할례에 대하여

할례는 존 밀턴이 1633년에 썼을 가능성이 있고 1645년에 처음 출판한 시이다.그것은 그리스도의 할례 축일에 대해 논하고 그리스도의 화신과 십자가형을 연결한다.

배경

작곡의 정확한 날짜는 알려지지 않았지만,^[1] 밀턴이 케임브리지에 있는 크라이스트스 칼리지에 다닐 때 송가를 썼을 가능성이 있고, 일반적으로 ^[2]1633년으로 거슬러 올라간다.하지만, 열정 (밀턴)과 그리스도의 탄생의 아침과 함께, 송가는 1645년에 처음 출판되었고, 그것들은 1634년 ^[3]5월 이전에 시작되지 않은 원고에서 발견됩니다.그것들은 밀턴이 성경에 깊은 관심을 갖게 된 시기뿐만 아니라 여전히 신화에 의존하는 시기에 작곡되었다.그것들은 ^[4]밀턴을 위해 장르와 주제에 대한 실험 기간 동안 쓰여졌다.

시.

밀튼은 그의 시를 천사들에게 호소하는 것으로 시작하고, 그들 역시 ^[2]인류와 함께 울어야 할 것이라고 주장한다.

구름을 따라 너의 기쁨을 달콤하게 노래했어

리스트의 밤하늘의 부드러운 침묵을 통해

이제 슬퍼하고, 만약 슬픔이 우리와 함께라면

당신의 불타는 정수는 눈물을 증류할 수 없다.

탄식하며 빌리고

바다는 우리의 깊은 슬픔으로 울었다; (4~9행)

마지막 행은 할례와 그리스도의 ^[5]수난을 연결한다.

그리고 우리가 여전히 넘나드는 그 위대한 공동체는

충분히 만족하고 있습니다.

그리고 그 옆의 완전한 분노는

복수심에 불타는 정의로 인해 우리의 과잉에 대해

그리고 먼저 복종을 상처로 봉한다.

이 날: 하지만 Ore long

큰 아픔과 강함

심장 근처를 더 뚫을 거야 (21~28행)

테마

'열정으로 할례'와 '예수 탄생의 아침'은 기독교의 중요한 사건들을 기념하는 시집이다.그리스도의 탄생, 할례의 축제, 성금요일.이 시들의 주제는 그것들을 17세기 동안 인기 있었던 기독교 문학의 한 장르에 포함시키고 밀턴을 존 돈, 리처드 크래쇼, 조지 허버트와 같은 시인들과 나란히 놓는다.하지만 밀턴의 시는 그의 반윌리엄 라우드와 영국에 기반을 둔 반교회 신앙의 ^[6]기원을 반영하고 있다.

비록 이 시리즈의 다른 시들은 밀턴의 동시대 사람들과의 주제에서 흔한 경향이 있지만, 예수의 할례에 대한 주제는 드물다.이 시들 중에서, 헤릭은 할례를 크리스마스 12일 동안 우울한 순간으로 논한다.밀턴의 시는 관습이고, 밀턴은 육체의 제거가 그리스도를 그의 인간 정체성과 연결시키는 것이라고 묘사함으로써 할례와 그리스도의 화신을 연결시킨다.할례와 십자가형을 연관짓는 이 시의 마지막 순간은 카트라이트와 프란시스 콰일스의 시에 나오는 묘사를 포함하여 할례 시 내에서 공통적인 주제이다.그러나 밀턴의 것은 다른 어떤 것과 달리 성모 마리아에 대해서는 아기 ^[7]예수와의 관계에 대해 언급하지 않는다.

메모들

레퍼런스

• 콘스, 토마스밀턴의 동반자에 나오는 '그리스도의 탄생의 아침에', '할례에 대하여', '열정에 대하여'입니다.에드 토마스 콘스옥스퍼드: 블랙웰 출판사, 2003.
• 케리건, 윌리엄, 럼리치, 존, 그리고 폴론, 스티븐.존 밀턴의 완전한 시와 필수 산문.뉴욕:The Modern Library, 2007.
• 쇼크로스, 존존 밀턴: 자아와 세계.렉싱턴:켄터키 대학 출판부, 1993년.