자바 달력

Javanese calendar
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자바 달력(Javanese calendar, 로마자: Pananggalan Jawa)은 자바 사람들의 달력이다.그것은 그레고리력과 이슬람력이라는 두 개의 다른 달력과 동시에 사용된다.그레고리력은 인도네시아 공화국과 시민사회의 공식 달력이고, 이슬람력은 이슬람교도들과 인도네시아 정부가 종교 숭배와 관련된 이슬람 휴일을 정할 때 사용합니다.

자바 달력은 자바 섬의 주요 민족인 자바족, 마두레스족, 순다족에 의해 주로 문화적 아이콘과 식별자로, 그리고 고대의 유지된 전통으로 사용됩니다.자바 달력은 문화적,[1] 정신적 목적으로 사용된다.

자바 달력의 신기원은 [citation needed]서기 125년이었다.

현재의 자바 달력 체계는 서기 [2]1633년 마타람의 술탄 아궁에 의해 시작되었다.그 이전에는 자바인들은 서기 78년에 기원을 두고 시간을 [3]계산하기 위해 태양주기를 사용하는 śaka 달력을 사용했다.술탄 아궁의 달력은 사카 역법을 유지했지만 이슬람 역법과 태양년이 아닌 음력으로 측정하는 방식이 달라졌다.때때로 자바 달력은 라틴어 이름인 Anno Javanico 또는 AJ(Javanese Year)[4]로 불린다.

캘린더 사이클

자바 달력에는 "주기"라고 하는 여러 겹치는(단, 별개의) 시간 측정값이 포함되어 있습니다.여기에는 다음이 포함됩니다.

  • 파사란이라는 주 5일 근무제
  • 그레고리오와 이슬람의 주 7일제
  • 망사라는 태양력
  • 울란이라는 음력 달
  • 음력, 즉 타훈
  • 옥토엔니아(8년) 주기 또는 윈두
  • 쿠룹이라는 15년 윈두의 120년 주기
AD/CE년도 AJ년 자바어
달
2011 1944 6
2012 1945 6
2013 1946 6
2014 1947 7
2015 1948 7
2016 1949 8
2017 1950 8
2018 1951 8
2019 1952 9
2020 1953 9
AD/CE년도 AJ년 자바어
달
2021 1954 9
2022 1955 10
2023 1956 10
2024 1957 11
2025 1958 11
2026 1959 11
2027 1960 12
2028 1961 12
2029 1962 12

전류 상관

1944년의 자바 역년은 완전히 [citation needed]2011년의 민간 역년 내에서 발생했다.이러한 해는 자바어 33년 또는 34년(32년 또는 33년)에 한 번 발생합니다.자세한 내용은 다음과 같습니다.

자바어 민년
자바어 시민 차이
1575 1653 78
1608 1685 77
1649 1718 76
1673 1751 75
1706 1783 74
1740 1816 73
1773 1848 72
1807 1882 71
1841 1914 70
1877 1946 69
1908 1979 68
1944 2011 67
1977 2043 66
2011 2076 65
2043 2108 64
2076 2140 63

자바 해는 [citation needed]4195년도의 같은 숫자의 그레고리 년도 내에 완전히 포함되며, 그 이후에는 자바 해의 숫자가 항상 동시 민년의 숫자보다 커집니다.

시분할

이슬람력처럼 자바력에서 하루는 [2]일몰에 시작된다.전통적으로 자바 사람들은 낮과 밤을 시간으로 나누지 않고 [4]단계로 나누었습니다.낮과 밤의 구분은 다음과 같습니다.

시분할
시작 끝. 자바어 이름 의미.
오전 6시 오전 8시 에석
ꦲꦺꦱꦸꦏ꧀		 좋은 아침.
오전 8시 낮 12시 텐간기
ꦠꦼꦁꦲꦔꦶ		 한낮
낮 12시 오후 1시 베두그
ꦧꦼꦢꦸꦒ꧀		 빈대 기도 시간
오후 1시 오후 3시 링시르 쿨론
ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦏꦸꦭꦺꦴꦤ꧀		 (일) 서쪽으로의 이동
오후 3시 오후 6시 아사
ꦲꦱꦂ		 아사르 기도의 시간
오후 6시 오후 8시 소레
ꦱꦺꦴꦫꦺ		 저녁
오후 8시 오후 11시 sirap
ꦱꦶꦫꦥ꧀		 졸린 시간
오후 11시 새벽 1시 텐가웬기
ꦠꦼꦔꦃꦮꦼꦔꦶ		 자정.
새벽 1시 새벽 3시 링시르웬기
ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦮꦼꦔꦶ		 심야
새벽 3시 오전 6시 반군
ꦧꦔꦸꦤ꧀		 각성

