347
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| 밀레니엄: | 제1천년기 |
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| 세기: | |
| 십수년: | |
| 연도: |
| 주제별347번길 |
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| 리더스 |
| 분류 |
| 그레고리력 | 347 CCCXLVII |
| 아브르베 콘디타 | 1100 |
| 아시리아력 | 5097 |
| 발리 사카 달력 | 268–269 |
| 벵골 달력 | −246 |
| 베르베르 달력 | 1297 |
| 불교 달력 | 891 |
| 버마력 | −291 |
| 비잔틴 달력 | 5855–5856 |
| 중국 달력 | 丙午年 (Fire Horse) 3043년 또는 2983년 — to - 丁未年 (Fire Goat) 3044년 또는 2984년 |
| 콥트 달력 | 63–64 |
| 불협화음력 | 1513 |
| 에티오피아 달력 | 339–340 |
| 히브리어 달력 | 4107–4108 |
| 힌두교의 달력 | |
| - 비크람 삼바트 | 403–404 |
| - 샤카삼바트 | 268–269 |
| - 칼리 유가 | 3447–3448 |
| 홀로세 달력 | 10347 |
| 이란의 달력 | 275 BP – 274 BP |
| 이슬람력 | 283 BH – 282 BH |
| 자바력 | 228–229 |
| 율리우스력 | 347 CCCXLVII |
| 한국 달력 | 2680 |
| 민궈 달력 | ROC 1565년 이전 民前1565年 |
| 나낙샤히 달력 | −1121 |
| 셀레우시드 시대 | 658/659 AG |
| 태국의 태양력 | 889–890 |
| 티베트 달력 | 阳火马年 (남성 불말) 473 또는 92 또는 -680 — to - 阴火羊年 (여불고트) 474 또는 93 또는 -679 |
347년(CCCXLVII)은 줄리안 달력의 목요일(링크에서 전체 달력을 표시함)로 시작하는 일반적인 해였다.당시는 루피누스와 에우세비우스의 영사선의 해(또는 덜 자주, 1100년 아브르베 콘디타)로 알려져 있었다.금년의 347번 교단은 중세 초기부터 사용되었는데, 이때부터 유럽에서는 아노 도미니 달력 시대가 연호를 붙이는 방식이 보편화되었다.
이벤트
장소별
중국
주제별
종교
- 사르디카 공의회:아리안 논란을 해소하기 위한 시도가 이뤄지고 주교들의 기본 원칙이 마련된다.
- 필리포폴리스 평의회는 사르디카 평의회를 탈퇴한 동양 주교들의 결과로 개최된다.필리포폴리스(불가리아)에서는 교황 율리우스(Julius)를 파문하고, 그 결과 아리안 논란이 끊이지 않는다.
출생
- 1월 11일 – 테오도시우스 1세, 로마 황제 (d. 395)
- 3월 27일 – 성서 제롬 신부 및 번역자(약 1일)
- 은나피우스, 그리스의 소피스트이자 역사학자
- 존 크리소스톰 콘스탄티노폴리스 대주교(약칭 날짜)
- 파울라, 사막의 어머니와 성자 (d. 404)
- 생 포르피리, 가자지구 주교(약칭 날짜)
