알무르살랏

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쿠란의 수라 77세

المرسلات 알무르살라트 에미세리우스
아랍어 텍스트 영어 번역
분류	메칸
기타 이름	바람, 바람, 느슨한 바람, 바람, 파견된 바람
No. 루쿠스 자손	2
No. 시로 된.	50
No. 말이 많은.	181
No. 문인의	841
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쿠란
역사 웨이히 첫 폭로 아스밥 알누줄 역사성 원고 사마르칸트 쿠픽 쿠란 사나 원고 탑카피 원고 버밍엄 원고
사단 수라 리스트 메칸 메디난 시 아야 쥬스' 무카타트
내용 예언자 여성들. 동물 레전설 기적 비유 과학 종말론 하느님
독서 카리예 히프스 타지위드 타르티엘 아흐루프
번역 리스트 영어 아마디야
엑세게시스 리스트 헤르메뉴틱스 난해성 폐지 성서의 유사점 관계인 이름으로 언급됨
특성. 아이자즈 인어런시
관련 비판 쿠란과 순나 쿠란주의 시아뷰
카테고리 이슬람 포털
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알 무르살라트(아랍어: المرل,,, ", "임시", "Winds Sent Forwards")는 쿠란의 77장(수라)으로 50절이다.^[1] 그 장은 1절의 wal-mursalat이라는 단어에서 이름을 따왔다.^[2] 이 주제는 막카에서 가장 이른 시기에 밝혀졌다는 증거를 제공하는 것으로 보인다. If this surah is read together with the two surahs preceding it, namely Al-Qiyamah and Ad-Dahr, and the two surahs following it, namely An-Naba and An-Naziat, it becomes obvious that all these surahs are the revelations of the same period, and they deal with one and the same theme, which has been impressed on the people of Makkah in different ways.^[3]

요약

1-7 심판일은 불가피하다는 신의 사신들의 맹세

8-15 그날 무함마드를 사기혐의로 고발한 자들에게 우와

16-19 예전에는 이교도들이 예언자들의 사기 행각을 고발하여 파괴되었다.

20-28 만물의 창조주 하나님, 그러므로 그의 전령들을 사기죄로 고발하는 자들에게 비통함

29-40 예언자를 사기꾼이라고 부른 죄로 지옥에 던져진 사람들의 괴로움

41-44 예언자를 사기꾼이라고 부르지 않은 이들의 기쁨

45-50 이교도 쿠라쉬는 곧 심판일의 괴로움에 추월당한다.

주제 및 주제

수라의 주제는 부활과 이후를 긍정하고, 궁극적으로 이러한 진리의 부정과 확언에 따를 결과를 사람들에게 경고하는 것이다.

첫 7절에서 바람의 체계는 쿠란과 무함마드가 예언하고 있는 부활이 반드시 지나가야 한다는 진리의 증거로 제시되었다. 그 추론은 이 훌륭한 체계를 이 땅에 세운 올마이티 알라의 힘은 부활을 가져오는 데 속수무책일 수 없으며, 이 체계의 밑바탕이 되는 표현 지혜는 어떠한 올와이즈 창조주의 행위도 허망하고 목적도 없을 수 없기 때문에, 만일 여기에 없다면, 이 체계가 반드시 나타나야 한다는 완전한 증거를 지니고 있다는 것이다.그 후, 그것은 자신의 인생 전체가 쓸모없고 터무니없다는 것을 의미할 것이다.

막가 자손이 거듭 물었다. `네가 우리에게 위협한 부활을 가져 오너라. 그래야 우리가 그 부활을 믿을 것이다.' 8절에서 15절까지 그들의 요구는 다음과 같이 대답하였다. "재개란 스포츠도 재미도 없으니, 제레스터가 요구할 때마다, 그것은 즉시 제기되어야 한다. 모든 인류와 모든 개인의 계정을 청산하는 것은 실로 심판의 날이다. 그 때문에 알라는 특정한 시간을 정해 놓고 그 시간에 일어날 것이며, 그 모든 두려움과 공포를 안고 일어날 때, 오늘날 그것을 재미로 요구하고 있는 사람들을 혼란스럽게 할 것이다. 그러면 그들의 사건은 오직 이 진실의 신봉자들이 죄를 뉘우치고 있는 메신저들의 증거에 의해서만 결정될 것이다. 그러면 그들 자신이 어떻게 자신의 도마에 책임을 지고 있는지 스스로 깨닫게 될 것이다.