일수 주기

주5일제(파사란)

자바 원주민의 시스템은 주 7일을 사용하는 대부분의 달력과는 달리, 파사란이라고 불리는 주 5일제로 나뉩니다.파사란이라는 이름은 파사르(market)라는 어원에서 유래했다.역사적으로, 그러나 오늘날에도 여전히, 자바 마을 사람들은 지역 시장에 모여 친목적으로 모임을 갖고, 상거래를 하고, 농산물, 요리 식품, 가정 산업 공예품 등을 사고팔고 있습니다.John Crowfurd (1820)는 주기의 길이는 [5]손의 손가락 수와 관련이 있으며, 떠돌이 상인들은 5일간의 "로스터"에 따라 다른 마을을 순환 방문할 것이라고 제안했다.

자바어에는 두 개의 다른 예의 기록부, 즉 ngoko(비공식)와 krama(공식)와 관련된 별개의 어휘가 있기 때문에 각각의 주기는 두 개의 이름을 가지고 있다.리스트에서 두 번째로, 그 날의 크라마 이름은 훨씬 덜 흔하다.

파사란 주기의 징후
  • (레기) – (마니스)
  • ꦲꦶpa （ Paint ）– ꦲꦠpapa （ Pait ）
  • Pon (Pon) – Petak (Petak)
  • 와제(Wagé) – 세맹(Ceméng)
  • ꧀ꦶ)))k(Kliwon) ~ ih)asasasasas(Asih)

이름의 기원은 불분명하고 어원은 불분명하다.아마도, 그 이름들은 유럽이나 아시아 이름들과 같은,[5] 한 주의 요일에 대한 토착 신들로부터 유래했을지도 모른다.고대 자바어 필사본은 다섯 명의 인간상(날 이름 바로 아래에 표시됨)으로 주를 묘사하고 있다: 간청하는 사람의 머리채를 잡고 있는 남자, 제물을 받기 위해 뿔을 들고 있는 여자, 다른 사람에게 칼을 겨누고 있는 남자, 농산물을 들고 있는 여자, 그리고 창을 들고 [5]있는 남자.

또한 자바 사람들은 오늘날의 이름이 색깔과 주요 방향과 신비로운 관계가 있다고 생각합니다.

  • 레기: 흰색 및 동쪽
  • 페잉 : 빨강과 남
  • Pon : 노란색 및 서쪽
  • 와제: 블랙과 노스
  • Kliwon : 흐릿한 색/초점 및 '중앙'

대부분의 시장은 더 이상 전통적인 파사란 순환으로 운영되지 않고, 대신 실용적으로 그레고리 주의 매일 문을 엽니다.그러나 자바의 많은 시장들은 한 때 시장이 파사르 레기 또는 파사르 [2]클리원과 같은 특정 파사란 날에만 운영되었음을 나타내는 전통적인 이름을 여전히 유지하고 있다.파사란 날은 다른 날보다 더 붐비는 중소 규모의 시장도 있을 것이다.시장의 이름 날, 반복 판매자들은 가축, 식물, 그리고 더 자주 구매하지 않거나 더 비싼 다른 상품들을 파는 것처럼 보인다.이를 통해 소수의 상인들이 과거처럼 훨씬 더 넓은 지역에 서비스를 제공할 수 있습니다.

자바 점성술 믿음은 개인의 특징과 운명이 파사란 날과 이슬람력의 "일반적인" 주일의 조합에 기인한다고 지시합니다.자바 사람들은 웨토난 주기라고 불리는 이 조합의 점성술적 해석에 큰 관심을 보입니다.

주 7일제

주 7일 주기(dina pitu, "seven days")는 인도네시아 군도로 이슬람이 확산된 후 채택된 이슬람 달력에서 유래했습니다.자바어 요일은 아랍어 요일에서 유래했습니다.즉, 다음과 같습니다.

