압둘 라만 (변환)

Abdul Rahman (convert)
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 'Abd ar-Rahman(이름)'을 참조하십시오.
압둘 라만
태어난1965년(56~57)
아프가니스탄 카불
아이들.마리암과 마리아

압둘 라만(페르시아어: عبالر;;;;; 1965년 출생)은 2006년 2월 체포되어 이슬람교를 떠나 기독교로 개종한 죄로 사형을 위협한 아프간 시민이다. 2006년 3월 26일, 외국 정부로부터 심한 압력을 받아, 법원은 "투자 격차"를 이유로 그의 사건을 검찰에 돌려보냈다.[1] 그는 3월 27일 밤 감옥에서 가족에게 출소했다.[2] 3월 29일, 압둘 라만은 이탈리아 정부가 그에게 정치적 망명을 제안한 후 이탈리아에 도착했다.[3]

압둘 라만의 체포와 재판은 제한된 형태의 종교의 자유를 인정하는 아프가니스탄 헌법과 이슬람에서 온 남성 배교자들에 대한 사형을 의무화하는 이슬람 법학의 하나피 학파의 명백한 모순으로 국제적인 관심을 불러 일으켰다. 이 사건은 세레브르의 원인이 되었고, 특히 영국과 미국으로부터 광범위한 국제적 비난을 받았고, 이들은 2001년에 근본주의 탈레반 정권을 제거하기 위한 캠페인을 주도했으며 아프가니스탄에 대한 원조의 주요 기부자들이다.[4]

초년기

압둘 라만(이름은 조엘로 바뀌었다)은 1965년에 태어났다.[5]

1990년 파키스탄 페샤와르에서 아프간 난민들에게 의료 지원을 제공하는 가톨릭 비정부 지원 단체의 직원으로 일하던 그는 기독교와 접촉하여 로마 가톨릭 교회에 세례를 받았다.[6] 그가 개종한 후 그는 성서명 조엘을 채택했다.[7]

1993년 독일로 건너가 이후 벨기에로[8] 망명을 요청한 뒤 탈레반 정권이 몰락한 뒤 2002년[9] 아프가니스탄으로 추방됐다.[10]

압둘 라만의 아내는 그의 가톨릭 개종 때문에 그와 이혼했다.[8] 이어진 양육권 싸움에서 압둘 라만의 부모가 부재 중 양육한 [11]두 딸을 둘러싼 어머니 가족은 그의 양육권을 부인하는 근거로 종교 문제를 제기했다.[12][11]

그가 아프가니스탄으로 돌아왔을 때, 그는 부모로부터 배척당했는데, 그는 "그가 이슬람교에서 다른 종교로 개종했기 때문에 우리는 그를 우리 집에서 원하지 않는다" "압둘 라흐만은 내 아이들과 가족의 윤리를 바꾸고 싶어했다"고 진술했다. 그는 올바른 방향으로 가고 있지 않다. 내가 그를 내 집에서 내쫓았다"고 말했고, 그의 딸들은 "그는 우리와 함께 나쁜 행동을 했고 우리는 그에게 위협과 망신을 당했다. 그는 직업이 없고 나에게 옷 한 땀이나 빵 껍질 한 땀 준 적이 없다. 아버지로서의 이름뿐"이라며 "아프가니스탄에 돌아온 이후 아버지처럼 행동하지 않았다"고 말했다. 그는 우리를 위협하고 우리는 모두 그를 두려워하며 그는 이슬람의 종교를 믿지 않는다."[12]

구속 및 재판

2006년 2월 가족 구성원들이 경찰에 신고했다.[13] 그는 경찰이 그가 성경을 가지고 있다는 것을 발견한 후 체포되었다.[14] 체포 후 카불에서 변호할 용의가 있는 변호사를 찾을 수 없었다. 당국은 그를 만나려는 AP통신의 시도를 금지했다.[6]

법률 전문가들은[Who?] 압둘 라만의 경우가 종교의 자유와 샤리아 법학 하나피 학파 모두를 인정하는 아프간 헌법의 모순된 법률 때문에 존재했다고 말한다. 아프가니스탄 헌법 130조는 검찰이 "하나피 법리에 따라" 배교 혐의로 그를 기소할 수 있도록 하고 있다. 기사의 본문에는 다음과 같이 적혀 있다.

