스티븐 덕

Stephen Duck

스테판 덕(Stephen Duck, 1705년 – 1756년 3월 21일)은 아우구스투스 시대의 "자연인"(자연인 천재들)에 대한 관심과 계급 없는 것에 대한 저항을 모두 반영한 영국의 시인이다.

전기

덕은 윌트셔퓨시 근처 찰튼에서 태어났다. 덕의 가족에 대해서는 덕 본인에게서든, 현대 기록에서든, 일꾼이고 매우 가난했다는 것 외에는 거의 알려져 있지 않다. 덕은 자선 학교에 다녔고 13살에 밭에서 일하기 시작했다.

1724년경에는 첫 부인 앤으로 결혼하여 1730년에 세상을 떠났으며, 자신을 향상시키고 농사일의 노고와 가난에서 벗어나려고 시도하기 시작했다. 조셉 스펜스에 따르면, 마을의 교장과 교장은 성서뿐만 아니라 밀턴, 드라이든, 프라이어, 스펙터도 읽었다고 한다.[1][2]

인기 상승

윈체스터 성당앨리드 클라크에게 '발견'을 당했고, 클라크는 그를 상류사회에 소개했다. 클라크와 스펜스(옥스퍼드대 시학과 교수알렉산더 포프의 친구)는 덕을 진심으로 경건한 기지를 가진 사람으로 선전했다. 클라크와 스펜스는 덕이 쓰고 있는 시를 보았지만, 이 구절은 하나도 출판되지 않았다. 1724년에서 1730년 사이에 그와 그의 죽은 아내 앤은 세 아이를 낳았다.

1730년 덕은 자신이 쓰고 있던 시적 작품 일부를 결합해 현장 작업의 어려움을 묘사한 시 '타작가의 노동'을 썼다. 이 시는 런던 사회 곳곳에서 기념되었고, 그는 곧 덕의 경건함과 종교적 상상력을 반영한 <수남미트>를 썼다. 시인은 캐롤라인 여왕을 만나기 위해 끌려갔고, 그곳에 있는 동안 아내의 죽음에 대한 소식이 들려왔지만, 클라크는 덕으로부터 여왕과의 인터뷰가 끝날 때까지 그 소식을 지켰다. 그녀로서는 기뻐하며 덕에게 연금과 작은 집을 주었다.

덕은 글을 계속 썼고 자기계발의 패러다임과 자연시인으로 둘 다 보여졌다. 1733년 덕은 여왕에 의해 근위대의 여만이 되었고, 그해 케우에서 캐롤라인의 가정부 사라 빅을 만나 결혼했다. 1735년, 캐롤라인은 그에게 리치몬드 공원의 멀린 동굴(밀랍공장을 포함하는 초가맹이)을 관리하게 하였는데, 그곳에서 정원사로 일한 적이 있다.[3] 이 기간 동안 덕은 광택과 도시성을 높여 많은 시를 썼다. 1736년 그의 는 교황과 조나단 스위프트를 구독자로 했다.

리셉션

스위프트와 포프는 둘 다 덕을 폄하하거나 노골적인 태도를 취했다. 스위프트는 1731년에서 1733년 사이에 덕의 운율의 빈곤을 여러 조각으로 풍자했다.[4] 그러나 두 사람 모두 스테판 덕을 사람으로서 좋아하는 것 같았고, 두 사람 모두 그의 종교적 성실성에 감명을 받았다. 덕이 수상후보로 소문이 났을 때, 이 사사로운 사람과 시문의 질적 구분이 덕을 가치 있는 대상으로 삼았다.

1737년 캐롤라인 여왕이 죽었을 때 덕은 후원자도 없고 직접적인 영감도 없이 남겨졌다. 그는 그녀가 죽은 후 여덟 편의 아주 긴 시를 썼다. 1744년 사라 빅 덕이 죽었고, 스티븐은 비록 이 아내의 이름은 알 수 없지만 다시 결혼했다. 덕은 1746년에 서품되었고, 1750년에 헨리 콘월(Henry Cornwall)의 목사가 되었고, 그 후 리고니에군의 부대가 되어 Kew의 목사가 되었다. 그는 이어서 설리 바이플릿의 목사로 부임하여 신도들의 호감을 샀다.

1756년 3월 21일, 깊은 사회적 지위의 변화로 인한 스트레스에 압도당한 덕은 물에 빠져 자살했다.[1]

매년 기념 잔치인 덕 페스티벌이 그가 태어난 마을의 찰튼 캣 여관에서 열린다. 덕이 시집 한 권을 헌납한 팔머스턴 경(Lord Palmerston)이 제시한 밭("Duck's Acre")의 수입으로 자금을 조달한다.[5] 덕은 첫 잔치에서 다음과 같이 썼다.[1]

모두 충분히 먹고 많은 사람들이 너무 많이 마신다.

스무 명의 탈곡자들이 판자를 둘러메고 있다. 걱정도 없고, 고생도 없고, 고생도 없고, 근심과 근심이 맥주에서 익사했다. 그러므로 전통은 나의 명성을 지켜 줄 것이다.

바드는 죽어도 타작가는 살아남는다.

1990년대 이후 덕은 신역사주의자마르크스주의 문학평론가들 사이에서 새로운 관심을 보였다. 덕의 사례는 신18세기 (랜드리)에 등장했고, 이것은 더 많은 비판적인 작업에 영감을 주었다. 나 랜드리와 윌리엄 크리스마스 비평 편집지는 2005년에 덕에 관한 두 개의 기사를 특집으로 다루었다.[6]

작동하다

  • 타작가의 노동 (1730)
  • 여러 시 (1736), 다시 인쇄됨 ISBN9780854178933.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c "Stephen Duck: the Wiltshire Phenomenon". Wiltshire Community History. Wiltshire County Council. Retrieved 9 August 2018.
  2. ^ 덕은 우연히 잃어버린 파라다이스 로스트의 복사본을 가지고 왔는데, 그는 "사전을 두 번 또는 세 번 읽다가 완전히 이해하게 되었다"고 말했다. 그는 특히 1712년 1월 <관객기>에서 애디슨의 "밀턴의 천국 로스트에 대한 비판"을 주목했다.
  3. ^ "Local History Notes 'Merlin's Cave' and 'The Hermitage'" (PDF). London Borough of Richmond. Retrieved 7 August 2018.
  4. ^ 타임즈는 나중에 스위프트의 시와 비교해서 덕의 시를 "[j]링 기차"로 조롱했다.
  5. ^ Aslet, Clive (2010). Villages of Britain : the five hundred villages that made the countryside. London: Bloomsbury. p. 24. ISBN 978-0-7475-8872-6.
  6. ^ Landry, Donna; Christmas, William J (Fall 2005). "Learning to Read in the Long Revolution: New Work on Laboring-Class Poets". Criticism. Detroit, MI: Wayne State University Press. 47 (4): 413–420. doi:10.1353/crt.2007.0013.

추가 읽기

  • 데이비스, 로즈마리. '타작 시인' 스티븐 덕. 두 번째 시리즈, 8번. 오라노: 메인 대학, 1926년.

외부 링크