벤자민 메이스

벤자민 엘리야 메이스(Benjamin Elijah Mays, 1894년 8월 1일 ~ 1984년 3월 28일)는 미국 침례교 목사 및 미국 인권 지도자로서 미국 민권 운동의 지적 토대를 마련한 공로를 인정받고 있다. 메이스는 마틴 루터 킹 주니어, 줄리안 본드, 메이너드 잭슨, 돈 클렌데논 등 많은 영향력 있는 활동가들을 가르치고 지도했다. 그의 미사여구와 지적 추적은 흑인의 자기결정력에 초점을 맞췄다. 비폭력과 시민저항을 통한 사회정의에 대한 메이즈의 헌신은 그의 부모와 큰누나로부터 얻은 교훈을 통해 그의 젊은 시절부터 길러졌다. 그의 대중적 영향력의 최고봉은 역사적으로 흑인 고등교육 기관인 조지아 주 애틀랜타 모어하우스 칼리지의 6대 총장으로서 거의 3년 동안 재임한 것과 일치한다.

메이스는 짐 크로우 남부에서 자유로운 소작농들에게 용도변경된 목화 재배지에서 태어났다. 그는 베이츠 칼리지와 시카고 대학을 다니기 위해 북부를 여행했고, 그곳에서 조지아 실로 침례교회에서 목사로 활동하기 시작했다. 교수로 잠시 경력을 쌓은 뒤 1934년 하워드대 종교대학원 창립 학장으로 임명돼 뉴네그로 운동의 주창자로서 전국적인 명성을 드높였다. 6년 후, 메이스는 금융 불안에서 모어하우스를 이끌어내기 위해 도청되었다. 1940년부터 1967년까지 재임 기간 동안, 그 대학의 재정 지원금은 두 배, 등록금은 네 배, 그리고 그것은 학문적으로 경쟁적이 되었다. 1960년대까지, 메이스는 미국에서 "아프리카계 미국인"들을 위한 급식학교로 이 대학을 설립했다.

대학의 작은 학생회 때문에, 메이스는 개인적으로 많은 학생들을 지도했고, 가장 두드러진 것은 킹이었다; 두 사람은 1944년에 처음 만났다. 1963년 3월 워싱턴의 잡스와 자유를 위한 행진에서 킹의 '나에겐 꿈이 있다'는 연설이 있은 후, 킹은 메이스의 '영혼 아들'과 '지적 아버지'로 알려져 있다. 5년 후, 킹의 암살과 죽음으로 메이스는 "그의 시대를 앞선 사람은 없다"는 연설에서 킹을 묘사한 추도사를 전했다. 메이스는 1967년 모어하우스 회장직에서 물러났고, 전국 사회 투어를 통해 아프리카계 미국 사회의 지도자로 계속 일했다. 그는 1969년부터 1978년까지 애틀랜타 교육위원회를 주재했고, 그곳에서 애틀랜타에 대한 인종 차별을 시작했다.

메이스가 시민권 운동에 기여한 공로는 그를 "운동의 지적 양심" 또는 "운동의 장[또는 학교장]"으로 인정하게 했다.^[1][2] 역사학자 로렌스 카터는 메이스에 대해 "미국 역사상 가장 중요한 인물 중 하나"라고 묘사했다.^[3][4] 기념비에는 수백 개의 거리, 건물, 동상, 상, 장학금, 보조금, 그리고 그를 기리기 위해 명명된 펠로우쉽이 있다. 많은 노력이 사후 5월에 미국 우표와 함께 대통령 자유의 메달을 수여하기 위해 제기되었다. 메이스는 1995년 이후 부인 새디 그레이와 함께 모어하우스 캠퍼스에 갇혀 있다가 오거스타에 처음 매장됐다.

초년기

초기생명과 조상

벤자민 엘리야 메이스는 1894년 8월 1일 사우스캐롤라이나 주의 작은 마을인 그린우드에서 8명의 아이들 중 막내로 태어났다.^[5] 그의 어머니 루베니아 카터 메이스와 아버지 히스키아 메이스는 각각 버지니아와 사우스 캐롤라이나 농장의 노예로 태어났다.^[6] 둘 다 1863년 해방선언의 통과로 만년에 해방되었다.^[7] 메이스의 아버지는 종종 그를 때리고, 그의 형제자매들과 루베니아는 자라면서, 그가 주인에게 어떻게 대접받았는지에 대한 분노를 표출했다.^[8] "메이즈"의 성은 그들의 노예와 주인 이름인 헨리 헤이즐 메이스에서 유래되었다. 그는 같은 지역에 14명의 노예를 소유하고 있었다.^[9] 히스기야는 가족의 수입을 창출하기 위해 면 소작인으로 일했다.^[10]

