 반지를 끼고 있었기 때문에 여기서 언급된 "33년" 날짜는 거의 확실히 오소르콘 1세를 가리킨다.이 증거로부터, 오소르콘 1년 33년은 쇼셴크 2년 3년과 같으며, 후자는 쇼셴크 C ^[17]자신임을 알 수 있다.

그러나 안타깝게도 나크테프무트의 몸에 3년차와 33년차의 붕대가 동시에 만들어졌다는 명확한 증거가 없기 때문에 오소르콘 1세와 쇼셴크 2세 사이의 연관성은 불확실하다.이 두 날짜는 단 한 장의 미라 린넨 조각에도 쓰여 있지 않았습니다. 이것은 진정한 상호관계를 의미할 것입니다.오히려, 날짜는 아문 사제들의 매장 관행에서 알 수 있듯이, 몇 년에 걸쳐 짜여지고 사용된 것으로 보이는 두 개의 서로 연결되어 있지 않은 미라 붕대에 쓰여졌다.대표적인 예는 함부르크의 콘스마아케루 미라로, 오소르콘 1세의 11년, 12년, 23년으로 거슬러 올라가는 별도의 붕대를 포함하고 있다.또는 그 붕대가 만들어지고 최종 사용되기까지의 최소 12년의 기간을 포함한다.(Altenmüler: 2000) 두 번째 예시는 아문의 제3대 또는 제4예언자 제다히푸팡크의 미라이다.Shoshenq I의 5, 10, 11 또는 방부처분을 위한 최종 사용기간 6년 연장.이 두 가지 근대의 사례가 보여주듯이, 사원 사제들은 미라 의식을 위해 이용할 수 있는 낡거나 재활용된 린넨을 단순히 재사용했다.따라서 3년차 미라 린넨은 오소르콘의 후계자 치세에 속하게 된다.둘째, 쇼셴크 C 대제사장의 자녀는 아무도 없습니다. 오소르콘 신부의 장례 파피루스, P.데논 C는 세인트루이스에 있는 러시아 국립 도서관에 위치해 있다.페테르부르크나 하르시제라는 이름의 두 번째 신부는 현재 더럼 박물관에 있는 그의 아버지를 추모하기 위해 베스 동상을 바쳤다.-그들의 장례 물품에 대해 그들의 아버지에게 왕실 칭호를 준다.오소르콘 신부는 자신의 장례 ^[18]파피리에서 "왕의 아들"이라는 호칭이 아닌 "대제사장 쇼셴크의 아들"이라고 자신을 칭한다.

하르시제에 대해 자케-고든은 "첫 번째 예언자 쇼셴크 C가 왕위를 ^[19]주장하거나 부여받았다는 것을 암시하는 좋은 증거는 없다"고 지적한다.그녀는 하르시제가 자신의 아버지를 왕실 이름이나 프리노멘 없이 베스 여신상에 올려놓은 아문 대제사제로 지목한 것을 관찰하고 만약 쇼셴크 C가 왕실 지위에 대해 조금이라도 가식이 있었다면 그의 아들이 이 사실을 빠뜨리지 않았을 것이라고 강조한다.따라서 우리는 그가 그런 ^[20][21]가식이 없었다고 결론지어야 한다.이는 대제사장 C가 대제사장 2세가 아니었음을 암시한다.쇼셴크 C의 이름은 실제로 베스상의 카르투슈에 쓰여져 있지만, 실제 왕명이나 전신은 전혀 알려지지 않았다.왕의 아들이 자신의 이름을 기념비 위에 있는 카르투슈에 넣었지만 결코 왕위를 물려받지 못한 예는 신왕국 왕 투트모세 1세의 아들 와즈모세였다.

