세가지 대표

Three Represents
세가지 대표
후베이성 푸투시의 한 구호에는 "세 가지 대표의 생각을 실천하라, 농촌 세제 개혁을 진전하라"는 문구가 적혀 있으며, "개혁"(개혁)이라는 문구가 광고판에 가로막혀 있습니다.
중국어 간체三个代表
중국어 번체三個代表
세가지 대표의 중요한 생각
중국어 간체「三个代表」重要思想
중국어 번체「三個代表」重要思想

삼대표(三代) 또는 삼대표(三代)의 중요한 사상은 2002년 제16차 당대회에서 비준된 장쩌민(江澤民) 당시 중국 공산당 총서기에게 인정된 중국 내 지도적 사회정치 이론입니다."3가지 표현"은 CCP의 역할을 정의합니다.장쩌민은 2000년 2월 25일 광둥(廣東)성 마오밍(毛明) 시찰 중 처음으로 자신의 이론을 소개했습니다.

배경

자세한 정보:중국공산당의 사상

덩샤오핑의 재임 이후, 장쩌민은 당과 인민의 새로운 관계를 정의하기 위한 새로운 이론을 제시했고, 이것은 "3가지 대표"[1]라고 이름 붙여졌습니다.이 이론은 CCP가 [1]다음을 수행할 것을 요구합니다.

  1. 중국의 선진 생산력의 발전 추세를 대변합니다.
  2. 중국의 선진 문화의 지향점을 나타냅니다.
  3. 압도적 다수의 중국인들의 기본적인 이익을 대변합니다.

이러한 맥락에서 "대표하다"는 것은 [2]: 50 통합하는 것을 의미합니다.

2004년 [3]3월 14일 당헌에 '대표 3인'이 기재되었습니다.

"3가지 대표"의 정당성

"세가지 대표"는 당원들의 다양한 계급 배경과 때때로 상충되는 물질적 [4]이해관계를 다루기 위한 장쩌민의 노력에서 비롯됩니다.공산당이 인민을 위해 봉사해야 한다는 마오쩌둥의 전제를 바탕으로, 중국의 민간 부문이 "조국과 사회주의에 충성하는 모든 부문의 가치 있는 사람들"을 [5]: 50 당에 끌어들이는 것이 중요해졌습니다.

장쩌민은 2000년 2월 25일 [6]광저우에서 열린 당 건설 심포지엄에서 "3대 대표"에 대한 연설을 처음 했습니다.그것은 그 [7]연설의 의미에 대해 광범위한 관심과 많은 해석을 가져왔습니다.

지앙은 중국인들을 세 단계로 대표함으로써, 당은 다른 계층의 사람들의 특정한 관심사, 특히 노동자 계급의 성격을 대체하기 위해 압도적인 다수의 사람들의 관심사와 요구를 사용했다고 말했습니다.샤오공친의 주장처럼, '삼대대표' 이론의 혁신은 중국공산당이 혁명정당에서 집권정당으로 변모하는 역사적 이념의 전환을 완성하기 위한 것이었습니다.중국 공산당은 혁명 운동을 촉진하거나 평등주의의 [8]이상을 지키지 않고 '사회주의 시장 경제' 혹은 선진 생산력의 발전에 도움이 되는 어떤 제도 하에서도 정당성을 유지할 수 있습니다.

'3대 대표' 창당에 적극적으로 나선 중앙당교의 정비젠(鄭j建) 부총재는 온 국민의 정당은 다양하고 상충되는 이해관계를 포함하는 캐치올(catch-all) 정당이 될 것이라고 주장했습니다.중국의 광범위한 현대 지식인, 과학 기술 노동자, 문화 노동자, 그리고 경제 관리자들을 소위 '중산층'의 범주에 포함시키는 것은 노동자 [9]계급을 약화시키거나 심지어 말살시킬 것입니다.

장쩌민은 중국공산당 창당 80주년 기념일 '3대 대표' 연설에서 "노동계급"의 확대가 대중의 지지를 확대하고 사회적 영향력을 증대시켜 노동계급의 선봉장으로서 계속 전진하는 데 도움이 될 것이라고 주장했습니다.장쩌민은 노동계급의 개념에 대해 다음과 같이 지적했습니다.

"지식인들이 노동자 계급의 일부가 되면서, 노동자 계급의 과학적, 기술적, 교육적 수준이 상당히 높아졌습니다...결과적으로 일부 노동자들은 직장을 옮겼습니다.하지만 이것이 중국 노동자 계층의 지위를 바꾸지는 못했습니다.반대로, 이것은 노동자 계층의 전반적인 질을 향상시키고 장기적으로 집단으로서의 이점을 주는 역할을 할 것입니다.중국 노동자 계급은 항상 중국의 선진 생산력을 촉진하는 기본적인 힘이었습니다.우리 당은 변함없이 전적으로 노동자 [10]계급에 의지하는 노동자 계급의 선봉장으로 남아 있어야 합니다."

