불필요한 남자
Superfluous man
The superfluous man (Russian: лишний человек, líshniy chelovék, "extra person") is an 1840s and 1850s Russian literary concept derived from the Byronic hero.[1]그것은 사회 규범에 맞지 않는 재능 있고 능력 있는 개인을 가리킨다.대부분의 경우, 이 사람은 부와 특권을 타고납니다.전형적인 특징은 사회적 가치관, 냉소주의, 그리고 실존적 지루함이다; 전형적인 행동은 도박, 음주, 로맨틱 음모 그리고 결투이다.그는 종종 사회의 문제에 대해 무관심하거나 무관심하거나 무정하며 권력의 위치에도 불구하고 자신의 행동으로 다른 사람들을 부주의하게 괴롭힐 수 있다.그는 종종 자신의 편안함과 안전을 위해 자신의 힘을 사용할 것이고, 자선을 베풀거나 더 큰 선을 위해 그것을 사용하는 것에는 거의 관심이 없을 것이다.
불필요한 사람은 종종 다른 개인을 조종하거나 통제하거나 노예화하려 할 것이다.그는 성실함이나 야망이 없기 때문에 종종 이기적이고 후원자가 되거나 다른 사람을 돕는 것에 대해 별 의미가 없다고 생각한다.그는 종종 더 많은 편안함과 안전을 얻기 위해 부주의하게 사회 내의 개인을 조종하거나 비하하거나 달래려고 할 것이다.
문자 유형은 알렉산더 푸시킨의 시 소설 유진 오네긴 (1825–1832)에서 유래했다.이 용어는 이반 투르게네프의 중편소설인 '초과한 남자의 일기'에 의해 대중화되었고 그 후 초기 [1]소설의 인물들에게 적용되었다.미하일 레르몬토프의 '우리 시대의 영웅'(1840)은 또 다른 불필요한 남자 페초린을 주인공으로 묘사하고 있다.그는 허무주의자이자 운명론자로 보여질 수 있다.이후의 예로는 알렉산더 헤르젠의 벨토프 (1845–46), 투르게네프의 루딘 (1856), 그리고 이반 곤차로프의 오블로모프의 타이틀 캐릭터 [1](1859년) 등이 있다.
비사리온 벨린스키(1811-1848)와 같은 러시아 비평가들은 이 남자를 니콜라스 1세의 치세의 부산물로 보았는데, 당시 최고의 교육을 받은 사람들이 불명예스러운 정부직에 오르지는 않았지만, 자기 실현을 위한 다른 선택권이 없었기 때문에, 그들은 수동적인 삶을 살도록 운명지어졌다.급진 비평가 니콜라이 도브로유보프(1836-1861)는 불필요한 남자를 러시아 농노제도의 [2]부산물로 분석했다.학자 데이비드 패터슨은 "불필요한 사람은 노숙자"[3]라고 결론짓기 전에 "다른 문학적 유형일 뿐 아니라 삶의 점, 장소, 존재감을 잃은 사람의 패러다임"이라고 묘사한다.
불필요한 사람은 종종 위대한 [original research?]사람과 정치적으로 대조된다.
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레퍼런스
- ^ a b c Chances, Ellen (2001). "The Superfluous Man in Russian Literature". In Cornwell, Neil (ed.). The Routledge Companion to Russian Literature. New York: Routledge. p. 111. ISBN 978-0-415-23366-8.
- ^ 브리태니커 백과사전의 불필요한 남자
- ^ Patterson, David (1995). Exile: The Sense of Alienation in Modern Russian Letters. Lexington: University Press of Kentucky. p. 2. ISBN 0-8131-1888-3.
