구성(개체)

Composition (objects)

구성 물체는 부품 컬렉션에 의해 건전하게 인스턴스화된다.온톨로지(Ontology)가 구성 물체의 포함을 허용하고자 하는 경우, 전체 구성 부분을 구성하는 부분으로 간주되는 물체의 컬렉션을 정의해야 한다.부품과 부품의 건전한 관계에 대한 연구인 Meritology는 전체를 구성하기 위해 부품이 서로 어떻게 연관되어야 하는지에 대한 규격을 제공한다.

물질적 대상의 단순성

존재론적 논쟁은 어떤 특정한 물질이 존재하는가에 초점을 맞추지 않는다. 오히려, 논쟁의 중심은 주어진 물질의 집합에 의해 사물이 인스턴스화 된다고 말할 수 있는 것이다.주어진 온톨로지(Ontology)에 의해 포지셔닝된 토큰 개체는 하나 이상의 구별되는 개체 유형의 인스턴스로 분류될 수 있다.

수용되는 물체의 종류가 증가함에 따라, 주어진 물질의 집합이 인스턴스화한다고 말할 수 있는 가능한 토큰도 증가하게 된다.이로 인해 온톨로지의 규모에 차이가 생기게 되는데, 이것은 철학자들 사이의 논쟁의 장 역할을 한다.현재 관심의 온톨로지는 실제 유형 중 구성 개체를 포함하는 유형이다.구성 물체는 하나 이상의 부품들의 집합으로 만들어진 물체들이다.이 물체들은 일반적으로 마주치는 물체들이 의심의 여지 없이 부분으로 구성되어 있기 때문에 직관적으로 구성된 온톨로지 안에 포함되는 것처럼 보인다.

예를 들어, 테이블, 토끼 또는 바위의 존재를 입증하는 온톨로지에서는 반드시 어떤 구성물체의 포함을 의무화한다.'일부'의 구성물체의 명세는 이러한 이론들이 겪는 공격 포인트를 예감한다.명확화는 이러한 이론들이 어떤 구성의 대상이 포함되고 어떤 것이 제외되는지를 설명하는 수단을 제공할 것을 요구한다.하나는 테이블과 아마도 의자를 포함할 수 있지만, 테이블과 주변의 의자의 구성은 어떨까?부품 모음의 어떤 특성이 전체를 형성한다고 결정하는가?[1]

허무주의

단순한 허무주의는 극단적으로 제거되는 입장이다.단순 허무주의는 어떤 물체도 실제로 사제관계를 인스턴스화한다는 것을 부인하며, 단순학의 이론적 서술에서 호소하고 있다.사제관계로 간주되는 관계가 없다면 복합적인 개체는 없다.처음에는 직관에 반하는 결론을 지적함으로써 그러한 입장을 거부하려고 할 수도 있다.그러나, 똑같이 직관에 반하는 다른 단순한 입장이 있기 때문에 보다 실질적인 반박이 필요하다.단순한 허무주의에 대한 원칙적인 거절은 무원자 총칼에 헌신하는 사람들을 내세운다.

모든 부분이 그 자체로 더 많은 부분으로 구성된다면 단순한 이론은 건방지다.물체의 부패에는 끝이 없고, 근본적인 부분이나 단순한 원자가 없다.건장한 온톨로지에서는 단순한 신학적 허무주의에 의해 형성된 원자를 위한 공간이 없다.이는 존재하는 모든 것이 원자지만 온톨로지 내에 존재하는 원자만큼 존재하지 않는다면, 그 어떤 것도 존재한다고 말할 수 없기 때문에 문제를 일으킨다. (Van Cleve, 2008)사물이 존재한다는 것을 받아들이는 호소력에 주목하면서, 건장한 존재론을 유지하기 위해서는 단순한 허무주의를 배격해야 한다.모든 사람이 건장한 온톨로지 유지를 위해 노력하지는 않을 것이고 따라서 단순한 허무주의가 잠재적으로 생존할 수 있는 지위가 될 수 있다.

보수주의 이론

사제 관계의 존재를 보존하기 위한 다양한 시도가 있다.이 이론들은 모두 전체를 구성하기 위해 물체의 집합이 갖춰야 하는 특성을 명시하려고 시도한다.특성은 어떤 원칙에서 도출되거나 짐승 같은 사실로 제안될 수 있다.

Principled 계정

구성 관계에 대한 원칙적인 설명은 관계를 인스턴스화하기에 충분한 일반적인 특성에 호소할 것이다.이러한 많은 계정들은 물체가 전체적으로 부품으로 기능하는 것을 허용하거나 허용하지 않는 것에 대한 직관적인 개념에서 파생된 특성에 호소한다.그러한 두 가지 제한 특성은 연결과 응집력이다(Van Cleve, 2008).첫째, 연결은 전체를 구성하는 부분으로 간주되기 위해서는 물체가 어느 정도 공간적으로 연속되어야 한다는 규정이다.테이블과 같은 물체는 꼭대기에 연결된 다리로 만들어진다.테이블과 다리는 서로 직접 접촉하고, 부분은 공간적으로 인접해 있다.그러나 의자들은 테이블과 가까이 있을 뿐이므로 테이블 세트를 구성하지 않는다.절대 지속성의 표준을 유지하기 위해서는 테이블과 의자 사이의 공기 분자 간극을 모집해야 할 것이다.하지만 이것은 그가 음식을 구걸할 때 테이블, 공기 분자, 개의 코와 같은 특별한 물체를 배제하지 못하기 때문에 불만족스럽다.전체적으로 부분들 사이의 어느 정도 근접성이 있는 것으로서 연결을 재정립할 필요가 있어 보인다.

