루마니아의 사회주의 현실주의
Socialist realism in Romania |
_(15914354980).jpg)
제2차 세계대전 후 소련과 마찬가지로 사회주의적 사실주의는 루마니아를 포함한 동유럽의 많은 새로운 공산주의 국가들에 의해 채택되었다.이것은 파시스트 준군사조직인 철위군과 연계된 수많은 시인들의 투옥과 같은 일련의 조직적 움직임과 함께 일어났다.1948년에서 1956년 사이에 "새로운 사회주의 사람"을 만들기 위해 루마니아의 기존 가치 체계와 그에 상응하는 문화 제도들이 재편되었다.정치·경제 분야와 마찬가지로 때로는 문화개혁이 강요되고, 서구와의 지식인의 연계가 단절되며, 루마니아 아카데미와 루마니아 작가 협회나 루마니아 작곡가 협회와 같은 오랜 전문 조직이 해체되어 새로운 조직으로 대체되었다.mmunist 멤버가 삭제되었습니다.옥타비아 고가, 니치포르 크레닉, 미르체아 벌커네스쿠와 같은 반유대주의 작가들의 작품도 금지되었다.
문학에서
사회주의 현실주의의 상징적 문학 데뷔는 1948년 [citation needed]1월, 소린 토마가 서명한 세 편의 기사가 샨테이아에 실렸을 때 일어났다.그들은 "시의 부패 또는 부패의 시"라는 제목으로 튜더 아르게지의 시적 작품들을 다뤘다.그 기사는 전쟁 사이의 가치로 완전히 결별했다: "악취를 풍기는 어휘로, 아르헤지는 예술적인 재료로서 배설물을 소개하면서 피카소가 그림에서 했던 것만을 시로 한다. 아르게지의 시에서 진정한 아름다움을 발견할 수 있다.1950년 루마니아 인민공화국에서 신세대 작가 형성을 목표로 미하이 에미네스쿠 문학학교가 설립됐다.루마니아 작가 동맹의 멤버인 미하이 베니우크는 Via roma Romanneascher (제3호)에 게재된 기사에서 사회주의-현실주의 시인의 정의를 제시했다: "그는 마르크스, 엥겔스, 레닌, 스탈린 운동가의 가장 심오한 사상에 정통한 철학자임에 틀림없다."e아이디어"
Leonte Rüutu의 지도 아래 새롭게 등장한 문학 비평가들은 사회주의 현실주의 교리의 정신으로 연구를 발표했다.이것들은 Ovid S를 포함했다. Crohmélniceanu - Unroma al Industrizérii socialiste ('사회주의 산업화의 소설'), Silvian Iosifescu - Pe drumul nnforirii gospodérie agricole collective ('집단농업행정의 꽃을 피우는 길에 대하여), Miahai afi croi croţţţţţţaţţţaaa cro.이그나트 - 새로운 삶의 아름다움에 관한 책 (O carte despre frumuseeaea vieiiiii noi), 미하이 노비코프 - 페 마르기나 포에지아이 루이 단 데슐리우 (Dan Deshliu의 시 여백에 대하여), 트라이안 데슈코르엘 코마루 토마 (A의 시)토마)
산문 작품
대표적인 예를 몇 가지 들 수 있습니다.
- 미하일 사도베아누:Fantezii russerritene ('동양의 환상'; 1946), Puuna Micker ('리틀 피헨' , 1948), Mitrea Cocor 1950), 계급투쟁, 긍정적 영웅, 공산주의 철공 플로레아 코스테아, 보일러 제작자, 보이스의 도덕성을 묘사하여 사회주의 현실주의 산문의 상징이 된 소설.소련에 수감되어 있는 동안 미트레아.
- 자하리아 스탠쿠 루마니아 작가연합의 첫 번째 사실상의 회장(1949년): 소설 데쿨로(맨발의 초판, 1948년).
