커뮤니티 서비스

Community service
우크라이나 사람들은 지역 봉사활동의 한 형태로 거리 청소를 한다.
자원봉사자들이 쓰레기와 쓰레기 청소를 완료한다.

사회봉사어떤 형태의 [1]보상도 없이 지역사회의 이익과 개선을 위해 개인이나 집단에 의해 수행되는 무급 노동이다.사회봉사는 자원봉사와는 구별될 수 있다. 왜냐하면 자원봉사는 항상 자발적으로 수행되지 않고 의무적일 수 있기 때문이다.개인적 혜택이 실현될 수 있지만, 시민권 요건, 형사사법제재 대체, 학교나 계급 요건, 특정 혜택을 받기 위한 요건 등 다양한 이유로 수행될 수 있다.

배경

커뮤니티 서비스는 한 사람 또는 한 집단이 커뮤니티 또는 그 기관의 이익을 위해 수행하는 급여가 지급되지 않는 작업입니다.사회봉사는 자원봉사와는 다른데, 자원봉사가 항상 자발적으로 이루어지는 것은 아니기 때문이다.다양한 이유로 수행될 수 있습니다.

  • 이는 독일 일부 자치단체에 대한 의무적인 "손잡기 서비스"와 같은 시민권 요건의 일부로 정부에 의해 요구될 수 있으며, 일반적으로 군복무나 시민 징병 서비스를 대신도 있다.
  • 이는 다른 형사사법제재를 대체하거나 그 외에도 필요한 경우가 있는데, 이러한 이유로 시행될 경우 커뮤니티 보복이라고도 할 수 있습니다.
  • 학교에서 서비스 학습의 경우나 졸업생 대표로서 졸업하기 위한 요건을 충족시키는 것이 의무화될 수 있다.
  • 영국에서는 특정 [dubious ]혜택의 수령 조건이 되어 있습니다.(영국의 Workfare 참조)
  • 스웨덴에서는 사회봉사([2]society service service)라고 불리는 집행유예형이다.

이유들

미국의 일부 교육 관할 구역은 학생들이 고등학교를 졸업하기 위해 사회봉사 시간을 수행하도록 요구한다.예를 들어, 워싱턴의 일부 고등학교에서는 학생들이 졸업장을 받기 위해 200시간의 사회봉사를 마쳐야 한다.시애틀 공립학교를 포함한 워싱턴의 일부 학군에서는 사회봉사와 "서비스 학습"을 구분하여 학생들이 그들의 일이 [3]그들의 교육에 기여했다는 것을 입증하도록 요구한다.만약 고등학생이 개인의 결정을 통한 발전(AVID) 과정을 수강하고 있다면, 종종 사회봉사가 필요하다.미국 공립학교가 고등학교 졸업에 자원봉사 시간을 요구할 수 있는지 여부가 즉시토 라이넥 학군 소송에서 논란이 됐지만 법원은 위반 사실을 발견하지 못했다.

많은 다른 고등학교들은 졸업을 위해 사회봉사 시간을 요구하지 않지만 여전히 많은 학생들이 지역사회에 참여하고 있다.예를 들어 캘리포니아 팔로알토에서는 팔로알토 고등학교 학생들이 매년 [4]약 45,000시간의 사회봉사를 기록한다.그 결과, 이 학교의 College and Career Center는 매년 250-300명의 학생들에게 그들의 노력에 대한 대통령 자원봉사상을 수여합니다.

대학

기술적으로 필수조건으로 간주되지는 않지만, 많은 대학들은 사회봉사를 비공식적인 수용요건으로 포함하고 있다.하지만, 어떤 대학들은 사회 봉사보다 직장 경험을 선호하고, 어떤 대학들은 학생들이 졸업하기 위해 특정한 시간 동안 사회 봉사 활동을 계속하도록 요구한다.일부 학교들은 또한 특정한 수의 사회봉사 시간을 마친 학생들에게 학점을 주는 독특한 "사회봉사" 과정을 제공한다.북미의 몇몇 동호회사교 단체와 함께 일부 학력우대 사회는 사회 봉사를 요구하고 있고, 다른 단체들은 각 회원들에게 사회 봉사를 계속하도록 요구하고 있다.

많은 학생 단체들이 사회봉사를 목적으로 존재하며, 그 중 가장 큰 단체는 알파 파이 오메가이다.사회봉사 프로젝트 또한 사교단체와 사교단체들에 의해 이루어진다.

