자선(연습)

Charity (practice)
자선 일러스트

자선의 실천은 인도주의적 행위로서 도움이 필요한 사람들에게 자발적인 도움을 주는 것이며, 사리사욕에 자극받지 않는다.자선에는 종종 종교와 관련된 많은 철학이 있다.효과적인 이타주의는 다른 사람들을 돕는 가장 효과적인 방법을 결정하기 위해 증거와 추론을 사용하는 것이다.

어원학

자선이라는 단어는 고대 영어에서 "동료에 대한 기독교적 사랑"[1]이라는 의미로 유래되었으며, 적어도 20세기 초까지는 이러한 의미는 [2][3][4][5]자선이라는 동의어로 남아있었다.이러한 본래의 의미 이외에, 자선 어원적으로 기독교로, 단어는 원래 영어로 라틴어 카리타스에서 파생된 고대 프랑스 말 단어 charité,, 한 단어가 일반적으로 불가타 신약에 그리스 단어 헤벌쭉 하(ἀγάπη), love[6]( 보려면 코트 샘플 및 팁을 뚜렷한 형태 번역하는 데 사용되는을 통해서 들어가는이 연결되어 있다.e기사:자선.

시간이 흐르면서, 자선활동의 의미는 "기독교적인 사랑"의 하나에서 "필요한 사람들을 위한 제공; 관대함과 베풀기"[7][1]의 하나로 발전했는데, 이는 옛 프랑스어 단어 charité에서 [6]시작된 변화이다.따라서, 성경의 오래된 두아이 랭스와 제임스 왕이 아가페의 예를 "자애"로 번역하는 반면, 성경의 현대 영어 버전은 일반적으로 "사랑"[8]으로 번역합니다.

연습

다음 항목도 참조하십시오.시금치레
시주를 하는 힌두교 여성(라자 라비 바르마 그림)

자선기부는 불우한 사람들에게 직접 또는 자선신탁이나 다른 가치있는 [9]명분을 통해 금전, 상품 또는 시간을 주는 행위이다.종교적 행위 또는 의무로서의 자선 기부는 자선 또는 구호라고 불립니다.그 이름은 자선이라는 미덕의 가장 명백한 표현에서 유래했다; 자선이라는 미덕을 받은 사람들에게 그들이 살아남는 데 필요한 수단을 제공한다는 것이다.가난한 사람들, 특히 과부나 고아가 된 사람들, 그리고 병들거나 다친 사람들은 일반적으로 자선의 적절한 수혜자로 여겨진다.자신을 부양할 수 없고 외부의 부양 수단이 부족한 사람들은 종종 공공장소에서 마주치는 낯선 사람들에게 직접 도움을 청하는 "비거"가 된다.

어떤 단체들은 자선행사가 그들의 특정 단체에서 다른 회원들에게 분배되는 것으로 간주한다."자선은 집에서 시작된다"는 속담처럼 자신과 거의 관련이 있는 사람들에게 베푸는 것을 종종 자선이라고 부르지만, 일반적으로 자선은 친척이 아닌 사람들에게 효도와 함께 베푸는 것을 의미하며 자신의 가족과 친구들을 부양하기 위한 조건과 유사하다.실제로 기부자와 관련된 사람들을 마치 자선이 필요한 이방인처럼 대하는 것은 "자선처럼 차갑게" 표현으로 이어졌고,[10] 이는 마치 친척들이 애정 없이 낯선 사람인 것처럼 제공하게 되었다.

대부분의 형태의 자선단체는 음식, 물, 옷, 건강관리, 그리고 쉼터와 같은 기본적인 필수품을 제공하는 것과 관련이 있지만, 다른 행동들은 자선단체로서 수행될 수 있다: 수감자나 집에 있는 사람들을 방문하거나, 인질들을 몸수색하고, 고아들을 교육하고, 심지어 사회운동을 하는 것이다.암 연구 기금 기부 등 불우이웃에게 간접적으로 혜택을 주는 대의를 위한 기부도 자선이다.

종교적 측면에서, 자선단체 수혜자는 후원자를 위해 기도할 수도 있다.중세 유럽에서는 고인을 위한 기도의 답례로 장례식에서 가난한 사람들을 향응하는 것이 관례였다.기관은 기부자의 이름을 표시함으로써 기부자를 기념할 수 있으며, 건물 또는 기부자의 이름을 따서 기관 자체를 명명할 수도 있다.수령인이 토큰 값보다 더 많은 물질적 이익을 반환하는 경우, 이 거래는 일반적으로 자선이라고 불리지 않습니다.