메이스는 백인을 조심하고, 성장 가능성이 있을 때마다 검은 자부심을 보인다는 말을 들었다.^[8] 메이스의 언니인 수지는 정식 개학 전에 그에게 읽는 법을 가르치기 시작했는데, 이것은 메이스가 초등학교에 다니는 다른 학생들과 비교해서 1년 동안 읽는 것을 성장시켰다. 학교 관계자들은 그를 "훌륭함을 위한 운명"^[11]으로 꼽았다. 자라면서 그는 "베니"라는 별명으로 불렸고 프레드릭 더글라스, 부커 T.워싱턴, 토마스 E에서 영감을 받았다. 밀러^[12] 성경은 (성경에서 유래한) 그의 이름이 자주 언급되는 것을 볼 수 있었기 때문에 젊은 5월들에게 영향을 미쳐 내부에 힘을 실어주는 느낌을 심어 주었다.^[13] 이 시기 동안, 벤자민 틸먼은 사우스 캐롤라이나에서 권좌에 올랐는데, 이것은 메이스의 이웃에서 린치와 인종 차별의 두 배가 되는 것을 보았다.^[14] 주지사 재임 기간 내내 18명의 흑인 남성이 린치를 당했고, 1876년 총격전에서 수십 명이 다쳤다.^[15] 1898년 11월 8일 백인우월주의 폭도인 피닉스 라이엇의 회원들이 용도를 바꾼 목화 재배지인 메이즈 가에 말을 타고 갔다. 그들은 메이스의 아버지에게 총을 겨누고 모자를 벗고 그들에게 절을 하라고 말했다.^[16] 이 행사는 메이스가 평생 동안 함께할 것이다.^[16] 1년 뒤 현지 신문들이 면화 가격이 폭락했다고 발표한 뒤 백인 폭도들과 쿠클룩스 클랜 회원들은 친척들을 찾아 그의 집을 수색했다.^[17]

조기교육

1911년 침례교 후원 학교인 엡워스의 브릭 하우스 학교에 입학하였다.^[18] 그 후 그는 오렌지버그에 있는 사우스 캐롤라이나 주립대학의 고등학교 학부로 편입했다. 그는 1916년에 졸업생 대표로 22살로 졸업했다.^[19] 고등학교에서 교사들은 종종 메이가 추가 학점을 받는 대신 수학 교과 과정의 일부를 학생들에게 가르치게 한다.^[20] 그는 토론과 수학으로 상을 받았다.^[21] 이 학교의 한 교사는 이 학교가 메이스의 지능을 가장 잘 키워줄 것이라고 생각했기 때문에 메이스에게 시카고 대학원에 진학하라고 말했다.^[21] 하지만, 대학원에 다니기 전에, 메이스는 학부 교육을 받을 필요가 있었다. 그의 친척들과 선생님들은 그를 침례교 대학인 버지니아 유니온 대학에 다니도록 강요했다. 그는 버지니아에서 흑인에 대한 폭력에 싫증이 나서 버지니아 연합에서 그의 지도교수들의 지도를 구했다.^[22] 그들은 전형적으로 북한의 학교들이 남한의 학교들보다 더 유명하고, 도전적이고, 두드러지는 것으로 보여지기 때문에 그에게 조사할 것을 권고했다.^[22]

이 대학의 교수 4명은 메인 주 루이스턴에 있는 베이츠 대학에 다녔고 메이스에게 지원을 촉구했다.^[23] 그러나 엄격한 잣대로 인해 그는 참석할 수 없었다. 리치몬드에서 1년을 더 보낸 후, 메이스는 그의 성적을 반에서 최고로 올렸고 베이츠 사장 조지 콜비 체이스에게 개인적으로 편지를 썼다. 체이스는 그의 이야기를 듣고 학력을 검토하자 그에게 전액 재정 지원책과 기숙사를 허락했다.^[24] 버지니아 유니온의 회장은 그에게 베이츠에서의 공부는 "색깔 있는 소년에게는 너무 어려울 것"이라며 버지니아에 머물러야 한다고 경고했다.^[25] 메이스는 그의 경고를 무시하고 23세의 나이로 1917년에 등록했다.^[25] 베이츠에 있는 동안 그는 "양키 수준의 양키"와 경쟁해야 한다는 압박감을 느꼈고, 이로 인해 그는 학업에 전념하게 되었다.^[26] 그는 일기를 쓰곤 했다: "양키 우위는 던져진 곤틀렛이었다. 주워야 했으니까."^[27] 매주 자정까지 일하고 새벽 4시에 일어난 메이스는 그리스어, 수학, 언어에 뛰어났다.^[28] 비록 그가 대학에서 인종차별을 거의 경험하지 않을지라도, 지역 영화관에서 "국민의 탄생"을 보자, 관중들은 메이를 놀라게 한 하얀 노예를 응원했다.^[29] 대학 시절에는 토론팀의 주장이었고, 축구팀에서 뛰었으며, 수업의 날 연사로 활동했다. 그는 1920년에 학부 우등으로 졸업했다. 대중적인 글쓰기와 공식적인 대학 성적과는 달리, 메이스는 피 베타 카파를 받은 적이 없다; "남쪽에서 온 고등학교"의 출석은 그를 실격시켰다.^[30]

결혼

졸업 직후인 1920년 8월 버지니아주 뉴포트 뉴스에서 첫 부인 엘렌 에디스 하빈과 결혼했다.^[31] 두 사람은 메이스가 아직 사우스캐롤라이나에 있을 때 만나 서로에게 자주 편지를 썼다. 그녀는 28세에 결혼한 지 2년 만에 잠깐의 병으로 돌아가기 전 지방 대학의 가정학 교사였다.^[32] 그는 사우스캐롤라이나 주립대학에서 근무하던 중 두 번째 부인 세이디 그레이를 만났다. 몇 달간의 구애 끝에 그들은 1926년 8월 9일에 결혼했다.^[32] 메이스는 그의 두 번째 아내와의 관계에 대한 세부사항을 비밀로 해두었다. 그는 그들 사이의 편지와 서신을 대부분 불태웠다.^[33]

