후베르티아 프라이부르크 군단

Corps Hubertia Freiburg
후베르티아 프라이부르크 군단
Corps Hubertia's Coat of Arms.
대학교알베르-루드위그-유니버시테트 인
프라이부르크 임 브라이스가우, 독일
설립됨1868년 10월 29일; 153년 전(1868-10-29)
바덴 주 칼스루헤에서
유형KSCV, 독일 학생회
SC프라이버거 SC
좌우명콩코르디아 파바에 레즈커션, 불협화음 최대 딜라번트르.
컬러스
Band des Corps Hubertia Freiburg.jpg
정회원



Fuchsenband des Corps Hubertia Freiburg.jpg
'후치' 멤버 서약속
기호
Zirkel der Hubertia Freiburg.jpg
로 사용되는 "지르켈"
포스트 노멀.
강조펜싱, 사냥 그리고 우정.
출판허베르텐미테일룽스블랫
범위국제
회원들~250
주소퓌르스텐베르크스트라제 23세
프라이부르크 임 브라이스가우
독일.
좌표47°58′54″N 7°51′00″E/47.98155°N 7.84994°E/ 47.98155; 7.84994좌표: 47°58′54″N 7°51′00″E / 47.98155°N 7.84994°E / 47.98155; 7.84994
홈페이지www.corps-hubertia.de
1912

후베르티아 프라이부르크 군단은 독일 프라이부르크에 있는 친목회(Studentenverbindung)이다.1868년 10월 29일에 창설되었으며, 오늘날 유럽에 있는 162 독일 학생단 중 하나이다.군단은 쾨세네르 세니오렌-컨벤츠-베르밴드(KSCV)의 일원으로, 15세기까지 거슬러 올라가는 뿌리를 가진 유럽 고전주의 우애와 오스트리아, 벨기에, 독일, 헝가리, 라트비아, 스위스의 회원 우애주의 연합이다.[1][2][3][4]

이 모임의 회원 자격은 프라이부르크 대학 중 한 곳에서 공부하며 오직 인격, 훌륭한 도덕성, 그리고 인성의 강인함만을 바탕으로 하는 명예로운 남성들에게[5] 개방된다.[6][7]후베르티아 군단원들은 압박 속에서 자신의 인격을 날카롭게 하고 증명하기 위한 방법으로 학술적인 펜싱 결투의 전통을 중시하고 관여한다.1700년대로 거슬러 올라가는 연습을 계속하면서, 휴베르티아의 멤버들은 초록색 금색 검정색 줄무늬의 전통적인 쿨루르를 입고 있다.이 협회는 다양한 인종, 민족, 종교, 정치적 배경에서 비롯된 회원들의 관용을 가르치고 기대한다.[2][3]휴베르티아의 멤버들은 종종 휴베르텐이라고 불린다.

동우회 회원들은 1800년대 후반부터 20세기 초까지 사실상의 독점으로 독일의 남서쪽 바덴의 임업부를 지배했다.오늘날 많은 회원들이 개인 및 동호회 행사에서 열정적인 사냥꾼으로서 이 유산을 실천하고 있다.

기본 및 원칙

모든 군단처럼 휴베르티아는 정치, 과학, 종교 문제에 관용을 기대하고 실천한다.역사적이고 매우 일반적인 용어로 독일 학생단 학생들은 전통적으로 사회·귀족 엘리트로부터 모집되어 왔으며, 가톨릭 카르텔베르밴드, 우파 또는 민족주의자인 부르샨샤프텐과 같은 다른 독일 학생 친목회보다 엘리트주의적이라는 인식을 높이 평가한다.독일 이상주의에 뿌리를 둔 군단은 관용과 개성을 친목회 내외의 각 개인의 핵심 교단이 될 것으로 보고, 회원들이 개인적인 종교적 또는 정치적 제휴를 초월할 것으로 기대하고 있다.그들의 일반적인 정치적 인식은 본질적으로 국제주의적이고 보수적이지만 이전에 언급된 부르셴샤프텐의 우파 또는 민족주의적인 견해와는 분명히 거리가 있다.

휴베르티아 군단원들은 다른 적절한 친목회 회원들과 함께 펜싱 결투, 즉 독일어로 "멘수르"라는 학문의 전통을 중시하고 실천한다.독일 펜싱학교에서 발원한 학문적 펜싱은 좋은 판단력을 발휘하고 인격을 증명하는 방법으로 이해되어, 군단원이 압박을 받아 자신의 입장을 견지하면서 동시에 군단 형제간의 유대감을 높일 수 있다.[8][9]

휴베르티아의 회원들은 공식 행사에서 전통적인 쿨루르, 색 줄무늬, 모자 및/또는 다른 특정한 옷을 입고 있는 그들 자신을 확인하였다."색깔을 입는 것"으로 알려진 이 전통(독일어:파르벤 트라겐)은 다른 친목의 구성원들을 인정하고, 마찬가지로 군단 형제들과 그들의 전통에 대한 신원 확인을 제공한다.