법원은 고려 중인 경우 다른 법률뿐만 아니라 이 헌법의 규정을 적용하여야 한다. 만약 어떤 사건에 대한 헌법이나 다른 법률에 규정이 없다면, 법원은 하나피 법리에 따라, 그리고 이 헌법이 정한 한도 내에서 최선의 방법으로 정의를 실현하는 방식으로 판결을 내려야 한다.[15]

검찰은 압둘 라만에게 '마이크로비'라며 사형을 구형했다.[13] 압둘 와시 검사는 회개할 것을 요구하면서 그를 반역자라고 불렀다. 아프간 법무장관은 압둘 라만을 교수형에 처해야 한다고 말한 것으로 전해졌다.[16]

3월 16일 시작되어 3월 19일 국제 언론에 널리 알려지게 된 압둘 라만의 사법절차는 카불 1심 재판소 공안재판소에서 3명의 판사가 감독했다. 이 사건의 재판장인 안사룰라 마와라위자다는 압둘라 라흐만이 자신의 개종을 재고해 달라는 요청을 받을 것이라고 말했다. "이슬람의 종교는 관용의 하나이기 때문에 우리는 그를 다시 초대할 것이다. 우리는 그에게 그의 마음이 바뀌었는지 물어볼 것이다. 만약 그렇다면 우리는 그를 용서할 것이다."[17]

안사룰라 마울라피자다도 "선지자 무함마드는 이슬람에서 개종한 사람들이 돌아오기를 거부하면 죽여야 한다고 여러 차례 말했는데 이슬람은 평화, 관용, 친절, 청렴의 종교다. 그것이 우리가 그에게 그가 한 일을 후회한다면, 우리는 그를 용서할 것이라고 말한 이유다.[18]

판사는 "그가 회개하지 않으면, 모두 그가 받게 될 처벌의 증인이 될 것"[19]이라고 덧붙였다.

압둘 라만은 사형 선고를 앞두고 "그들은 나에게 사형을 선고하고 싶어하고 나는 그것을 받아들인다"고 자신의 소신을 굽히지 않았다. 나는 기독교인이야, 즉 삼위일체를 믿는다는 뜻이지... 나는 예수 그리스도를 믿는다."[20]

아프간 기독교인들의 노력

압둘 라만이 재판을 받는 동안, 많은 아프간 기독교인들은 아프가니스탄 기독교인들, 특히 압둘 라만의 고통에 대해 국제 언론의 관심을 끌기 위해 노력했다.[21]

재판을 받을 수 있는 정신적 적합성

3월 22일, 워싱턴 D.C. 주재 아프간 대사관은 미국의 사법 시스템이 압둘 라만의 정신 건강을 평가하고 있다고 발표했다. 하미드 카르자이 대통령의 종교 고문인 모아유딘 발루치는 압둘 라만이 심리검사를 받을 것이라고 확인했다.[22] Mawlawizadah 판사는 라만이 회개하기를 거부했기 때문에 그의 정신 상태가 검사되고 있다고 진술했다. 만약 그가 정신적으로 부적합한 것으로 판명되면 그 사건은 기각될 것이다.[19] 압둘 라만의 기독교로의 개종은 그렇게 하는 것이 죽음으로 처벌받을 수 있다는 것을 알면서도, 일부 사람들에 의해 정신적 무능의 증거로 여겨졌다.

사린왈 자마리 아프가니스탄 검사는 2006년 3월 22일 AP통신과의 인터뷰에서 압둘 라만에 대해 "우리는 그가 미쳤을 수 있다고 생각한다. 그는 보통 사람이 아니다. 그는 보통 사람처럼 말하지 않는다. 의사들은 그를 진찰해야 한다. 만약 그가 정신적으로 부적합하다면, 분명히 이슬람교도들은 그를 처벌할 권리가 없다. 그는 용서받아야 한다. 그 사건은 반드시 취하해야 한다."[22] 다른 소식통들은 라만이 "평생 실업자이고 정신적으로 불균형하다"[23]고 말했다.

