브릿지에서 온 사람들과

With the People from the Bridge
브릿지에서 온 사람들과
ISBN 9781910323915.jpg
영문판
작가.디미트리스 랴코스
원제목μ μ τ α τ ν α μ μ μ μ α
번역기쇼샤 설리번
커버 아티스트도미닉 질러
나라그리스
언어그리스어
시리즈푸에나 더미
장르.세계문학, 포스트모더니즘
출판인슈스트링 프레스
발행일자
2014
영문판 출판
2014
페이지101
ISBN9781910323915
선행Z213: 종료
이어서첫 번째 죽음

《다리에서 온 사람들과》는 그리스 작가 디미트리스 랴코스가 쓴 포에나 다미 3부작의 두 번째 작품이다.이 책은 상실과 [1]망자의 귀환에 대한 주제를 기독교의 텔레폴로지적 맥락으로 다루고 있다.이 텍스트는 고대와 현대의 그리스 [2]민속뿐만 아니라 다양한 철학적, 문학적인 원천을 바탕으로 연극 이후의 의식 드라마 형식으로 구성되어 있습니다.줄거리는 죽은 동반자와 무덤에서 합류한 주인공[4] LG의 오르페우스 같은[3] 여정을 중심으로 전개된다.이 작품은 비평가들에 의해 모더니스트와 포스트모더니스트의[5] 전통에 속하며, 동시에 호머, 단테, 카프카[6], 조이스, [3]베켓 등 다양한 표준 문헌에 강한 호감을 가지고 있다.

개요

'다리에서 온 사람들'은 Z213의 주요 줄거리인 '출구'에 이어 푸에나 다미 3부작의 첫 번째 책이다.이 작품은 Z213의 내레이터의 1인칭 설명과 함께 시작된다.출구는 그가 사회적 따돌림자 밴드에 의해 즉흥적으로 공연되고 있는 장소를 찾아 니치토보라는[7] 이름의 버려진 기차역에 도착한 것을 회상한다.내레이터는 참석한 소수의 관객들과 합류하여 공연이 [8]막 시작되려고 할 때 "무대"에서 벌어지는 사건뿐만 아니라 설정을 일기에 기록합니다.코러스 역을 맡은 네 명의 여성과 세 명의 다른 주인공(LG, NCTV, 내레이터)이 기계 부품과 발전기의 소음 사이에서 부서진 자동차 앞에서 마지막 준비를 하고 있다.무대 위 조명이 낮아지면 코러스의 오프닝 독백이 이어지며 공연이 시작된다.이야기는 죽은 자들에게 바치는 달력, 일종의 영혼의 날 또는 영혼의 토요일 시간대에 전개된다.줄거리는 성경 사건(막5장 [9]9절)에서 비롯되는데, 이에 따라 구라센 악마광은 예수에게 그의 [10]고통으로부터 자신을 구해달라고 간청한다.제정된 연극에서 LG는 악마의 역할을 가정하고 그의 과거 상태를 설명하고 그가 묘지에 살게 된 경위를 묘사하며 확대한다.동시 내레이션으로, LG는 그가 그의 죽은 동반자의 무덤을 어떻게 열었는지에 대해 그가 들은 목소리에 자극받아 이야기한다.그는 안으로 들어가 그녀의 몸을 발견하고 그녀와 [8]함께 있어야 한다고 느끼고, 결국 그녀가 점차 살아나고 있다는 것을 깨닫는다.한편, 코러스는 죽은 친척들의 연례 방문을 기대하며 준비를 하고 있으며, LG와 NCTV는 소울 토요일을 맞아 들끓는 복수 무리에서 헤어졌다.하루가 끝나가면서, LG와 NCTV는 떠나고 그들이 헤어졌던 군중들의 일부가 된다.서로를 붙잡으려고 노력했지만, 그들은 마침내 기독교와 같은 부활이 [1]눈앞에 나타나면서 "세계 사이의 다리"를 건너는 영혼들의 무기한 집단에 빠져든다.이 책은 무대 위 내레이터의 후기로 마치 슬라브 전통에서 뱀파이어를 다루는[7] 것과 같은 방식으로 공동묘지에 모인 폭도들이 여성의 가슴에 말뚝을 박아 의례적으로 "죽인" 두 시신을 발견하는 과정을 설명한다.타블로이드판 클리핑이 독자를 냉혹하고 섬뜩한 일상의 [4][11]현실로 돌아오게 함으로써 마지막 이야기 반전을 제공한다.

