왕충양

왕충양(王忠陽, 1113년 1월 11일 – 1170년 1월 22일; 중국 달력: 22일, 12개월, 2년, 송(宋) 희종 때의 정허 시대 - 4일, 1개월, 10년, 진(秦) 시종 때의 다딩 시대)^{[note 1]}는 중국의 철학자, 시인이었다. 그는 도교인이었으며 진왕조(1115–1234) 때인 12세기 취안전학파의 창시자 중 한 사람이었다. 그는 취안전의 5대 북부 총대주교 중 한 사람이었다. 그는 또한 우시아 소설 작품에도 등장한다.

이름

• 가족 이름: 왕(王)
• 지정된 이름: 중후(中後); 데웨이(德德); 절(喆)
• 예의 이름: 윤칭(尹慶); 쉬시옹(世ion); 즈이밍(知知)
• 가명: 청양지(淸陽之)

인생

왕씨는 1113년 부유한 가정에서 '중푸'라는 출생명을 가지고 태어났다. 그는 중국 고전과 무술 교육을 받았다.

왕조는 진-송 전쟁에서 중국 북부를 정복한 주르첸 진 왕조에 대항하여 반란을 일으키려 했다.^[1] 전통에 따르면 48세 때인 1159년 여름, 선술집 중리취안, 뤼동빈, 류하이찬에서 세 명의 도교 신사를 만났다. 그들은 그를 도교의 은밀한 형태로 훈련시켰다. 이름을 '제'로 바꾸고 도교 이름인 '총양'을 채택했다.

1160년 왕씨는 다시 한 명의 신선을 만나 '간수이셴위안 루'라는 서면 지시를 받았다. 그 서면 지시에는 훗날 그의 제자가 될 두 사람의 이름(마유와 탄추안)이 들어 있었다. 왕씨는 중난산 근처에 스스로 무덤을 지어서 "살아있는 사자의 무덤"이라고 불렀다. 그는 3년 동안 그 안에서 살았다.

3년 말에 왕씨는 무덤을 흙으로 메우고 그 위에 오두막을 지으면서 '완전한 완벽의 오두막'이라고 불렀다. 그는 그 후 4년 동안 오두막에서 도교를 공부하고 자신의 지식을 다른 사람들에게 전수했다. 그 기간 동안 그는 탄을 병으로 고친 후 제자가 된 탄추안을 만났다. 추추지와 탄은 왕과 함께 지방 읍과 마을을 돌아다니며 다섯 개의 도교 집단을 세웠다. 왕씨의 가르침은 '완전한 완성의 가르침'(막사 후)으로 일컬어졌고, 그의 도교 분교는 취안전학파로 알려지게 되었다.

1167년 왕씨는 오두막을 불태우고 동쪽으로 산둥으로 여행하여 마유와 마의 부인 손부어를 만났다. 그들은 또한 그의 제자가 되었다. 그는 후에 "취안전의 7대 주인" 또는 "취안전의 7대 장로"로 알려지게 된 총 7명의 제자를 받아들였다. 그들은 또한 "7대 불멸자" 또는 "완벽한 7대 존재"라고도 불린다.

1187년 진의 시종황제는 왕씨의 제자 왕추이(그리고 일부 소식통에 따르면, 추추지도 그의 내궁에서 설교하기 위해 소환했다. 이후 왕추이의 임종을 요청했다.^[1] 시조의 후계자 장종황제는 취안전 도교의 가르침을 금지했다. 그는 그들이 이단적이고 사회에 해악을 끼친다고 생각했다.^[1]그는 후에 취안전의 가르침으로 개종하여 왕추이를 연징(현재의 베이징)에 1년간 머물게 했다.^[1] 시조의 손자 완얀 쇼우는 후에 왕충양을 위해 전기를 썼다.^[1]

그는 Longmen Grottoes에서 불멸했다.

글

왕씨는 도교의 많은 시를 쓴 작가였다. 전설에 따르면 류추천은 왕씨의 시 중 하나를 읽고 왕씨의 추종자가 되었다고 한다.

왕씨의 저술에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있다.

• 「청양의 완결전집」(총양취안전지)^[2]
• 「교육 변혁에 관한 총양의 문집」(총양 자오후아 지)
• '배 나누기에 의한 십변화의 총양지'(총양 펜리 시화지) (배 나누기라는 말은 '이별하기'를 위한 말장난이며, 이는 마유와 손부어를 설득하여 '다오'를 더 잘 가꾸기 위해 분리한 글들이다.)

제자들

왕씨의 일곱 제자 중 가장 눈에 띄는 인물은 순부어와 추추지였다. 쑨양의 남편 마유는 일곱 사람 중 한 사람이었고, 그녀는 여성 도교인들의 중요한 역할 모델이 되었다. 마유는 후에 왕씨의 뒤를 이어 취안전학파의 우두머리가 되었다.

추지는 징기스칸의 호의를 얻어 베이징에 화이트 클라우드 수도원을 세웠다. 징기스칸은 모든 취안전 학교에 면세 지위를 부여하고 중국의 모든 종교를 관장하게 했다.

7명의 제자들은 각각 취안전 도교의 혈통을 세웠다. 다음과 같다.

1. 마유(馬 yu, foundedx)는 유씨 혈통을 세웠다(신선들을 만나다)
2. 탄추안( (譚譚)은 난우 혈통(南 (wu)을 세웠다.
3. 류추천(劉 ch川)은 수이산(水山) 혈통을 세웠다.
4. 추추지(丘秋之)는 룽먼 혈통(龍門)을 세웠다.
5. 왕추이(王秋一)는 유산의 혈통을 세웠다(유산)
6. 하오다퉁(河o大ong)은 화산(華山) 혈통을 세웠다.
7. 손부어(孫府語)는 청징 혈통을 세웠다(클라리티와 고요)

소설로

콘도르 3부작

왕충양은 우시아 소설 <콘도르 영웅의 전설>과 진용의 <콘도르 영웅의 귀환>에서 이름으로 언급된다. 첫 소설 속의 사건들이 벌어지고 후배 저우보퉁 등 다른 인물들에 의해 그의 삶의 내용이 드러나면 그는 이미 죽은 목숨이다. '중앙신(中國神)'이라는 별명을 얻었던 왕충양은 화산에서 열린 무술경연대회 이후 당대 장후(長后)계 5대 무술인으로 떠올랐다. 실제 취안전학파를 바탕으로 한 격투기 종단 취안전 종파를 창설하기도 했다. 사후 그의 7명의 견습생들이 그의 뒤를 이어 취안전을 이끌고 장후에서 대표적인 정통 무술 종파 중 하나가 되었다.

두 번째 소설에서 주인공 양궈와 샤오룽누는 취안전 종파가 근거지를 두고 있는 중난산 고분에서 왕충양의 생애를 더 자세히 발견한다. 왕충양은 샤오룽누와 양궈가 소속된 고분종파의 창시자인 린차오잉과 열애 중이었던 것으로 밝혀졌다. 왕충양은 경연에서 린차오잉에게 패하여 무덤의 소유권을 넘겨주고 평생 도인으로 수도승 생활을 하겠다는 약속을 지켜야 했다.

기타 출연

홍콩 화가 원육롱의 만화 시리즈 오리엔탈 히어로즈에서 왕충양은 '나인 솔라 아트'의 창시자로 주목받는다.

메모들

참조

인용구

원천

외부 링크

• (중국어로) 王喆生平事迹考述