지난 세기[which?] 동안 많은 자선 단체들은 기부자들이 대기업에 기부하는 "자선 모델"을 만들어 왔다.이것의 예로는 Make a Wish Foundation (John Cena는 450개 이상의 소원을 가진 한 개인이 대부분의 소원을 들어주는 타이틀을 가지고 있다)과 World Wildlife Fund가 있다.오늘날 몇몇 자선단체들은 현대화되었고 사람들이 저스트 기빙과 같은 웹사이트를 통해 온라인으로 기부하는 것을 허용하고 있다.원래 자선단체는 기부자가 직접 물건을 받는 사람에게 주는 것을 수반했다.이러한 관행은 "CNN Hero" Sal Dimiceli와 같은 일부 개인과 Jaycees와 같은 서비스 조직에 의해 지속되었습니다.보다 많은 사회적 피어투피어 프로세스가 증가함에 따라, 많은 자선 단체들은 자선 모델에서 벗어나 보다 직접적인 기부자 방식을 수용하기 시작했습니다.그 예로는 Global Giving(개도국 커뮤니티 개발 프로젝트의 직접 자금 지원), Donors Choice(미국 거점 프로젝트용), Kiva(개도국 미소금융 조직이 관리하는 자금 지원), Zidisha(개인의 미소금융 대출자를 직접 자금 지원) 등이 있습니다.

기관들은 가난한 사람들을 돕기 위한 노력을 수행하도록 진화했고, 자선단체라고 불리는 이 기관들은 오늘날 금전적 가치 측면에서 많은 자선기부를 제공한다.여기에는 고아원, 푸드뱅크, 가난한 사람들을 돌보는 데 전념하는 종교 기관, 병원, 귀성객과 수감된 단체 등이 포함된다.이러한 기관들은 가난한 사람들을 직접적으로 돌볼 시간이나 성향이 없는 사람들이 일을 하는 동안 돈을 제공하고 그들을 지원함으로써 다른 사람들이 그렇게 할 수 있도록 허용한다.기관들은 또한 실제로 필요한 사람들을 사기적으로 자선을 주장하는 사람들로부터 더 효과적으로 가려내려고 시도할 수 있다.초기 기독교인들은 특히 지역 주교에게 불행한 사람들을 돌볼 것을 권했다.

누가 자선단체에 더 많이 기부하는지에 대한 시험이 있었다.미국에서 실시된 한 연구에 따르면 소득이 감소함에 따라 자선 기부는 소득의 비율로 증가한다는 것을 발견했다.예를 들어, 가장 가난한 5분의 1은 소득의 4.3%를 기부했고, 가장 부유한 5분의 1은 2.1%를 기부했다.절대적인 관점에서, 이것은 평균 소득이 10,531달러일 때 평균 453달러인 반면, 158,[11]388달러일 때 3,326달러였다.

연구들은 또한 "종교인이 자선 단체에 돈을 기부할 가능성이 더 높고, 그들은 또한 [12]종교인이 아닌 사람들보다 더 많은 돈을 기부할 가능성이 더 높다"는 것을 발견했다.그 개인들 중에는 미국 종교 공동체의 구성원들도 있는데, 사회정책과 이해연구소는 자선 및 자선 [13]기부에 관한 최근 연구를 실시했다.이 연구는 자선 기부에 관한 한 미국의 무슬림 기부 패턴은 개신교, 가톨릭, 유대교 공동체와 같은 다른 미국 종교 단체와 대부분 일치하지만, 미국 이슬람교도들은 종교적 의무감과 그렇지 않은 사람들에게 기부해야 한다는 믿음 때문에 더 많이 기부를 한다는 것을 발견했다.이 연구는 또한 대부분의 미국 종교 단체들이 금전적 기부나 다른 이유들에 관해 그들 자신의 예배당보다 자선을 우선시한다는 것을 알아냈다.이슬람교도들과 유대인들은 시민권 보호 단체들에 다른 종교 단체들보다 더 많이 기부한 반면, 개신교와 천주교에 이어 백인 복음주의 기독교인들은 청소년들과 가족 봉사에 자선 기부를 할 가능성이 가장 높았다.