- 알렉산드루 자르: "불만의 종말", "위대한 준비", "마레아 프레거티레", 계급투쟁 패턴을 따르고 그 자체의 역사적 진실을 제공한 1933년의 그리비차 파업에 관한 소설들.
- 페트루 뒤미트리우: 드럼 퍼러 풀베레("먼지 없는 길")와 파서레아 퍼투니("폭풍의 새")는 당시 가혹한 정치 감옥으로 알려진 다뉴브-흑해 운하를 파면서 실현된 업적을 환영하는 소설이다.
- 에우세비우 카밀라: 소설 네구라 ('안개'; 1949년)는 야만성, 어리석음, 잔인함으로 가득 찬 책으로, 모두 나치가 이끄는 소련 침공에 참여한 루마니아 육군이 쓴 책이다.
- Eugen Barbu: 소설 Groapa ('구덩이'; 1957년)와 Shoseaua Nordului ('북쪽의 고속도로')의 작가.
시
"제국주의 미국인/커데아-아이-아르 봄바"와 같은 구절과 함께 알렉산드루 토마는 1954년 사망할 때까지 사회주의 현실주의 루마니아 시인들의 공식 모델이었다.
루마니아 공산당의 슬로건을 자신의 시구에 포함시킨 사회주의 현실주의 시의 다른 중요한 대표자들은 다음과 같다.
- Dan Deshliu: 캉텍 펜트루 토바러슐 계획("계획 동지를 위한 노래")과 라자르 데 라 루스카("루스카의 라자르")는 모두 스칸테이아 2페이지에 실린 방대한 시이다.
- Victor Tulbure: Balada tobarüshului cüzut mpmpurrindind Scnnteia legaln legalitary ('스캔테이아 불법 유통 중 추락한 동지의 발라드').
- 마르셀 브레슬라슈: 캉텍 드 리건 알 돈커이 ('돈카의 자장가')
- Mihai Beniuc: "공산주의자들의 선두에 서 있는" 쿤텍 펜트루 토바러슐 게오르히우-데즈" ("Gheorghiu-Dej 동지를 위한 노래, Partidul m-annvaatat" ("당이 가르쳐준 노래")
이 스타일을 실천한 다른 시인들은 다음과 같다.외젠 프룬저, 미론 라두 파라시베스쿠, 니나 카시앙(안비우, 누어 수테시 샤프테스프레체) - "생애년, 구백일곱", 이온 브래드(신키수티툴), 베로니카 포룸바쿠(마테오)ng to You, America!), Shtefan Iuresh (Ucenicul Partidului - "당의 제자"), Virgil Teodorescu 및 Mihu Dragomir.
드라마
현재 진행 중인 계급투쟁과 공산당의 이상을 둘러싼 전 국민과의 연대 속에서 활발한 존재로 무장 극장이 구상되었다.주목할 만한 예는 다음과 같습니다.
- 미하일 다비도글루: 오물 딘 시탈(The Man from Ceatal), 마이네리(The Mineri), 체타테아 데 포커스(The Tetatea de Foc)
- Aurel Baranga: Bal la Fégurdouu (여관의 무도회), 1946년 니콜라에 모라루와 함께 아니 네그리 (흑인의 해)
- 마리아 바누시: 지우아 체아 마레('위대한 날')는 새롭게 집단화된 루마니아 마을에 대한 첫 번째 연극입니다.
- Lucia Demetrius:쿰파나(The Shadoof), 바둘누(The New Crossing), 1951년(The New Crossing), 오아메니 드 아지(Oameni de Azi), 1952년(The People of Today),
- 알렉산드루 미로단: Ziarishtii ("The Newsapermen", 1956), "Sheful sectorului suflete" ("영혼의 영역 책임자")
사회주의 현실주의의 또 다른 특징은 긍정적인 영웅의 필요성이다.그런 영웅이 [citation needed]없어서 이온 루카 카라기알레의 O scrisoare pierdutter를 무대에 올릴 수 없었던 것 같다.
아키텍처
부카레스트의 Casa Scnteii는 루마니아에 있는 사회주의 현실주의 건물의 대표적인 예입니다.