회원들은 그들만의 세계관을 가지도록 격려받고 그것을 주장할 수 있다; 하지만 휴버트리아는 항상 중립을 지킨다.이 동호회는 다양한 인종, 국가, 종교, 정치적 배경을 가진 회원들이 완전히 통합될 자격이 되기 전에, 순전히 개인적 인격과 유능에 근거하여 그들 자신이 가치 있는 군단 형제라는 것을 증명하도록 격려한다.

이 동호회는 오스트리아, 체코, 스위스, 프랑스, 독일, 남아프리카 공화국, 대만, 터키, 미국에서 오거나 거주하고 있는 모든 연령대의 255명(동문 포함)의 회원을 두고 있다.모든 정원은 평생 회원이다.[6]

휴베르티아의 멤버들은 자연과 그녀를 경험하는 다양한 방법을 중시한다.좋은 친구와 함께 즐기고 자애로운 다이애나를 제공하는 사냥은 전통이며 높은 수준의 군단 형제들 사이에서 시간을 보낼 수 있는 수단을 제공한다.

군단의 목적과 목적은 종교, 인종주의, 국가, 과학 또는 철학적 정신의 한계에 의해 억제되지 않는 강인하고 자유롭고 국제적인 인격이 되기 위한 학생들의 교육이었다.이 목표를 달성하는 데 있어 친목 단체 내 3개의 주요 기관: 군단회의[군단 형제들의 정기적인 협의회], 크나이페[군단 형제들의 축사 모임], 그리고 오늘의 베스티몽스멘수[군단 형제자매의 축사][첫 번째 또는 그 중 한 가지에 날카로운 날을 가진 학술적 펜싱 행사]를 포함한다.e 첫 번째), 두 명의 동등한 적수를 서로 앞에 배치하는 것을 기준으로 울타리를 쳐야 할 상대를 선택하는 곳. [...] 이 경험, 그리고 얽히고 설킨 사람들은 자신의 군단 연합에 바쳐진 자신의 두려움을 극복해야 할 필요성과, 연계된 공동체 의식의 강화는, 나 없이 안타를 치는 것과 마찬가지로 개인의 성장을 돕는다.자신의 입장을 굽히지 않고 자신의 군단 브라더스에 의한 멘수르의 평가를 받아들인다.

— Hermann Rink[10]

동호인 모임과 슬로건

145주년 초대장을 휘감고 있는 휴베르티아의 색채.

휴베르티아는 1897년 2월 7일 그들의 친목회 색깔을 녹색-금색-검정색으로 정의했다.이 색깔들은 유럽 사교계의 전형으로 가슴을 대각선으로 가로지르는 황금 타악기(림)가 달린 리본 형태로 착용된다.일반적인 친목모자는 녹색 텔러뮤제 또는 더 전통적인 짙은 녹색의 슈튀르머다.갓 입수한 ("폭스") 멤버들은 녹색과 금색으로 두 가지 색의 리본을 착용한다.공식적인 친목 행사를 위해, 일부 회원들은 프랑스와 국경을 접하고 있던 독일 지역인 엘사스에 전형적인 현대식 수석 포리스트의 재킷의 변형판인 전통적인 녹색 재킷을 추가로 입을 수도 있다.그리고 나서 이 재킷은 측면에 특정한 사냥용 단검 스타일인 허쉬펜거와 결합된다.

1870년 8월 23일 '콩코르드는 작은 것을 번창하게 하고, 불화는 가장 위대한 것까지도 파괴한다'는 슬로건이 채택되었다.[11][12]그것은 오늘날에도 여전히 서로에 대한 동호회 회원들의 모임과 내부, 그리고 동호회 밖에서 일어나는 일들에 대한 관리 방식을 규정한다.

역사

추가 정보:독일 학생단, 독일 학생단원 목록, 쾨세네르 세니오렌-컨벤츠-베르밴드

카를스루헤의 기원

카를스루헤 1900년경

휴베르티아는 1868년 폴리테크니쿰 데르 포르스트슐레 칼스루헤 대학의 임업 학생들 사이의 옥토버 29, 알스 협회에 근거하여 설립되었다.초록색-금색-검정색 계열의 색상은 동호회의 원칙을 대변하기 위해 선택되었으며, 처음에는 아직 공개적으로 착용하지 않았다.1870년 콩코르디아 파르바에 레스커운트, 불협화음 막시바우("단결을 통한 힘"으로 이해됨)라는 슬로건이 정의되어 오늘날까지 동호인들의 인맥에 영향을 미쳤다.그 후, 1874년 옥토버 18번지에서 삼림 이외의 학생들에게 친목회가 개방되었고 쿨루르는 1875년 준이 7번에서 모든 군단 형제의 일상의 일부가 되었다.그 직후인 1876년 동호회 자리에 지역 펜싱 클럽이 설립되었다.