2021년의 한 연구에 따르면, 기부 예정자들이 두 가지 유사한 기부 대상 중 하나를 선택하도록 요구받았을 때,[14] 그들은 기부하는 것을 완전히 거절할 가능성이 더 높았다.

비판

자선에 대한 철학적인 비판은 오스카 와일드의 에세이 "사회주의 아래 있는 인간의 영혼"에서 찾을 수 있는데, 그는 자선 행위를 "터무니없이 부적절한 부분적 보상"이라고 부르는데, "보통 감상주의자의 사생활에 대해 횡포를 부리려는 건방진 시도를 수반하는 것"이며, 자선 행위를 연장시키는 치료법이다.가난을 [15]치료하기보다는 가난의 '고통'을 느끼는 거죠.와일드의 생각은 Slavoj Zijek의 승인을 받아 인용되었으며, 슬로베니아 사상가는 자선단체가 자선단체에 미치는 영향에 대한 그의 설명을 덧붙였습니다.

굶주린 아이를 마주하면 "카푸치노 두어 개 값이면 목숨을 구할 수 있다!"라는 말을 들을 때, 진정한 메시지는 "카푸치노 두어 개 값이면, 당신은 죄책감을 느끼지 않을 뿐만 아니라, 심지어 스푸프와의 투쟁에 참여한 것에 대해 좋은 기분까지 느끼면서 무지하고 즐거운 삶을 계속할 수 있다"는 것이다.벨을 울리다!

—.mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output{배경 .cs1-ws-icon:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw.-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-kern-left{.Padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}SlavojŽižek(2010년).디스 이즈 디 엔드 타임즈에 살고 있어.베르소.p. 117호이다.

Friedrich Engels는 1845년 영국 노동계급의 상황에 관한 논문에서 자선 기부는 정부든 개인이든 기부자에 의해 종종 보기 싫은 고통을 감추기 위한 수단으로 보여진다고 지적한다.엥겔스는 한 영자신문 편집자에게 보낸 편지의 말을 인용했다.

거리에는 거지떼가 득실거린다.거짓말쟁이들은 그들의 너덜너덜한 옷차림, 병든 모습, 역겨운 상처와 기형을 드러냄으로써 가장 파렴치하고 짜증나는 방법으로 행인들의 동정심을 일깨우려 한다.가난한 사람들에게 돈을 지불할 뿐만 아니라 자선 기관에 크게 기여할 때, 그렇게 불쾌하고 무례한 추행을 면할 권리를 충분히 얻었다고 생각해야 한다.

영국의 부르주아 계급인 엥겔스는 이렇게 결론짓는다.

사리사욕에서 자선을 베푸는 것이다.그것은 아무것도 주지 않지만, 그 재능을 비즈니스상의 문제로 간주하여 가난한 사람들과 거래한다.내가 자선단체에 이 많은 돈을 쓴다면, 나는 더 이상 문제를 일으키지 않을 권리를 구입한다.그러면 당신은 당신의 어둑어둑한 구멍에 남아 나의 여린 신경을 자극하지 않을 수 없다.당신의 고통을 드러냄으로써요 당신은 예전처럼 절망할 테지만, 눈에 띄지 않는 절망에 빠지겠죠.이것을 의무실에 20파운드의 기부금으로 구입합니다.기독교 [16]부르주아들의 자선은 악명 높다!

미국의 신학자 라인홀드 니에부어 또한 자선은 종종 진정한 정의를 대신하는 역할을 할 수 있다고 주장했다.1932년 그의 작품인 Moral Man and Mooral Society에서 그는 "백인의 자선활동"이 흑인들이 고통 받은 "사회적 부당함에 대한 전방 공격"을 하지 못했다고 쓰면서 흑인 교육에 자금을 대는 자선단체를 비판했다.그는 다음과 같이 썼다: "우리는 이전에 자선활동이 진정한 연민과 권력의 과시, 그리고 후자의 요소가 왜 권력자들이 사회적 [17]정의를 부여하는 것보다 더 관대해지는 경향이 있는지를 설명한다고 제안했습니다."

철학자 피터 싱어는 그들의 지리적 위치나 시민권 지위가 사회에 [18]대한 의무에 영향을 미치지 않기 때문에 모든 사람들의 이익이 동등하게 고려되어야 한다는 이유로 자선단체에 반대한다.

