빌

Bhil
빌
총인구
1700만 명 (2011년 인구 조사)
인구가 많은 지역
인디아16,908,907[1][2]
마디야프라데시 주5,993,921[2]
구자라트 주4,215,603[2]
라자스탄4,100,264[2]
마하라스트라2,588,658[2]
카르나타카 주6,204[2]
트리푸라3,105[2]
안드라프라데시 주604[2]
샤티스가르547[2]
파키스탄 (신드)1,200,000 ~ 1,700,000 (2020)[3]
언어들
빌어족 • 마라티어 • 구자라트어 • 신디 빌 • 힌디어
종교
힌두교의
관련 민족
인도아리아인 라트와족

빌(Bhil) 또는 빌(Bheel)은 인도 서부에 있는 민족 집단입니다.그들은 인도-아리아어족의 서부 지역의 하위 집단인 빌어족을 사용합니다.[4]빌스는 힌두교와 카스트 제도의[5] 경계 밖에 있는 부족 집단의 일원입니다.

빌스는 서부 데칸 지역과 인도 중부에 있는 구자라트, 마디야 프라데시, 차티스가르, 마하라슈트라, 라자스탄 주와 방글라데시 국경에 있는 벵골과 트리푸라 주에 부족민으로 등록되어 있습니다.빌스는 여러 개의 내음적 영역으로 나뉘며, 그 영역에는 차례로 씨족과 혈통이 있습니다.많은 빌인들은 현재 마라티어, 구자라트어, 벵골어, 또는 빌리어 방언과 같이 그들이 거주하는 지역의 지배적인 후기 언어를 사용합니다.

어원

몇몇 학자들은 Bhil이라는 용어가 드라비다 어휘에서 활을 의미하는 billa 또는 billu라는 단어에서 유래되었다고 제안합니다.이 용어는 인도 서부의 라자스탄 남부와 주변 지역의 숲과 언덕에 사는 "다양한 민족 공동체"를 지칭하는 데 사용되며, "이 집단들 사이에서 활과 화살의 무기로서의 인기"를 강조합니다.이것은 또한 이 지역의 자치 민족을 지칭하는 포괄적인 용어로 사용됩니다.[6]

역사

마하바라타 시대부터 기원전 325년까지 마하바라타에서 말와와 중부 인도의 통치자로 빌 왕들이 언급되어 왔습니다.[7]

존 사무엘(John Samuel)에 따르면, 전설적인 누적 역사 기록에 따르면, 라지푸트족이 이 지역 사람들로부터 영토를 정복하기 전인 11세기부터 15세기까지 빌트족이 구자라트의 많은 부분을 지배했습니다.[5]

무굴의 난

라나 푼자는 오그나 파나라와의 빌 추장 하팔 빌의 손자였습니다.[8]그는 메르푸르의 왕이었고, 악바르에 대항하여 마하라나 프라탑을 지지했습니다.

빌의 난

남부 구자라트의 이다르, 라즈피플라, 만드비 반스다, 다람푸르 공국의 통치자들은 빌스였습니다.[9]

현재 구자라트 주에 있는 빌스인들은 영국 식민지 시대에 여러 차례 반란을 일으켰는데, 특히 1846년, 1857년-58년, 1868년에 그러했습니다.[10]

다른 많은 인도 사회 단체들과 함께, 빌족은 1871년 범죄 부족법에 따라 영국 식민지 정부에 의해 범죄 부족으로 지정되었는데, 이것은 빌족이 식민지 당국에 의해 "무작위로 체포되고, 고문당하고, 훼손되거나 심지어 살해될 수 있다"는 것을 의미했습니다.수전 아브라함은 이 법에 의거하여 범죄자로 규정된 많은 부족들이 일찍이 동인도 회사에 대항하여 반란을 일으켰고 1857년의 인도 반란에 가담했다고 지적했습니다.그녀는 영국 식민지 정부가 1871년에 이러한 오토히토닉 부족들의 반란 성향의 결과로 그 법을 제정했다고 주장합니다.[11]

메와르 주에 대한 반란

람 판데에 따르면 1881년 빌스는 인구조사 분류, 주류 제조 금지, 경찰 및 관습 설립, 마녀 살해 금지 등에 항의했다고 합니다.그들의 선거운동은 사회 정치 지도자였던 고빈드 구루에 의해 강화되었고 의미를 부여 받았습니다.판데는 그가 부족들 사이에서 오랫동안 브라만 힌두교 선교 활동을 했기 때문에, 고빈드는 그들이 고기와 술을 먹는 것을 멈출 수 있었고, 그들 자신의 일을 관리할 수 있는 마을 의회의 구성과 강제 노동을 금지하는 것에 대해 국가에 압력을 가할 수 있었다고 말합니다.1917년, 메와르 주의 기라시아스는 빌스 가문과 함께 약간의 세금과 강제 노동력을 빼앗고 토지 수입을 줄이기 위한 투쟁에 참여했습니다.메와르의 자기다르들은 이러한 시위에 주목하여 영국의 정치 요원에게 반란 진압을 요청했습니다.판데는 1908년에 1,500명의 빌스가 총에 맞았다고 언급했습니다.1921년, 부족과 농민들은 모틸랄 테자와트의 지도 아래 "강제 노동, 약간의 세금, 세금의 격차, 높은 세금, 그리고 자기다르의 폭압적인 방식"에 대항하는 투쟁에서 연합했습니다.테자와트의 사상은 단타의 빌스와 기라시아스, 이다르, 팔란푸르, 시로히 지역의 구자라트의 추종자들을 끌어들였고, 그는 "국가에 대한 악명 높은 범죄자가 되었습니다.[12]