비스마르크의 학생용 칼과 헬멧은 그때나 지금이나 휴베르티아의 회원들이 사용한 것과 견줄 만 하다.

도전할 경우 날카로운 칼날과의 펜싱 결투에서 명예를 지키거나 되찾는 모든 사람의 의무를 의미하는 이른바 강제적 만족은 1886년 동호회 헌장과 모든 회원들의 전통의 일부가 되었다.[13]이 조치는 휴베르티아의 친목회 회원들의 학술 펜싱 결투 횟수와 질을 더욱 강화시켰다.

산림부가 칼스루헤에서 프라이부르크 임 브라이스가우로 이전하자 휴베르티아는 프라이부르크에 정착하여 1920년 11월 27일 군단이 되었다.프리부르크에서 다른 SC-Corps와 짧은 교제 기간을 거친 후, 1921년 2월 2일 후베르티아는 프리부르크의 군단 리그(SC)의 정식 멤버가 되었다.[14]

프리부르크의 휴베르티아

휴베르티아는 1920년 여름에 14명의 학생 회원을 두었는데, 특히 그들의 학과가 이전하지 않았고 대학을 바꾸는 것이 복잡한 절차였기 때문에 다른 회원들은 모두 당분간 칼스루에 남아 있어야 했기 때문에 특히 그 당시 많은 수가 임업 학생이었다는 점을 고려했다.프라이부르크에서의 첫 주들은 축하나 울타리를 치기 위한 정기적인 모임을 설립하는 것으로 채워졌다.공식적인 펜싱 관계, 소위 Paukverheltnisse라고 불리는, Freiburg의 군단 리그(SC)의 다른 지역 군단 및 친목 단체인 Turnerschaft Markmanno-Albertia와 함께 설립되었다.정기적인 펜싱 연습과 결투가 이루어질 수 있도록 이러한 펜싱 관계를 확립하는 것은 당시 군단이 오늘날까지 변하지 않는 전통인 대학 입지에서 지역 군단 연맹의 일원이 되는 일반적인 절차였다.이 단계는 de:에 의해 지원되었다.프라이부르크의 친목 지형에 독일 북부에서 증가하는 학생 수에 대응하기 위해 바덴(하위 독일) 출신 학생 수를 늘리기를 희망하던 레나니아 프라이부르크 군단과 수에비아 프라이부르크 군단.

Kollegiengebäude in Freiburg
프라이부르크 대학교의 대학 건물

친목회 동문회인 독일어 알테 에렌 베레이니궁은 학생회원대회(Corpsburschen-Conventge)가 프라이부르크의 군단연맹(SCGE)에 입학 신청을 할 수 있도록 허가했다.레나니아 군단은 1921년 2월 2일 후베르티아의 법령에 대한 점검과 함께 프라이부르크의 다른 군단과의 학술적 펜싱에서 짧은 기간 동안 공동모임과 결투에 이어, 후베르티야 군단이 지역 SC의 정식 멤버가 될 것을 공식적으로 요청했다.따라서, 후베르티아는 창설 53년 만에 쾨세네르 세니오렌-콘벤츠-베르밴드(KSCV)의 정식 멤버가 되었다.

휴베르티아와 바덴의 문화 투쟁

추가 정보: 바덴 대공국, 쿨투르캄프, 문화 투쟁 및 바덴 공화국

결투 동호회(학술 펜싱 연습을 하는 사교 모임)의 회원들은 1871년부터 1918년까지 독일 제국 시대에 공직을 겸임하는 것은 물론 일반 용어로도 높은 존경을 받았다.[9]이것은 1918년부터 1933년까지 바이마르 공화국의 시대 동안 심지어 지역 임업 부서에서도 서서히 변화하기 시작했다.[15][16]바덴의 재무장관 하인리히 쾰러 독일중앙당(독일중앙당)은 주 상원에서 "후베르티아의 일원들은 바덴의 국가 임업 의무와 민가에서 멸종될 것"[13]을 공개적으로 요구했다.

현 임업소를 철권통치로 바꿔야 한다.중앙 정부는 사실적으로 그리고 개인적으로 오만한 것처럼 보이며, 국가의 오만함에 이끌려 "휴버트리아"의 동창회 회원들이 총대를 메고, 그때처럼 지금은 만질 수 없고, 국가가 취하고 있는 전반적인 방향을 독점하고 있다.지역부터 주 단위까지 어디에서나 이 동호회의 동문들이 외부인들이 그들을 소외시키는 것을 막을 수 있는 그들의 능력을 보장해 주었다.