경제연구소는 2012년에 "소크 인형:정부가 스스로 로비를 하는 방법과 그 이유"라고 비판했는데, 이는 정부가 [19]줄곧 원했던 변화를 위해 정부에 로비를 하는 자선단체에 정부가 자금을 대는 현상을 비판했다.

요구 기반과 권리 기반 토론

빈곤과 식량불안에 대한 인식이 높아짐에 따라 학자들 사이에서는 요구 기반 접근법과 권리 기반 접근법에 대한 논쟁이 벌어지고 있다.니즈 베이스의 어프로치에서는, 수신자에게 필요한 것만을 제공할 뿐,[20] 대응의 액션은 기대할 수 없습니다.니즈 기반 접근법의 예로는 자선 기부, 자선 활동 및 기타 민간 투자가 있습니다.한편, 권리 베이스의 어프로치에는, 양쪽의 참가가 포함되어 있어 수신자가 정책에 적극적으로 영향을 줍니다.정치적으로, 권리 기반 접근법은 소득 재분배, 임금 바닥 및 현금 보조금 정책에서 설명될 것이다.American Journal of Public Health에 실린 Mariana Chilton은 현재의 정부 정책은 요구에 근거한 접근법을 반영한다고 제안했다.칠튼은 이것이 자선이 기본적인 욕구 불안의 치료제라는 오해를 낳게 한다고 주장했고, 이러한 오해는 정부가 복지 개혁을 피하고 대신 자선 [20]단체와 자선단체에 의존하게 만들었다.Amelia Barwise는 자선사업의 결과를 [21]설명함으로써 칠튼의 주장을 지지했다.마이클 블룸버그가 18억 달러를 존스 홉킨스 대학에 기부한 예를 들면서, Barwise는 이 돈의 가장 효과적인 사용에 대해 의문을 제기했다.그녀는 연방세 납부를 피하기 위해 자선활동의 동기를 열거했다. 그래서 기부자는 그들의 관대함을 인정받고 그들이 열정적인 단체에 그들의 번 돈을 보낼 수 있다.따라서 Barwise는 블룸버그의 행동이 연방세 6억 달러를 절약하고 그의 모교에 기부했기 때문에 이러한 동기와 유사하다고 암시했다.게다가, 이러한 정치화되지 않은 박애와 자선 기부에 대한 생각은 빈곤에 대한 정부의 접근과 관련이 있다.Barwise는 미국인들이 정부에 대한 선천적인 불신을 가지고 있으며, 이로 인해 그들은 자선단체와 같은 사적이고 탈정치적인 행동을 선호하게 된다고 말했다.그녀의 연구는 자선 활동의 결과와 그 돈이 어떻게 [21]더 효과적으로 사용될 수 있는지를 탐구한다.우선, Barwise는 자선사업은 탈세를 허용하기 때문에 모든 저소득 근로자들을 지원할 복지 정책의 기회를 감소시킨다고 말했다.게다가, 자선사업은 기관의 사명을 줄이고 [21]기부자에게 더 많은 힘과 영향력을 줄 수 있다.

이러한 자선활동의 결과 및 공적 자금의 감소를 인정하면서 마리아나 칠튼은 권리에 기초한 [20]접근방식을 통해 해결책을 제시했습니다.Chilton은 정부가 더 많은 사람들을 정책에 포함시키고 기본적인 요구불안을 크게 개선하기 위해 더 많은 권리에 기초한 접근법을 채택해야 한다고 주장했다.그녀는 정부의 책임감, 투명성 향상, 국민 참여의 증가, 그리고 현재의 정책으로 인한 취약성과 차별의 인정을 요구했다.그녀는 SNAP을 작은 사례로 인정하면서 자격 부여 프로그램을 통해 사회 안전망을 제공하는 연방 법령을 늘려야 한다고 주장했다.Chilton은 국가 계획의 네 가지 전략 목록으로 결론을 맺었다. 1) 식량 불안의 위협을 평가하기 위한 모니터링 강화 2) 국가, 주 및 지방 조정 개선 3) 책임 개선, 4) 정책 [20]구축을 돕기 위해 공공 참여를 활용한다.