조기학업경력

그 후 1921년 1월 3일 대학원생으로 시카고 대학에 입학하여 1925년 석사학위를 받았다. 학창시절 초기에 그는 유색인종들의 전국적인 친목회인 오메가싸이피에 가입하기로 결심했다.^[34] 이 기구는 회원들 사이에 자원과 정보를 통합하는 것으로 알려져 있어서 메이스는 이 기구를 매우 흥미롭게 보았다. 메이스는 그것을 "위, 저 너머를 볼 수 있는 산꼭대기"라고 보았다.^[34] 1924년, 성에서 친목회가 열린다는 소식을 듣고. 루이스, 미주리, 메이스는 기차로 여행했다. 그러나 버밍엄에서 세인트로 일등석을 여행하기로 한 그의 결심은. 루이스는 간접적으로 짐 크로 법률에 반대했다.^[34] 티켓 판매원은 메이스가 누구를 위한 것인지 거짓말을 할 때만 표를 팔았다.^[34] 세인트루이스로 가는 동안. 풀맨 루이스는 메이스에게 일등석에 앉음으로써 목숨을 걸고 있다며 다음 정류장에서 내려야 한다고 경고했다.^[34] 얼마 후, 총을 든 세 명의 백인 남성이 메이즈를 "짐 크로 자동차"^[35]로 알려진 뒤쪽에 있는 차로 호위했다. 그는 결국 오메가싸이피 모임에 참석했고, 그곳에서 자신의 경험에 대해 이야기했다.^[35]

메이스는 대학 생활을 위해 철도 조교인 풀먼 포터로 일했다.^[36] 그가 성장하면서 번 돈의 상당 부분은 1921년 크리스마스 날 메이스가 겨우 45달러(2018년 587달러)를 보유하고 있는 베이트에서 시간을 보내는 데 쓰였다.^[37] 메이스는 자신의 임금을 인상하기 위해 노동 조직 구성을 시작했는데, 포터 매니저들은 이를 부정적으로 보았다. 그는 풀먼 포터스를 위해 합법적으로 노동 단체를 설립했지만, "노동 권리에 너무 많은 관심을 기울였다"는 이유로 직장에서 해고당했다.^[37] 그의 시카고 대학 시절은 인종 차별이 두드러졌다. 그는 식당에 있는 유색인종 구역에 앉으라는 요청을 받았고 특정 방을 독서로만 사용할 수 있었다.^[38] 메이스는 "학위를 따기 위해 그곳에 있었을 뿐, 다른 뛰어난 양키스 세트가 그들의 일을 할 수 있다는 것을 확신시키기 위해"^[38]라는 마음으로 인종차별을 용인했다. 1919년 설교 허가를 받았으나 1921년 공식적으로 침례교 목사로 추대되었다.^[38] 이 시기에 그는 현재 모어하우스 칼리지의 총장인 존 호프를 만났다. 호프는 메이스에게 "아틀란타 유색인종을 위한 훌륭한 교육"이 부족하다고 말했다.^[37] 메이스는 1921년 애틀랜타로 건너가 1923년까지 실로 침례교회에서 목사로 일했다.^[39] 1925년 3월, 메이스는 대학에서 종교학 석사학위를 받았다.^[40] 석사학위를 받자마자, 그는 앞으로 박사학위를 따기 위해 사직할 생각으로 목초지에 편지를 썼다.^[41] 그러나 재정 상태 때문에 1925년부터 1926년까지 사우스캐롤라이나 주립대학에서 영어를 가르치는 교직에 올랐다.^[42] 메이스는 성적 인플레이션과 학업 수준을 놓고 다른 교수진과 일상적으로 충돌한 후 교직을 떠났다.^[43]

1928년부터 1930년까지 청년 기독교 연합(YMCA)의 국가 학생 비서로 일했다.^[43] 몇 달 후, 그는 뉴욕 사회 종교 연구소의 미국 흑인 교회 연구 책임자로 일해 달라는 요청을 받았다.^[44] 1932년, 메이스는 뉴욕 사회 종교 연구소의 요청에 따라 박사학위를 이수할 목적으로 시카고 대학교로 돌아왔다.^[40] 박사학위를 추구할 수 있는 학문 분야 간의 숙고 끝에 그는 결국 수학이나 철학이 아닌 종교를 공부하기로 결심했다.^[41] 메이스는 시카고 올리베트 침례교회 목사 겸 국립 침례교회의 회장인 레이시 커크 윌리엄스 박사의 학생 조교로도 일했다.^[32] 1933년, 그는 그의 첫 번째 책을 <네그로 교회>인 조셉 니콜슨과 함께 썼다. 미국 흑인교회에 대한 최초의 사회학 연구였으며, 1935년 그의 논문으로 대학 교수진에게 제출되었다.^[45] 역사학자 존 허버트 로퍼는 메이스가 그 해 동안 박사학위를 취득한 20명의 흑인 중 한 명이었다고 추정한다.^[46]

하워드 대학교

박사학위를 받은 직후 그는 여러 대학의 총장들로부터 종교학부를 이끌도록 호명되었다.^[47] 메이스는 워싱턴에 있는 하워드 대학교의 종교학부 학장직을 수락하기로 결정했다.^[48] 그는 부서를 쌓고 잘 훈련된 장관으로 명성을 확립하라는 지시를 받았다.^[48] 메이스는 먼저 도서관을 개조하고 연방정부로부터 대출을 받아 도서관을 확장했다.^[49] 그의 두 번째 목표는 하워드 대학교의 연방 자금 지원을 받는 부분과 새로운 종교 학교를 분리하는 것이었다. 당시 이 대학은 종교기업에 대한 자금 지원을 금지한 미국 내무부의 자금 일부를 지원받았다.^[50] 그가 성공적으로 종교학교를 연방정부의 후원에서 제거한 후 그는 북한의 부유한 기부자들로부터 자금을 확보하는 임무를 맡았다.^[51]