1980년대부터, 대학들은 서비스 학습을 교육학으로 활용하기 시작했다.1985년 대학 총장의 파트너십은 대학 내 사회봉사를 증진시키기 위한 이니셔티브로 시작되었다.Campus [5]Compact라고 불리는 이 동맹은 많은 다른 학교들이 서비스 학습 과정과 활동을 채택하도록 이끌었다.

서비스 학습 코스는 시간 범위, 품질 및 코스에서 강조된 "서비스"와 "학습"의 균형에 따라 매우 다양합니다.단, 일반적인 서비스 학습 과정에는 다음과 같은 공통점이 있습니다.

  • 학생이 커뮤니티에서 실제 요구에 부응하는 데 시간을 할애하는 서비스 컴포함
  • 학생이 서비스에 통합되는 정보를 찾거나 학습하는 학습 컴포넌트(대부분 대인관계 및 학술적 정보 모두)
  • 서비스와 학습을 연계하는 반영 컴포넌트

성찰은 때때로 "서비스 학습"이라는 용어의 하이픈으로 상징되어 [6]봉사함으로써 학습하는 데 중심적인 역할을 한다는 것을 나타냅니다.성찰은 단순히 자신의 경험과 생각에 대한 예정된 고려사항이다.이것은 저널, 블로그, 토론 등 다양한 형태로 이루어질 수 있습니다.

서비스 학습 코스는 문맥에 맞는 학습 자료를 제시하며, 이는 학생들이 종종 효과적으로 학습하고 [7]학습한 내용을 적용하는 경향이 있음을 의미합니다.'서비스 학습에서 학습은 어디에 있는가?'라는 입니다.「서비스 학습에 종사하는 학생은, 실제의 상황에 종사하고 있습니다.이러한 문제에 의해서, 생활에 영향을 받는 실제의 사람을 알게 됩니다.그 결과, 고객은 많은 의문을 갖게 됩니다.즉,[8] 실제의 질문에 대답하고 싶은 것입니다."그래서 학생들은 그들의 궁금증을 해결하기 위한 자료를 배우는 것에 흥미를 느끼고 동기부여를 받는다.

사회봉사 학습은 학생들이 과정을 [9]마친 후 지역사회에 봉사하는 것과 연결되거나 다시 연결되도록 노력합니다.그것은 미국의 [10]대학생 연령층에서 볼 수 있는 사회봉사 부족에 대한 가교를 만들어준다.

커뮤니티 서비스 학습

1인분은 경험으로부터 무언가를 빼앗아 갈 수 있고, 새로운 지식이나 대인관계 발견을 사용하여 미래의 노예와 주변 사람들을 향상시킬 수 있을 것이다.사회봉사로부터 최대한의 이익을 얻기 위해서는 배움과 봉사와의 균형이 필요하다.학습과 봉사를 동시에 하는 것은 삶의 교훈을 가르치고 인격을 함양하면서 학생들의 공동체를 향상시킵니다.

커뮤니티 서비스 학습은 "리더십 개발 및 기존 정보 및 기술 습득에 관한 것"[11]입니다.그러므로, 봉사와 학습을 동시에 하는 사람들의 조합은 그들에게 효과적인 방법과 그들에게 중요한 것에 대해 효과적인 방법을 가르쳐준다.이를 통해 고객의 전체적인 경험과 애플리케이션 기회를 개선할 수 있습니다.학습에 서비스를 추가하고, 그 둘의 균형을 맞추면, 커뮤니티 서비스는 단순히 봉사하는 행위 그 이상이 될 수 있습니다.서비스 학습의 목표는 작은 행동을 통해 큰 변화를 달성하는 것입니다.교실, 체험학습, 커뮤니티를 바꿀 수 있는 기회가 됨으로써 사람들은 봉사뿐만 아니라 자신에게도 영향을 미칠 수 있다.

정의.