인구통계학

빌족은 마디야 프라데시의 다르, 자부아, 하르고네, 라틀람 지역의 주민입니다.빌라이(Bhil=부족, Aai=Came, Bhils가 왔다는 뜻)는 차티스가르의 두르그 지역에 있는 도시로, 이것의 이름을 따서 지어졌습니다.많은 수의 빌족이 이웃한 마하라슈트라주, 구자라트주, 라자스탄주에 살고 있습니다.벵골에서 바우리스족은 빌 부족을 대표합니다.[13]그들은 인도에서 가장 큰 부족을 이루고 있습니다.빅토리아 R에 의하면.윌리엄스, 빌스는 인도에서 가장 광범위하게 퍼져있는 부족 집단입니다.파키스탄의 신드 지역에는 메그와르 빌 또는 메그와르로도 알려진 소수의 빌스들이 살고 있습니다.[14]

현재상황

인도 정부의 긍정적 차별 유보 프로그램에 따라 빌족은 안드라프라데시, 차티스가르, 구자라트, 카르나타카, 마디야프라데시,[15] 마하라슈트라, 라자스탄, 트리푸라의 예정된 부족으로 분류됩니다.[1]

소구분

빌족은 여러 개의 내음적인 영토 분할로 나뉘며, 그 분할에는 여러 씨족과 혈통이 있습니다.In Rajasthan, they exist as Bhil Garasia, Dholi Bhil, Dungri Bhil, Dungri Garasia, Mewasi Bhil, Barda, Warli, Bagdi,[16] Dhodia, Nirdhi Bhil, Gamit, Rawal Bhil, Tadvi Bhil, Bhagalia, Bauris,[17] Bhilala, Rathwa,[18] Pawra, Barda, Warli, Nayak,[19] Nahals, Mathvadi, Dorepis,[20] Dhanka,[21] Vasava and Vasave.[22][a]

언어

빌리어의 일부 표본

빌스가 지리적 분포를 통해 흔히 사용하는 언어는 빌리어입니다.[23]Bhili는 최대 36개의 방언을 가지고 있으며 지역에 따라 발음이 다릅니다.[23][24]빌리어는 구자라트어를 기반으로 하지만, 빌리어의 방언들은 점차 남동쪽의 마라티어와 북서쪽의 라자스탄어와 같은 더 널리 쓰이는 언어들로 합쳐집니다.약 천만 명의 사람들이 인구 조사에서 자신들이 빌리 방언을 사용한다고 기록했습니다.[25]

그 언어를 사용하는 사람들의 추정은 종종 부정확합니다. 왜냐하면 빌리어와 같은 작은 언어를 사용하는 사람들은 때때로 주요 언어(예: 마라티어 또는 구자라트어)를 모국어로 사용하는 것으로 취급되기 때문입니다.[26]

신드의 빌은 신드어를 구사합니다.[27]

문화

빌스는 풍부하고 독특한 문화를 가지고 있습니다.Bhilala 하위 부서는 Pithora 그림으로 유명합니다.[28]고마르는 빌 부족의 전통 민속 춤입니다.[29][30]고마르는 여성의 상징입니다.어린 소녀들이 이 춤에 참여하여 자신들이 여성의 입장에 선다고 선언합니다.

예체능

필링으로 다양한 색의 점을 사용한 것이 특징입니다.Bhuri Bai는 기성 색상과 종이를 사용하여 그림을 그린 최초의 Bhil 예술가였습니다.그 밖에 알려진 빌의 예술가로는 라도 바이, 셰르 싱, 람 싱, 두부 바리야 등이 있습니다.[31]

요리.

빌즈의 주요 음식은 옥수수, 양파, 마늘, 칠리이며 작은 밭에서 재배합니다.그들은 지역 숲에서 과일과 채소를 모읍니다.밀과 쌀은 축제나 다른 특별한 경우에만 사용됩니다.그들은 스스로 만든 활과 화살, 칼, 칼, 도끼 등을 자기 방어를 위한 무기로 간직하고, 또한 그들의 식단의 주요 부분을 구성하는 야생 동물을 사냥합니다.그들은 마화(Mahua longifolia)의 꽃에서 증류한 알코올을 많이 사용합니다.축제 때, 옥수수, 밀, 보리, 맥아 그리고 쌀과 같은 풍부한 요리로부터 다양한 특별한 준비가 있습니다.빌은 전통적으로 비채식주의자입니다.[32]

드레스.