메이스는 1930년까지 기부자들로부터 수백만 달러짜리 패키지를 확보했고 대공황 기간 동안 연평균 75만 달러의 기부금을 내고 있었다.^[51] 프랭클린 D 산하의 확장된 내무부. 루즈벨트는 메이스의 기금 모금과 함께 이 대학에서 전례 없는 성장을 이루었다.^[52] 교수들의 급여가 인상되고, 기숙사가 신축·개축되고, 메이가 개발하던 도서관이 완공되고, 강의실이 신설되었다.^[52] 1938년에 그는 그의 두 번째 책인 "The Negro's God as Reflected as His Philities"를 출판했다. 1939년, 그는 미국신학교협회에 새로운 종교학교를 인가하게 한 그의 새 도서관을 위해 많은 신학 서적들을 확보했다.^[53] 이 기간 동안 메이스는 엄격한 기준과 엘리트주의로 명성을 얻었다.^[54] 그는 흑인이 본래 대학에서 백인보다 더 폭력적이라는 개념에 대해 목소리를 높여 반대하는 사람이었다.^[55] 그는 뉴 네그로 운동의 성악적인 지지자였으며 그 발견과 적용에 대해 자주 강의했다.^[56]

1940년 1월, 모어하우스 칼리지의 수탁자인 존 허비 휠러(John Hervey Wheeler)가 모어하우스 칼리지의 차기 총장을 찾는 데 관심이 있는지 알아보기 위해 메이스에게 비밀리에 접근했다.^[57] 휠러는 메이스에게 학교가 학생들에게서 등록금을 받고, 기부금을 늘리고, 국가적 명성을 확립하는 데 어려움을 겪었다고 말했다.^[58] 메이스는 그 자리에 관심을 보였지만 휠러는 그가 실제로 그 자리를 제안받을 가능성에 대해 그에게 주의를 주었다.^[58] 1940년 3월 10일, 메이스는 신탁 관리자들로부터 모어하우스 회장직을 제의받았다. 그는 얼마 지나지 않아 애틀랜타로 이사했다.^[58] 메이스가 하워드대를 떠날 때, 그는 새로 건설된 신학파의 집 이름을 '벤자민 메이스 홀'로 개명하는 영예를 안았다.^[32]

간디와의 만남

1936~37년, 메이스는 인도의 마소르로 여행을 떠났고, 하워드 동료 교수인 하워드 서먼의 권유로 마하트마 간디와 어느 정도 긴 이야기를 나누었다.^[56] 두 사람은 1시간 반 동안 그가 민권 이념과 실천을 구체화하기 위해 사용했던 호전적 평화주의의 현실과 힘에 대해 이야기했다.^[59] 메이스는 간디에게 비폭력이 그의 삶에 끼친 영향과 인도의 카스트 제도에 대한 그의 개인적인 생각이 무엇인지 물었다.^[60] 간디는 메이즈에게 폭력이 특히 보복으로 행해진 사례는 결코 없다고 말했다.^[60] 그는 "죽어도 항의를 위해 대가를 치러야 한다"는 말을 들었다.^[60] 카스트 시스템에 대응하여. 간디는 피부가 검은 사람들이 본질적으로 만질 수 없는 것이 아니라 그것을 "필요한 경제적 부정"^[61]이라고 규정했다.

모어하우스 칼리지, 1940–1967

초년

메이스는 3월 10일 대통령직을 제의받고 1940년 8월 1일 제6대 대통령을 취임시켰다.^[62] 그가 총장에 취임하자 학교는 심각한 재정난에 빠졌다.^[62] 그는 1940년 신입생을 대상으로 한 첫 연설에서 "모어하우스가 계속해서 위대해지려면 뛰어난 인격을 계속 배출해야 한다"^[63]고 말했다. 메이스는 모어하우스 남성들의 훈련 개선, 등록금 증가, 기부금 증가, 등록금 징수 등에 나섰다.^[62]

이 대학과 관련된 많은 사람들은 그를 "남자의 건축가"^[32]라고 언급했다. 모어하우스 남성들의 훈련을 향상시키기 위해 메이스는 뉴네그로 운동을 기반으로 한 새로운 커리큘럼 진전에 나섰다.^[64] 그는 특히 흑인 의사, 장관, 변호사의 훈련을 늘리기를 원했다.^[64] 비록 모어하우스 칼리지가 의학, 법학, 사역 학교는 아니었지만, 그들에게는 공급 기관이었기 때문에 메이스는 이 학교들에 대한 그의 학생들의 준비를 심각하게 받아들였다.^[64]

재무계획

그의 첫 3개월 동안 캠퍼스에 건설될 예정이거나 현재 건설 중인 것은 아무것도 없었다.^[62] 메이스는 대학의 유동성에 위협이 되는 "미수금 학생부"를 물려받았다.^[62] 1933년 모어하우스는 애틀랜타 대학이 재정 방향과 예산을 넘겨받을 수 있도록 할 정도로 재정 상태가 좋지 않았다. 그는 페니 핀처라는 명성을 얻었고 등록금을 제때 요구했고, 그로 인해 "벅 베니"라는 별명을 얻게 되었다. 학생 신문은 그의 모어하우스 대통령 임기 첫 2년 동안 "벅 베니 라이더스 어게인"과 같은 헤드라인을 가끔 게재했다.^[44] 하지만, 그는 종종 일을 제공하거나 캠퍼스 주변에서 그것을 발견함으로써 학생들이 청구서를 지불하는 것을 도왔다. 그는 이 대학 졸업생들의 고용주들에게 편지를 써서 최근의 대학 졸업생들이 모어하우스 교육을 측정하는 방법으로 어떻게 하고 있는지 물어보곤 했다.^[44] 메이스는 대통령직에 오른 지 2년도 안 돼 모어하우스의 재정을 다시 장악할 수 있을 정도로 성공적이었다.^[65]