Fayettville State University에 따르면, "서비스 학습은 학생들이 커뮤니티 서비스 활동에 참여하도록 하는 과정이며, 이러한 경험을 그들의 학업 및 개인 발전에 적용하기 위한 촉진된 수단과 결합됩니다.그것은 코스 자료에서 학생들의 학습을 강화하고 풍부하게 하는 것을 목표로 하는 체험 교육의 한 형태이다.인턴십이나 협동교육과 같은 다른 형태의 체험학습과 비교했을 때, 그것은 학생 중심적이고 실천적이며 교육과정에 직접 적용된다는 점에서 유사하다."[12]

Freddy Cardoza 교수는 커뮤니티 서비스 학습을 "강의가 적은 교육학(또는 특정 교육 학습 접근법)"으로 정의하고 학생들에게 의미 있는 커뮤니티 서비스 경험을 통해 이끌어주고, 학생들이 자신의 성찰에 참여하도록 하는 교육 전략에 대한 보다 쌍방향적인 손이다.인격을 형성하고 문제 해결 능력과 시민적 [13][citation not found]책임을 가르치기 위한 경험입니다.Cardoza는 학생들이 시간을 갖고 그들이 경험하고, 보고, 하고 있는 것, 그리고 그들이 겪고 있는 문제들과 그들이 이 문제들을 해결하기 위해 배운 것을 어떻게 적용할 것인지에 대해 성찰하는 것이 중요하다고 강조했다.다시 말해, 서비스 학습은 개인 및 대인관계 발달과 인지 발달의 연계, 학생들이 [14][citation not found]세상을 이해하는 데 도움이 되는 비판적 지식을 갖추는 것을 목표로 한다.

Character.org에서는 서비스 학습이 커뮤니티 서비스와 몇 가지 중요한 면에서 다르다고 정의하고 있습니다.서비스 학습에는 학생의 리더십, 성찰적 및 학술적 구성 요소, 서비스 활동이 성공적으로 완료되면 축하할 기회가 포함됩니다.학생들은 지역사회의 요구, 도움의 방법을 성찰합니다.그리고 그들의 서비스가 완료되면 지리, 수학,[15] 과학 등의 학문을 배우면서 그들의 노력이 얼마나 도움이 되었는지를 내면화할 수 있습니다.

중요한 서비스 학습

사회봉사를 효과적으로 하기 위해, 사회봉사 학습의 다른 부문, 즉 중요한 서비스가 각국의 대학에서 등장했습니다.대학에서의 중요한 서비스 학습의 출현은, 학생이 커뮤니티를 위해서 실시하는 서비스에 대해서, 장기간에 걸쳐 효과적인 변화를 가져오는 방법에 관한 문제를 해결하는 것과 관련이 있었습니다.중요한 서비스 학습은 학생의 커뮤니티 참여를 통한 힘의 전환과 시스템 불평등 해소에 초점을 맞춘 교육 및 학습 방법에 중점을 두고 있습니다.Mitchell에 따르면, 중요한 학습 서비스 지위를 얻기 위해 세 가지 다른 접근법이 필요합니다.소외된 사람들에게 권력을 재분배하는 것, 커뮤니티 멤버/파트너 및 교실에 있는 사람들과의 의미 있는 파트너십을 구축하는 것, 그리고 영향력 있는 [16]사회 변화를 만드는 관점에서 서비스 학습에 접근하는 것 등이다.이 분야의 궁극적인 목표는 학생들의 서비스를 학습 토론과 연결하는 것입니다.그 후 학생들은 자신의 서비스가 어떻게 이러한 커뮤니티에서 정치적, 사회적 변화를 일으키는지 자문한다.빈곤에 관한 개인의 요구를 충족시키는 것은 중요한 서비스 학습의 주된 초점은 아닙니다.대신, 학생들이 어떻게 사회 변화의 주체가 될 수 있는지 그리고 [16]애초에 그들이 봉사하는 공동체에 불평등이 존재하도록 허용하는 제도를 해체하는 것이다.