— Heinrich Köhler[17]

1920년 휴베르티아의 생활회원 227명 중 118명이 임업(~1/2)의 남성이었다.이 118개 중 83개는 1952년 전후 지역 동안 구주 바덴과 뷔르템베르크를 합쳐 형성된 오늘날의 바덴-뷔르템베르크 지역에 주 또는 민간 임업 사무소를 열었다.따라서 1920년 바덴뷔르템베르크 지역에 약 240개의 임업 사무소가 있었기 때문에, 휴베르티아는 오늘날 주 국경의 모든 임업 사무소의 약 1/3을 관리하게 되었다.쾰러는 이 많은 수의 휴베르텐스를 최소화하고 싶었다.[17]그의 첫걸음은 프라이부르크에 소위 임업용 아무스 클로스(Mumus closus)를 설립하고, 개인적으로 예비 학생의 입학에 대해 직접 결정하는 것이었다.이후 10년 동안 쾰러의 선택은 휴베르티아의 영향력에 영향을 미쳤다.협회는 1920년에 37명의 예비 임업 장교들을 지원했지만, 그 수는 1938년에 6명으로 줄었다.

나는 6년 이상 가톨릭 신자를 육성하고 선발하기로 매우 의도적으로 결정했다.

— Josef Becker[17]
유럽에 독일 학생단의 출현과 발전.
광범위한 종교적, 정치적 배경에 걸쳐 분포되어 있는 이 군단은 항상 중립적이고 관용을 기대했다.

소위 문화 싸움이라 불리는 이 싸움은 원래 가톨릭과 더 많은 개신교, 비스마크 지향, 프로이센 친화적인 집단 사이의 싸움이었기 때문에 휴베르티아는 중간에 붙잡혔다.베커는 가톨릭 센텀당의 정치인이었으며, 가톨릭 신자들이 후베르티아의 일원이었을 때만 바덴뷔르템베르크 지역의 고위직에 진출했다고 공공연히 목소리를 높였다.이는 쾰러가 휴베르티아의 우애에 대해 반감을 표명한 문화전쟁(Kulturkampf) 때의 전형적인 발언으로 이해할 수 있다.반면 하셀은 쾰러의 견해를 완전히 반증한다.그는 가톨릭 신자들이 휴베르티아의 일원이었더라면 더 높은 관직에 올랐을 뿐이라는 견해는 거짓임에 틀림없다고 지적한다. 왜냐하면 바덴의 사무직 경력에 대한 접근은 고백에 얽매이지 않았기 때문이다.천주교 임업사무소 지원자들은 진로에 지장을 받지 않았는데, 이는 여러 인사 자료로 입증된다.

메우키르흐의 집권 임업 관리인 듀크 폰 위저드가 카를스루헤에 있는 주 임업 사무소장이 되기로 결정했을 때, 당시 관리인은 그에 대해 (크루티나에게) "그는 가톨릭 신자지만, 병든 다반스의 임업 협의회장의 딸인 복음주의 아내를 두고 있다"고 보고했다.사냥꾼이지만 전반적으로 열정이 부족하기 때문에 열정을 가지고 쫓지 않는다.지금까지 그는 메기르치에서 불안한 임무를 잘 수행했고 자격이 있다.

— Karl Hasel[18]

이 보고서와 임업 사무소에 언급된 가톨릭 남성들은 지원자들의 종교 지향이 바덴의 임업부의 고용 결정에 영향을 미치지 않았다는 증거를 제공한다.더구나 하젤의 노트에서 언급된 임업 장교들 계급 안에 휴베르티아의 멤버는 한 명도 없었다.그 때문에, 지원자의 종교적 성향과 그가 공공 임업소에 출마했을 때 휴베르티아의 친목회와의 연관성 사이에는 검증 가능한 연관성이 없었다.

한편 위에서 언급한 듀크 와이즈에 관한 보고서는 하젤스의 관점을 다음과 같이 확인시켜 준다.프리드리히스탈의 임업부에 행정권을 부여받은 폰 위저 공작은 1877년부터 휴베르티아의 일원이었다.반면 인용 보도를 발기한 크루티나는 휴베르티아의 일원이었을 뿐이다.[19]만약 쿠르티나가 그들의 공통된 친목 관계 안에서 그들의 연관성 때문에 와지르 편을 든다고 가정한다면, 우리는 비판 대신에 지지적인 말을 뺄 수 있어야 한다.하지만 놀라운 것은 그 보고서 자체가 부정적이지는 않더라도 비판적인 어조로 말하고 있다는 것이다. 크루티나는 그의 작품에 대한 어떤 열정도 부인한다.그는 자신을 평범한 사냥꾼이라고 말하는데, 이것은 밖에서 서로를 묘사하는 친구 사이에서는 말할 수 없는 것이다.만약 휴베르티아의 구성원들 사이에 불공평한 연고가 있었다면, 크루티나의 보고로 인해 위저와 상황을 보다 긍정적으로 보는 결과가 나왔을 가능성이 크다.