제2차 세계대전의 영향

대학과 함께 1차 진보가 이루어진 직후, 제2차 세계대전이 발발하여 많은 학생들이 군 복무를 위해 징집되었다. 모어하우스 이사회 의장은 메이즈에게 접근하여 남은 전쟁 기간 동안 학교를 폐쇄할 것을 요청했고, 메이즈는 그의 제안을 공개적으로 거절했다. 메이의 역제안은 초안이 부적격인 후배들에게 학교를 개방하는 것이었다. 그는 입학률을 낮추고, 학업 플랫폼을 개혁함으로써 학생들의 학업 질을 향상시키기 위해 움직였다. 대학 교직원들은 그 당시 떠들썩한 사회 현장에서 종종 학생들에게 친구가 되어 지도해 주도록 격려받았다.^[32]

인식

모어하우스에서 그의 연설문 편집에 대한 소개는 그에게 다음과 같은 것을 알려준다.

신체적인 키로 메이스는 키가 6피트였지만, 그의 발기된 자세 때문에 키가 더 큰 것처럼 보였다. – 그는 젊었을 때 위엄과 자부심을 가지고 돌아다니기 위해 발달한 습관; 그는 약 180파운드의 몸무게를 쟀고 대조적인 어두운 안색을 가진 철회색 공기 가득한 머리를 가지고 있었다. 그의 독특한 외모는 그의 우뚝 솟은 지적 위상에 대해 언급했다. 메이스가 어떤 방으로 걸어 들어가면 그의 방향으로 시선이 집중될 것 같았다. 그의 단순한 몸가짐이 눈길을 끌었다.^[44]

1947년 베이츠 칼리지와 1949년 시카고 대학에서 각각 명예박사학위와 '올해의 앨런머스'상을 받았다.^[66] 대학 총장을 지냈지만 1950년대에는 52세가 될 때까지 투표를 할 수 없었다.^[44] 흑인 종교 전도사를 중심으로 한 잡지 '풀핏'은 1954년 그를 미국의 20대 전도사로 선정했다. 같은 해 흑인 잡지 '우리 세계'에 따르면, 그는 미국에서 "가장 영향력 있는 10대 흑인" 중 한 명이었다.^[44]

재키 로빈슨

1966년 대통령으로서 메이스는 스포츠 프랜차이즈를 밀워키에서 애틀랜타로 옮길 때 재키 로빈슨으로부터 영예의 손님으로 애틀랜타 브레이브스 야구 경기에 초대받았다. 로빈슨은 애틀랜타에서 야구팀을 통합하려는 그의 노력 때문에 메이스를 초대했다. 로빈슨은 메이스에 대해 "우리가 처음 이곳으로 이사 왔을 때 야구를 하기 위해 이 먼 남쪽까지 이동한 메이저리그 최초의 팀이었다"고 말했다. 그리고 물론 [메이스]도 그 중 한 사람이었고, 실제로 나 자신과 다른 몇몇의 블랙볼 선수들이 일을 훨씬 쉽게 만들었던 사람 중 한 명이었다."^[67]

백악관의 역할

대통령으로서 그는 대중 연설가로서 큰 요구를 받고 있었다. 그는 수백 명의 국내외 지도자들을 만났고 케네디, 존슨, 카터 대통령의 신뢰할 수 있는 조언자 역할을 했다. 그는 트루먼 대통령에 의해 '중세기 중기의 어린이와 청소년 백악관 회의'에 임명되었다. 교황 요한 XX때3세는 1963년 사망했고, 케네디 대통령은 메이스와 부통령을 이탈리아 로마에서 열린 장례식에서 미국을 대표하도록 보냈다.^[68] 케네디 행정부 시절 상원의 남부 의원들은 메이스가 공산당원이라는 이유로 미국시민권위원회(민권위)에 임명되는 것을 저지했다. 메이스는 혐의를 부인했다.^[69] 지미 카터 대통령과의 관계는 '따뜻함'과 '병원성'으로 표시됐다. 카터는 애틀랜타에 있는 메이스의 집을 방문했고, 메이스는 1976년과 1980년 대선 당시 차례로 카터를 위한 캠페인을 벌였다. 카터 전 대통령은 대통령 재임 기간 중 매달 메이즈 총리에게 '인권, 국제문제, 차별'을 묻는 글을 썼다.^[44]

기말년

메이스는 더 많은 교사를 고용하고, 그 교사들에게 더 많은 월급을 주고 싶어했다. 이를 위해 메이스는 학생회비 징수에 더욱 엄격해지려 했고, 모어하우스의 기부금을 111만4000달러에서 늘리고자 했다. 그는 27년 임기 말까지 물려받은 기부를 4배 이상 늘렸다.^[65][70] 모어하우스를 이끄는 5월 27년 동안, 등록자는 238명에서 거의 1,000명으로 169% 증가했고, 졸업생들이 대학원 진학을 추구하게 된 동기를 약화시켰다.^[44]

마틴 루터 킹 주니어와의 연결.