중요한 서비스 학습 배경

1902년 듀이의 이데올로기를 통해 중요한 서비스 학습이 등장했다.그의 주된 목표는 교육과 지역사회를 다시 연결하는 것이었다.그는 학생들이 그들의 학습 담론을 받아들이고 그들의 개인적 경험과 연결하기 위해 그것을 사용하는 것이 필수적이라고 주장했다.이것을 하는 것은 사회 발전과 [17]공동체의 복지를 가능하게 할 것이다.제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이에 진보적 지도자인 킬패트릭은 교육 [17]실천에 "프로젝트 방식"을 도입했다.그는 교실 [17]밖 사람들의 생계에 초점을 맞춘 사회 개혁의 도입의 중요성을 강조했다.중요한 서비스 학습을 위한 정책을 작성하려는 시도가 50년대에 시작되어 60년대까지 계속되었습니다.50년대에 시민 교육 프로젝트는 교실에서의 학습과 지역사회에서의 [17]행동 사이의 틀을 이해하는 선례를 만들었다.이러한 선례는 70년대에 중요한 서비스 학습을 교육에 포함시키려는 더 많은 정치 개혁 노력을 이끌었다.많은 교육 기관들은 [17]학습과 지역사회와의 시민 참여의 통합에 초점을 맞춘 정치적 제안을 도입했다.개혁 문서는 80년대까지 만들어지지 않았지만 레이건과 그의 시대는 이미 진보주의를 넘어 신자유주의로 [17]옮겨갔다.지난 100년 동안의 개혁이 효과가 없었던 것처럼 보였기 때문에, 교육 지도자들과 학교들은 중요한 서비스 학습을 더 많은 풀뿌리 [17]운동으로 만들었다.국가 개혁에 초점을 맞추지 않음으로써, 대학 프로그램이나 다른 지역 [17]조직에서는 중요한 서비스 학습이 방법론이 되었습니다.커뮤니티와 크리티컬 서비스는 학생과 그들이 봉사하는 커뮤니티에 변화의 기회를 가져다 줍니다.

법원이 명령한 서비스

미시간주 노스빌, 제35지방법원 사회봉사업무 세부사항

범죄로 유죄판결을 받은 사람은 구금이나 벌금과 같은 다른 사법적 구제 및 제재의 전부 또는 일부를 대체하기 위해 사회봉사를 하거나 양형 관할구역 내 기관에서 일해야 할 수 있다.예를 들어, 사회봉사를 소정의 시간만큼 하는 대가로 벌금을 경감할 수 있다.법원은 피고가 커뮤니티 서비스를 선택할 수 있도록 허용할 수 있으며, 이는 비영리단체와 같은 "신뢰할 수 있는 기관"에 의해 기록되어야 하며, 특정 서비스를 위임할 수도 있습니다.

때때로 판결은 피고의 범죄를 특별히 대상으로 합니다. 예를 들어, 소송자는 공원이나 길가를 청소해야 할 수도 있고, 음주 운전자가 왜 음주 운전이 범죄인지 설명하기 위해 학교 그룹 앞에 나타날 수도 있습니다.또한, 더 넓은 선택권을 허용하는 판결은 범죄자가 합리적으로 이행할 것으로 예상되는 특정 서비스를 금지할 수 있습니다.

기업의 사회적 책임

일부 고용주들은 United Way of America와 같은 일종의 커뮤니티 서비스 프로그램에 직원들을 참여시킨다.이것은 완전히 자발적일 수도 있고 고용 조건일 수도 있고 혹은 그 사이의 어떤 것일 수도 있다.

또한 Fortune 500대 기업의 약 40%는 종업원의 자원봉사를 인정받아 비영리단체에 금전적 기부를 하는 자원봉사 보조금 프로그램을 제공하고 있습니다(25시간의 사회봉사 [18]후 500달러의 자원봉사를 하는 등).

전 세계의 예

미국의 사회봉사는 종종 캐나다의 사회봉사와 유사하다.유럽과 호주에서 사회봉사는 투옥의 대안으로 많은 형사처벌을 위한 옵션이다.영국에서 사회봉사는 이제 내무부에 의해 더 직접적인 강제 무급 [19]노동으로 공식적으로 언급된다.강제 무급 노동은 보존 작업, 낙서 정리, 자선 단체와 같은 최대 300시간의 활동을 포함한다.Howard League for Prival Reform(세계에서 가장 오래된 교도소 개혁 조직)은 교도소 수를 줄이고 재활을 개선하기 위해 지역사회 형량을 늘리는 것을 지지하는 저명한 단체입니다.

2010년부터 덴마크 고등학생들은 최소 20시간의 자원봉사를 [20]마치면 특별 졸업장을 받는다.

International Baccalaureate 프로그램에서는 150시간의 CAS(창의성, 행동성, 서비스) 요건을 충족하고 IB [21]졸업장을 받기 위해 50시간의 사회봉사와 함께 수행된 서비스에 대한 서면 반영이 요구되었습니다.

