브라이트 위크
Bright Week
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Bright Week, Pascha Week 또는 리뉴얼 주간(그리스어: Δααακήήμμμμ μάςςςςς ςββ μάςς)은 동방 정교회와 비잔틴 제례교회가 부활절에 시작하여 다음 일요일까지 계속(그러나 포함하지 않음)에 사용하는 명칭으로, 토마스 일요일로 알려져 있다.
부활절 다음 주 내내 부활절을 기념하기 위해 정교회 기독교인들이 따로 떼어놓을 예정이다. 트룰로 평의회의 66번째 캐논에 따르면:
"우리 하나님의 부활의 거룩한 날로부터 새 일요일까지 (즉) 토마스 선데이) 일주일 내내 성스러운 교회에서 신실한 신자들은 시편과 찬송가, 영적인 노래를 계속 반복하고, 그리스도를 기뻐하고 축하하며, 성경을 읽고 성스러운 신비를 기뻐해야 한다. 이렇게 해서 우리는 그리스도와 함께 높이 받을 것이며, 그리스도와 함께 자라날 것이다. 이와 같은 이유로, 상술한 날에 경마나 다른 공공장소는 결코 존재하지 않는다."[1]
러시아 제국에서는 브라이트 위크 기간 동안 술집들이 문을 닫았고, 주류 판매는 없었다.[2]
소송 측면
일주일 내내 계속되는 하루로 간주된다. 주의 각 요일의 명칭을 "밝음"(예: "밝은 월요일")이라고 하며, 주의 서비스는 연중 나머지 기간과 크게 달라져 독특하다. 예배는 전적으로 불려지고, 파스찰 찬송가는 옥토에코스의 선데이 부활 프로펠러에서 따온 스티케라에 포함되며, 다양한 음색을 따라 회전한다. 톤 1은 홀리 토요, 일요일에는 파스찰 매틴스에서, 톤 2 일요일 밤과 월요일 등에서 사용되며, 가장 축제적인 무겁게(또는 중대한) 톤을 건너뛰고 금요일 밤과 토요일에는 플라지알 4(일명 톤 8)로 끝난다.
Bright Week 동안 Iconostasis의 성문은 연중 유일하게 열려 있다. 열린 문은 그리스도의 무덤에서 굴러 떨어진 돌을 나타내며, 이를 통해 성탁(altar) 위에 장복(Slavonic: Plashchanitza)을 상징하는 에피타피오스(Slavonic: Plashchanitza)가 보인다. 토머스 선데이 전날 밤 9시 이전에 문을 닫는다. 그러나 파샤의 애프터페스트는 승천 전날까지 계속된다.
밝은 주간에 파스칼 시(시 67편부터)는 신성한 연회가 시작될 때 파스칼 열대와 함께, 초창기에는 시 103편을 대신하고, 초창기에는 6편을 대신하여 노래된다. 예배 속의 모든 것은 읽기보다 즐겁게 노래된다. 따라서 예를 들어 신성한 리투르기에 앞서 교회를 검열하면서 집사는 시편 50편 대신 파스찰 찬송을 낭독한다. 보통, 시편 전체를 일주일 동안(그리고 그레이트 사순절 동안 일주일에 두 번) 읽지만, 브라이트 주 동안에는 시편을 전혀 읽지 않는다. 각각의 작은 시간은 Paschal Hours로 알려진 특별한 서비스로 대체된다.[3] 브라이트 위크에는 통상적인 단식이 중단되며, 파스찰 자경 기간 동안 축복을 받은 붉은 부활절 달걀뿐만 아니라 매일 먹는 특별한 파스찰 음식도 곁들여져 일주일 내내 금식이 된다.
밝은 월요일부터 밝은 토요일까지 신성한 행사가 끝나면 교회 주위에서 세 번 야외행렬이 있는데, 이 행렬에는 부활의 아이콘과 아르토스가 실려 있다. 마지막 회로에는 복음서의 낭독이 있고 신자들은 성수로 뿌린다.
아르토스는 파스찰 자경 기간 동안 축복받은 부활의 아이콘 도장을 찍어 굽기 전에 감명받은 발효 빵 덩어리다. 이 도장은 사도들 사이에서 부활하신 그리스도의 물리적 존재를 상징한다. 이 아르토스는 브라이트 위크 기간 동안 교회에 보관되며 부활의 아이콘 옆에 있는 나브, 아이콘스타시 위에 있는 그리스도의 아이콘 앞 또는 성문 앞에 둘 수 있다. 일주일 내내 누군가 교회에 들어갈 때마다 아르토스에게 키스하며 부활하신 그리스도를 상징적으로 맞이한다.
브라이트 프라이데이에는 테오토코스(하나님의 어머니)를 '생명을 주는 봄'으로 기리는 예배가 파스찰 예배에 포함된다. 이 예배는 타이피콘에서는 찾아볼 수 없지만, 14세기에 니키타 칼리스토스 크산토풀로스(Nikita Kallistos Xantopoulos)가 리뉴얼을 기념하여 작곡한 것으로, 즉, 생명을 주는 샘으로 알려진 사원의 성결식을 기념하였다.[4]
신성한 레투리가 끝난 후인 밝은 토요일, 신부는 아르토스 위에 기도를 드리면 그것이 분해되어 신자들에게 분배된다.
Bright Week는 Pascha에서 시작하여 Pentecost와 그것의 Afterfeast까지 이어지는 50일의 기간인 Pentecostarion으로 알려진 소송의 시즌을 시작한다.[5] Pascha 날짜는 다음 해의 Epistle과 복음서 판독뿐만 아니라 소송 주기를 결정한다.
파스찰 장례와 파라클레스
Bright Week 동안 열리는 장례식은 특별한 의식을 치르는데, 전적으로 즐거운 파스찰 찬송가들로 구성되어 있고, 오직 리타니들만 우스꽝스럽게 남아 있다.[6]
파스카 중 파라클레스(몰레벤스)도 파샤의 성전과 함께 특별한 의례에 따라 대접된다.[4]
참조
- ^ Schaff, Philip, ed. (1885), "Council in Trullo: Canon LXVI", Nicene and Post-Nicene Fathers, 2nd, 14, Edinburgh: T&T Clark, retrieved 2008-05-06
- ^ Bulgakov, S. V. (1900), Handbook for Church Servers (PDF) (2nd ed.), Kharkov: Translated by Archpriest Eugene D. Tarris (published 2006), p. 581, archived from the original (PDF) on 2009-03-26, retrieved 2008-05-06
- ^ The Pentecostarion (translated from the Greek), Boston MA: Holy Transfiguration Monastery, 1990, pp. 37–38
- ^ a b [1] "주님의 파샤 또는 그리스도의 부활, 렌텐 매틴스", 2012-04-12년 회수
- ^ 다음 두 일요일의 프로펠러는 펜테코스타리온에도 포함되는 경우가 많다.
- ^ Hapgood, Isabel F. (1906), Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (2nd ed.), Englewood NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese (published 1975), pp. 435–6, 610
외부 링크
- 성 파샤: 우리 주 정교회의 부활 아이콘과 시낙사리온
- Paschal Matins and Liturgy 사진
- 화창한 금요일 야외행렬과 물의 축복 사진
- 밝은 월요일
- 밝은 화요일
- 밝은 수요일
- 밝은 목요일
- 브라이트 프라이데이
- 밝은 토요일
- Paschal Week, S. V. Bulgakov에 의한 교회 서버를 위한 핸드북 (Kharkov, 1900)에서.
