동물원 가설

Zoo hypothesis
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동물원 가설은 기술적으로 진보된 외계 생명체의 행동과 존재, 그리고 그들이 지구와의 접촉을 자제하는 이유를 추측한다.그것은 페르미 역설에 대한 많은 이론적인 설명 중 하나이다.이 가설은 외계 생명체가 동물원에서 동물을 관찰하는 것과 유사하게 자연 진화와 사회 문화 발전을 위해 의도적으로 지구와의 통신을 피하고 행성 간 오염을 피한다고 말한다.이 가설은 외계 생명체의 존재에 대한 합리적인 기대에도 불구하고 외계 생명체의 명백한 부재를 설명하고자 한다.전 MIT 헤이스택 천문대 과학자 존 앨런 볼이 제시한 동물원 가설의 변형은 지구가 거대한 [1]실험실과 함께 인류가 실험 대상이 되고 있는 실험실 가설이다.

예를 들어, 외계인들은 인류가 특정한 기술적, 정치적, 윤리적 기준을 통과하면 접촉을 허용하는 것을 선택할 수 있다.그들은 인간이 강제로 접촉할 때까지 접촉을 보류할 수도 있고, 아마도 그들이 살고 있는 행성에 우주선을 보내면서 접촉을 보류할 수도 있다.또는 접촉을 꺼리는 것은 위험을 최소화하려는 합리적인 욕구를 반영할 수 있다.원격감지 기술이 발달한 외계사회는 이웃과의 직접 접촉이 부가적인 이익 없이 자신에게 위험을 더한다고 결론지을 수 있다.관련 실험실 가설에, 사람들은 동물원 가설은 'zoo 간수들의 실험, 인류 볼"병적인"과"괴괴망측"[1]로 설명하는 가설은 가능성이 그런 실험, 즉, 경향의 'caput'을 극복하기 위해 문명의 속도는 가속화하기 위한 이타적이어야 할 수 있는 실시하고 있다.또는 동물원의 [2][3][4]가설에서와 같이 종이 접촉을 확립할 정도로 충분히 발달할 때까지 스스로를 파괴하는 지적 생명체.

전제 조건

동물원 가설은 첫째, 생명체가 존재하고 진화할 수 있는 조건이라면 언제든지 그럴 것이고, 둘째, 생명체가 존재할 수 있는 많은 장소와 많은 외계 문화가 [1]존재한다고 가정한다.그것은 또한 이 외계인들이 독립적인 자연 진화와 발전에 대해 큰 존경심을 가지고 있다고 가정한다.특히, 지능이 시스템의 접근 가능한 [5]미래의 다양성을 극대화하기 위해 작용하는 물리적 과정이라고 가정한다면, 동물원 가설의 근본적인 동기는 이른 접촉이 우주가 취할 수 있는 전반적인 다양성의 "비지능적"을 감소시킬 것이라는 것이다.

이러한 생각들은 아마도 지구와 같은 발전 단계에서 문명과 관련하여 고립을 필요로 하는 여러 외계 문명들 사이에 상대적으로 보편적인 문화 또는 법적 정책이 있다면 가장 그럴듯할 것이다.패권국가가 없는 우주에서는 독립적인 원칙을 가진 임의의 단일 문명이 접촉할 것이다.이것은 명확하게 정의된 규칙이 있는 복잡한 우주를 더 [6]그럴듯하게 보이게 한다.

그러나 외계 문화가 여러 개 존재한다면, 이 이론은 하나의 외계 문명이 인간의 탐지의 범위 내에서 의무에 반하는 행동을 결정하는데 있어서 동기의 개념의 통일성 아래 무너질 수 있고, 그러한 패권 침해의 확률은 그에 따라 높아지기 때문이다.e문명의 [7][8]수모든 문명 점과 지구에서 수렴 진화처럼 독립적으로 수많은 occasions,[9]또는 모든 문명에 눈은 첫번째 civilizat 같은 몇몇의 특별히 뛰어난 문명의 선례를 따라 진화해 왔다 연락하기 위해 유사한 문화적 표준 그리고 가치들을 진화하는 경향이 있기 때문, 하지만, 보다 설득력이 된다.하와이 말똥가리그 [10]중 n개입니다.