갈라 드레스를 입은 빌 여성

남자들의 전통 드레스는 파그리, 앙가르카, 도티, 감차입니다.전통적으로 여자들은 사리와 가그라 촐리를 입습니다.

빌스의 전통 장식품들이 많이 있습니다.남자들은 카다, 바주밴드, 체인, 귀걸이, 카다니를 입습니다.여자들은 한슬리(반지) 젤줌케, 빌 언어로 된 귀걸이, 나르니얀[what language is this?](뱅글), 나트니(코보석) 등 다양한 장신구를 착용합니다.그 중에서 문신은 전통적인 관습입니다.여성들은 일반적으로 결혼 전에 문신을 합니다.[32]

신앙과 예배

모든 마을에는 그람데프라는 지역 신이 있고, 가족들 또한 돌로 상징되는 자티데프, 쿨데프, 쿨데비라는 가정 신이 있습니다.'바티데브'와 '빌랏데브'는 그들의 뱀신입니다.'바바데브'는 그들의 마을 신입니다.카르쿨리아 데브는 그들의 농작물 신이고, 고팔 데브는 그들의 목축 신이고, 바그 데브는 그들의 사자 신이고, 바이라브 데브는 그들의 개 신입니다.그들의 다른 신들로는 인델데프, 바다데프, 마하데벨, 테하지, 로타마이, 테크마, 오르카 치크마, 카잘데프가 있습니다.

그들은 미신적인 믿음에 대해 극단적이고 확고한 믿음을 가지고 있고 보파는 그들의 신체적, 정신적 그리고 심리적인 치료에 대해 가지고 있습니다.[32]

  • Bhenasaur - Bhil 사람들은 물소를 Bhenasaur로 숭배합니다.

빅토리아 R에 의하면.윌리엄스, 빌 가족은 "대체로 힌두교라고 인식"합니다.당 힐스는 기독교를 따르고, 니르디와 타디비 빌스는 이슬람교를 따릅니다.다른 많은 빌들은 그들의 "자신의 종교"인 소나탄 (산스크리트어: 사나탄)을 따릅니다.윌리엄스는 소나탄이 "힌두교 신앙과 애니미즘 철학을 혼합"한다고 말합니다.[14]

페스티발

많은 축제들이 있습니다, viz.라키, 나브라트리, 다셰라, 디왈리, 홀리는 빌스가 기념하는 것들입니다.그들은 또한 몇몇 전통 축제를 축하합니다.아하티즈, 나브미, 호완 마타키 찰라바니, 사완 마타키자타르, 디와사, 나와이, 바고리아, 갈, 가르, 도비, 산자, 인델, 도하 등 의례적인 열정과 열정을 가지고 있습니다.[citation needed]

일부 축제 기간 동안 다양한 지역에서 여러 부족 박람회가 열립니다.나브라트리멜라, 바고리아멜라(홀리축제 기간)[32] 등우다이푸르의 빌 공동체는 매년 홀리가 끝난 후 가바리 축제를 기념합니다.[34]

커뮤니티 댄스 및 축제

델리에서 열린 빌 무용수들의 공연

그들의 주된 레크리에이션 수단은 민요와 춤입니다.여성들은 생일 축하 행사, 결혼 행사, 그리고 몇몇 축제에서 드럼 비트와 함께 전통적인 빌리 스타일로 춤을 춥니다.그들의 춤에는 라티 춤, 돌 춤, 결혼 춤, 홀리 춤, 배틀 춤, 바고리아 춤, 디파왈 춤, 사조니 춤 그리고 사냥 춤이 있습니다.악기는 하모늄, 사랑이, 쿤디, 반수리, 아팡, 카즈리아, 타블라, 잔즈, 만달 그리고 탈리를 포함합니다.그것들은 보통 지역 제품으로 만들어집니다.[32]

지방정치구조

전통적인 각 빌 마을은 우두머리(가메티)게임티는 대부분의 지역 분쟁이나 문제에 대한 권한과 결정권을 가지고 있습니다.[35]

빌 프라데시 수요

부족이 지배하는 구자라트 주와 인접한 마디아프라데시 주, 라자스탄 주, 마하라슈트라 주를 합쳐 별도의 빌프라데시 주를 설립해야 한다는 요구가 있어 왔습니다.[36]텔랑가나 주가 형성된 2014년에는 다시 주성에 대한 희망을 다시 불태웠습니다.[37]2023년, 아암 아드미당(AAP)[38] MLA 대표 차이타르 바사바는 빌프라데시 주 분리에 대한 요구를 제기했습니다.

주목할 만한 사람들

예술가.

프리덤 파이터

정치인

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ 라자스탄의 바사바와 바사브는 단일 공동체의 이름을 대체하는 번역어일 수 있습니다.이에 대해서는 출처가 불분명합니다.

인용문

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추가열람

외부 링크