바덴의 임업부장관 겸 사무국장 자리가 연임될 예정이던 때 쾰러는 일부러 휴베르티아 일원을 상대로 결정을 내리고 칼 필립을 그 자리에 앉혔다.[19]칼 필립은 소위 젊은 임업학교를 대표했으며 바덴의 임업학과에 있는 옛 설립에 대해 매우 비판적인 것으로 알려져 있었다.그는 파괴적인 비평과 독단적인 편파성으로 많은 적을 만들었는데, 특히 그의 전임자들과는 더욱 그러했다.

필립의 취임과 함께 바덴의 임업부 내에서 두 개의 분수가 개발되었다.필립의 관리 하에 있는 이 젊은 숲 학교는 젊은 임업 장교들의 지원을 받았으며, 나이든 임업 장교들 중 누구도 필립의 편을 들어주지 않았다.휴베르티아의 구성원 대다수가 바덴의 임업부 내의 보수적이고 나이든 구성원들에 속해 있기 때문에, 이것은 필립의 행동이나 일을 비판하는 여러 출판물과 회고록에서 알 수 있듯이 장기적인 상처를 입어야 했다.[19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]

1919년부터 1936년까지 41명의 임업장교가 휴베르티아의 일원이었으며, 그 중 5명은 주임업부 주지사였고 3명은 임업총재였다.[31]

1933년부터 1945년까지

자유롭고 개방적인 학생단체는 국가사회당의 세계관에 골칫거리였다.국가사회주의자들은 집권하기 전에 유일한 학생회가 되기 위해 노력한 국가사회주의 독일학생연맹(NSDSB)을 설립했다.히틀러당은 1933년 집권한 후 독일에서 독립된 우애와 주술사들을 금지하기 시작했다.다른 군단과 마찬가지로 휴베르티아의 반응은 먼저 지하로 들어가 소위 '프라이부르크의 펜싱 서클의 협회'로 통칭되지 않고 존재한다는 것이었다.후베르티아의 회원들은 압력이 높아지자 NSDSB에 대한 발견이나 합병을 피하기 위해 1936년 5월 18일 공식 자기유화(Selbst-Suspension)를 선택했다.

여전히 휴베르티아의 군단 학생과 동창회 회원들이 만날 수 있는 수단을 마련하기 위해 프라이부르크에서 다른 군단 대표들과 함께 SC-컴레이드쉽 헤르만 뢰언스가 결성되었다.이러한 동지애는 회합 기간 동안 발견되지 않은 채 남아있을 수 있도록 했고, 그 당시 나치 독일에서 사형으로 이어질 수 있는 엄격하게 금지되고 발견될 경우 학회 펜싱 연습을 계속할 수 있도록 했다.만남의 장소는 휴베르티아의 친목집으로 남아 있었다.나치 스파이의 압력이 높아져 부분적으로 중단되는 동안 펜싱 멘수르의 결투는 계속되었고 심지어 1941년부터 격화되었는데, 2차 세계대전 동안 100개 이상의 결투가 일어났다.[32]

전쟁 후 기간과 휴베르티아 오늘

추가 정보:전후

전쟁에 이어 1946년 5월 20일 휴베르티아의 동창회가 재활성화되었다.둘 다, 이전에 설립된 SC-컴레이드쉽과 브레머 학생회 (1947년 10월 29일, 전쟁 중 대체 동지애를 시작한 휴베르티아의 회원들에 의해 1947년 10월 29일)의 회원들은 이전에 1948년 1월 17일 우애회에 받아들여졌다.브레멘의 학생들은 그해 공식적으로 프라이부르크로 이주하여 아직 연합군의 통제를 받지 못했기 때문에 아직 육군으로 재설립하지 않았다.공식 연합국의 지침은 전쟁 후 '나치 없는 것'이 재설립되고 학생 단체도 전반적으로 주의 깊게 처리되도록 하는 것이었다.후베르티아는 나치-독일과의 대립이 선택과 지하적 존재에 의한 전 해체를 이끈 것임을 규명하는데 2년이 걸렸다.이와 병행하여, 프리부르그 대학이 전쟁 후 그렇게 일찍부터 특정 학과를 제공하지 않자 휴베르티아의 구성원 중 일부는 브레멘에서 마르부르크로 이주하였다.이러한 구성원들은 de:를 다시 설립하거나 재구성하는 것을 도왔다.군단 홀사티아 Kielde, de:Corps Hansea Bonnde 및 de:마르부르크의 수이비아 스트라흐부르크드 군단.[13]

지금 바로 Freiburg를 보십시오. Breisgau.