장르.

다리에서 온 사람들과 함께 산문 서술과 시 [12]형식으로 쓰여진 극적인 독백이 결합된 교차 장르의 작품이 있다.시 독백, 무대 및 의식의 요소, 합창의 주술과 간단한 묘사가 결합되어 시와 [11]연극에 가까운 다가 텍스트를 만듭니다.배우의 존재와 함께 임시 무대는 텍스트에 극적인 성격을 부여하고, 액션과 설정은 관객의 시선으로 걸러져 스토리텔링의 차원을 두드러지게 한다.관객, 배우, 감독의[13] 명확한 연출에 의해 달성된 자기반사적인 연극성은 외부 해설자의 통일된 목소리로 설명되며 작품이 메타테어의 한 부분으로 분류된다.또한 관객의 개인적인 경험 형태로 전달되는 깨진 서사, 단편화된 캐릭터, 환상/상상적 설정 등의 요소들의 집합으로 인해 작품은 디닝적으로 포스트모던 연극으로 분류되어 왔다.그러나 충성과 웅장한 내러티브 재구성에 초점을 맞추고 있기 때문에 포스트모던 [14]협회와는 거리가 먼 것으로 보인다.

스타일.

나가지 마세요.까지 여기 있어
그들이 와서 당신을 데려가요나가시면
아무도 널 모를 거야한 사람 한 사람 기다리다
그들 자신을 위해, 스테이션에서
기억 못하시는군요, 안에 있는 역이요.
교회나는 어제 꿈을 꾸었다.
우리는 모두 손을 잡고 있었다.
그녀를 둘러보고 있었다.
그녀의 손가락에 묻은 피.
그리고 그녀의 입술 안에.
그리고 그는 와서 우리의 손을 잡았다.
그리고 우리는 거리로 나갔다.
그리고 길 끝에 계단이 있었고 계단은 지나가고 있었다.
당신은 내려갈 것이다.
교회 안에서요
거기서 다시 올라가면 돼요.
그리고 또 다른 계단, 그리고 더 많은 것
사람들과 우리 모두는
반대편으로 건너갈 수 있게 말이야
위쪽에서 물이 보였다.
그리고 우리는 누워야 한다고 말했다.
겹쳐서
다른 것 위에.
겹겹이 쌓아올리다
그것도 사라질 때까지요
나가지 마세요.

From "With the People from the Bridge";
Poena Damni

With the People from the Bridge는 단편적이고 환각적인 작품이며, 동시에 암시의 복잡한 거미줄에 단단히 뿌리박혀 있고, 그것을 [15]특정하려는 시도를 피하면서 참조에서 자유로워지고 있다.그것은 시와 산문 부분을 번갈아 가며 포스트모던의 절충주의를 [16]보여준다.포스트모던적 친화력에도 불구하고,[14] 그것은 주제를 진지하고 진지하게 다루기 위해 포스트모던적 유희성을 제쳐둔 하이모더니즘 전통과 일치한다고 해석될 수 있다.그 텍스트는 성경 발췌와 1차 내레이터의 논평이 섞인 일련의 간헐적인 독백으로 전개된다.성경적 요소들은 뱀파이어적, 디스토피아적[17] 이미지와 함께 예감과 함몰감을 [6]일으키며 함께 작용한다.언어는 희박하고 단편적이어서 독자들이[18] 완성하기에 충분한 허점을 남겼으며 뱀파이어와 관련된 주제를 점진적으로 그리고 최소화된 방식으로 [19]드러내기 위해 명시적으로 언급하지 않았다.짧은 선언문은 어두운 [20]세상을 묘사할 때 즉각성과 사실성을 전달하기 위해 사용된다.암시와 풍부한 문화적 언급은 희박하고 겉보기에는 평범해 보이는 독백을[11] 통해 전달되며 동시에 텍스트가 [21]다른 방향으로 동시에 향하는 이유를 설명한다.때로는 독백이 문법에 맞지 않는 것처럼 보이기도 하고, 또 다른 경우에는 캐릭터가 말을 되돌리는 것처럼 보이기도 한다.의식의 [22]흐름과 비슷한 효과도 있지만, 텍스트는 네 주인공의 겹치는 이야기 사이에서 선형적으로 전개된다.이야기의 줄임표는 무대 이동의 단순함과 주로 정적인 공연의 틀과 결합되어 의식적인 극장과 의식적인 극장을 가리킵니다.