페르미 역설

주요 기사:페르미 역설

이를 염두에 두고 수정된 동물원 가설은 페르미 역설에 대한 더 매력적인 답이 된다.은하수 내에서 최초의 문명이 출현한 이후 모든 문명 사이의 시간은 엄청날 수 있다.몬테카를로 시뮬레이션은 신생 문명들 사이의 처음 몇 번의 도착간 시간이 지구의 지질학적 시대와 길이가 비슷하다는 것을 보여준다.1000만 년, 1억 년, 또는 5억 년 먼저 [11]출발하는 문명이 무엇을 할 수 있을까요?

비록 이 최초의 거대한 문명이 오래 전에 사라졌다고 해도, 그들의 초기 유산은 전해진 전통이나, 아마도 죽음의 위험 없이 그러한 목표에 헌신하는 인공 생명체의 형태로 지속될 수 있을 것이다.이 밖에도, 그것은 최초의 문명이 될 필요도 없고, 단순히 거대한 은하계에 대한 교리와 통제력을 전파하는 최초의 문명이 될 수도 있다.만약 아주 먼 과거에 하나의 문명이 이러한 패권을 획득했다면, 그것은 이후의 어떤 문명에 대한 간섭을 지지하기 위해 탐욕스러운 식민지화에 대한 끊기지 않는 금기의 사슬을 형성할 수 있을 것이다.앞서 언급한 동기 개념의 통일성은 그러한 [12]상황에서 무의미해질 것이다.

예를 들어, 은하수에서 여전히 존재하는 가장 오래된 문명이 다음 가장 오래된 문명에 비해 1억 년의 시간적 이점을 가지고 있다면, 그들이 그들의 영향권 내에서 뒤따르는 모든 문명의 출현을 통제, 감시, 영향 또는 고립시킬 수 있는 유일한 위치에 있을 것이라고 생각할 수 있다.이것은 지구에서 매일 일어나는 일과 유사합니다. 이 지구에서 태어난 모든 사람들은 우리가 태어나기 전에 이미 오래 전부터 확립되어 있고 [13]우리가 통제할 수 없는 기존의 가족적 연관성, 관습, 전통, 법 체계에서 태어나기 때문입니다.

비판

이 가설을 비판하는 일부 사람들은 외계 문명에서 단 하나의 반체제 집단만이, 혹은 통일된 은하 클럽 대신 은하 집단이 존재하는 것으로,[8][14] 접촉하지 않는 협정을 깨기에 충분할 것이라고 말한다.스티븐 웹에게 있어, 인간을 참고한다면, 그러한 금지가 단 한 번의 [15]위반도 없이 수백만 년 동안 효력을 발휘할 것 같지는 않다.다른 사람들은 플라네타리움 변이와 함께 동물원 가설이 매우 추측적이고 신학 [16]이론과 더 일치한다고 말한다.

소설 속 등장

동물원의 가설은 공상과학 소설에서 흔한 주제이다.

1930년대

  • 1937년: 올라프 스테이플렛의 1937년 소설 스타 메이커에서 심비온트 종족은 "유토피아 이전의" 원초적 존재로부터 그 존재를 숨기기 위해 많은 주의를 기울인다. "그들이 마음의 독립을 잃어야 할 때"그런 세계가 유토피아 수준의 우주여행자가 될 때 비로소 심비온트족이 접촉하여 젊은 유토피아를 동등한 지위에 올려놓는다.

1950년대

  • 1951년: Arthur C. 클라크의 센티넬(1951년 첫 출간)과 그 이후의 소설 각색 2001: 우주 오디세이(1968년)는 인류가 달에서 그것을 발견했을 때 활성화되는 봉화를 특징으로 한다.
  • 1953년: Arthur C의 소설, 어린 시절의 끝에서. 클라크는 1953년에 외계 문화가 수천 년 동안 지구의 진화와 인류의 역사를 관찰하고 등록해 왔다고 발표했다.책 첫머리에서 인류가 우주비행을 할 때 외계인들은 자신들의 존재를 밝히고 군비경쟁, 식민주의, 인종분리, 냉전을 빠르게 종식시킨다.