영향력 및 수신

지앙의 이론은 중요한 내부 [11][12]논쟁의 주제였습니다.지지자들은 이를 중국 [11]특색의 사회주의가 한층 발전한 것으로 보았습니다.중국공산당 내의 일부 분파들은 "세 가지 대표"가 비마르크스주의이며 기본적인 마르크스주의 [11]가치관에 대한 배신이라고 비판했습니다.비판은 [12]당의 모든 이념적 측면에서 비롯되었습니다.

장쩌민은 그의 이론이 마르크스주의가 아니라는 주장에 동의하지 않았고, (이전의 공산주의자들에 의해 만들어진) 공산주의 생산 방식을 달성하는 것은 실현된 것보다 더 복잡하다고 결론을 내렸습니다. [13][better source needed]역사의 경제 법칙을 따름으로써 자연스럽게 발전해야 했기 때문에 변화를 강요하는 것은 소용이 없었습니다.이 이론은 공식적으로 "새로운 사회 계층"이라고 불리는 자본가들이 그들이 "정직한 노동과 일"에 종사하고 그들의 노동을 통해 "중국 특색의 사회주의를 건설하는 데 기여"했다는 이유로 입당을 허용한 것으로 가장 유명합니다."[13]장쩌민은 자본가들의 중국 공산당 입당을 허용하기로 결정한 것에 대해 "정치적 위법 행위"와 "이념적 혼란"[14]이라고 비판했습니다[13][better source needed].이러한 비판은 중국 신좌파 [14]운동의 부상을 부채질하는 데 도움이 되었습니다.

장쩌민이 이 이론을 발표했을 때, 중국 공산당의 당원이었던 대부분의 기업가들은 [15]그들의 사업을 시작하기 전에 당원이었습니다.이 변화는 [15]사업에서 성공한 후에 합류할 수 있는 새로운 당원 집단을 가능하게 했습니다.기업가이기도 한 당원 수가 가장 크게 증가한 것은 세 [15]대표의 발표가 있은 지 얼마 지나지 않은 2001년이었습니다.최근 몇 년간(2022년 기준) 중국 기업인의 약 30~35%가 [15]당원이었습니다.

학자 린춘은 "3대 대표"의 "이번 진부한 성명에서 정치적으로 잘못된 것은 아무것도 없었다"면서도 "더 이상 당이 노동자 [12]계급의 선봉장 행세조차 하지 않는다는 것을 보여주는 것일 뿐"이라고 말합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Bo, Zhiyue (September 2004). "Hu Jintao and the CCP's ideology: A historical perspective". Journal of Chinese Political Science. 9 (2): 27–45. doi:10.1007/BF02877001. ISSN 1080-6954. S2CID 148491989.
  2. ^ Marquis, Christopher; Qiao, Kunyuan (2022). Mao and Markets: The Communist Roots of Chinese Enterprise. New Haven: Yale University Press. doi:10.2307/j.ctv3006z6k. ISBN 978-0-300-26883-6. JSTOR j.ctv3006z6k. OCLC 1348572572. S2CID 253067190.
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  8. ^ 萧, 功秦 (2006). "改革开放以来意识形态创新的历史考察 - 中国知网". 天津社会科学. 天津社会科学. (04) (4): 45–49. doi:10.16240/j.cnki.1002-3976.2006.04.008. Retrieved 17 April 2021.{{cite journal}}: CS1 유지 : url-status (링크)
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  12. ^ a b c Lin, Chun (2006). The Transformation of Chinese Socialism. Durham [N.C.]: Duke University Press. p. 258. doi:10.1515/9780822388364. ISBN 978-0-8223-3785-0. OCLC 63178961.
  13. ^ a b Kuhn, Robert Lawrence (2004). The Man who Changed China: The Life and Legacy of Jiang Zemin. Crown Publishers. pp. 107–110. ISBN 978-1-4000-5474-9.
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  15. ^ a b c d Marquis, Christopher; Qiao, Kunyuan (2022). Mao and Markets: The Communist Roots of Chinese Enterprise. New Haven: Yale University Press. pp. 13–14. doi:10.2307/j.ctv3006z6k. ISBN 978-0-300-26883-6. JSTOR j.ctv3006z6k. OCLC 1348572572. S2CID 253067190.

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