플로렌스 나이팅게일은 [22]병원에 있는 군인들의 건강을 증진시키기 위해 기금을 모으고 보다 안정적인 생활 환경을 마련하기 위해 모금 활동을 조직했다.플로렌스 나이팅게일은 특정한 그룹의 사람들에게 봉사했고 대중들에게 혜택을 주었다 - 이것은 사회 봉사의 한 예이다.

시설 커뮤니티 서비스

많은 기관이 학생이나 종업원 모두에게 사회봉사 프로그램에 자원봉사를 하도록 요구하거나 인센티브를 준다.자원봉사에서 산책이나 달리기 같은 자선행사에 참여하는 것까지, 학원들은 연습을 계속하거나 다양한 지역사회에 환원하면서 직원이나 학생들에게 동료애를 키우도록 요구한다.또한 많은 기관들이 직원들과 학생들이 함께 일할 수 있는 기회를 제공하고 있으며, 대부분의 학생 단체들은 그들만의 형태의 사회 봉사에 참여하고 있습니다.각 프로그램은 그 자체로 독특하며, 직원들 사이에서 엄청난 인기를 얻고 있으며, 이러한 모든 프로그램에서 인적 자원은 필수적인 [23]역할을 합니다.

이러한 프로그램 중 하나인 존스 홉킨스 대학(Jones Hopkins University)은, Ronald J. Daniels 총장Baltimore City Schools의 최고 경영자의 지도 하에, 2009년, 이 대학의 인사 및 커뮤니티 담당 부서는 학교 시스템과 협력하여 존스 홉킨스 학교 프로그램을 개발했습니다.2010년 3월 3일에 전화를 걸었습니다.이 프로그램은 Baltimore City Schools(BCS)에 지원과 지원을 제공하는 동시에 교직원과 직원에게 커뮤니티 서비스의 길을 제공하고, 도시의 젊은이들에게 재능을 제공하고, 지역 학교 [23]시스템의 행정 및 교육 역량을 향상시키는 것을 목적으로 하는 서비스 파트너십입니다.

일부 학원들은 심지어 그들의 학생이나 직원들에게 허용되는 특정 사회봉사 프로그램에 대해 보장된 일수 또는 주간의 휴가를 준다.한 예로 이스트 캐롤라이나 대학교가 있는데, 이 대학은 지역 [24]봉사 활동에 대한 인센티브와 보상으로 정규직 사원들에게 연간 24시간의 사회 봉사 휴가를 줍니다.

섬기는 종교적 이유

필요한 지역 봉사 외에도, 일부 종교 단체들은 지역 사회에 봉사하는 것을 강조한다.이 단체들과 교회들은 아이들을 위한 바캉스 성경 학교열거나, 적십자 헌혈 운동을 주최하거나, 가을 카니발을 열거나, 무료 급식을 제공하는 것으로 연락을 취한다.이러한 예배를 통해 교회는 이웃과 가족에게 혜택을 줄 수 있다.일부 교회는 대중을 도울 수 있는 비영리 단체를 만든다.위기임신센터는 종종 지역가정에서 삶의 가치를 증진시키기 위해 종교단체에 의해 운영된다.가난한 사람들의 요구를 충족시키기 위해 일부 교회는 식료품 저장고를 제공하거나 노숙자 쉼터를 설립한다.또한, 어떤 교회는 바쁜 부모들이 일할 수 있도록 탁아소를 제공한다.

기독교 예배

기독교는 사회봉사를 장려한다.성서 비올라 대학의 선생님인 프레디 [citation needed]카도자에 따르면, 기독교인들은 신의 사랑을 보여주고 복음을 더 전파하기 위한 사회 봉사의 중요성을 보기 때문에 사람들을 섬기기 위해 불려간다고 한다.일부 비정부(NGO) 지역 봉사 단체들은 자신들의 신념을 실천하고자 하는 기독교인들에 의해 설립되었다. 가지 두드러진 예는 사마리아인의 지갑, 구세군, 그리고 인류를 위한 서식지입니다.

사마리아인의 지갑은 전도사 로버트 피어스의 기도로부터 영감을 받아 "하나님의 [25]마음을 아프게 하는 것들로 인해 내 마음이 찢어지게 하라." 아시아를 여행하고 가난한 어린이, 나병 환자, 고아들의 고통을 직접 본 후에 1970년에 사마리아인의 지갑을 설립하였다.오늘날, 사마리아인의 지갑은 재난 구조, 의료 지원, 그리고 육아와 같은 원조를 제공함으로써 전 세계 수백만 명의 사람들에게 다가갑니다.유명한 사마리아인의 지갑 프로젝트는 프랭클린 [26]그레이엄이 이끄는 크리스마스 차일드 작전이다.