철학

기독교의 자선

중세 유럽에서 12세기와 13세기 동안 라틴 기독교는 자선 [22]혁명을 겪었다.부유한 후원자들은 병자와 가난한 사람들을 위해 많은 레프로사리아와 병원을 설립했다.강도 높은 자선 활동에 참여하는 주요 사명과 함께 새로운 신앙과 종교 질서가 등장했다.역사학자들은 그 원인에 대해 논한다.어떤 사람들은 이 운동이 경제적, 물질적 힘뿐만 아니라 급성장하는 도시 문화에 의해 촉발되었다고 주장한다.다른 학자들은 영성과 예배문화의 발전이 중심이었다고 주장한다.여전히 다른 학자들에게는, 중세 자선은 주로 한 사람의 사회적 지위를 높이고 현존하는 권력의 [23]위계질서를 확인하는 방법이었다.

유대교에서 체다카

체다카 상자(푸쉬케)를 묘사한 유대인 묘비의 사암 흔적.폴란드 오트보크(카르체프-아니엘린)에 있는 유대인 공동묘지.

종교적 유대교에서, tzedakah는 문자 그대로 정의를 의미하지만 일반적으로 자선을 의미하는데[24] 사용되는 히브리어 용어로, [25]옳고 정의로운 일을 해야 하는 종교적 의무를 말한다.그것은 Torah에 의해 지휘되고 자발적이지 않기 때문에, 그 관습은 엄밀히 말하면 자선행위가 아니다; 그러한 개념은 유대인의 전통에는 사실상 존재하지 않는다.유대인들은 가난한 사람들에게 돈, 시간, 자원의 형태를 취할 수 있는 체다카를 자애, 관대함, 또는 [25]자애로움이 아닌 "정의"와 "정의"로 준다.토라는 유대인의 소득의 10%를 받는 사람이 부자든 [citation needed]가난하든 상관없이 정의로운 행위나 대의에 할당하도록 요구하고 있다.하지만 유대교를 보다 넓은 현대적 의미로 본다면, 자선 행위는 체다카의 종교적 규범을 훨씬 넘어 윤리적 [citation needed]의무의 넓은 개념을 넘어설 수 있다.mitzvot 및 halukah를 참조하십시오.

이슬람의 자카트와 사다카

이슬람에서는 두 가지 자선 방법이 있다.하나는 Zakat이고 다른 하나는 사다카입니다.

Zakat은 이슬람 종교의 기반이 되는 다섯 개의 기둥 중 하나이며, 이슬람력 1년당 저축액의 2.5%를 Zakat으로 주어야 하는데, 만약 저축액이 보통 종교 당국에 의해 결정되는 한계치를 초과한다면 말이다.

사다카는 자발적인 자선이나 기부이다.사다카는 돈, 개인 물품, 시간 또는 다른 자원을 사용하여 주어질 수 있다.사다카에는 최소 또는 최대 요건이 없습니다.심지어 다른 사람들에게 웃는 것도 사다카라고 [26]여겨집니다.

인도 종교에서 다나

자선의 실천은 힌두교, 불교, 자이나교에서 다나 또는 다나라고 불린다.그것은 관대함 또는 [27][28]베푸는 것의 미덕이다.Danna는 전통적인 문서인 Krishnan과 Manoj에서 [29]"자신이 생각하거나 자신의 것으로 확인된 것에 대한 소유권을 포기하고 그 대가로 아무것도 기대하지 않고 수령자에게 투자하는 행위"로 정의되어 왔다.카르나, 마하발리, 하리슈찬드라는 자선 기부자로도 잘 알려진 영웅들이다.

인도 문헌에서 자선행위에 대한 최초의 논의는 리그베다에서 [30][31]행해지고 있다.힌두교의 다른 고대 문헌에 따르면, 다나는 고통이나 도움이 [32]필요한 개인에게 음식을 먹이거나 주는 형태를 취할 수 있다.그것은 또한 [33][34][35]많은 사람들에게 힘을 주고 도움을 주는 자선 공공 프로젝트의 형태를 취할 수 있다.

Danna는 완벽한 것 중 하나로 이끈다.이것은 애착이 없고 무조건적인 관대함, 베풀고 [36]놓아주는 것으로 특징지을 수 있다.

11세기 초 인도를 방문한 페르시아의 역사학자 아부 레이얀 알-브룬의 기록과 같은 역사적 기록은 다나가 인도의 [37][38]종교들 사이에서 고대와 중세 시대의 관습이었다는 것을 암시한다.