압둘 와세이 검사는 압둘 라만의 정신적 불안정성에 대한 주장을 의심한다고 말했다. 그는 "이번 사건에서 어떤 종류의 정신적 문제도 보지 못했다"고 말했다. 와세이는 라흐만이 정신건강에 대해 묻자 괜찮다고 주장했다고 말했다. 와세이는 "나는 괜찮다. 너는 나를 기소할 수 있다. 나는 당신의 질문에 대답할 수 있다.[24]

외교관들은 아프간 정부가 압둘 라흐만에게 정신적으로 재판을 받을 자격이 없다고 선언함으로써 "그 사건을 종결시킬 방법을 의도적으로 찾고 있었다"[14]고 말했다.[6][25]

법원도 라흐만의 국적에 의문을 제기했다. Rahman은 독일, 그리스, 벨기에에서 해외에서 살았다. 이중국적을 취득했다면 소송의 위상이 달라질 수 있다는 주장이 나왔다.

압둘 라만이 재판에 부적격 판정을 받은 것과 관련해 다양한 의견이 나왔다. 비판론자들은 그를 미친 사람이라고 선언하는 것은 이슬람 율법에 따라 기소를 허용하는 헌법상의 결함으로 간주되는 것을 해결하지 못할 것이라고 말했다. 워싱턴 타임즈의 사설은 그가 정신적으로 부적합하다고 선언하는 것은 "제조된 허점"이라며 "아프간 정부가 비참한 내, 외교 위기를 피하기 위해 물러설 수 있을 것"이라고 말했다. 이런 해결책은 아프가니스탄 헌법의 근본적인 불일치를 해소하지 못할 것이다."[26] 뉴욕타임스의 한 사설은 압둘 라흐만에게 정신적으로 무능하다고 선언하는 것은 아프간 정부가 "혼란을 피하는 방법"이라며 "법이 규정대로 유지될 것이기 때문에 그것은 값싼 속임수가 될 것"이라고 말하면서 이러한 정서를 반영했다.[27]

프랑스에서 마리안느 잡지는 카불 법원이 압둘 라흐만에게 미친 사람이고 재판에 부적합하다고 선언함으로써 사형선고를 피한다면 이 사건에 대한 서방 비평가들은 만족하지 못할 수도 있다고 말했다. "만약 그가 재판을 받지 않는다면, 그는 아마 정신병원에 입원하게 될 것이다. 그것은 건전한 정신을 가진 사람에게는 때때로 죽음보다 더 나쁜 것이다."[28]

해제

2006년 3월 24일, 아프간 당국은 곧 압둘 라만을 석방하는 것을 고려하고 있다고 발표했다. 하미드 카르자이 대통령은 압둘 라만의 사형 집행을 요구해 온 강력한 보수 성향의 이슬람 성직자들을 화나게 하지 않고 그를 석방할 수 있는 방안을 여러 각료들과 협의하는 특별 정부 회의가 다음 날 열렸다.[29][30] 이 회의 후 익명의 정부 고위 관리는 압둘 라만이 26일 일요일 석방될 가능성이 매우 높다고 말했다.[31] 그러나 검찰은 압둘 라만이 석방될 것이라는 주장을 일축했다. 일요일 늦게 판사는 다음과 같은 진술을 했다: "이 사건은 기술적 결함뿐만 아니라 법적인 결함들 때문에 검찰에 다시 회부되었다."[32]

성직자들은 압둘 라만의 석방을 명령한 카르자이 대통령의 권한에 의문을 제기한다. 아프가니스탄의 최고재판소 위원인 클릭 코하 아흐마드 세디키는 "쿠란이 매우 분명하고 우리 예언자의 말이 매우 분명하다"고 재판부에 간섭하지 말라고 경고했다. 오직 하나의 결과만이 있을 수 있다: 죽음. 카르자이가 그를 풀어준다면 그것은 우리의 적들의 손에 놀아날 것이고 봉기가 일어날 수도 있을 것이다."[33]

