스트리고니키

Strigolniki
스트리고니키는 니콘 크로니클에 실린 노브고로드 볼코프 다리에서 강으로 던져졌다.

스트리고니키(Strigolniki, 러시아어: Strigolnik-сри russian russian russian russian russian russian)는 15세기 중반과 전반기에 프스코프에 세워진 러시아 종교 종파의 추종자이며, 노브고로드와 [1]트베르에 세워졌다.

스트리고니키의 확산

그 이름의 유래는 여전히 불분명하다.일부 역사학자들은 이것이 옷감을 자르거나 머리를 손질하는 것과 같은 첫 번째 Strigolniki가 관여했던 수공예와 관련이 있다고 믿는다.다른 사람들은 이 이름이 (니키타 집사와 함께) 이 종파의 설립자로 추정되는 카르프 집사에 의해 행해진 특별한 입교식에서 유래되었다고 생각하지만, 다른 사람들은 이 사람들이 교회에 들어갈 때 수염을 기르거나 수염을 깎는 것을 거부했을 수도 있다고 생각한다.

그 종파의 적극적인 참여자는 상인이나 하급 성직자였다.그들은 정교회 성직자들에 의해 행해진 모든 성직 서열과 수도원주의, 즉 사제직, 성찬, 참회, 세례 등을 포기했다.이들은 성직자들에게 이익을 위해 많은 비용("압박")을 수반했다.성직자들의 도덕성, 악덕, 무지를 비판하고 폭로하면서, Strigolniki는 평신도들을 위한 종교적 설교를 할 권리를 요구했다.그들의 설교에는 사회적 모티브가 가득했다: 그들은 부자들이 자유롭고 [2]가난한 사람들을 노예로 만들었다고 비난했다.

신념

Strigolniki는 성상 파괴적인 성향을 가지고 있었을 것이고 Strigolniki는 프로테스탄트 [3]원어 특성을 가지고 있었을 것이다.Karetnikova에 따르면, Strigolniki는 정교회의 변화에 대한 반응이었고, Strigolniki는 성례의 영적 의미를 강조하고 [4]경전에 기반을 둔, 의식주의에서 신약성서 기독교의 소박함으로 돌아가기를 원했다.Strigolniki는 주교와 [5]성직자를 인정하지 않고 정교회에 반대했고, Strigolniki는 정교회에 가는 것을 거부하고 대신 별도의 회의에 [6]모였습니다.스트리고니키가 교회의 성사를 거부했는지, 성직자가 없어 성사를 할 능력이 없었는지는 알 수 없지만,[7] 스트리고니키는 신부에게 고해성사를 하지 않았다.

Strigolniki는 진정한 기독교의 기초는 신약성서,[8] 특히 4 복음서라고 믿었다.

교회와 교회의 위계질서에 대한 Strigolniki의 태도에 있어서, 보고밀스와 카타르스와 몇 가지 유사점이 있지만, 현존하는 자료에 따르면 그들은 독단적인 신학 체계를 가지고 있지 않았고 기독교학에 [7]대한 정교회와 반대하지 않았을 것이다.

역사

카르프 집사는 프스코프에서 많은 추종자들을 찾았지만 박해를 피하기 위해 노브고로드로 이주해야 했다.일부 학자들은 노브고로드의 대주교 바실리 칼리카가 이단을 무시했지만 그의 후계자인 모이세이 (1325–1330; 1352–1359)와 알렉세이 (1359–1388)가 이단자들에 대해 확고한 조치를 취했다고 주장한다.1375년, 격분한 노브고로드 시민들은 다리에서 볼호프 [9]강으로 이단자 세 명을 던졌다.1382년부터, 그 종파는 수즈달의 대주교 디오니시오스에 의해 반대되었다.

그러나 스트리고니키의 가르침은 계속되었다.그들은 노브고로드, 프스코프, 트베르에서도 널리 퍼져 나갔고, 그곳에서 주교 Feodor Dobry와 Yevfimiy Vislen은 이 운동을 지지했다.15세기 초에 키예프 수도권과 전 러시아의 포토이우스는 스트리고니키의 [2]가르침을 비난했다.

레퍼런스

  1. ^ B. A. 리바코프, 스트리고니키: 러스키 구마니스티 14세 스톨레티아 (모스크바:나우크, 1993년); 데이비드 M 골드프랭크, "번, 베이비, 번: 중세 후기 러시아의 대중문화와 이단", 대중문화 저널 31, 4호(1998년): 17-32.
  2. ^ a b N. A. Kazakova and Ia. S. Lur'e, Antifeodal'nye ereticheskie dvizheniia na Rusi 14-nachala 16 veka, 특히 페이지 34-71.
  3. ^ Michalski, Sergiusz (2013-01-11). Reformation and the Visual Arts: The Protestant Image Question in Western and Eastern Europe. Routledge. ISBN 978-1-134-92102-7. in the middle of the fourteenth century the Strigolniki heresy broke out in Russia, chiefly in the cities in the north of the country, which gave this movement a proto-Reformation character
  4. ^ Каретникова М. С. Русское богоискательство.★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
  5. ^ Petrushko 2019 페이지 456.
  6. ^ Голубинский Е. Е. История русской церкви. Том 2: От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. Период второй, Московский. —у888 1900 1900 1900 1900 1900 1900 1900 1900 1900, 1900.- с . 398
  7. ^ a b Petrushko 2019 페이지 456-457.
  8. ^ — — 、 、 、 、 、 、 — — 、 — — 、 — — — — — — — — — — — — — 14 - V :페이지 47
  9. ^ 일부 학자들은 이단자들이 알레스케 대주교(재위 1359–1388)에 의해 비난받은 후 처형된 것으로 보고 있지만, 다른 학자들은 이를 린치로 보고 있다.B. A. 리바코프, 스트리고니키, 4-11 참조