그리스도(제목)

Christ (title)
가장 오래된 것으로 알려진 그리스도 판토크라토르 – 성 캐서린 수도원.후광은 그리스도의 신성한 로고스를 표현한 것으로, 양쪽의 서로 다른 두 표정은 그리스도의 신성함과 인간으로서의 이중성을 강조합니다.[1][2]
시리즈의 일부(on)
기독교
Principal symbol of Christianity
신학
복고주의자
비삼위주의
관련주제

기독교인들이 이름이자 호칭으로 사용하는 [note 1]그리스도는 예수를 분명하게 지칭합니다.[5][6][7]이것은 또한 상호적으로 "메시아 예수" 또는 "안성된 예수"를 의미하는 "그리스도 예수"라는 호칭으로 사용되기도 하며, 독립적으로 "그리스도"라는 뜻으로 사용되기도 합니다.[8]신약성경의 초기 문헌인 바울로 서신들은 예수를 종종 "그리스도 예수" 또는 "그리스도"로 언급합니다.[9][10]

기독교에서 그리스도의 개념은 유대교에서 메시아의 개념에서 비롯되었습니다.기독교인들은 예수가 히브리 성경과 기독교 구약성경에 예언된 메시아라고 믿습니다.각 종교에서 메시아의 개념은 비슷하지만, 대부분 1세기 초기 기독교와 유대교의 분열로 인해 서로 구별됩니다.

예수의 원래 추종자들은 예수를 예수가 유대인 메시아라고 믿었지만, 예를 들어 베드로 고백에서 예수는 보통 "나사렛의 예수" 또는 "요셉의 아들 예수"로 [11]언급되었지만, 예수는 기독교인들에 의해 "예수 그리스도"("그리스도 예수", 즉 "메시아 예수" 또는 "안고된 예수"를 의미함)로 불리게 되었습니다.그들은 자기가 십자가에 못박혀 부활한 것이 구약성서의 메시아적 예언에 부합한다고 믿고 있습니다.

어원

그리스도는 그리스 단어 χριστός스토스(chr īstos)에서 유래되었는데, 이는 "유부를 받은 자"를 의미합니다.이 단어는 그리스어 동사 χρίω(chr ī́o)에서 유래된 것으로, "부르다"라는 뜻입니다.그리스어 셉투아긴트에서 χριστός는 히브리어 מָשִׁיחַ(마시아 ḥ, 메시아)를 번역하는 데 사용된 의미론적 차용어로, "유부를 받은 사람"을 의미합니다.

사용.

참고 항목:신약성경과 예수의 성명에 나오는 예수의 이름과 직함

그리스도(그리고 비슷한 철자)라는 단어는 영어와 대부분의 유럽 언어에 나타납니다.영어권 사람들은 "그리스도"를 "예수 그리스도"라는 이름의 한 부분인 이름처럼 사용하는 경우가 많지만, 원래는 "메시아"라는 호칭이었습니다."그리스도 예수"에서 사용되는 이 용어는 제목으로서의 성격을 강조합니다.[8][14]"그리스도"라는 용법을 비교해 보세요.[15]

영어의 철자 Christ는, 계몽주의 정신으로, 특정 단어들의 철자가 그리스어나 라틴어 기원에 맞게 바뀌었을 때, 18세기에 표준화되었습니다.이 이전에는 중세 영어와 고대 영어로 글을 쓰는 필경사들이 주로 Crist라는 철자를 사용했는데, i는 성 캐서린 크리와 같은 교회의 이름으로 보존되어 있는 /i ː/로 발음되거나 현대의 "크리스마스" 발음으로 보존되어 있는 짧은 / ɪ/로 발음됩니다.영어의 철자 "그리스도"는 14세기부터 증명되었습니다.[16]

현대와 고대의 용법에서, 심지어 세속적인 용어로도, "그리스도"는 대개 예수를 가리키며, 그러한 용법의 수세기의 전통에 근거합니다.사도 시대 이래로