요일제 주 7일제
자바어 아랍어 영어
센인(ꦱ人) 야움 알 이트나인( yaum al-ithnayn) 월요일.
셀라사(Selasa) 야움 ath-thalatha' (야움 eth-thalatha) ( ya ya yaاalalalalal ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya) 화요일.
리부트(Reboot) yaum al-arba`a' ( يوم الأربعاء ) 수요일
케미스(Kemis) 야움 알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알 목요일.
제무와(ꦼ武和) yaum al-jum`a ( يوم الجمعة ) 금요일.
세투(ꦼ () 야움 as-sabt(아줌 as-saum as-sabt (영어) 토요일에 하려고요.
밍구/아하드 (ꦶꦶꦲꦲ/ꦲ ( ming ming ming) yaum al-ahad ( يوم الأحد ) 일요일.

이 두 주 시스템은 동시에 발생하므로 특정 금요일이 Kliwon의 날에 해당될 수 있으며, 결과적으로 Jumat [2]Kliwon이라고 불립니다.이 조합은 웨토난 사이클을 형성합니다.

웨토난 순환

웨토난 사이클은 파사란 사이클을 주 7일 사이클과 겹칩니다.각 Wetonan 주기는 35일(7x5) 동안 지속됩니다.Wetonan 사이클의 예:

2008년 5월 둘째 주(Mei)의 "Wetonan" 사이클:
영어 월요일 5 화요일 6 수요일 7 목요일 8 금요일 9시 토요일 10시 일요일 11시
자바어 주 7일제 세닌 5 셀라사 6 리부트 7 케미스 8 주마트 9 세투 10 밍구/아하드 11
자바 파사란 주 28폰 29 임금 1 Kliwon 레기 2개 3 페이싱 4 폰 5 임금

위의 예에서 2008년 5월 6일 화요일의 Weton은 Selasa Way로 읽힙니다.

웨토난 주기는 특히 점괘, 중요한 기념식, 통과의례에 중요하다.기념과 행사는 길하다고 여겨지는 날에 열린다.

특히 초등학교에서 여전히 널리 가르치고 있는 대표적인 예는 1945년 8월 17일 인도네시아 독립선언 웨톤이 주마트 레기(Jumat Legi)에서 일어났다는 것이다.이것은 자바 최고의 왕 중 한 명이자 현대 자바 [6]달력의 발명가인 술탄 아궁의 탄생과 죽음을 위한 웨톤이기도 하다.그러므로 주맛 레기는 순례에 [7]중요한 밤으로 여겨진다.또한 주기와 관련된 금기도 있다. 예를 들어, 제사 춤 베다야는 케미스 [8]클리원에서만 공연될 수 있다.

자바인들은 파사란 날이 태어난 날의 일반적인 날과 일치한다는 것은 서양의 [1]황도대와 서양의 점성술에서의 행성 위치 결정과 유사하게 그 사람의 개인적인 특성을 나타내기 위해 여겨진다.

포우콘 주기

주요 기사: Pawukon

포우콘은 자바 [2]달력의 210일 주기로 힌두교의 전통과 관련이 있다.대부분 발리와 관련이 있지만, 여전히 자바에서 특별한 목적으로 사용되고 있습니다.캘린더는 동시 주 단위로 구성되며 기간은 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 및 10일로 구성되어 있습니다.

한 해의 첫 날은 모든 10주 중 첫 날로 여겨진다.210은 4, 8, 9로 나눌 수 없기 때문에 4, 8, 9일 주간에 추가 일수를 추가해야 합니다.

날짜 번호부여

시간 기록의 경우, 다른 달력 체계에서 흔히 볼 수 있듯이 음력 달(울란) 안에 날짜가 번호가 매겨집니다.그 날짜는 달의 변화를 나타내며, 세상에서 인간의 삶을 상징한다.이 회전하는 생명체의 과정은 카크라 망길링간 또는 헤루 카크라로 알려져 있다.

달이 작을 때 초하루에는 갓 태어난 아기와 비교된다.보름달이라고 불리는 14일은 결혼한 어른을 나타냅니다.푸르나마라고 불리는 다음 날은 달이 지기 시작하면서 일어납니다.20일째인 팡룽은 사람들이 기억을 잃기 시작하는 시점을 상징한다.25일째인 Sumurup은 어른이 젊었을 때와 같은 보살핌을 필요로 하는 시점이 된다.26일째인 만징은 인간이 자신의 [6]기원으로 돌아가는 것을 상징한다.