메이스는 모어하우스 칼리지의 학생 시절 마틴 루터 킹 주니어와 처음으로 인연을 맺었다.^[1] 킹은 1944년부터 1948년까지 학생이었을 때 메이의 설교를 듣기 위해 모어하우스의 예배당에 자주 갔다. 설교가 끝난 후, 킹은 메이즈에게 달려가, 설교가 끝난 몇 시간 후, 종종 그의 사무실로 따라와서 그가 제시한 아이디어에 대해 그와 함께 이야기하곤 했다.^[44] 그는 또한 마틴 루터 킹 주니어의 아버지 마틴 루터 킹 목사의 친구였으며 애틀랜타에서 그와 함께 종교단체에 자주 참여하였다. 메이는 왕의 집에서 아주 자주 식사를 했고 젊은 마틴 루터 킹 주니어와 그의 직업 전망과 야망에 대해 이야기했다. 그의 어머니인 앨버타 윌리엄스 킹은 메이스가 마틴 루터 킹 주니어에 대한 큰 영향, 마틴이 어떤 장관이 될 수 있는지 보여주는 사례, 그리고 "훌륭한 도덕적 원칙의 소유자"라고 말했다.^[44]

킹이 겨우 20대였던 동안, 메이스는 그가 참여한 민권 집회에 그의 행동에 대한 책임을 지는 것을 도왔다. 킹은 "미국의 흑인들의 희망과 꿈의 의인화라는 부담에 직면하면서 영적인 지원을 위해, 그에 대한 죽음의 위협이 점점 더 불길해지고 대중들의 전투가 더 위험해짐에 따라, 그 후 14년 동안 킹의 동의자로서 그 자리를 지킨 사람은 메이즈였다"^[1]고 말했다.

킹은 1955년 몽고메리 버스 보이콧의 결과로 전국적인 주목을 받은 후, 메이스들을 "정신적이고 지적인 멘토"라고 부르기 시작했고, 메이스는 그들이 가졌던 우정을 증진시키고, 메이스가 킹의 민권 노력에 더 많이 참여하도록 자극했다. 메이스는 그를 "영혼의 아들"로 추앙했다.^[1] 메이스는 1963년 킹 목사가 "나에겐 꿈이 있다"는 연설을 한 워싱턴의 잡스와 자유를 위한 행진곡 공식 프로그램이 끝날 때 축도를 했다.^[71][72]

시대를 앞서가는 사람은 없다"고 말했다.

두 사람은 1968년 4월 4일 제임스 얼 레이에 의해 킹이 암살될 때까지 이어진 친밀한 관계를 발전시켰다.^[73] 왕과 메이스는 누가 다른 사람보다 오래 살더라도 다른 사람의 장례식에서 추도사를 전하겠다고 서로 약속했다.^[74][75]

1968년 4월 9일, 메이스는 나중에 "그의 시간보다 앞선 사람은 없다"는 연설로 알려질 추도사를 했다.^[74] 그는 킹 목사의 가장 유명한 구절을 통해 약 15만 명의 조문객들에게^[74] 역사상 킹 목사의 시기를 언급했다.

만약 예수가 가난한 사람들에게 복음을 전하라고 불려졌다면, 마틴 루터는 평민에게 존엄성을 주기 위해 불려졌다. 예언자가 하나님의 뜻을 분명하고 알기 쉬운 언어로 해석하는 사람이라면 마틴 루터 킹 주니어는 그 명칭에 적합하다. 만약 예언자가 대중의 원인을 지지하기 위해서가 아니라 그가 옳다고 생각하는 원인들을 찾는 사람이라면, 마틴 루터는 그 점수에 대해 자격을 얻었다. 아니! 그는 시대를 앞서가는 사람이 아니었다. 시대를 앞서가는 사람은 없다. 모든 사람은 그의 별 안에 있고, 그의 시대에는 각각 있다. 각 사람은 살아 생전에 하나님의 부르심에 응답해야 하며, 다른 사람의 부르짖음에 응답해서는 안 된다. 예수는 서기 1세기에는 신의 부름에 응해야 했고, 20세기에는 그렇지 않았다. 그는 살 수 있는 삶이 하나밖에 없었다. 그는 기다릴 수 없었다.^[74]

그 연설은 장례식의 수행원들과 미국인들의 호평을 받았다.^[76] 그것은 나중에 "20세기 웅변술의 걸작"^[44]으로 칭송되었다. 킹 목사가 사망한 후, 메이스는 에베네저 침례교회에서 그의 설교가 대부분 백인들이 모인 청중들에게 "거리 폭동을 통해 우리의 문제를 해결하려 함으로써 [킹스]의 이름을 더럽히지 말라"고 촉구해 논란을 일으켰다. 만약 그들이 슬픔을 미래에 대한 희망으로 바꾸고 그들의 분노를 산꼭대기에 평화롭게 오르는 데 사용할 수 있다면 마틴 루터 킹 목사는 모든 인류가 혜택을 볼 수 있는 재선적인 죽음을 맞이하게 될 것이다."^[1]

모어하우스 이후, 1967-1981

소셜 투어 및 옹호

메이스는 다시 가르치기 시작했고, 미시건 주립대 총장의 개인 고문으로 활동했으며, 계속해서 모어하우스 칼리지에서 그의 설교집인 "Distrated About Man"을 출간했다. 그의 출판물들은 사우스 캐롤라이나에서의 그의 어린 시절과 그가 극복해야 했던 인종적 긴장을 묘사했다. 이 기간 동안 그는 종교적, 인종적 관용을 모두 확산시키기 위해 다양한 직감에서 연설과 졸업식 연설을 하기 시작했다. 그는 1980년대 초반에 대학, 대학, 학교에서 총 250개의 졸업식 연설을 하면서 사회 투어를 마쳤다. 1978년 미국 교육부는 그에게 우수 교육자상을 수여했고 사우스캐롤라이나 주 의회는 그의 위탁 초상화를 그 방에 걸었다.^[77] 사우스캐롤라이나에서 받은 이러한 상들은 메이스가 그의 삶과 이것을 두려워하여 주를 떠나면서 깊은 감사를 받았다. 1970년대 남부의 사회변혁 과정에서 출생지에 있던 메이스의 유산이 굳어져 그는 '토종 아들'^[44][78][79]이라는 칭호를 맡았다.