2006년 3월 28일 AP통신은 압둘 라만이 석방되었다고 보도했다. 유엔은 그가 아프가니스탄 외곽에서 망명할 것을 호소했다고 밝힌 이후 이 같은 발표가 있었다.[34]

2006년 3월 29일, 실비오 베를루스코니 이탈리아 총리는 그의 내각이 라흐만의 망명 신청을 승인했고 라흐만은 이미 이탈리아에 도착했다고 발표했다.[35]

아프가니스탄의 대응

공무원

아그랑스 프랑스 프레세(AFP)는 하미드 카르자이 대통령이 개종자의 석방을 위해 압둘 라만의 사건을 직접 방해했다고 익명의 아프간 관리의 말을 인용해 보도했다. "대통령은 개인적으로 평화적으로 해결하기 위해 노력하고 있다. 빠져나갈 방법이 있다"고 말했다. "하루나 이틀은 걸릴 것 같소."[36]

압둘라 전 아프가니스탄 외무장관은 R차관보와 가진 기자회견에서 이렇게 말했다. 니콜라스 번스(Nicholas Burns)는 "매우 민감한 사안이며 미국 국민의 우려를 잘 알고 있다. 사실, 우리 대사관에서는 그런 종류의 수백 통의 메시지를 받았다. 내가 알기로는 그 사건의 본질은 신사의 아내가 남편을 상대로 소송을 제기한 것으로 알고 있다. 그리고 나서 아프가니스탄 정부는 아무런 관련이 없다. 그것은 법률적, 사법적 사건이다. 그러나 우리의 헌법적 절차를 통해 그 과정에서 만족할 만한 결과가 나오길 바란다."[37] 그는 또한 다음과 같이 말했다: "우리는 사건이 있을 때마다 알람과 같다. [종교와 샤리아 사이의] 이러한 모순은 한두 가지 경우를 가지고 사라지지는 않을 것이다."[38]

안사룰라 마와와위자다는 "현재까지 우리 법원에 대한 직접적인 압력은 없지만 만약 그런 일이 일어난다면 우리는 그것을 간섭으로 간주할 것이다"라고 말하며 국제적인 압력은 이 사건의 판결에 영향을 미치지 않을 것이라고 발표했다. 우리는 여기에 헌법과 법률을 가지고 있다. 누구도 우리에게 압력을 가할 권리는 없어."[39] 마와비자다 총리는 AFP통신과의 인터뷰에서 우리는 외교문제와는 아무런 관계가 없다고 입장을 확인했다. 우리는 독립적으로 임무를 수행할 것이다."[36] 그는 앞으로 며칠 안에 이 사건을 다스릴 것으로 예상한다고 말한다.[39]

이슬람 성직자

압둘 라만의 체포와 그에 따른 아프간 정부에 대한 분노와 비난이 있은 후, 아프가니스탄의 저명한 성직자들은 그의 석방을 반대했다. 아프간 성직자들은 다른 나라와 하미드 카르자이 대통령이 아프간 법정의 자율권을 침해했다고 주장했다. 마울라비 하비불라는 카불에 모인 수천 명의 성직자들과 젊은이들에게 "아프가니스탄은 국제법상 어떠한 의무도 없다"고 말했다. 예언자는 누군가가 종교를 바꾸면 반드시 죽임을 당해야 한다고 말한다."[40] 많은 성직자들은 압둘 라만이 배교죄로 사형을 받아야 한다고 언론에 공개적으로 말했다.

클릭 에나야툴라 밸리는 카불의 주요 이슬람 사원 중 한 곳에서 "우리는 모든 종교를 존중하지만 그들이 어떤 종교를 따르고 있는지 보기 위해 영국 대사관이나 미국 대사관에 가지 않는다"고 말했다. 아무도 우리 종교에 간섭하지 못하게 할 것이며 그는 벌을 받아야 한다."[41]