1950년 11월 14일, 휴베르티아는 공식적으로 후베르티아 군단이라는 칭호를 다시 붙였다.SC-프리부르크 연맹은 이듬해 휴베르티아, 레나니아, 수이비아와 함께 다시 결성되었다.다음으로, 휴베르티아는 같은 해인 1951년 고데스버그에서 KSCV를 재구성하는 것을 도왔다.[33]그 다음 해는 다시 독일의 우애를 위해 균형과 정규성을 보장하는 해였다.휴베르티아는 1966년 한스 요아힘 히에브슈를 공식 쾨센 회회장으로 하여 주도적인 군단이 되었다.

오늘날 휴베르티아는 바덴뷔르템베르크에서 가장 오래된 친목회고 독일에서 가장 오래된 친목회로서 임업과 검도의 전통을 계속 실천하고 있다.현재 가장 오래된 친목 단체인 후베르티아 프리부르크의 전통인 후베르티아 뮌헨 군단이 임업과 사냥의 전통을 포기하고 있듯이, 후베르티아는 이러한 가치관을 살려주는 유럽에서 가장 오래된 친목회가 될 것이다.

바덴뷔르템베르크 법무장관 겸 차관보 및 후베르티아 군단 동문 de:울리히 골은 총기에 대한 그의 관계, 언론 역시 그의 친목 배경과 우리 사회에서 사냥이 갖는 가치에 대해 지역 및 전국 언론과 인터뷰를 가졌다.[34][35]

다른 군단의 재건

1945년 이후 휴베르티아의 멤버들은 다음 군단의 재건/재선출을 위해 필수적이었다.

독일어로 "gee"로 표시된 링크와 연대순으로 표시한다.

프라이부르크의 집과 검은 숲의 오두막

휴베르티아의 집(측면)
휴베르티아의 숙소

프라이부르크의 "Zum Felsenkeller"의 원래 집은 1921년 Schlosbergstrae 7에 매입되어 2차 세계대전 이전, 중, 그리고 직후의 어려운 시기를 거치며 친목회를 위해 봉사했다.그 후 1968년에 그 집은 철거되었고 프라이부르크 남쪽의 후르스텐베르크스트라테 23에 있는 새 집으로 대체되었다.

많은 동호회 회원들은 프라이부르크 근처의 블랙 포레스트 산에 있는 숙소를 정기적으로 방문한다.전통적으로, 하이킹의 마지막 시간은 해질 무렵에 해질녘까지 자연이 제공하는 것을 흡수하기 위해 행해진다.그 오두막은 아이폰과 컴퓨터 없이도 휴식, 오락, 명상을 위한 수단을 제공한다.

저명인원

KSCV의 동창회 단체인 VAC(Verband Alter Court Studentent)의 알렉산더 하르퉁 회장(2012~2015년)은 프리부르크에서 후베르테로서 먼저 군단 학생이 되었다.

알파벳 순서로.독일어 위키피디아에 대한 링크가 번역되고 있으며 현재 "gee"로 표시되고 있다.
독일 학생단원의 보다 포괄적인 목록의 일부.

클링그라프-메달(클링그라프-메다유)의 수령자

클링그레프-메달은 학계의 뛰어난 업적, 친목회 참여, 지역 및 국가 차원에서 입증된 리더십을 결합한 공로로 수여된다.[37]매년 전국 평균 5개의 메달이 수여되며, KSCV와 WSC 대표들의 합동 동창회에 의해 선택된다.이 상은 동우회를 간접적으로 반영하여, 동우회의 형제들 사이에서 그들 분야의 지도자들을 보여준다.[37]자세한 내용은 독일 학생단 총동창회(Association of German 학생단)의 클링그라프-메다유 게를 참조하십시오.

후베르티아 군단의 클링그라프-메달 수상은 다음과 같다.

  • 맨프레드 프랑케(2009)

군단 휴베르티아의 독특한 특징: 펜싱, 화기, 우정

꿩과 함께 사냥개

휴베르티아의 멤버들은 말 그대로 '브라더스 인 암스(Brothe Brothers in Arms.멘수르의 심리적·신체적 변종 아래 검도 칼날을 적절히 다루거나 사냥용 라이플을 현장에서 정확하게 관리하거나, 팀으로서 사냥을 하거나 일요일 저녁 어둑어둑한 곳에서 사슴 사냥을 하고, 캠프파이어 근처에서 함께 보낸 시간이 뒤따른다.휴베르티아는 가장 순수한 형태로 삶의 경험의 일부를 제공한다.