효과적인 이타주의

주요 기사: 효과적인 이타주의

효과적인 이타주의는 다른 [39]사람들에게 이익을 주는 가장 효과적인 방법을 결정하기 위해 증거와 추론을 사용하는 철학과 사회 운동이다.효과적인 이타주의는 개인들이 모든 원인과 행동을 고려하고 그들의 가치에 기초하여 [40]가장 큰 긍정적인 영향을 가져오는 방식으로 행동하도록 장려한다.전통적인 이타주의나 [41]자선 행위와 효과적인 이타주의를 구별하는 것은 광범위하고 증거에 기초한, 그리고 원인 중립적인 접근법이다.효과적인 이타주의는 증거에 기초한 관행을 향한 큰 움직임의 일부이다.

효과적인 이타주의자들의 상당 부분이 비영리 분야에 초점을 맞추고 있는 반면, 효과적인 이타주의 철학은 생명을 구하거나 사람들을 돕거나 가장 [42]큰 이익을 얻는 것으로 추정될 수 있는 과학 프로젝트, 회사, 그리고 정책 이니셔티브의 우선순위를 정하는 데 더 폭넓게 적용된다.이 운동에 관련된 사람들로는 철학자 [43]피터 싱어, 페이스북 공동 설립자 더스틴 모스코비츠,[44] 캐리 [45]참치, 벤 델로,[46] 옥스퍼드에 기반을 둔 연구원 윌리엄[47] 맥아스킬과 토비 오드,[48] 전문 포커 플레이어 리브 보이,[49][50] 작가 제이시 리스 앤디스 [51]등이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Oxford Dictionary of English. Oxford University Press. 2010. p. 293. ISBN 9780199571123.
  2. ^ The concise Oxford dictionary of current English. 1912. pp. 137–138.
  3. ^ Crisp, Thomas Steffe (1837). Charity, or Christian Love. A sermon, etc.
  4. ^ Wise, Daniel (1850). Christian love : or charity an essential element of true Christian character.
  5. ^ Edwards, Jonathan (1852) [1738]. Charity and Its Fruits: Or, Christian Love as Manifested in the Heart and Life.
  6. ^ a b "Charity origin and meaning". Online Etymology Dictionary. 2018. Retrieved March 5, 2018.
  7. ^ "Definition of Charity". Merriam-Webster. Retrieved March 5, 2018.
  8. ^ "1 Corinthians 13:1". Retrieved March 5, 2018.
  9. ^ Marquis, Christopher; Tilcsik, András (2016-10-01). "Institutional Equivalence: How Industry and Community Peers Influence Corporate Philanthropy". Organization Science. 27 (5): 1325–1341. doi:10.1287/orsc.2016.1083. hdl:1813/44734. ISSN 1047-7039.
  10. ^ Dunn, Alison (2000). "As 'cold as charity'?:* poverty, equity and the charitable trust". Legal Studies. 20 (2): 222–240. doi:10.1111/j.1748-121X.2000.tb00141.x. S2CID 145780816.
  11. ^ "미국의 빈곤층은 가장 관대한 기부자들입니다" 2009년 5월 27일 웨이백 머신에서 2009년 5월 23일 발행된 매클래치 신문 프랭크 그리브에 의해 아카이브되었습니다.
  12. ^ Monsma, Stephen (2007). "Religion and Philanthropic Giving and Volunteering: Building Blocks for Civic Responsibility". Interdisciplinary Journal of Research on Religion. 3: 1–28. ProQuest 1346933603 – via ProQuest.
  13. ^ "American Muslim Philanthropy: A Data-Driven Comparative Profile ISPU". 2019-07-17. Retrieved 2020-05-20.
  14. ^ Ein‐Gar, Danit; Levontin, Liat; Kogut, Tehila (2021-04-29). "The Adverse Effect of Choice in Donation Decisions". Journal of Consumer Psychology. 31 (3): 570–586. doi:10.1002/jcpy.1230. ISSN 1057-7408. S2CID 233933952.
  15. ^ Oscar Wilde (1891). The Soul of Man under Socialism.
  16. ^ 영국 노동자 계급의 조건(1845), 펭귄 판(1987), 페이지 277.
  17. ^ Niebuhr, Reinhold (1933). "Moral Man and Immoral Society". Philosophical Review. 42: 341.
  18. ^ "BBC - Ethics - Charity: Arguments against charity". www.bbc.co.uk. Retrieved 2022-01-22.
  19. ^ "Sock Puppets: How the government lobbies itself and why". Institute of Economic Affairs. Retrieved 28 March 2018.
  20. ^ a b c d Chilton, Mariana; Rose, Donald (July 2009). "A Rights-Based Approach to Food Insecurity in the United States". American Journal of Public Health. 99 (7): 1203–1211. doi:10.2105/AJPH.2007.130229. ISSN 0090-0036. PMC 2696644. PMID 19443834.
  21. ^ a b c Barwise, Amelia; Liebow, Mark (July 2019). "When Generosity Harms Health Care and Public Health". American Journal of Public Health. 109 (7): 997–998. doi:10.2105/AJPH.2019.305073. ISSN 0090-0036. PMC 6603488. PMID 31166715.