무자히딘 지도자로 유명한 아흐마드 샤 아흐마드자이 대통령은 1996년 탈레반이 집권하기 전 부르하누딘 랍바니 정부 총리 대행을 지낸 바 있다. 압둘 라만이 처형되어야 한다는 아프가니스탄의 동쪽에서 남쪽으로, 압둘 라만이 처형되어야 한다는 것. 기독교 선교사들의 활동에 대해 대중들 사이에 의견이 분분하다. 이러한 임무들은 아프간 사람들의 가난을 이용하고 그들은 그들에게 돈을 지불하여 개종한다. 아프가니스탄 사람들은 그들의 종교에 대해 어떤 것도 용납하지 않기 때문에 이러한 활동들은 격렬한 반응으로 이어질 것이다. 압둘 라흐만이 판지시르 출신이기 때문에 이 지역 사람들은 카불에 내려와 그에 대한 반대 의사를 밝히고 법원에 사형집행을 요구하고 있다."[42]

아프가니스탄의 주요 이슬람 단체인 아프가니스탄 울라마 평의회의 소속 이슬람 성직자 압둘 라우프는 "이슬람을 거부하는 것은 신을 모욕하는 것"이라고 말했다. 우리는 신이 창피를 당하는 것을 용납하지 않을 것이다. 라우프는 압둘 라흐만이 망명생활을 해야 살아남을 수 있다고 말했다. 2006년 3월 24일 헤라티 모스크에서 열린 설교에서 라우프는 150여명의 신도들에게 압둘 라만이 "가장 큰 죄를 범했기 때문에 죽을 자격이 있다"고 말했다. 신의 길은 바른 길이며, 이름이 압둘 라만인 이 사람은 변절자야."[43]

호세니아 모스크의 최고 성직자 미르호세인 나스리는 "만약 그가 서구에서 살도록 허락한다면, 다른 사람들도 기독교인이라고 주장할 것이고, 그래서 그들 역시 그럴 수 있을 것"이라고 말했다. "우리는 본보기를 보여야 한다…… 그는 교수형에 처해야 한다."[6]

마자리 샤리프 북부 도시에 거주하는 이슬람 성직자 모하메드 카심은 "서방이 우리를 지지하지 않아도 상관없다"고 말했다. 하나님께서 아프간을 보살펴 주시리라."[44][45]

아프간 국민

BBC는 아프간 대중의 많은 구성원들이 압둘 라만의 사형 집행을 지지하는 목소리를 내고 있다고 평가하지만 이들이 대다수에 속하는지 여부는 추정하지 않는다. 카불 거주자인 압둘 자히드 페이먼은 "법원은 그를 처벌해야 하며 그를 사형에 처해야 한다"고 말했다. 모하메드 카디르는 "이슬람 율법에 따라 그는 우리 땅에서 기독교가 금지되어 있기 때문에 사형을 선고받아야 한다"[18]는 데 동의한다. 압둘 라만의 이웃은 "아프가니스탄 사람이 기독교인이 됨으로써 우리를 모욕하는 것을 용납할 수 없다"[14]고 말했다. 종교 지식인 샤나와즈 파루퀴는 압둘 라만의 개종과 관련, "그는 사형당해야 할 것"이라고 말했다. 만약 어떤 시점에서 누군가가 진실을 긍정하고 나서 그것을 거부하거나 부인한다면, 그것은 진실의 전체 패러다임을 위태롭게 할 것이다. 이것은 너무 큰 죄악이라 형벌은 오직 죽음일 뿐이다. 기껏해야 그 사람에게 재고할 시간을 주어야 한다고 주장하는 학자도 있고, 이슬람교를 다시 포용하면 용서받을 수 있다고 주장했다.[46]

국제적 반응

압둘 라만의 석방 요구

많은 서구 국가들과 NGO들은 그의 재판을 인권 침해라고 비난하고 아프간 개종자의 석방을 요구했다.