... 그리스도라는 단어 앞에 확실한 기사를 사용하는 것과 그것이 적절한 이름으로 점진적으로 발전하는 것은 기독교인들이 유대인들의 약속된 메시아들과 그 소유자를 동일시하는 것을 보여줍니다.[17]

배경 및 신약 참고 문헌

마르크의 첫 페이지, 사르기스 핏삭(14세기):"하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작"

신고전 참고문헌

구약성경에서 임명은 이스라엘 왕들(왕 19:16; 24:7), 시편 17(18):51), 키루스 대왕(이사야서 45:1), 이스라엘 대제사장, 총대주교(시 104(105):15), 예언자들에게 드리는 의식입니다.[18][12]

신명기 책의 셉투아긴트 본문에서 "그리스도"(χ ριστός, 번역)라는 용어.크리스토스(Christos)는 마카베오 2장 1장 10절[19][20](부름받은 이스라엘의 대제사장을 일컫는 말)과 시라흐 46장 19절에서 사울 치하의 왕국의 선지자이자 기관장인 사무엘과 관련되어 있습니다.[21][22]

예수 당시 제2성전 유대교는 단일한 형태가 없었고, 여러 유대인 집단 간에 정치적, 사회적, 종교적으로 큰 차이가 있었습니다.[23]하지만, 수세기 동안 유대인들은 그들의 예상되는 전달자를 가리키기 위해 모시아흐 ("고친")라는 용어를 사용했습니다.[17]

마크와 매튜의 오프닝 대사

마가복음 1장 1절("하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작")은 예수를 그리스도와 하나님의 아들로 인정합니다.마태복음 1장 1절은 그리스도를 이름으로 삼고 마태복음 1장 16절은 "그리스도라고 하는 예수님"으로 다시 설명합니다."그리스도"라는 단어 앞에 확실한 글을 사용하고 그것이 점차 적절한 이름으로 발전한 것은 기독교인들이 유대인들의 약속된 메시아와 예수를 동일시했다는 것을 보여줍니다. 모든 메시아적 예언을 랍비들이 그들에게 준 것보다 더 충만하고 높은 의미로 이행한 것입니다.[17]

베드로 고백 (마태, 마크, 루크)

시놉틱 복음서에 예수가 메시아였다는 예수의 최우선 사도 베드로로 기록된 이른바 베드로 고백은 1세기 이후 기독교인들 사이에서 유명한 신앙 선언이 됐습니다.[23]

마사의 성명서(존)

요한복음 11장 27절에서 마르타는 예수에게 "너희는 세상에 나오는 하나님의 아들 그리스도이다"라고 말하며, 두 칭호 모두 나사로를 키우기 전에 예수의 추종자들 사이에서 일반적으로 받아들여졌음을 나타냅니다.[24]

예수의 산헤드린 재판 (마태, 마가, 누가)

산헤드린의 예수 재판 과정에서 마태오의 이야기를 통해 예수가 처음에는 대제사장 카이아파스의 "당신이 하나님의 아들 메시아입니까?"라는 질문에 대한 직접적인 대답을 거부한 것으로 보일 수도 있습니다. 여기서 그의 대답은 단지 ὺ εἶπ ςα σ(수에이파스는 "당신[단독]이 말했다")로 주어집니다.누가복음에서도 비슷하지만 다르게, 참석한 모든 사람들은 예수에게 '그럼 당신은 하나님의 아들입니까?'라고 물었다고 하는데, 예수는 이 질문에 ὑ ι εῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰ라고 대답했다고 합니다.그러나 마가복음에서 '당신이 복된 자의 아들 메시아입니까?'라는 카아파의 질문에 예수는 산헤드린: ἐ γώ εἰ μ ι(에고에이미, "나는")라고 말합니다.유대 문학에서 "당신이 말했다"는 표현은 "당신이 옳다"와 같은 예가 있습니다.[28]메시아누스의 주장은 신성에 대한 주장보다 덜 중요했고, 이것은 대제사장의 신성모독에 대한 끔찍한 비난과 그에 따른 사형 선고의 요구를 야기했습니다.그러나 빌라도 이전에, 단지 그의 왕의 존엄성을 주장한 것이 그를 비난하는 근거가 되었습니다.[28]