월의 주기

자바 음력은 평년보다 11~12일 짧기 때문에 평년보다 11~12일 일찍 시작된다.33년 또는 34년에 한 번, 또는 32년 또는 33년에 한 번, 자바 해의 시작(1수라)은 1월 첫 10일 중 하나와 일치합니다.그 이후의 새해는 다시 1월 초로 거슬러 올라가 12월부터 1월까지의 각 민간 달을 지나간다.

망사

자바 달력(위 행)의 태양월(망사)과 힌두 십이지(아래 행)의 별자리.

태양년은 길이가 같지 않은 12개의 기간(망사)으로 나뉩니다.그 기원은 자바의 농업 관행에 있다.처음 10개월의 이름은 자바어로 1부터 10까지의 서수일 뿐이지만 11개월과 12개월의 이름은 불분명합니다.[5]주기는 자바에서 건기 중반 무렵인 동지 부근에서 시작된다.

19세기에는 자바인들 사이에서 태양월 체계 또는 플라나타 망사가 일반적이거나 종교적인 [5]해보다 훨씬 더 잘 알려져 있었다.기후에 대한 특정 적용 분야가 인도네시아 군도의 다른 영역과 일치하지 않을 뿐만 아니라 몇 [5]달 동안 자바어 이름을 사용한 것도 분명 자바어에서 유래한 것이다.주기는 날씨 패턴과 잘 일치하지만,[5] 달의 길이로 볼 수 있듯이 여전히 다소 자의적이다.

점성술에서, 프라나타 망사는 서양 점성술의 태양 별자리와 비슷한 방식으로 성격 특성을 예측하는 데 사용된다.그것은 더 이상 점괘에 널리 쓰이지 않지만, 몇몇 수행자들은 [1]점괘의 다른 주기들뿐만 아니라 그것을 사용한다.

솔라 월은 다음과 같습니다.

프라나타망사 [5][9]
시작일 이름. 일 단위 길이 묘사
6월 23일 망사카소
ꦩꦁꦱꦏꦱꦺꦴ		 41 건기, 나뭇잎이 나무에서 떨어지고, 땅이 시들고 건조하며, 물이 없는 "보석처럼"
8월 3일 망사카로
ꦩꦁꦱꦏꦫꦺꦴ		 23 건조한 계절; 바싹 마른 땅이 단단한 덩어리에 놓여있다; 망고와 목화나무가 꽃을 피우기 시작한다.
8월 26일 망사카틀루
ꦩꦁꦱꦏꦠꦼꦭꦸ		 24 건기, 향신료 뿌리가 수확되고 가둥나무가 열매를 맺기 시작한다.
9월 19일 망사카팟
ꦩꦁꦱꦏꦥꦠ꧀		 25 비가 내리기 시작하면서 "영혼 속에서 눈물이 잘 난다"며 건기의 끝을 알린다; 새들은 노래를 부르며 바쁘게 둥지를 틀고 있다.라부 시즌이 다가왔다.
10월 14일 망사 칼리마
ꦩꦁꦱꦏꦭꦶꦩ		 27 장마철, 때로는 매서운 바람과 홍수를 동반한다; 망고가 익었다; 뱀은 둥지에서 쫓겨난다; "황금의 샘이 대지를 가로질러 떨어진다."
11월 11일 망사카넴
ꦩꦁꦱꦏꦤꦼꦩ꧀		 43 장마철; 번개가 치고 산사태가 나지만 많은 과일이 나는 계절이기도 하다.
12월 23일 망사카피투
ꦩꦁꦱꦏꦥꦶꦠꦸ		 43 장마가 한창이다.새들은 먹이를 구하기가 힘들고 많은 지역에서 심각한 홍수가 일어나고 있다.
2월 4일 망사 카월루
ꦩꦁꦱꦏꦮꦺꦴꦭꦸ		 27/28 장마철; 논이 자라고 고양이는 그의 짝을 찾고 있다; 유충과 유충이 풍부하다.
3월 2일 망사카상가
ꦩꦁꦱꦏꦱꦔ		 25 장마철, 논이 노랗게 변하고 있다; "행보가 퍼지고 있다", "땅 속에 물이 저장되고, 바람이 한 방향으로 불고, 많은 과일이 익었다.
3월 27일 망사카사다사
ꦩꦁꦱꦏꦱꦢꦱ		 24 비는 아직 내리지만 줄어들고 있다.바람이 바스락거리고 세차게 불며, 공기는 여전히 차갑다.머랭 시즌이 다가왔다.
4월 20일 망사데스타
ꦩꦁꦱꦢꦺꦱ꧀ꦠ		 23 건기가 시작되었고, 농부들은 논을 수확하고, 새들은 마치 마음의 보석처럼 그들의 새끼를 애착으로 돌본다.
5월 13일 망사사다
ꦩꦁꦱꦱꦢ꧀ꦝ		 41 건기; 물이 빠지기 시작하고, "많은 곳에서 사라지기" 시작합니다.