구세군은 윌리엄 부스와 그의 아내 캐서린 부스에 의해 1865년에 설립되었다.부스는 감리교 목사였고 런던 거리에서 설교했다.그의 텐트 모임에는 126개국 144만2388명으로[27] 늘어난 군 최초의 "[28]군인"이 된 취객, 매춘부, 절도범들이 모였다.구세군의 모토는 "가장 선한 일을 한다"이며, 피난처, 음식, 의류, 정신 훈련, 재난 구호 등의 지원을 제공함으로써 그렇게 한다.

Habitat for Humanity는 도움이 필요한 사람들에게 집을 제공한다.Millard Fuller에 의해 설립된 이 회사의 비전은...사람들을 한데 모아 집, 공동체, 희망을 건설함으로써 신의 사랑을 실천하는 것이다.[29]Habitat for Humanity는 [29]1976년 설립된 이래 80만 가구 이상의 집을 짓거나 수리했으며 전 세계적으로 400만 명 이상의 사람들에게 서비스를 제공했습니다.그들은 자신들의 비전을 "모든 사람이 살기 좋은 곳을 갖는 세상"이라고 표현했다.[29]

서빙의 개인적 이점

사회봉사는 또한 참여하는 사람들이 사회에서 그들이 만들고 있는 차이점에 대해 성찰할 수 있게 해준다.커뮤니티 서비스 프로젝트의 일부 참가자는 커뮤니티에서 자신의 역할과 서비스를 필요로 하는 사람들에게 미치는 기여에 대해 더 많은 이해를 얻을 수 있습니다.사회봉사처가 다양하기 때문에 봉사하는 사람들은 다양한 종류의 사람들, 환경, [30]상황에 노출된다.

각 새로운 커뮤니티 서비스 프로젝트를 통해 일부 참가자들은 다양한 분야에서 통찰력 있는 경험을 쌓을 수 있습니다.또한 참가자들은 개인적으로 유용한 정보를 나중에 사용할 수 있도록 내부화할 수도 있습니다.단순히 사회봉사를 하는 것은 받는 사람들에게 가치 있는 일이지만, 봉사하는 사람들은 종종 그들이 사회를 더 좋게 변화시키고 있는 방법을 멈추고 되돌아보는 것이 유익하다고 생각한다.학교들은 종종 학생들을 사회봉사 프로젝트에 참여시켜 그들의 개인적인 행동이 대중의 복지에 어떻게 영향을 미치는지 배우게 한다.참여자들은 대중을 위해 봉사하는 것이 자기 자신과 목적에 [31]대한 보다 확고한 시각을 길러준다는 것을 알게 될 것이다.

사회봉사 학습에 관여하는 사람들은 또한 지역사회에 장기간 봉사한 후, 실제 경험에서 유리한 점을 발견할 수도 있다.결국 지역사회와 함께 일하면서 습득한 기술과 지식은 미래의 [31]업무 분야에 적용될 수 있다.사회봉사는 또한 참가자의 사회적 연결성을 높일 수 있다.대부분의 커뮤니티 서비스 기회는 다른 사람들이 다른 사람들과 교류하고 일할 수 있도록 하기 때문에, 이 서비스는 자원봉사자들이 공통의 목표를 [32]향해 네트워크를 구축하고 다른 사람들과 연결하는데 도움이 될 수 있습니다.

사람들은 그들이 한번도 상호작용하지 않은 사람들을 돕기 위해 자원봉사를 할 때 그들의 사회봉사 프로젝트에서 가장 많은 것을 얻는다.이 직접적인 접촉을 통해 사람들은 다른 관점에서 삶을 보고 다른 사람들에 대한 그들의 의견을 재평가할 수 있다.사회봉사에 참여하는 많은 젊은이들은 보다 균형 잡힌 세계관을 가지고 나온다.