직접 접촉의 극치를 포기함으로써, 어떤 연결 계정은 어느 정도의 근접성이 구성을 인스턴스화하는지 정의해야 하는 부담을 얻는다.그런 결심을 원칙적인 방법으로 제공할 수 있다는 것조차 보여주지 못한다면 미래 이론가들에게 학위 명세서를 남기지 않을 것이다.공간 차원의 연속체는 구별되는 순서의 점들로 구성된 3차원 축이다.치수를 따라 점을 절대적으로 승계하는 것이 부품의 직접 접촉에 해당한다고 가정합시다.중간 정도의 연결 공식에 따르면, 구성 요소는 계산 가능한 수의 이산점(x)으로 구분된 두 개의 물체에 의해 인스턴스화된다. 여기서 (x)는 하나가 될 필요는 없지만, 무한할 수는 없다.불행하게도, 심지어 더 온건한 제형조차도 지지할 수 없다.경계 정도의 가능성을 비판하면서, Sider(2001)는 다음과 같은 전제들을 가지고 있다.

(1) 이산형 점의 연속체에서, 두 구성의 두 가지 예가 모두 있는 경우, 구성을 인스턴스화하는 점의 시리즈(예: (1, 2, 3, 4)는 그렇지 않은 시리즈로 연속된다(예: (5, 6, 7)). (2) 그러한 연속체를 따라 구성에 대한 컷오프를 결정하는 원칙적인 방법은 없다(비임의의 간을 결정하는 방법은 없음).(1, 2, 3, 4)와 (1, 2, 3, 4) 존재의 성질이 불변함을 허용하지 않기 때문에 (1, 2, 3, 4) (1, 2, 3)와 (1, 2, 3, 4)를 결정하지 못하면 (4) 존재하지 않는 존재와 비존재 사이의 위치에 남게 된다.

결론:만약 구성이 비임의적이라면, 그것은 항상 발생하거나 발생하지 않아야 한다.사이다가 어떤 정도의 경계도 거부하는 것은 공간적 근접성과는 무관하다.응집력의 정도는 연속체로도 표현될 수 있다.절대적 공간적 연속성이 너무 엄격하게 결정되었듯이, 절대적 응집력도 또한 거부된다.Van Cleve(2008)는 낚싯대와 선이 어떻게 낚싯대를 구성하는지 설명한다.선은 어느 정도 막대와 함께 움직여야 한다.이 매듭을 이루기 위해 막대기에 묶여 있다.매듭이 조여질수록 선은 점점 막대에 고정된다.줄이 더 촘촘할 수 있지만 낚싯대를 구성할 수 있을 정도로 촘촘한 컷오프가 있다.연속체에 나타난 어떤 변수도 이 컷오프의 원칙적인 결정을 제공하지 못할 것이다.

브루트 계정

밴 인와겐의 '라이프'

Van Inwagen에 따르면, 물체의 집합은 전체가 생명체를 보여줄 때 전체를 구성하는 부분으로 간주된다. (Van Cleeve, 2008).이 접근법은 당신과 나의 존재를 보장하는 동시에 다른 보수적인 이론과 일치하는 비범한 사물을 배제한다.'생명' 기준의 반대자들은 생명이 존재할 때 정의를 내리는 것의 어려움을 지적한다.핵산과 주변 캡시드로 구성된 바이러스 입자인 처녀자리(Virion)가 구성성 물체인지 아닌지는 명확하지 않다.또한 이전의 일부 패러다임적 삶의 경우 그것이 더 이상 존재하지 않는 경우를 식별하기 어려울 수 있으며, 따라서 구성적 물체는 더 이상 존재하지 않는다(예: 뇌사).

단순 보편주의

단순한 보편주의는 극단적인 관대한 자세다.본질적으로, 단순한 보편주의는 어떤 물체의 집합도 전체를 구성한다고 주장한다.이것은 직관적으로 존재한다고 생각되는 모든 구성 물체의 존재를 확보한다.그러나 평범한 물체가 존재하는 것과 같은 빛에 의해, 낯선 물체도 많이 존재한다.예를 들어, 내 열쇠고리와 열쇠로 구성된 물체와 달로 구성된 물체와 제임스 반 클레브의 책상 위에 있는 6페니 모두 존재한다(Van Cleve, 2008).그러한 직관에 반하는 위치에 대한 동기는 즉각적으로 명백하지 않지만, 모든 대안을 거부하는 능력에서 발생한다.직관적인 호소력이 거의 없음에도 불구하고, 단순한 보편주의는 그것의 어떤 대안보다 원칙적인 거절에 덜 취약해 보인다.

참조

  1. ^ Durchholz, Reiner; Richter, Gernot (1992-12-15). Compositional Data Objects - The IMC/IMCL Reference Manual. Wiley. ISBN 978-0-471-93470-7.
  • 코만, 다니엘 Z, "일반적인 사물", 스탠포드 철학 백과사전 (2016년 봄)

Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/ordinary-objects/.

  • 네이, A. (2014년)형이상학: 소개.뉴욕, 뉴욕, 루틀리지
  • Sider, T.(2001).4차원주의.옥스포드, 옥스포드 대학 출판부.
  • 사이더, T. (2008)시간적인 부분.

반 클리브, J. (2008)달과 육펜스: 단순한 보편주의의 방어.바르지, 아킬, "미어학", 스탠포드 철학 백과사전 (Winter 2016 Edition), 에드워드 N. 잘타 (edd.), 곧 출간될 URL = <https://plato.stanford.edu/archives/win2016/entries/mereology/>.