울란

각 음력(탄)은 12개의 울란/사시 또는 음력 달로 나뉩니다.각각 29일에서 30일로 구성되어 있다.이것은 이슬람력에서 달을 사용한 것으로 각색되었다.월명은 자바어와 아랍어로 서로 바꾸어 사용할 수 있습니다.

자바 태음력
응고코(비공식) 아랍어 이름 일수
수라
ꦱꦸꦫ		 무하람(Muharram) 30
사파
ꦱꦥꦂ		 Safar( 「」) 29
뮬드/라빙굴라왈
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★		 Rabi al-awwal (라비 알-아우발) 30
박다 물루드/라빙굴라키르
ꦧꦏ꧀ꦢꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦏꦶꦂ		 Rabi al-thani ( ربيع الثاني ) 29
주마딜라왈
ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭ꧀		 주마다 알-아우왈( jum田 al-awwal) 30
주마딜라키르
ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦏꦶꦂ		 주마다 알타니(Jumada al-thani) 29
리제브
ꦉꦗꦼꦧ꧀		 라잡( raj raj) 30
루와/아르와
★★★★★★★★★★★★▼		 샤반( sha () 29
파사/시얌
ꦱ/ / ꦱꦱꦱꦱꦱ		 라마단 ( ram ( ( () 30
사와루
ꦱꦮꦭ꧀		 쇼월( shaw月) 29
셀라/아핏
★★★★★★★★★★★▼		 Dhu al-Qi'dah ( ذو القعدة ) 30
베사르/카지
★★★★★★★★★★★★▼		 Dhu al-Hijjah ( ذو الحجّة ) 29 또는 30

마지막 달의 길이는 해가 정상인지 윤년인지에 따라 29일 또는 30일이 될 수 있다.

달의 순환은 때때로 은유적으로 인간의 삶의 순환을 나타내는 것으로 여겨진다.처음 9개월은 태어나기 전의 임신을 나타내며, 10개월은 세상의 인간을 나타내며, 11개월은 인간의 존재의 끝을 나타내며, 12개월은 그가 태어난 곳으로 돌아가는 것이다.따라서 주기는 하나의 스파크 또는 개념(리잘)에서 다른 스파크(suwung)[6]로 이동하여 보이드를 통과합니다.

연도 지정

서기 78년에 시작되어 발리에서 계속 사용되고 있는 샬리바하나 시대는 힌두교 시대에는 자바에서 사용되었고, 이슬람이 자바에 등장한 지 1세기 이상 동안 사용되었습니다.

술탄 아궁은 서기 1633년 이슬람력 음력을 채택했을 때 그 연도를 지정하기 위해 아노 헤기라를 채택하지 않고 샬리바하나 [5]시대인 1555년을 계속 세었다.그 결과 Anno Javanico는 어느 시점부터도 카운트되지 않습니다.

년의 주기

8타훈은 윈두를 이룬다.한 번의 바람은 81회, 즉 2,835일 동안 지속됩니다(양력으로는 약 7년 9개월).타훈은 음력으로 그레고리력보다 길이가 짧습니다.(크라마/엔고코로 표기된) 윈두 사이클의 연호는 다음과 같습니다.

  1. Purwana / Alip (354일)
  2. 카리아나/에에(354일)
  3. 아나마/제마왈(355일)
  4. 라라나/제(354일)
  5. 응아완가/달(355일)
  6. Pawaka/Bé(354일)
  7. 와사나/와우(354일)
  8. 스와사나/지마키르(355일)

그런 다음 Windu는 4개의 사이클로 분류됩니다.