사회봉사에 참여하는 것의 또 다른 이점은 다양성에 대한 이해와 감사이다.다른 문화를 감상하고 고정관념을 깨는 것은 책임 있는 시민이 되고 더 나은 사람이 되기 위해 중요하다.상호작용이 필요한 지역 봉사 프로젝트에 참여함으로써, 개인적인 관계가 성장하기 시작할 수 있습니다.이러한 개인적인 관계는 사람들이 시간이 지나면서 종종 부정적인 고정관념을 깨는 비공식적이고 일관된 상호작용을 할 수 있도록 도와줍니다.

이러한 관계를 통해 다양한 토픽을 둘러싼 의견과 관점이 향상되어 참가자의 [33]다양성이 향상됩니다.고정관념은 "특정 특성을 가진 모든 사람이나 사물이 [34]동일하다고 부당하게 믿는 것"으로 정의될 수 있다.고정관념은 단지 눈에 보이는 특징에 근거한 빠른 판단으로 종종 드러난다.당신이 이러한 판단이 항상 [35]진실이라고 믿을 때 이러한 판단은 편향된 의견으로 옮겨간다.이러한 고정관념은 개인적인 관계와 직장 내 관계 모두에 해가 될 수 있습니다.커뮤니티 서비스는 모든 사람이 이러한 선입견에 빠지지 않는다는 것을 사람들이 깨닫도록 돕는다.

고정관념을 깨는 것과 함께, 사회봉사는 사람들이 돕고 일하는 사람들이 자신과 [36]다르지 않다는 것을 깨닫도록 도울 수 있다.이러한 깨달음은 다른 사람들과 공감하는 것으로 이어질 수 있다.다른 사람들, 특히 우리와 다른 삶을 사는 사람들의 요구와 동기를 이해하는 것을 배우는 것은 생산적인 삶을 사는 데 있어 중요한 부분이다.이것은 한 사람이 다른 사람의 편견으로부터 자유로워지도록 도울 수 있고, 더 다양하고 궁극적으로 생산적이고 생각을 자극하는 [37]삶으로 이어질 수 있는 인간적인 관점으로 이어진다.

적절한 전략 선택

민간인들은 자신들의 지역사회의 요구를 해결하기 위해 정부로부터 떨어져 조직하고 싶은 욕구와 적성을 가지고 있다.하지만, 노력이 사회에 긍정적인 영향을 미치도록 하는 것은 명확한 분석과 전략을 필요로 한다.분석을 통해 프로젝트 구현이 해결해야 하는 문제의 근본 원인을 파악할 수 있습니다.개인은 이웃과 마찬가지로 내적인 변화일 경우에만 영구적인 변화를 누리며, 가장 큰 형태의 사회봉사는 내적인 변화를 장려하는 것입니다.

에이브러햄 카이퍼는 학교, 언론, 비즈니스, 예술과 같은 사회에서 "중간 기관"의 독립성과 자율성을 존중하는 영역 주권을 옹호한다.그는 부모가 자녀가 진정으로 필요로 하는 것이 무엇인지 알고 있으며 지역 주민들이 지역 주민들을 도울 수 있다는 근본적인 믿음으로 모든 지역사회가 그들 자신의 조직을 운영하고 그룹을 관리할 권리를 옹호한다.그의 견해에 동의하는 사람들은 사회봉사를 더 나은 고용과 라이프스타일을 달성하는 데 도움이 될 수 있는 권한 부여 도구로 인식하고 있으며, 그들이 보기에 사회봉사를 제대로 개발하지 못한 사회봉사에 의한 잘못된 목표에 대한 파괴적인 의사결정을 회피하고 있다.

Amy L. Sherman은 그녀의 책 Restors of [38]Hope에서 지역 주민들의 소중한 의견을 바탕으로 지역사회 봉사 계획을 세워야 한다고 제안합니다. 왜냐하면 그들은 지역 사회의 현재 상태에 대한 내부 현실을 직접 알고 있기 때문입니다.그들을 운동, 변화 또는 프로젝트의 일부로 만드는 것은 공동체 구성원들에게 소속감과 희망을 만들어낸다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Community Service". Merriam-Webster. Merriam-Webster, Incorporated. Retrieved 1 August 2020.
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  8. ^ Eyler, Janet (1999). Where's the Learning in Service-Learning? (First ed.). San Francisco, CA: Jossey-Bass. p. 86. ISBN 978-0-7879-4483-4.
  9. ^ Eyler, Janet (1999). Where's the Learning in Service-Learming? (First ed.). San Francisco, CA: Jossey-Bass. p. 46. ISBN 978-0-7879-4483-4.
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