조형 예술
1948년부터 20세기 전반의 아방가르드 풍조는 퇴폐적이고 현실과 동떨어진 것으로 여겨졌지만 "부르주아 형식주의"로 인해 거부되었다.1949년 부쿠레슈티에서 조형예술가협동조합이 설립되었습니다.그곳에서 이온 비안, 트라이안 트레스티오레아누, 폴 게라심, 버질 알마샨, 슈테판 세바스트레 등 유망한 젊은 예술가들이 "시각적 동요"와 훈장 작품을 제작하기 시작했고, 거대한 포스터에 마르크스-레닌주의 "4명의 교사"와 루마니아 당수들의 초상화를 그리기 시작했다.국가가 예술가의 유일한 후원자였기 때문에, 기성 예술가들은 플라스틱 기금을 통해 사회주의 현실주의 주제를 그들의 작품에 채택하기 시작했다.그 중에는 카밀 레수(세밀리아 아펠루이 펜트루 페이스), 알렉산드루 시우쿠렌쿠(1마이 5월 1일 아나 이퍼테스쿠), 코넬리 바바(오엘라리 철강노동자) 등이 있었다.
대표적인 작품들과 함께 다른 사회주의-현실주의 화가들은 다음과 같다.
Theodor Harshia (샨티에룰 드 라 비카즈 - "비카즈 건설 현장", 가브릴 미클로시 (Griviaa, 1933; 루페니, 1929), 스피루 친틸러 (Femei nnarmate nn gurzile patriotal women — — — — — — — — — women women women women women women women women women women women women women theod theod theod theod theod theod women women women the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the콘스탄틴 필리우처(Revoluononari nncarceraii - "회상 혁명가", Gheorghe Iacob(선전자 - "마을의 정당선전자", Coriolan Hora (수도르 - sudor - 용접공여성용접사), 슈테판 쇠니(티포그라피-크란데인 타이포그래피), 모아르테아 파르티자눌루이-파파라치아의 죽음(중앙아 히드로일렉트릭서 V.I.). 레닌 - "V.I. 레닌 수력발전소).
에밀 메레아누는 슈테판 게오르기우 아카데미를 위한 안드레이 즈다노프의 흉상과 부쿠레슈티 플로레아스카 공원에 있는 부쿠리라고 불리는 작품 두 개를 그 스타일로 제작했습니다.
음악에서
1949년 루마니아 작곡가 협회는 해체되고 루마니아 작곡가 연합으로 대체되었다.반동주의자로 여겨지는 작곡가들, 이전 파시스트 정권과의 협력자, 형식주의자들은 새로운 조직에서 제외되었다.미하일 조라, 이오넬 페를레아, 스탠 골레스탄, 디누 리파티, 티베리우 브레디체아누, 디미트리 쿠클린.George Enescu의 작품 중, 그의 두 개의 루마니아 랩소디만 연주되었다; Richard Wagner와 같은 특정 작곡가들은 더 이상 콘서트나 방송에서 연주되지 않았다; 종교적인 주제를 가진 음악은 더 이상 연주되지 않았다; 반면 재즈는 껌이나 코카콜라와 같은 수준에서 [citation needed]미국 제국주의의 표현으로 분류되었다.연합의 대표는 공산주의 루마니아 최초의 두 국가 국가인 "즈드로비테 커투셰"(1948; 아우렐 바랑가 작곡)와 "테 슬러빔, 롬니"(1953; 작사)를 작곡한 마테이 소코르(나중에 라디오 송출 감독이자 교향악단의 상임 감독)였다.작곡가들은 참여적이고 정당 지향적이며 혁명적인 작품을 쓰도록 요구받았다.소코르는 이날 개헌보고서에서 부르주아적 미적 기준에 익숙한 특정 예술가의 재교육에 대해 작곡가연합의 과제가 명확하다고 강조하며 음악에 [citation needed]대한 당정신의 부여를 요청했다.성악 교향곡은 게오르게 뒤미트레스쿠의 오라토리오 투도르 블라디미레스쿠나 조지 드라가의 성가대 및 오케스트라 칸타타("신세계가 건설되고 있다")와 같은 '물림'과 같은 혁명적인 찬송가가 선호되었다.irup!"("Heave-Ho!"") 또는 "Intreceri, rentreceri, siocane seceri"("콘테스트, 대회, 해머 및 낫")입니다.