바울로의 편지

바울로 서신에서 '그리스도'라는 단어가 예수와 밀접하게 연관되어 있는데, 이는 초기 기독교인들이 예수가 그리스도라고 주장할 필요가 없었음을 시사합니다.따라서 바울은 그리스도의 용어를 누구를 가리키는지 혼동하지 않고 사용할 수 있으며, 고린도 1장 4절 15절과 로마서 12절 5절과 같이 "그리스도 안에서"와 같은 표현을 사용하여 예수의 추종자들을 언급할 수 있습니다.[29]바울은 그를 순종을 통해 아담이 불복종으로 잃은 것을 되찾아 준 마지막 아담으로 선포했습니다.[30]바울로 서신들은 기독교학적으로 중요한 연결의 원천입니다. 예를 들어, 에베소서 3장 17-19절은 그리스도의 사랑을 그리스도의 지식과 연관시키고, 그리스도의 사랑을 그를 아는 데 필요한 것으로 여깁니다.[31]

예수님의 말씀과 행동에 그가 그리스도라는 암묵적인 주장도 있습니다.[28][clarification needed]

요한의 메시아 사용

헬레니즘화 εσσί ςα ς(메시아)는 신약성경에서 "메시아"를 뜻하는 말로 요한복음 1장 41절에 제자 앤드루가, 요한복음 4장 25절에 우물가 사마리아인 여인이 두 번 사용했습니다.두 경우 모두 그리스어 본문은 그 직후에 이것이 "그리스도"를 의미한다고 명시합니다.[15]: 509

그리스도론

주요 기사:그리스도론

그리스도론(Christology)은 기독교에서 예수의 본질(사람)과 일(구원에서의 역할)을 연구하는 학문입니다.[32][33][34][35][36]그것은 예수 그리스도의 인간성과 신성, 그리고 이 두 측면 사이의 관계,[37] 그리고 구원에서 그가 수행하는 역할을 연구합니다.

2세기부터 5세기까지, 그리스도의 인간적인 본성과 신성한 본성의 관계는 초기 교회와 첫 7개의 세계 공의회에서 주요한 논쟁의 초점이었습니다.451년 칼케돈 공의회는 "혼란도 분열도 아닌" 하나의 인간과 하나의 신성한 그리스도의 두 본성의 초정적인 결합의 공식을 발표했습니다.[38]서양기독교와 동양정교의 주요 교단들은 대부분 이 공식에 찬성하고,[38] 동양정교의 많은 교단들은 이 공식을 거부하며 [39][40][41]편신론에 찬성합니다.

토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 수마 신학에 따르면, 예수의 단수의 경우, 그리스도라는 단어는 두 가지 의미를 가지고 있는데, 이것은 "하나님께서 기름을 부으신 것과 성인이 된 것"을 모두 의미합니다.그것은 그리스도의 두 가지 인간-신의 본성(신체주의)에서 유래합니다: 사람의 아들은 그의 화신된 육체의 결과로 기름을 부은 것이고, 하나님의 아들은 "그가 아버지와 함께 가진 하나님의 머리"의 결과로 기름을 부은 것입니다(ST III, q. 16, a. 5).[42]

기호

참고 항목:Christogram, Xian (약칭), Xmas
치로
그리스도의 판토크라테스 모자이크, 성묘교회, χ ϲ 도형의 사용을 보여줍니다.

"χ"를 "그리스도"의 줄임말로 사용한 것은 그리스 문자 "치(χ)"에서 유래한 것으로, 그리스어로 "크리스토스"(그리스어: ριστός χ)에서 유래했습니다.초기 크리스토그램은 ☧을 생산하기 위해 그리스도의 첫 두 그리스 문자인 치(ρ)와 로(χ)가 중첩되어 형성된 치로 기호입니다.