한 군단 동문(Alter Herr)의 ge 사냥 학교는 사냥 면허를 취득하기 위한 강좌를 개설하고 있으며, 동아리 하우스에서 수업이 진행된다.'녹색 졸업장'으로 불리는 이 자격증은 약 반년의 시간이 소요되며, 식물과 동물에서 법률과 안전 문제에 이르는 정보와 총기류를 취급하고 성공적으로 적용하는 적절한 방법을 다루고 있는데, 이는 본질적으로 '숲빛' 강좌를 전달하는 것이다.참가자는 대부분 지방대학 재학생으로 의학대수학, 법대공학을 전공하고 있다.

일반적인 사냥과 다른 군단 형제들과의 경험은 특히 친목회 내에서 매우 높은 위치를 차지하고 있다.많은 동문들이 회원들에게 사냥 장소와 환대뿐 아니라 초대 손님까지 제공해 프라이부르크에서 온 후배 회원들과 공동 행사를 준비하는 경우가 많다.이 전통은 다양한 연령대에 걸친 유대관계를 강화하며, 대개 평생의 우정을 형성하고 심화시킨다.

군단은 정기적인 방문의 기초가 되는 서로간의 관계를 형성하고 친목간의 다양한 형태의 지원을 한다.휴베르티아의 관계 중 하나는 아직 예외적인 것이다.칼스루헤에서 프리소-체루스키아(WSC)와 맺어진 유대는 KSCV와 WSC 두 주요 군단 협회 사이에 다리를 놓았다.이 준장 공채는 유럽의 모든 군단에게 독특하다.휴베르티아는 다음 절에서 상세히 기술한 바와 같이 계속해서 동심 군단과 관계를 맺었다.

다른 군단과의 관계

연대순으로독일어 위키피디아에 대한 링크가 번역되고 있으며 현재 "gee"로 표시되고 있다.

갤러리

19세기에서 21세기까지 시대를 앞서가는 후베르티아 군단의 전통에 대한 인상.

  • 전통 슈튀르머는 두 형제단의 현대적인 모자 중 하나이다.

  • 후베르티아 군단의 옛 볏이 현 동무의 집 한켠에 놓여 있었다.제145회 취임식 때 임시로 펜싱 고글을 착용했다.

  • "The First Bridge" , 일러스트 주 마크 Twains A Troughs A Twanes A Troublic, 1878/1880.어떤 것들은 변하지 않는다.

  • 게오르크 뮐버그: 1900년경 학생 사브르 결투.

  • KSCV의 사자-기억.제1차 세계대전에서 전사한 군단 학생들을 대표하는 기념관 취임식.

  • 루델스버그 성을 바라보는 현대적 시각, 1년에 한 번씩 모든 KSCV 군단 학생들이 만나는 전통적이고 현재의 만남의 지점.

참고 항목

일반 및 인용 소스

  • Lees Knowles:독일에서[2] 군단 학생들과 함께 하는 날
  • 마크 트웨인은 그의 여행기 A Tramp Outland의 4장부터 7장까지 독일 군단 학생들과의 만남을 묘사하고 있다.[3]
  • 마크 트웨인은 해외 트램프의 펜싱 장면을 구체적으로 묘사하고 있다.[9]
  • 마크 트웨인이 자신의 여행기 A 트램프의 4장부터 7장까지 독일 군단 학생들과 마주친 것에 대한 두 번째 웹 출처.[4]
  • LaVaque-Manty, Mika (2006). "Dueling for Equality: Masculine Honor and the Modern Politics of Dignity" (PDF). Political Theory. 34 (6): 715–740. doi:10.1177/0090591706291727. S2CID 143261653.[5]
  • LaVaque-Manty, Mika (2006). "Dueling for Equality: Masculine Honor and the Modern Politics of Dignity" (PDF). Political Theory. 34 (6): 715–740. doi:10.1177/0090591706291727. S2CID 143261653.
  • Gay, Peter (April 1992). "Mensur: The Cherished Scar". The Yale Review. 80 (1–2). ISBN 9780393033984.
  • 마르쿠스 M.Neuhaus: Korporierte Forstleute im badischen Staatsdienst – ein Connector der Freiburger Hubertia?, in: de:세바스찬 시글러(Hg). 디 보트라예게 데어 72. 독일 학생 역사학자인 Freiburg im Breisgau 2012.Essen 2013, S. 167–212, ISBN 978-3-939413-32-5
  • de:폴거하르트 글래든:쾨세너와 웨인하이머 군단을 죽이십시오. 아인젤로니시켄의 이레 다르스텔룽.WJK-Verlag, Hilden 2007, ISBN 3-933892-24-4, S. 91–92.
  • Frank Pohlmann: Das Jagdhorn im Wappen. 베임 군단 휴베르티아가 죽다 자그드 호헨 스텔렌베르트, 2005년, 헤프트 18, S. 26
  • 피터 린데만:휴베르티아는 드리튼 라이히야.1998년 셀레, ISBN 3-930374-14-5
  • Rolf-Joachim Baum: "Wir wollen Ménner, Wir wollen Taten!" – 도이치 군단 학생 1848 bisheute.1998년 베를린, S. 7-12ISBN 3-88680-653-7
  • 군단 휴베르티아 프라이부르크, 학생 부빈둥겐 und Jagd, in: Die Pirsch, 09/1993, S. 93
  • 게오르크 브뤼틀레흐트, 데:카르스텐 반손:휴베르티아 프라이부르크 나는 드리텐 라이히와 브레멘에 있는 나흐크리그스 레코니티 주네흐스트.Einst und Jetzt 34 (1989), S. 167–170.
  • Christian Wehle: Chronik der Freiburger Huberten–1868–1978. 1979.
  • 요제프 베커:하인리히 쾰러 레벤세린네룽겐 데 폴리티커스 und Staatsmannes 1878–1949.1969년 슈투트가르트 콜하머 베를라크.
  • 프리츠 아이히혼: Das badische Forstgesetz und seine Erneuerung.AFJZ 105(1929), S. 401–415.
  • Fritz Eichhhorn: Forstsphychologises aus Baden Eine kitalche Betrachtung der fachlichen und persönlichen Verhaltnisse.칼스루헤(1930).
  • 프리츠 아이히혼: 빌란츠 데르 야흐르 필립.AFJZ 108(1932), S. 245–265.
  • 오토 에버바흐:forstlices aus baden. 아우스 바덴을 물리친다.Dt. Forstwirt 8 (1926), S. 13–16.
  • 빌헬름 칼 프리드리히 햄: 바덴스 융게 슐레AFJZ 86(1910), S. 381–384.