독립 통치

더 중요한 것은 쇼셴크 2세의 온전한 매장에는 오소르콘 1세라고 명명된 유물이나 가보가 하나도 들어 있지 않다는 것이다. 오소르콘이 그의 아들을 정말로 묻었다면 이는 있을 수 없는 일이다.주방에 따르면 이 왕의 부장품에는 마성 1세 대장이 왕이 되기 전 새겨진 가슴과 '왕으로서 소성 1세 한 쌍이지만 이후의 ^[22]물건은 없다'는 내용이 들어있다.만약 쇼셴크 2세가 정말로 오소르콘 1세의 아들인 쇼셴크 C이고 그의 아버지가 묻혔다면, 이 상황은 일어날 것 같지 않다.예를 들어 아메네모페와 타케롯 1세와 같은 다른 왕조 21, 22세의 왕들은 그들의 무덤에 그들의 부모의 이름을 적은 무덤을 사용했다.이는 헤카헤페레 쇼셴크 2세가 오소르콘 1세의 아들이 아니라 다른 누군가의 아들이라는 것을 암시한다. 아마도 쇼셴크 1세는 이집트 연대기에 관한 가장 최근의 책에서 다음과 같이 쓰고 있다.

타나이트 왕릉에 매장된 개인들은 종종 부모의 물건을 가지고 있었기 때문에, 이 왕(쇼셴크 2세)은 아마도 쇼셴크 ^[7]1세의 아들일 것이다.

이 파라오의 은관, 보석 펙토리얼, 그리고 골판지와 같은 장례용품들은 모두 그에게 독특한 왕명을 주기 때문에, 그는 단지 작은 신하가 아닌, 아마도 22왕조의 진정한 왕이었을 것이다.위르겐 폰 베케라트는 이 증거의 해석을 채택하고 쇼셴크 2세를 타니스에서 ^[14]2년간 독립된 통치로 임명한다.이집트 연대표에 관한 2005년 학술 간행물에서 이집트학자 롤프 크라우스와 데이비드 앨런 워버튼도 쇼셴크 2세를 제22왕조로 간주했지만 쇼셴크 2세는 타클로트 1세와 오소르콘 ^[23]2세 사이에 짧은 기간을 두었다.독일 이집트학자 토마스 슈나이더는 2010년 논문에서 마네토가 아프리카누스판 3대 왕에 대해 언급한 것의 타당성을 받아들여 쇼셴크 2세와 투테페레 쇼셴크 시대를 오소르콘 1세와 타케로트 ^[24]1세 사이에 배치했다.이집트에서 은은 ^[25]"금보다 훨씬 희귀했기 때문에" 쇼셴크 2세의 관을 만들기 위해 은을 사용하는 것은 그의 권력의 강력한 상징이다.

죽음과 매장

Derry 박사가 Shoshenq II의 미라를 진찰한 결과, 왕은 머리 ^[26]상처로 인한 대규모 패혈증 감염의 결과로 사망했다고 밝혔다.

Shoshenq II의 마지막 안식처는 그가 21왕조 Psusennes I의 무덤에 묻혔기 때문에 확실히 재장소였다.과학자들은 쇼셴크 2세의 관 밑바닥에서 식물이 자라는 증거를 발견했는데, 이는 쇼셴크 2세의 원래 무덤이 물에 ^[27]잠겼기 때문에 그와 그의 장례 장비를 다른 무덤에 다시 묻을 필요가 있다는 것을 암시한다.Aidan Dodson은 다음과 같이 쓰고 있습니다.

NRT III(프수센네스 1세의 무덤) 내에 쇼셴크 2세가 있었던 것은 재장례의 결과라는 것은 충분히 명백하다.매우 혼합된 중고 항아리 안에 왕의 관이 있는 것을 제외하고, 왕의 은관 수조가 깨진 상태는 그것이 ^[28]고대에도 거칠게 다루어졌음을 보여준다.

레퍼런스

추가 정보

• 알텐뮐러, 하트윅(2000)."Lederbénder und Lederanhannger von der Mumie des Chonsu-maacheru" 및 "Die Mumienbinden des Chonsu-maacheru", 73-76, 88-89, 102-114.[2] ISBN3-86097-540-4
• Guy Brunton, Anales du Service de l'Egypte 39(1939), 541-547, Shashanq Heca-Kheper-Re 매장 관련 메모
• N. Dautzenberg, 'Bemerkungen zu Schoschenq II, Takeloth II. und Pedubastis II', Göttinger Miszelen 144(1995), 21-29
• D. E. Derry, Anales du Service des l'Egypte 39 (1939), 549-551의 샤샨크 유적에 관한 메모