구조.

이 작품은 내막을 전개하기 위한 발판을 마련하는 1차적이고 신뢰할 수 없는[23] 내레이터(Z213: Exit의 내레이터)에 의해 외부 프레임의 내러티브 형태로 구성되어 있다.내레이터(내부/차순), 코러스, LG, NCTV의 4개의 하이포나레이션이 그들 자신의 관점에서 이야기의 단편들을 기고한다.극 중 다른 이야기들이 얽히면서 새로운 요소들이 등장하지만 각각의 개별적인 내레이션이 서로 겹치면서 다중 [24]초점 효과를 내는 감각도 있다.문장의 언어는 단순하고 관용적인 반면 구문은 불완전한 [10]문장뿐만 아니라 간혹 중단된다.그러나 부분적인 단편화는 작품의 스토리텔링과 같은 특성을 끌어내기 위해 보다 전통적인 언어적 사용(대부분 타원형이지만)과 결합한다.

제목

주제와 구조는 비슷하지만 내용과 스타일이 크게 다른 이 텍스트의 이전 버전은 2001년 그리스어와[25] 독일어로, 2005년 영어로 Nyctivoe라는 [26]제목으로 출판되었다.고대 그리스의 희귀한 형용사인 닉티보라는 용어는 마법과 민속 [28]종교에 초점을 맞춘 헬레니즘 시대의 텍스트들을 혼합 편집한 마법의 파피리에서 달의[27] 여신에게 주문으로 나타난다.이 책의 이전 버전에서 닉티보는 이야기의 여성 캐릭터로 여겨지는 적절한 이름이며, 새로운 버전에서는 NCTV로 대체되었다.

현재 제목은 책의 마지막 부분에서 군중이 건넌 다리뿐만 아니라 책 속의 사건이 일어나는 설정도 언급하고 있습니다.산 자의 세계에서 죽은 자의 세계로 통하는 상징으로서의 다리는 조로아스터교의 [10]친바트 다리와 관련이 있다.또한, 이 다리는 책의 서술자가 도착했다고 회상하는 역의 이름(니치토보)과 관련된 장소가[29] 아닌 장소를 상징합니다.현대의 사건에 대한 사회적 논평의 관점에서 제목은 [23]풍요로운 약속의 땅을 찾는 불법 이민자들의 "살아있는 다리"를 가리키는 것으로도 해석되고 있다.

출판 이력 및 비판적 평가

브릿지에서 온 사람들과
With the People from the Bridge (front cover).jpg
초판 영어판
커버 아티스트구드룬 비엘즈
발행일자
2014

With the People from the Bridge는 2021년 [30]봄까지 25개의 만장일치로 긍정적인 국제적 평가를 받았다.문학평론가 애런 슈나이더는 이 시가 "이질감을 표현하고 있지만, 또한 더 중요한 것은, 이 소외감이 만연한 트라우마를 동반하는 방식"으로 인해 이 책이 특별한 독서 경험이라고 칭찬했고, "세상이 너무나 완전히 익숙지 않고 우리가 살아온 지금 이 순간"이라고 결론지었다.'다리에서 온 사람들과 함께'는 책이 [31]될 수 있는 한 필수불가결한 존재다.이 책은 상당한 학술적[32] 비판의 대상이 되어 왔으며 포스트모던 [33]소설에 관한 다양한 대학 커리큘럼의 과정 내용에도 등장한다.2차 개정판은 2018년 10월에 발행되었습니다(ISBN 9781910323915).