  1. 윈두 아디
  2. 윈두쿤타라
  3. 윈두센가라
  4. 윈두 산카야

울란, 타훈, 윈두의 주기는 사카 달력에서 유래했다.

'바람두'는 더 이상 별자리에서 많이 사용되지 않지만, 이전에는 궁중 관리들이 추세를 예측하기 위해 사용했다는 증거가 있다.윈두의 죽음은 종종 슬라메타 의식 [1]잔치를 벌일 만한 이정표로 여겨진다.

쿠루프

쿠룹은 120 타훈의 기간, 즉 음력이다.그래서 1440개의 음력 달, 즉 한 개의 쿠룹에는 15개의 윈두가 있다.베사르 마지막 달의 30일보다 하루가 떨어져 쿠롭의 마지막 윈두는 평소보다 하루가 적다.따라서 쿠룹의 총 일수는 42,524일(윈두 x 15윈두 - 1일)이다.이는 이슬람력 표기의 음력 120년과 같은 일수다.

각 kurup은 kurup이 시작되는 wetonan cycle의 날짜를 기준으로 명명됩니다.이것은 항상 윈두의 첫 해인 Alip에 해당하기 때문에 Alip 앞에 붙는다.현재의 쿠룹은 1936년 3월 24일 화요일, 이슬람력 표로 1355 AH의 무하람 1에 해당하며 2052년 8월 25일 일요일에 끝난다.그날의 웨토난 날짜가 셀라사 폰이었으므로, 쿠롭의 이름은 알립 셀라사 폰이다.

다음 쿠럽은 2052년 8월 26일 월요일 이슬람력 표에서 1475 AH의 무하람 01에 해당하며 2169년 1월 28일 토요일에 끝나며 이름은 알리프 세닌 파잉이다.[10]

디나 물랴

디나 물야(Dina Mulya)는 생명과 우주의 창조자인 구스티를 숭배하며 축하한다.자바 전통 영적 가르침을 실천하는 사람들은 고귀한 [6]날들을 보존했습니다.

  • 사투수라( sat sur sat) 새해 첫 번째 수라(水,)
  • 앙가라 카시 : 화요일 클리원
  • 디나 퍼나마 : 제무아 레기 / 수크라 마니스 (금요일 레기)

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Arciniega, Matthew. "More about Javanese Wetonan". Archived from the original on 2006-08-30.
  2. ^ a b c d e Oey, Eric (2001). Java. Tuttle Publishing. p. 70. ISBN 978-962-593244-6.
  3. ^ Ricklefs, M.C. (1993). A History of Modern Indonesia Since c. 1300. Stanford University Press. p. 46. ISBN 0-8047-2195-5.
  4. ^ a b Raffles, Thomas Stamford (1817). The History of Java. Black, Parbury, and Allen : and John Murray.
  5. ^ a b c d e f g h i Crawfurd, John (1820). History of the Indian Archipelago vol. 1. Edinburgh: Archibald Constable and Co.
  6. ^ a b c d Negoro, Suryo S. "Javanese Calendar and Its Significance to Mystical Life". Joglosemar.
  7. ^ Furmann, Klaus (2000). "Formen der javanischen Pilgerschaft zu Heiligenschreinen" (PDF). Dissertation for Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. University of Freiburg: 231. Archived from the original (PDF) on 2011-08-14.
  8. ^ Kunst, Jaap (1949). Music in Java. The Hague: Martinus Nijhoff. pp. 151–152.
  9. ^ Doyodipuro, Ki Hudoyo (1995). Misteri Pranata Mangsa. Semarang: Dahara Prize.
  10. ^ 페낭갈란 자와 120 타훈쿠룹 데코닝 H.다누지, 다하라상, 에디시 퍼타마 2006, ISBN 979-501-454-4

추가 정보

  • 피고, 타, 자바-네덜란드 우든보크그로닝겐-바타비아: J.B. 울터스, 1938년
  • Quinn, George, Javanese의 과학, RIMA. 인도네시아 및 말레이시아 문제 리뷰, 1975년 1월 1일 - 6월. 페이지 33–54.
  • Ricklefs, M.C., 현대 자바 역사적 전통: 카르타수라 연대기 원본과 관련 자료에 대한 연구.런던:1978년 런던 대학교 동양 및 아프리카 연구대학원
  • Soebardi.인도네시아의 달력 전통 Madjalah IIlmu-ilmu Satsra Indonesia, 1965년 제3호.