  22. ^ J. W. Brodman, 중세 유럽의 자선 및 종교 (2009)
  23. ^ Adam J. Davis, "중세 유럽에서 자선의 사회적 종교적 의미" 역사 나침반 (2014) 12#12 페이지 935–950
  24. ^ 랍비 하임 할레비 도닌; "유대인이 되는 것"뉴욕, Basic Books; 1972, 48페이지.
  25. ^ a b 체다카 vs 자선 신화; 얀키 타우버; 2012년 3월 11일 회수.
  26. ^ "Hadith 31: Your Smile to Your Brother is a Sadaqah". Forty Essential Hadith. 2011-05-09. Retrieved 2017-04-28.
  27. ^ William Owen Cole(1991), 6개 종교의 도덕적 문제, 하이네만, ISBN 978-0-435-30299-3, 104-105페이지
  28. ^ Krishnan & Manoj (2008), 인도 심리학의 테마로서 제공(편집자: Rao 등), 케임브리지 대학 출판부, ISBN 978-8175966024, 365-366페이지.
  29. ^ Krishnan & Manoj(2008), 인도 심리학 핸드북(편집자: Rao et al.), 케임브리지 대학 출판부, ISBN 978-8175966024, 361-882쪽, 기사의 요약
  30. ^ The Rig Veda, 만다라 10, 찬송가 117, 랄프 T. H. 그리피스 (번역자)
  31. ^ 힌두교와 불교 전통의 비교윤리, 국제불교학회지, 제2권, 제1권, 105쪽.
  32. ^ 아누샤사나 파르바, 섹션 LIX 마하바라타, 키사리 모한 간굴리 옮김, 310~311페이지.
  33. ^ 아누샤사나 파르바, 제3절 마하바라타, 키사리 모한 간굴리 옮김, P.C. 출판.로이(1893년).
  34. ^ Sanjay Agarwal (2010), Daan and Others Giving Traditions in India,ASIN B00E0R033S, 54~62페이지.
  35. ^ Kota Neelima (2012), Tirupati, Random House, ISBN 978-8184001983, 50-52페이지, Prabhavati C.레디(2014), 힌두교 순례:남인도 스리세일람 세계관의 변화 패턴, 루트리지, ISBN 978-0-415-65997-0, 190페이지.
  36. ^ Tsong-kha-pa (2002). Joshua Cutler; Guy Newland (eds.). The Great Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment, Volume II. Canada: Snow Lion. ISBN 1-55939-168-5.: 236, 238.
  37. ^ 알베루니의 인도 (2절), 제27장, Alms와 사람이 버는 돈을 어떻게 써야 하는지, 런던 컬럼비아 대학 도서관: Kegan Paul, Trübner & Co, (1910), 149-150페이지.
  38. ^ 마리아 하임(2004), 중세 남아시아 선물론:힌두교, 불교, 자인, 루트리지, ISBN 978-0-521-60513-7, 4-6페이지.
  39. ^ MacAskill, William (January 31, 2017). "Effective Altruism: Introduction". Essays in Philosophy. 18 (1): 2. doi:10.7710/1526-0569.1580. ISSN 1526-0569. Archived from the original on August 7, 2019. Retrieved August 1, 2019.
  40. ^ Matthews, Dylan (April 24, 2015). "You have $8 billion. You want to do as much good as possible. What do you do?". Vox. Retrieved April 27, 2015.
  41. ^ Bennett, Nicole; Carter, Ashley; Resney, Romney; Woods, Wendy. "How Tech Entrepreneurs Are Disrupting Philanthropy". BCG Perspectives. Boston Consulting Group. Retrieved March 11, 2017.
  42. ^ MacAskill, William (2015). Doing Good Better. Avery. ISBN 978-1592409105.
  43. ^ Walters, Helen. "The why and how of effective altruism: Peter Singer's talk visualized". TED Blog.
  44. ^ "Cari Tuna and Dustin Moskovitz: Young Silicon Valley billionaires pioneer new approach to philanthropy". The Washington Post. December 26, 2014.
  45. ^ Callahan, Favid (September 12, 2013). "Meet Cari Tuna, the Woman Giving Away Dustin Moskovitz's Facebook Fortune". Inside Philanthropy. Retrieved March 1, 2018.
  46. ^ Piper, Kelsey (May 29, 2019). "Britain's youngest self-made billionaire is giving away his fortune — to people who don't exist yet". Vox. Retrieved June 9, 2019.
  47. ^ Thompson, Derek (June 15, 2015). "The Greatest Good". The Atlantic.
  48. ^ "Peter Singer: "The Most Good You Can Do" Talks at Google". YouTube. Archived from the original on 2021-12-15.
  49. ^ "News: Liv Boeree on Effective Altruism". www.pokerstrategy.com. Retrieved April 11, 2017.
  50. ^ "Effective Altruism Liv Boeree". www.livboeree.com. Archived from the original on April 11, 2017. Retrieved April 11, 2017.
  51. ^ "This Think Tank Wants to End Factory Farming". www.vice.com. Retrieved 2018-06-07.