  • 오스트레일리아: 존 하워드 호주 총리는 압둘 라만의 사건이 "적용되고 있다"면서 "그는 이 사건에 대한 보고서를 보고 말 그대로 아프다고 느꼈다"고 말했다. 종교적인 신념과 사형당할 수도 있다는 생각 때문에 처벌받을 수 있다는 생각은 도저히 믿어지지 않는다고 말했다.[43]
  • 캐나다: 캐나다 정부는 특히 최근 캐나다군이 칸다하르 지방에서 연합군을 지휘하고 있으며 정부는 이 임무가 개방적이고 민주적인 아프가니스탄으로 이어지도록 해야 한다는 압력에 직면하고 있어 우려를 표명했다. 스테판 하퍼 캐나다 총리는 성명을 통해 어제 개인적으로 카르자이 대통령에게[47] 전화를 걸어 우려를 표시했다. 그는 그런 궁극적인 결과에 대해 걱정할 필요가 없다고 나에게 말했다.[48]
석방을 요구하는 성명서도 무슬림 캐나다 의회에 의해 발표되었다.[49]
  • 유럽연합(EU) : 우르술라 플라스니크 오스트리아 외무장관은 유럽연합([50]EU)을 대표해 "압둘 라만의 기본권을 보호하고 그의 생명을 구하기 위해 어떤 돌도 뽑지 않을 것"이라고 말했다(오스트리아는 유럽연합(EU) 이사회 의장직을 맡았다).
  • 독일: 앙겔라 메르켈 독일 총리는 기자들에게 압둘 라흐만이 사형선고를 받지 않을 것이라는 약속을 카르자이로부터 받았다고 말했다.[6]
  • 영국: 영국교회의 원로복음주의 단체인 교회학회(Church Society)는 이 재판을 규탄하고 모든 기독교인들이 이 불의에 분노를 표출하고 압둘 라만의 죽음을 막기 위해 할 수 있는 모든 조치를 취할 것을 촉구했다. 이 협회는 또한 영국 정부에 아프가니스탄에서의 모든 영향력을 사용할 것을 요구했다.[51]
  • 국제앰네스티는 압둘 라흐만이 '양심의 구속자'가 될 수 있다며 "그에 대한 혐의는 취하하고 필요하다면 공동체 내에서 어떠한 학대에도 보호받아야 한다"고 말하며 압둘 라흐만의 석방을 요구했다.[6]
  • 미국: 2006년 3월 22일 톰 랜토스(D) 하원의원은 하미드 카르자이에게 서한을 보내 "기독교를 비롯한 모든 신앙의 군인들이 당신 정부를 옹호하며 죽어가는 나라에서 라만 씨가 기소되어 기독교로 개종한 죄로 사형선고를 받는다는 것은 터무니없는 일이라고 생각한다"[52]고 말했다. 란토스의 지휘에 따라 많은 정부 관리들이 압둘 라만의 체포에 항의했다. 특히 조지 W 부시 대통령은 라흐만의 체포에 대해 "해방을 도운 나라가 다른 나라보다 특정 종교를 선택했기 때문에 그 사람의 책임을 묻는 것은 매우 골치 아픈 일"[28]이라고 말했다. 스콧 매클렐런 백악관 대변인은 압둘 라만의 체포와 재판은 "전 세계 민주주의가 소중히 여기는 보편적 자유를 명백히 침해한다"[53]고 말했다.
콘돌리자 라이스 미 국무장관은 하미드 카르자이 대통령에게 직접 고소를 취하할 것을 요구하지는 않았지만 "호감스러운 결의안"을 호소했다.[54] 정무차관 R. 니콜라스 번즈는 재판이 '투명성'으로 진행되기를 요청하면서 아프가니스탄에 "사람들은 종교를 자유롭게 선택할 수 있어야 한다"[26]고 상기시켰다.
미국의 이슬람 옹호 단체인 미국과 이슬람 관계 위원회는 압둘 라만의 즉각적인 석방을 요구했다.[55]
제7일 재림교회는 압둘 라만의 석방을 촉구하고, 그의 종교를 자유롭게 실천할 수 있도록 허용했다.[56]
미국 국제종교자유위원회(USCIRF)는 2006년 3월 22일 조지 W 부시 미국 대통령에게 보낸 서한에서 "이전에도 여러 차례 아프간 헌법에 종교의 자유와 표현의 적절한 보장이 포함되지 않은 것에 대해 우려를 제기해 왔다"고 밝혔다. 국가의 다수 이슬람 공동체는 배교와 신성 모독이라는 부당한 범죄 고발로 이어질 수 있다. "모든 개인에게 종교의 자유에 대한 권리를 보장하지 않고, 이슬람 원리 및 이슬람 율법을 집행하도록 지시된 사법 제도와 함께, 종교의 정통성에 대한 가혹하고 불공평하거나 심지어 학대적인 해석이 공식적으로 부과될 수 있는 문이 열려 있다."[57]