16절에서 28절은 부활의 발생과 필요성에 대해 지속적으로 주장되어 왔다. 이 속에는 인간 자신의 역사, 자신의 출생, 그리고 그가 살고 있는 땅의 구조가 전능하신 알라신의 지혜의 요구와 더불어 부활의 도래와 후세의 성립이 가능하다는 증언을 담고 있다고 명시되어 있다. 역사는 우리에게 후세인을 부정했던 나라들이 결국 타락하고 파멸에 직면했다고 말해준다. 이것은 한 국가의 행동과 태도에 의해 부정되고 반박될 경우, 같은 파멸을 맞이하게 될 진리인데, 이는 다가오는 열차에 정면으로 돌진하는 시각장애인이 만난다는 것을 의미한다. 그리고 그것은 또한 우주의 왕국에서는 물리적 법칙만이 작용하고 있지 않고 도덕적 법칙도 작용하고 있다는 것을 의미하는데, 바로 이 세계에서는 보복의 과정이 작용하고 있다. 그러나 현재의 세계생활에서 보응은 완전하고 완벽한 형태로 이루어지고 있지 않기 때문에, 우주의 도덕 법칙은 반드시 그 완전한 진로를 밟아야 할 때가 오도록 요구하는데, 그 모든 선한 일과 악한 행위들은 여기서 보상받을 수 없거나, 정당한 벌을 면한 것이어야 한다.엄하게 보상하고 처벌하다 이 때문에 사후에 제2의 생명이 있어야 하는 것은 필연적이다. 인간이 어떻게 세상에 태어나는가를 생각하기만 한다면, 그의 지성은 건전한 지성이라면, 하찮은 정자 투하로부터 창조를 시작하여 그를 완벽한 사람으로 발전시킨 하나님을 부정할 수 없다는 것은 분명 같은 인간을 다시 한번 창조하는 것이 가능하다. 죽은 후에도 인간의 몸의 입자는 사라지지 않고 그가 평생을 살았던 같은 땅 위에 계속 존재한다. 바로 이 땅의 자원과 보물로 말미암아, 그가 만들어지고 영양을 공급받은 다음, 그가 퇴적한 땅의 같은 보물로 들어가는 것이다. 그를 땅의 보물에서 나오게 한 신은, 첫째로, 그가 죽을 때 그 보물들로 복원된 후에 같은 보물에서 다시 떠오르게 할 수도 있다. 만일 알라의 힘만을 생각한다면, 그는 이것을 할 수 있다는 것을 부정할 수 없고, 알라의 지혜를 생각한다면, 또한 인간을 불러 그가 지구상에서 부여한 권능의 옳고 그른 사용을 설명하도록 하는 것이 확실히 그의 지혜의 요구라는 것을 부정할 수 없다. 오히려 그에게 재치를 저버리는 것은 지혜에 어긋나는 일일 것이다.계좌를 개설하다

그 후, 28~40절에는 후세의 신자들의 운명이 묘사되어 있고, 41절부터 45절까지 세속적인 삶에서 그 신앙을 긍정하는 사람들은 후세의 개선을 위해 노력했으며, 인간의 세속적인 삶에 도움이 될 수도 있는 불신과 사상, 도덕과 행동, 행동과 인격의 폐해로부터 기권했다. 그 후로는 확실히 그의 인생을 망칠 것이다.^[5]

결론

결국 여호와의 성도들과 신을 모면하는 자들은 마치 "단순히 살아 있는 세속적인 쾌락을 가능한 한 즐기되, 최후는 재앙이 될 것이다"라고 말하는 것처럼 경고를 받았다. 이 담론은 쿠란과 같은 책의 지도를 받지 못하는 사람은 세상에서 그를 지도할 수 있는 다른 원천을 가질 수 없다는 주장으로 끝을 맺는다. ^[6]

출처: Sayid Abul Ala Maududi^{[7][circular reference]} - Tafhim Al-Qur'an-^{[8][circular reference]} 쿠란의^{[9][circular reference]} 의미

하디스

하디스(Hadith, حديث)는 말 그대로 "말씀"이며, isad에 의해 검증된 무함마드의 말, 전통 또는 직교로 기록되어 있다. 시라와 함께 이들은 해나로 구성되어 있으며, sur'an의 exegesis를 나타내는 아랍어다. 코란의 처음이자 가장 중요한 외상은 무함마드의 해디스에서 발견되므로, 그것을 연구할 때 특정 수라와 관련된 해디스를 고려하는 것이 중요하다.

• 압둘라 이븐 마수드는 무함마드의 친구로 이슬람으로 일찍 개종한 사람으로 그가 무함마드와 함께 사우디 미나 동굴에 있을 때 이 수라가 드러났다고 말하고 둘 다 안전한 동안 뱀이 그들에게 뛰어든 사건을 기록한다.^[10][11][12]
• 이븐 '아바스'는 이 서라트에 대해 내레이션을 한 것은 엄므 알 파들(그의 어머니)이 무함마드로부터 마지막으로 들은 말이었다. 그는 그것을 마그립 기도로 읊었다.^{[13][14][15][16]} 알부카리와 사히 무슬림 모두 이 보고서를 말리크를 경유하여 투사히에 기록했다.
• 사하바는 무함마드가 수라안나바(78)와 알 무르살랏(77)을 한 라크아에, 수라아드덕한(44)과 앗탁위르(81)를 한 라크아에 암송하곤 했다고 보도했다^[17].^[18][19]

참조

외부 링크

• The Holy Qur'an (Maulana Mahmad Ali)/77에 관련된 작품. Wikisource에서 보낸 사람