추가 정보

  • 맥주, 제레미자선 혁명: A Alternative History of American Characity (U of Pennsylvania Press, 2015)
  • 보르세이, 앤, 피터 쉐이플리, eds.의료, 자선 및 상조: 영국의 건강과 복지의 소비, c. 1550–1950(Ashgate, 2013)
  • 커닝햄, 휴"필란트로피와 그 비평가: 역사" 베루즈 모바리디 판, New Pilitropy and Social Justice: 개념 및 정책 토론(2015년): 17+
  • 데이비스, 아담 J. "중세 유럽에서 자선의 사회적 종교적 의미"역사 나침반 (2014) 12#12 페이지 935–950.
  • 던튼, 마틴 J. 에드영국의 과거 자선, 자기 이익 및 복지 (1996년)
  • 존스, 콜린"자선 역사의 최근 동향" 마틴 던턴, ed., Charity, Self-Interest and Happy in the English Past (1996) 페이지: 51-63.
  • 조던, W. K.The Charities of London, 1480–1660: The Arpositions and the Achievements of Urban Society (1960).
  • 모리스, 앤드류Comme Tu ta 항소인 Je ma apel 전설 "How the State and Labor Saved Charitable Funding: Community Charters, Payroll Detection, and the Public-Private Private State, 1920–1950." 미국 정치개발 29.01 (2015) 연구: 106–125.
  • 로디, 사라, 줄리-마리 스트레인지, 버트랑 타이테."현대 바빌론의 자선가들:관료주의, 스캔들, 그리고 자선 시장의 변혁, c. 1870–1912." 영국학 저널 54#1 (2015) : 118–137.
  • 사브라, A. 중세 이슬람의 빈곤과 자선: 맘루크 이집트, 1250년-1517년(2000년).
  • Scott, Anne M., ed. 자선활동 경험, 1250-1650 (Ashgate, 2015)
  • 티웬, 다니엘"빈곤층을 위한 모금: 네덜란드 도시에서의 금전적 자선 기부, 1600–1800년." 연속성과 변화 27#2(2012년) : 271–299. 온라인
  • Van Leeuwen, Marco H.D. "자선의 논리: 산업화 이전 유럽의 빈곤 구제." 학제간 역사 저널(1994년) : 589~613년 온라인.
  • Slater S.J., Thomas (1925). "Book V: Part III: On Charity" . A manual of moral theology for English-speaking countries. Burns Oates & Washbourne Ltd.

외부 링크

무료 사전인 위키사전에서 자선단체를 찾아보세요.
위키 인용문에는 자선 관련 인용문이 있습니다.
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "자선과 자선"의 본문을 가지고 있다.