추가 정보

  • 로버트 잘러가 쓴 6000단어 에세이, 시학 연구 저널에 실린 리아코스의 3부작을 분석했다.
  • Poena Damni, 토티 오브라이언의 리뷰 에세이.라가진 매거진, 2019년 5월, 로스앤젤레스.https://www.ragazine.cc/poena-damni-poetry-review 를 참조해 주세요.
  • 디미트리스 리아코스의 비터 올레인더[34] 매거진 3부작 특집(광범위한 발췌와 저자와의 긴 인터뷰[34] 포함)
  • 존 테일러가 디미트리스 랴코스를 인터뷰합니다.걸프만 연안(잡지), 30.1호, 2018년 겨울/봄, 미국 휴스턴, (277-286)[35]
  • Cleaver Magazine의 Poena Damni 3부작 개요:

레퍼런스

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  2. ^ "With the People from the Bridge by Dimitris Lyacos. Review by John Howard". With the People from the Bridge. Review by John Howard. Wormwood. Issue 26, Spring 2016, Leyburn, North Yorkshire UK. (Print Edition).: 90.
  3. ^ a b "with_the_people_from_the_bridge". www.kissthewitch.co.uk.
  4. ^ a b Poena Damni, 토티 오브라이언의 리뷰 에세이.라가진 매거진, 2019년 5월, 로스앤젤레스.https://www.ragazine.cc/poena-damni-poetry-review/
  5. ^ thwack. "Cleaver Magazine - POENA DAMNI TRILOGY by Dimitris Lyacos reviewed by Justin Goodman".
  6. ^ a b ""Review of Dimitris Lyacos' With the people from the bridge" by Katie Bodendorfer Garner - Packingtown Review - A journal of literature and the arts". www.packingtownreview.com.
  7. ^ a b "Review for With The People From The Bridge - maudlinhouse". maudlinhouse.tumblr.com.
  8. ^ a b "With The People From The Bridge, by Dimitris Lyacos". Versal.
  9. ^ 플루히트 알 헤이리겐열.Peter Oehle의 리뷰.Fixpoetry, 2020년 7월.https://www.fixpoetry.com/feuilleton/kritik/dimitris-lyacos/poena-damni-lyrik-trilogie
  10. ^ a b c "Exercise Bowler Issue 21". exercisebowler.com.
  11. ^ a b c "Eucharist: Dimitris Lyacos's "With the People from the Bridge"". 7 March 2016.
  12. ^ "Exercise Bowler Issue 21". exercisebowler.com.
  13. ^ "With The People From The Bridge, by Dimitris Lyacos". Versal.
  14. ^ a b "From the Ruins of Europe: Lyacos's Debt-Riddled Greece". Tikkun.
  15. ^ 아론 슈나이더에 의해 리뷰된 '다리에서 온 사람들과 함께'의 디미트리스 리아코스.템즈 리뷰, 제15호, 2021년 봄.https://www.thetemzreview.com/schneider-lyacos1.html
  16. ^ "Artemis Michailidou".
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  18. ^ "Verse Wisconsin 106 - Review of Dimitris Lyacos". www.versewisconsin.org.
  19. ^ "Review of Dimitris Lyacos's With the People from the Bridge —Review by Editor Ada Fetters".
  20. ^ "The Ofi Press Magazine". The Ofi Press Magazine.
  21. ^ wdsrb. "dimitris lyacos - Web Del Sol Review of Books".
  22. ^ "With the people from the bridge by Dimitris Lyacos". cahoodaloodaling. 30 April 2015.
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  27. ^ Preisendanz, Karl; Henrichs, Albert (28 December 2018). Papyri Graecae Magicae. Die Griechischen Zauberpapyri. Walter de Gruyter. ISBN 9783598742774 – via Google Books.
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  30. ^ "With The People From The Bridge Reviews - Dimitris Lyacos". www.lyacos.net.
  31. ^ 아론 슈나이더에 의해 리뷰된 '다리에서 온 사람들과 함께'의 디미트리스 리아코스.템즈 리뷰, 제15호, 2021년 봄.https://www.thetemzreview.com/schneider-lyacos1.html
  32. ^ "A Column of Cloud and a Column-of-Fire: Dimitris Lyacos' Poena Damni, by Robert Zaller – Journal of Poetics Research". poeticsresearch.com.
  33. ^ "hec.gov.pk (pp. 187-188)" (PDF).
  34. ^ a b "Book Publisher - Poetry & Short Fiction Publisher - Bitter Oleander Press". Book Publisher, Poetry & Short Fiction Publisher - Bitter Oleander Press.
  35. ^ "Gulf Coast: A Journal of Literature and Fine Arts". gulfcoastmag.org.

외부 링크