생 에라스무스의 순교자 (푸신)

생 에라스무스의 순교
프랑스어: 르 마티르 드 생 에라스메
아티스트	니콜라스 푸신
연도	1628–1629
중간	캔버스의 오일
치수	320cm × 186cm(130인치 × 73인치)
위치	피나코테카 바티카나(룸 XII)

생 에라스무스의 순교자는 니콜라스 푸신이 1628–1629년에 그린 제단 조각으로 원래 성에서 전시되었다. 로마의 베드로 대성당.^[1]

역사

이 그림은 1628년 2월 5일 성 베드로 직물에 의해 성 포미아의 에라스무스에게 바치는 제단을 장식하기 위해 의뢰되었다. 베드로 대성당. 보다 정확히 말하면 발렌틴 데 불로뉴(1629년)가 세인트프로세서스와 세인트 마르티니안의 순교지 근처에 북쪽 트란스프트의 왼쪽에 위치하도록 되어 있었다.^[2] 원단은 백로 이교도 사제가 그 구성의 한쪽으로 옮겨진 것을 제외하고는 교체할 그림의 구성을 푸신에게 채택할 것을 요구하였다.^[3] 교황은 먼저 피에트로 다 코르토나를 초청해 임무를 수행했지만, 프란체스코 바르베리니 추기경의 비서인 카시아노 달 포조의 개입으로 마침내 푸신이 선택되었다. 후자는 앞서 그에게 1626년 '예루살렘의 포획'(이스라엘 박물관)과 1627년 '게르마니쿠스의 죽음'을 제작하도록 의뢰해 4년 전에 도착한 로마에서 푸신의 명성을 보장한 바 있다.^[4]

두 개의 준비 도면이 알려져 있는데, 첫 번째 도면은 밀라노의 비블리오테카 암브로시아나에 보관되어 있고, 두 번째 도면은 플로렌스의 우피지(Uffizi)의 가비네토 데이 디데그니 e 델레 스탬페에 보관되어 있다. 그 후 포신은 현재 오타와에 있는 캐나다 국립 갤러리에서 모델로를 제작했다. 제단패널은 화원 시절부터 도시의 공공건물에서 볼 수 있는 포신의 유일한 작품이며, 그가 자신의 서명을 추가한 유일한 제단이기도 하다.^[5]

이 그림은 1763년 이전에 마침내 퀴리날 궁전으로 옮겨졌다. 1797년 프랑스군에 압류되어 파리의 루브르 박물관으로 보내져 1817년까지 남아 있었다. 그 날짜에, 그것은 교황청에 반환되어 바티칸 박물관에 보관되었다.^[4]

설명

제목

이 그림은 안티오키아 주교 포미아의 에라스무스가 겪은 수많은 고문 중 하나로, 천사가 이탈리아 남부로 데려가고, 막시미아 헤라클레스의 박해로 쫓기고 있다. 여기에 표현된 고문은 로마 마티뇨가 아니라 야코부스 드 보라기네의 황금 전설에서 온 것이다. 황제는 테이블과 창자를 윈드글라스로 뽑아내도록 명령했다. 전설에 따르면 이것은 성자가 죽기 전에 겪은 마지막 고문이다.^[4] 황제는 성자에게 신들에게 제물을 바치라고 명령했을 것이고, 그는 "네가 닮은 돌신들에게 제물을 바치는 것을 거절했다"고 대답했을 것이다. 그렇다면 일단 목성의 신전으로 끌려가면 동상은 먼지로 무너져 내렸을 것이다. 여기 오른쪽 상단에 있는 동상은 목성이 아니라 헤라클레스를 나타내며 황제의 별명을 떠올렸다.^[6]

원위치

이 그림은 북쪽 트란스프루트의 왼쪽에 위치한 제단의 제단을 장식하기 위한 것이었다. 이 제단에는 교황 클레멘스 8세 때의 장식이 있는데, 금박 석고와 다색 대리석으로 만들어졌다. 1605년부터 포미아의 성 에라스무스에 봉헌되었는데, 성인의 유물이 1119년까지 거슬러 올라가는 옛 바실리카에서 성인의 유물이 현장으로 옮겨진 후였다. 그것은 그의 예배를 위해 바쳐진 것은 아니지만 신자들의 열렬한 예배의 대상인 제단으로, 의심할 여지 없이 새로운 성당에서 그것의 지속적인 존재를 설명한다. 그 오래된 제단 조각은 자크 칼롯의 판화로만 알려진 그림으로 장식되었다. 이는 토마스 트레터라는 이름으로 폴란드 출신의 무명의 매너리즘 화가가 1575년경부터 유래한 것으로 여겨진다. 그러나 이러한 귀속과 연대는 의문이다. 트레터의 그림은 적어도 1605년과 1627년 사이에 새로운 바실리카에 그대로 남아 있었다.^[7]

분석

생 에라스무스의 순교도는 그 위치에 따라 주로 각도에서 볼 생각이었고, 푸신은 이것을 그 구성에서 고려했다. 그는 그것을 왼쪽 아래부터 오른쪽 위까지 성자의 몸통과 제사장의 팔을 따라 성자의 머리부터 오른쪽 위까지 직각으로 구성했다. 그 표현은 그 장면의 공포를 주장하는 것이 아니라 에라스무스의 스토아적 저항을 주장한다. 순교자(증인)는 그리스도의 희생과 저항하는 신앙의 힘을 증언한다.^[5] 푸신은 이곳에 베네치아 제단의 대형 조각의 자국과 피에트로 다 코르토나의 채색으로 표시되어 있다.^[6]

참조

원천

• Blunt, Anthony (1966), The Paintings of Nicolas Poussin. A Critical Catalogue, London: Phaidon, pp. 66–67, 97번
• Mérot, Alain (2011), Poussin, Paris: Hazan, pp. 48–49, ISBN 978-2-7541-0526-2, 91번
• Milovanovic, Nicolas; Szanto, Mickaël (2015), Poussin et Dieu, Malakoff/Paris: Hazan/Louvre éditions, pp. 164–166, ISBN 978-2-7541-0826-3, 4번 (2015년 3월 30일부터 6월 29일까지 루브르 박물관 전시회의 카탈로그)
• Rosenberg, Pierre; Prat, Louis-Antoine (1994), Nicolas Poussin, 1594–1665: catalogue de l'exposition des Galeries nationales du Grand Palais, 27 septembre 1994 – 2 janvier 1995, Réunion des musées nationaux, ISBN 978-2-7118-3027-5, 26번
• Rice, Louise (1997), The Altar and Altarpieces of New St. Peter's: Outfitting the Basilica 1621–1666, Cambridge University Press, pp. 225–232, 10번
• Thuillier, Jacques (1994), Nicolas Poussin, Paris: Flammarion, p. 250, ISBN 978-2-08-012513-2, 69번

외부 링크

• 피나코테카 바티카나 성 에라스무스의 순교