1960년대

  • 스타트렉에서 연방(인간 포함)은 연방이 직면하는 기술적으로 진보하지 않은 문화에 대한 비개입이라는 엄격한 주요 지침을 가지고 있다.포함의 문턱은 빛보다 빠른 추진의 독립적인 기술 개발입니다.이 쇼의 캐논에서 벌컨 종족은 인간이 첫 번째 워프 비행을 할 때까지 그들의 만남을 관찰로 제한했고, 그 후 그들은 첫 번째 접촉을 시작했는데, 이는 인류가 이 문턱에 도달하기 전에 행해졌음을 보여준다.또, 「추격」(TNG)에서는, 세계 각지에 퍼져 있는 지각 있는 종의 DNA에 숨겨져 있던 최초의(또는 초기) 문명의 메세지가 발견되어, 인류가 충분히 진보한 후에야 완전하게 발견될 수 있었다.
  • Arkady와 Boris Strugatsky의 "Hard to Be a God"에서, 소설이 행해지는 중세 에스크 행성은 지구의 발달된 문명에 의해 보호되고 있으며, 지구에 존재하는 지구 관찰자들은 개입하거나 공공연한 접촉을 하는 것이 금지되어 있다.이 소설의 주요 주제 중 하나는 그러한 입장이 관찰자들에게 제시하는 윤리적 딜레마이다.

1980년대

  • 1986: Speaker for the Dead by Orson Scott Card에서 외계 생명체를 관찰하는 인간 이종생물학자, 이종학자, 생물학자 및 인류학자는 토종인 페케니노에게 어떠한 기술이나 정보도 제공하는 것이 금지되어 있습니다.외계인의 의식에서 외계인 중 한 명이 사망했을 때, 그들은 그것을 언급하는 것을 금지한다.엔더의 게임의 주인공인 엔더 위긴이 페케니노에게 인간은 그들을 죽이기 때문에 그 의식에 참석할 수 없다고 설명할 때까지 이런 일이 다시 일어난다.이것은 동물원 가설의 정확한 예는 아니지만, 인류가 접촉하기 때문에 매우 유사하고 사람들은 페케니노인들을 기술에 대해 무지하게 유지하려고 한다.
  • 1987년: 줄리안 메이의 1987년 소설 '개입'에서 갤럭틱 밀외의 다섯 외계 인종은 지구를 감시하고 있지만, 인간이 초자연적인 평화의 기도를 통해 정신적, 윤리적 성숙을 보여줄 때까지는 개입하지 않는다.
  • 1989년: Iain M. Banks의 The State of the Art는 다른 문명에 대한 그들의 조작이 궁극적으로 최선인지 확인하기 위해 통제 그룹으로서 그것의 발전을 지켜보면서 접촉하지 않기로 결정하는 문화를 묘사한다.은행의 다른 작품들은 철학적이거나 외교적인 정책 목적을 위해 산업화 이전의 문명(예를 들어 반전)을 포함한 덜 진보된 문명(또는 이에 상당하는 문화)을 은밀하게 그리고 있다.
  • 1989년: 빌 워터슨의 1989년 11월 8일 연재된 캘빈과 홉스의 만화는 캘빈의 말에서 "때로는 지적 생명체가 우주 어딘가에 존재한다는 가장 확실한 징후는 그것이 우리와 접촉하려 하지 않았다는 것이다"라는 윤리적 문턱의 가능성을 암시한다.