가볍게 듣거나 쉽게 들을 수 있는 부문에서는 "Drag mimi e bédiaa cu tractorul", "Macarale râd aren soare arginti", "Hai Leano la vot!" (어서 투표해 주세요!)가 히트곡으로 꼽혔다.
1960년대-1996년
조셉 스탈린의 죽음과 그에 따른 소련과 동맹국들의 탈스탈린화 과정 이후 사회주의 현실주의는 인기를 잃기 시작했다.이전에 금지되었던 많은 루마니아와 서양 작가들이 "재검토"되어 비평판으로 출판되었다.니콜라에 라비쉬에 의해 예고되었지만 니치타 스테네스쿠와 마린 소레스쿠와 결실을 맺은 새로운 세대의 작가들은 이데올로기적인 독단주의에 대해 격렬하게 항의하며 완전한 예술적 자유를 요구했다.문학, 조형 예술, 음악의 스타일과 장르는 1960년대 초에 느슨해지기 시작했고 공산주의의 핵심 원칙과 당 정책을 고수했다.그러나, 이 경향은 1971년 7월 논문으로 갑자기 중단되었고, 그 후 총서기 Caushescu는 Paul Goma와 Mircea Dinescu와 같은 반체제 인사들을 탄압하기 시작했을 뿐만 아니라 그의 개인숭배를 [citation needed]촉진하기 시작했다.사회주의 현실주의로 거듭난 이 시대의 징후는 그림, 건축, 글쓰기 (코넬리우 바딤 튜더의 시) 음악 (아드리안 파우네스쿠의 세나클룰 플라커라 행사) 그리고 다른 분야에서 찾을 수 있다.사회주의 리얼리즘은 루마니아에서 1989년 혁명으로 끝났다.
「 」를 참조해 주세요.
참고 문헌
- 미르체아 자치우, 마리안 파파하기, 아우렐 사수: 디키오나룰 스크리토리올 로마니.1995년 부쿠레슈티주, Edutura Fundaieiei Culturale Romanne
- Eugen Simion(코디):디키오나룰 장군 알 리타튀리 로만느.Editura University Enciclopedic, 부쿠레슈티, 2005
- 미셸 오쿠튀리에: 리얼리즘 사회주의자.Editura Dacia, 부쿠레슈티, 2001
- 플로린 미훼일레스쿠:프롤레트 문화 라 포스트모더니즘.2002년 콘스탄차 에디투라 폰티카
- Paul Cernat, Ion Manolescu, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir, Expluserriîn comunismul romesc vol.1 (폴리롬, 2004) ISBN973-681-817-9 및 vol.2 (폴리롬, 2005) ISBN973-46-0102-4
- Eugen Negrici:Poezia unii 종교 정치. 파트루 데세니 데 아기타치에 시 선전, 1995년 에듀라 프로, 에우젠 네그리시의 서문을 가진 사회주의 현실주의 시집
- Eugen Negrici:Literatura Romannur 하위 코뮤니즘. Proza, Editura Fundaieie Pro, 2002
- Eugen Negrici:Literatura Romannur 하위 코뮤니즘. 포에지아, 에디투라 펀다이에 프로, 2003년
- 조엘 크로티, "음악, 사회주의 현실주의, 루마니아 경험의 예비 조사, 1948-1959: (재)읽기, (재)듣기, 그리고 (재)다른 청중을 위한 음악사 쓰기", 음악학 연구 저널, 2007년 4월 26일, 제2-17호, 제2-17호.