애틀랜타 이사회 의장직

75세의 나이로, 메이스는 1970년 연방 법원 명령의 결과로 애틀랜타 공립학교의 평화적인 분리를 감독했던 애틀랜타 공립학교 위원회의 회장으로 선출되었다. 이사회의 구성원들은 부싱이 그들 시스템의 일부가 아니기 때문에 차별 철폐를 위해 부싱(bussing)을 만들 필요가 없다고 주장했지만, 스완 대 샬롯-멕클렌버그 교육위원회(Swann v. Charlotte-Mecklenburg 교육위원회)^[77]의 결정을 인용한 메이스에 의해 이 아이디어가 격추되었다. 메이스가 아프리카계 미국인 이웃에 맞춰 시내에 버스 노선을 만들라고 지시한 것은 이 시기였다. 이사회는 이 결정을 지지하지 않고 조지아 검찰총장 아서 K에게 물었다. 볼튼, 사건 검토를 위해 볼튼은 시 정부를 이사회와 함께 이끌었고 메이스와 함께 애틀랜타 타협안이라고 알려진 것을 만들었다.^[77]

그의 "명령적이고 까다로운 성격"은 애틀랜타에서 엄청난 수준의 차별 철폐를 한 데 크게 기여했다.^[32] 애틀랜타 타협안은 메이스가 이 계획의 행정을 옹호하도록 자극했다. 즉, 흑인과 백인 학생들이 같은 노선, 같은 버스를 타고 이동했다. 이것은 "M to M" 계획으로 더 잘 알려진 "Majority to Minister" 자원봉사 계획으로 명명되었다. 이 계획은 또한 소수 인종에 속하는 학교에서 인종에 다수인 각 학생에게 소수 인종에 속하는 학교로 전학을 갈 수 있도록 허용했다; 이것은 애틀랜타의 흑인 대중들에게 유리했다. 이 프로그램은 나중에 "자원봉사자 이송 프로그램" 또는 VTP로 알려졌으며 연방법원과 이사회에 의해 관리되었다. 1974년 7월 28일, 메이스는 아틀란타 스쿨 시스템이 단일화된 것을 선언하는 정렬 명령에 서명했다.^[77]

1973년 7월 1일 메이스는 알론조 크림(Alonzo Crim)을 최초의 아프리카계 미국인 학교 교육감으로 임명했는데, 다른 이사들과 시 공무원들의 반발에 부딪혔다. 그는 애틀랜타에서 자신의 권력과 영향력을 이용해 비판으로부터 크림에게 방어를 했고, 그에게 학제를 운영할 기회를 주었다.^[77] 그의 임기 후반기에 그는 이사회의 관할권을 크게 넓혔고, 1981년 5월 은퇴하자마자 거리명칭으로 영광을 안았다. 그의 임기가 거의 끝나갈 무렵 이사회는 5월 10일 이후에 새로 건설된 학교의 이름을 짓기로 의결했다. 메이즈 고등학교는 1985년 2월 10일에 건설되었고 모든 인종의 학생들에게 개방되었다. 그는 1981년에 이사회에서 은퇴했다.^[32] 애틀랜타 교육위원회는 2년 동안 사망한 사람이 아니면 건물 이름을 따서 명명하는 것을 금지하는 규정을 가지고 있었다; 그들은 메이즈를 위해 그것을 포기했다; 그는 그것이 지어질 때 학교를 자주 방문했다.^[77] 그는 조지아 주 애틀랜타 차별 철폐에 가장 영향력 있는 인물로 널리 알려져 있다.^[32]

죽음과 유산

벤자민 메이스는 1984년 3월 28일 조지아 주 애틀랜타에서 사망했다. 처음에는 사우스뷰 묘지에 안장되었으나, 1995년 5월 그의 시신은 부인 새디와 함께 모어하우스 칼리지 캠퍼스에 안장되었다.^[80][81] 모어하우스 칼리지가 벤자민 E를 설립했다. 메이즈 장학금은 그가 죽은 직후에 나왔다.^[66]

로렌스 카터 보스턴대 교수는 메이스에 대해 "미국 역사상 가장 의미 있는 인물 중 하나"^[67]라고 설명했다. 앤드류 영은 메이스에 대해 "만약 벤자민 메이스가 없었다면 마틴 루터 킹 주니어는 없었을 것"이라고 말했다. 그는 매우 박사의 산물이었다. 메이즈 종교적인 사고."^[82][83][84] 그는 새뮤얼 두보이스 쿡 딜라드대 총장에게 "민권운동의 위대한 건축가 중 한 사람"으로 알려졌다. 개인들을 훈련시키는 것뿐만 아니라 그의 저서를 쓰는 것, 교회에서의 리더십, 목회자, 대학 총장으로서의 리더십에서도 말이다. 그는 기준을 세웠다. 그리고 그는 비타협적이었어."^[67] 2002년에, 학자인 몰레피 케테 아산테는 벤자민 메이스가 100명의 가장 위대한 아프리카계 미국인 명단에 이름을 올렸다.^[85]