인용구

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  2. ^ a b c "A day with corps-students in Germany". Retrieved 2013-09-27.
  3. ^ a b c Wikisource:해외 여행자/IV
  4. ^ a b "A Tramp Abroad - Chapter V by Mark Twain".
  5. ^ a b LaVaque-Manty, Mika (2006). "Dueling for Equality: Masculine Honor and the Modern Politics of Dignity" (PDF). Political Theory. 34 (6): 715–740. doi:10.1177/0090591706291727. S2CID 143261653.
  6. ^ a b 다이 군단."Principien der Court" 2013년 10월 7일 군단 학생으로서의 원리를 설명하는 기사: http://www.die-corps.de/prinzipien.0.html Retrieveed.
  7. ^ 프라이버거 홋추런
  8. ^ 다이 군단."호치 비트 – 로스!"군대에서 펜싱의 역할을 설명하는 기사: http://www.die-corps.de/fechten.0.html 2013년 10월 7일 회수됨.
  9. ^ a b c Wikisource:해외 여행자/V
  10. ^ 헤르만 링크: 디 멘수르, 에인 웨센탈 드 베르반데스.인:롤프 요아힘 바움(Hg) 위르 울렌 마너, 위르 울렌 타텐!" 도이치 군단 학생 1848 bisheut.1998년 베를린 시들러 베를라크, ISBN 3-88680-653-7, S. 383 f.
  11. ^ "남 콩코드니아 파르바에 레스커운트, 불협화음은 작은 것들을 번창하게 하고, 불화는 큰 것들을 파괴할 것이다.루실리우스에게 보내는 젊은이의 편지 세네카에도 등장한다(XCIV, 46).
  12. ^ 독일어 "Durch Eintracht wachsen cleine Dinge, Durch Zwietracht zerfallen die größten."
  13. ^ a b c Cr. Wehle (1979년)
  14. ^ P. 글래든(2007)
  15. ^ 보르트라그산쿤디궁 M. Neuhaus 2012 2013-10-14 Wayback Machine에 보관(de:아르베이트크레이스 데 학생 역사학자)
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  17. ^ a b c J. 베커(1969), S. 106 ff.
  18. ^ Karl Hasel: Aus ten Dienerakten – Badische Bezirksförster zwischen 1780년/1880년Selbstverlag der Landesforstverwaltung Baden-Würtemberg, Stuttgart 1994, S. 267
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  20. ^ 아이히혼 신부 (1929년)
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  25. ^ 한스 하우스랏: 리치틀리니엔 퓌르는 바덴에서 에르지흥과 베르진궁 데르 호흐발둥겐을 죽인다. 아느 쿤체 베트라흐퉁.AFJZ 101(1925), S. 438-444
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  35. ^ 시몬 카이저:슈웨비셔 카우보이인:더 슈피겔은 10을 토한다.마이 2010
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  37. ^ a b Steffterverien Alter Courtstenten e.V. "Die Preisteréger der Klinggrff-Medail"(클링그라프-Medal의 수신자) http://www.stifterverein.org/preistraeger 2013년 10월 7일 검색됨.

외부 링크