지원 철회 가능성

아프가니스탄에서 유엔이 위임한 국제안보지원군(International Security Assistance Force)에 참여하고 있으며 아프가니스탄의 경찰력을 향상시키기 위한 국제적 노력을 이끌고 있는 독일은 압둘 라만 사건의 결과에 따라 아프가니스탄이 재건 노력에 대한 원조나 기술적 지원을 잃을 가능성이 있다고 제안했다. 볼프강 샤이블 독일 내무장관은 "아프가니스탄이 의무적으로 해야 할 인권의 준수와 보호는 종교의 자유를 포함한다는 점을 가능한 모든 면에서 분명히 한다는 생각을 지지한다"고 밝혔다. 그는 또 "아프가니스탄 재건과 안정을 위해 많은 기여를 하고 있다"고 말했다. 그래서 나는 아프가니스탄이 우리가 종교의 자유를 주장한다는 것을 깨달아야 한다고 진심으로 믿는다. 사람들이 종교를 바꾼다고 해서 처벌할 수는 없다."[59]

아프가니스탄의 아민 파항 경제장관은 샤이블의 발언에 대해 카불의 정부가 원조나 기술적 지원을 유보하는 것을 막을 수는 없지만, 그러한 철수의 결과는 아프가니스탄보다 서방 국가들에게 더 심각할 것이라고 말했다. 파르항은 "독일을 포함한 서구의 정치인들이 매우 감정적으로 반응했다고 생각한다"고 말했다. 그래서는 안 된다. 정보가 부족하다. 게다가 상황이 해결되지 않고 아직 최종 결정이 내려지지 않은 상황에서 치안 병력이나 해외 원조를 철수하겠다고 위협할 수는 없는 노릇이다. 그건 협박에 해당된다."[19] 파항은 또 2001년 탈레반이 미군에 의해 권좌에서 쫓겨난 뒤 카불은 민주주의를 구축하려 하고 있지만 이슬람교에서 기독교로 개종할 권리는 배교죄로 이슬람의 처벌을 지지하는 아프가니스탄과 같은 전통적인 이슬람 사회에 너무 과격하다고 말했다. 그는 또한 "아프가니스탄은 한 극단에서 다른 극단까지 갑자기 바꿀 수 없다"고 말했다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Munadi, Sultan M. (March 26, 2006). "Afghan Case Against Christian Convert Falters". The New York Times.
  2. ^ "Monday, March 27". CNN. March 28, 2006.
  3. ^ Vinci, Alessio (March 29, 2006). "Afghan convert arrives in Italy for asylum". CNN.
  4. ^ "Afghanistan: Government to have greater control over aid pledged in London". IRIN. March 28, 2007.
  5. ^ "Christian convert faces death penalty in Afghanistan". 20 March 2006.
  6. ^ a b c d e f Cooney, Daniel (March 23, 2006). "Afghan clerics demand convert be killed". Associated Press. Retrieved 2006-03-23.[데드링크]
  7. ^ 디티디아노 네트[영구적 데드링크]
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  11. ^ a b "Islamic Injustice: The Abdul Rahman Case". blogcritics.org. Archived from the original on 2007-06-26. Retrieved 2006-03-24.
  12. ^ a b Rachel Morarjee(2006년 3월 29일). "아브둘 라만의 가족의 가치" 시간.
  13. ^ a b 압둘 와히드 와파
  14. ^ a b c 2006년 3월 22일, 2006년 3월 22일, 쿠니, 다니엘 아프간 컨버터는 재판 관련 보도에 적합하지 않을 수 있다.
  15. ^ 볼레시 지르가 & 지방의회 선거 2005년 아프가니스탄, 웨이백 기계에 2014년 2월 22일 보관
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외부 링크