사이트 및 명예

그의 고향인 사우스 캐롤라이나에서 그는 1984년에 사우스 캐롤라이나 명예의 전당에 헌액되었다.^[86] 그의 유년시절 집은 엡워스에서 SC 그린우드로 이전해 사우스캐롤라이나 정부에서 주 사적으로 등재된 곳으로 2011년 사우스캐롤라이나 라디오 네트워크(South Carolina Radio Network)에서 '교육 아이콘'으로 일컬어졌다.^[87][88] 그의 죽음과 함께, 메이스는 피 베타 카파, 델타 시그마 로, 델타 테타 치, 오메가 싸이 피로 지정되었다.^[86]

국가적으로는 1982년 전국 유색인종 선진화협회로부터 스핑간 훈장을 받았다.^[89][90] 그는 "그렇게 영광스러운 12명의 주요 지도자"^[91]와 함께 슘부르크 인종관계의 명예의 전당에 선출되었다. 2011년 매사추세츠주 윌리엄스타운에 있는 윌리암스 칼리지에서는 윌리엄스 칼리지의 멜론 메이스 학부 펠로우십을 도입하였다.^[69] 전국학교이사회는 "평생 동안 지역 학교 이사로서 봉사를 통해 도시 학교 아이들의 교육적 요구에 대한 오랜 헌신을 보여준 사람"^[92]으로 벤자민 엘리야 메이스 평생 공로상을 제정했다. 학계에서 그의 위상 때문에 그는 종종 대학에서 명예퇴직을 받았다. 그는^[93] 생전에 이 중 40개를 수상했으며 2018년 2월 현재 56개의 명예학위를 받았다.^[32]

Bates College의 가장 높은 동문수업은 Benjamin E로 알려져 있다. 메이스 메달을 수여하며 "세계적으로 더 큰 (세계적인) 공동체를 위해 뛰어난 공로를 수행했고 뛰어난 성취의 졸업생으로 여겨진 졸업생 또는 졸업생"을 위한 것이다. 첫 승자는 메이스 자신이었다.^[94] 그 대학은 벤자민 E를 설립했다. 1985년 메이스의 저명한 교수직.^[77]

메이스는 기념관의 주제나 영감이었고, 수백 채의 건물, 학교, 거리, 홀, 상, 보조금, 장학금, 펠로우쉽, 동상 등의 표어였다. 그는 평생 이 모든 것에 감사했지만 사우스캐롤라이나주 아흔여섯에 있는 한 작은 흑인 교회가 메이스 유나이티드 감리교회로 개칭했을 때 가장 깊은 감동을 받았다고 말한 것으로 알려졌다.^[95] 미국에는 다음과 같은 수많은 메이즈 기념비가 있다.^{[96][75][97][98][44]}

• 벤자민 E. 미국 조지아 주 애틀랜타에 있는 메이즈 고등학교.
• 벤자민 E. 미국 조지아 주 애틀랜타에서 열린 메이즈 드라이브
• 벤자민 E. 미국 조지아주 애틀랜타에 있는 메이스 자료실.
• 벤자민 E. 미국 조지아주 애틀랜타에 있는 메이즈 국립기념관.
• 벤자민 E의 동상. 미국 조지아주 애틀랜타 모어하우스 칼리지에서 열린 메이스.
• 미국 워싱턴 D.C. 하워드 대학의 벤자민 메이스 홀.
• 벤자민 메이스 센터(Bates College of Benjamin Mays Center, Bates College, 미국 메인 주, 루이스스턴 소재)
• 벤자민 E. 미국 미네소타 주 세인트 폴에 있는 메이즈 국제 마그넷 스쿨.
• 미국 사우스캐롤라이나 주 그린우드에 있는 메이즈 하우스 박물관.
• 미국 사우스캐롤라이나 주 그린우드에 있는 벤자민 메이스 사적지
• 닥터 벤자민 E. 미국 사우스캐롤라이나 주 그린우드의 메이즈 초등학교.^[99]
• 미국 사우스캐롤라이나 아흔여섯에 있는 메이즈 유나이티드 감리교 교회
• 미국 사우스캐롤라이나주 아흔여섯번 고속도로 171번지 메이스크로스.
• 벤자민 E. 미국 일리노이주 시카고에 있는 메이즈 소학교.
• 벤자민 E. 미국 사우스캐롤라이나주 파코렛에 있는 메이즈 고등학교.

자유의 메달 노력

1981년 메이스가 애틀랜타 교육위원회(Altana Board of Education) 총재직에서 물러난 뒤 로널드 레이건 미국 대통령의 책상에 메이스에게 대통령 자유의 메달을 수여해 달라는 청원이 전달됐으나 거절당했다. 조지아 대표 존 루이스는 1993년 1월 연방 우표에 메이를 기념하는 법안을 발의하고 메이스에게 사후에 자유의 메달을 수여해 줄 것을 요청했다. 이 요청은 빌 클린턴 미국 대통령에게 전달되었지만 대통령으로서의 그의 시간은 그가 이 요청을 다루기 전에 끝났다. 조지아 주 하원의원 맥스 클랜드와 젤 밀러에 의해 조지 부시 미국 대통령에게 다시 한 번 요청서가 보내졌지만 아직 미국 대통령의 서명을 받지 못했다.^[100] 이 청원서는 2012년 버락 오바마 미국 대통령에게 한 차례 더 발송됐지만 상장은 받지 못했다.^[101]

참고 항목

• 평화 운동가 목록
• 민권 지도자 목록
• 베이츠 칼리지의 사람들
• 시카고 대학교 동문
• 아프리카계 미국 역사에서 시민권 후기 시대

참조

추가 읽기

외부 링크

Newberry, Brittany; Tanner, Sarah. "Born to Rebel: The Life and Legacy of Benjamin E. Mays". Digital Exhibits. Atlanta University Center Robert W. Woodruff Library.