2000년대

  • 2000년: 로버트 J. 소여의 SF 소설 계산신(2000년)에서, 선진 외계 문명의 과학자 홀러스는 그녀의 정부가 주요 지시 하에 운영되고 있다는 것을 부인한다.
  • 2002년: 킹덤 하츠 시리즈 비디오 게임에서 주인공들은 디즈니 영화 프랜차이즈를 기반으로 한 여러 세계와 상호작용을 하며, 독립적인 영역으로 구분된다.각각의 세계가 더 큰 킹덤 하트의 세계로부터 독립되어 있다는 환상을 유지하기 위해, 도널드 덕은 구피와 플레이어 캐릭터 소라의 등장뿐만 아니라 그의 모습을 변형시키는 마법을 가끔 사용할 것이다.게다가, 디즈니 영역 내에서는 외부 세계에 대한 어떠한 정보도 공개하는 것이 금지되어 있습니다.
  • 2003년: 사우스 파크의 첫 번째 시즌 7 에피소드인 "취소됨"에서 외계인들은 지구가 리얼리티 텔레비전 쇼의 소재이자 배경이기 때문에 지구와의 접촉을 자제한다.유기적인 사회경제적, 문화적, 기술적 발전을 위해 접촉이 시작되지 않는다는 동물원 가설의 대부분의 변형과 달리, 이 에피소드에 나오는 외계인들은 엔터테인먼트의 유일한 목적을 위해 접촉을 자제한다.본질적으로, 외계인들은 이 쇼의 진실성을 유지하기 위해 지구 전체를 트루먼 쇼의 타이틀 캐릭터처럼 취급한다.
  • 2008년: 가상의 은하에서 종의 진화와 삶을 시뮬레이션한 비디오 게임 '스포어'에서 "우주 스테이지"의 지능적인 종들은 행성을 통합하지 못한 이전 단계의 종들과 접촉할 수 없고, 아직 우주 비행도 발달하지 못했다.그러나, 그들은 시민/구성원을 납치하고, 그들의 지역에 크롭 서클을 만들고, 그들의 행성에 "모노리스"라고 불리는 도구를 놓는 것이 허용되어 그들의 기술적 진화를 가속화한다.

2010년대

  • 2012년: 공상과학 비디오 게임 스타 시티즌에서 동물원 가설은 설화에서 모호하게 언급되어 공정 기회 법으로 언급된다.이 문서에서, 만약 세계가 지능을 발달시킬 수 있는 생명체를 가지고 있는 것으로 밝혀진다면, 인간은 일반적으로 행성에서 지형을 형성하고, 채광하고, 거주할 수 없다.페어 찬스 법에 따라 보호되는 행성을 특징으로 하는 게임의 활발한 개발이 계속됨에 따라 다중 행성 시스템이 구현될 계획이다.
  • 2016년: 비디오 게임 Stellaris에서 플레이어는 기술적으로 덜 진보된 우주가 아닌 문명과 마주칠 수 있는 성간 제국을 지배합니다.플레이어의 선택과 제국의 조직에 따라, 그들은 수동적인 관찰, 기술적 계몽, 은밀한 침투, 세뇌를 포함할 수 있는 임무가 있는 과학 스테이션을 이용하여 동물원 가설과 유사한 방식으로 이러한 "빛보다 빠른" 행성을 관찰할 수 있다.플레이어는 또한 과학적 연구 프로젝트를 통해 지각력을 높일 수 있는 "선발적" 종을 발견할 수 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c Ball, John A. (Jul 1973). "The Zoo Hypothesis". Icarus. 19 (3): 347–349. Bibcode:1973Icar...19..347B. doi:10.1016/0019-1035(73)90111-5.
  2. ^ Lippens, Ronnie (2002). "Imachinations of Peace: Scientifictions of Peace in Iain M. Banks's The Player of Games". Utopian Studies. 13 (1): 135–147. ISSN 1045-991X. OCLC 5542757341.
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  14. ^ Forgan, Duncan H. (2016-11-28). "The Galactic Club or Galactic Cliques? Exploring the limits of interstellar hegemony and the Zoo Hypothesis". International Journal of Astrobiology. 16 (4): 349–354. doi:10.1017/s1473550416000392. hdl:10023/10869. ISSN 1473-5504. S2CID 59041278.
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