수세기 전의 영어 단어 χ마스(또는 이전의 형태로는 XPmas)는 χ마스의 영어 형태이며, 그 자체가 크리스마스의 줄임말입니다.옥스포드 영어 사전(OED)과 OED 부록은 일찍이 1485년에 "Christ-"에 "X-" 또는 "Xp-"의 사용을 인용했습니다."Xpian"과 "Xren"이라는 용어는 "Christian"을 뜻하는 "Xst"와 크리스토퍼와 크리스마스를 뜻하는 "Xmas", 그리고 크리스마스를 뜻하는 "Xmas"와 "Xmas"를 뜻하는 "Xst", 그리고 크리스마스를 뜻하는 "Xmas"에 사용되었습니다.OED는 1634년부터 "기독교"에 "Xtianity"를 사용한 것을 추가로 인용하고 있습니다.[note 2]메리엄-웹스터의 영어사용사전에 따르면, 이 단어들에 대한 증거의 대부분은 "그들의 그리스어를 아는 교육받은 영국인들"로부터 왔다고 합니다.[46][47]

1937년 설립된 보수단체인 미국교회연맹(Church League of America)이 1957년 12월 발간한 뉴스 앤 뷰스(News and Views)는 'X=The Unknown Quantity'라는 제목의 기사에서 'Xmas'의 사용을 공격했습니다.이후 1966년 12월 제럴드 L. K. 스미스는 크리스마스가 "그리스도 이름의 신성모독적 누락"이며 "X는 알려지지 않은 양을 상징하는 것으로 언급된다"[49]고 진술했습니다.더 최근에는 미국의 전도사 프랭클린 그레이엄과 전 CNN 기고자 롤랜드 S. 마틴은 공개적으로 우려를 제기했습니다.그레이엄은 인터뷰에서 "크리스마스"의 사용이 "크리스마스에서 그리스도"를 빼앗아 가고 있으며, "예수 그리스도의 이름에 대한 전쟁"이라고 말했습니다.[50]Roland Martin은 "Xmas"의 사용을 기독교의 가장 신성한 날들 중 하나라고 자신이 말하는 것의 상업화와 세속화에 대한 우려가 커지고 있는 것과 연관 짓습니다.[51]

참고 항목

메모들

  1. ^ /kra ɪst/로 발음됩니다.라틴어에서:그리스도; 그리스어로: χριστός, 번역.크리스토스, 불이 붙었습니다."기름을 바르고 기름을 바른"; 제국 아람어의 의미론적 차용어: משיחא어, 로마자 표기: m ə쉬 īḥ라 또는 히브리어: מָשִׁיחַ어, 로마자 표기: māsh î라 ḥ, 불을 붙였습니다. '메시아'; 임페리얼 아람어에서: משח, 로마자 표기: m ə샤 ḥ 또는 히브리어: מָשַׁח, 로마자 표기: māsha ḥ, lit. '윤활하게'[3][4]또는(Messiah 또는 Messias):라틴어: 메시아, 그리스어에서: μ εσσία ς(χριστός의 대안), 같은 셈어에서 유래함.
  2. ^ Viz. 1485 롤 오브 의회 VI.280/I 가장 유명하고 사랑받고 크렌 프린스1573 Baret Alv. s.v. V. "그리스도에 대한 지식이 부족하기 때문에 그들이 x, p, s로 생각한 약어로 Chrs를 나타내는 이 단어 Xps에 대한 오랜 오해, 그리고 마찬가지로 Xpofer. 1598 Rowlands Trading of Christ Hunter, Cl. 25 "겉으로는 Xpian, 속으로는 전혀"; 1634 Documents against Pryn, Camden, 33 "그런 권리... 당신처럼.xtianity, 장소, 그리고 기능은 즐겁게 필요합니다." 1697 Aubrey Lives Milton (MS Aubrey 8, lf. 63) "그는 매우 공정해서 사람들은 그를 Xts 대학의 숙녀라고 불렀습니다."[45]

참고문헌

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