청각 장애

Deafness
"귀청자"는 여기로 방향을 바꿉니다.기타 용도는 청각장애(동음이의)를 참조하십시오.

청각장애는 문화적, 의학적 맥락에서 다양한 정의를 가지고 있습니다.의학적 맥락에서 청각장애의 의미는 청각장애인의 [1]언어를 이해하는 것을 방해하는 난청입니다.이런 맥락에서 소문자 d로 작성됩니다.그것은 나중에 청각 능력에 관계없이 수화를 통해 주로 의사소통하는 사람들을 지칭하는 문화적 맥락에서 사용되게 되었고, 종종 청각 장애인으로 대문자화되고 말과 [2][3]수화에서 "큰 D 청각 장애인"으로 불립니다.청각장애는 언어 이해에 영향을 미칠 정도로 심하지 않은 경우를 포함하고, 문화적 청각장애는 청각장애인 성인의 자녀와 같이 수화를 사용하는 사람을 포함하기 때문에 두 정의는 중복되지만 동일하지 않습니다.

의학적 맥락

주요 기사:난청
청각장애 국제 기호는 청각 증강 서비스, 특히 보조 청취 [4]장치가 있는 시설을 식별하는 데 사용됩니다.

의학적 맥락에서 난청은 [1]증폭이 있더라도 사람이 말을 이해할 수 없을 정도의 청각 차이로 정의됩니다.깊은 난청에서는 오디오계(여러 주파수를 통해 순수한 음색의 소리를 내 청력을 측정하는 데 사용되는 기구)에서 발생하는 가장 높은 강도의 소리도 감지할 수 없습니다.완전 난청에서는 증폭이나 생성 방법에 상관없이 전혀 소리가 들리지 않습니다.

신경학적으로 언어는 청각장애인이든 청각장애인이든 뇌의 같은 부분에서 처리됩니다.뇌의 좌반구는 수화를 통해서건 [5]구어를 통해서건 언어 패턴을 처리합니다.

난청은 전도성 난청, 감각신경성 난청, 혼합성 난청, 청각신경병증 스펙트럼 장애의 네 가지 난청으로 나눌 수 있습니다.이 모든 형태의 청력 손실은 소리를 정확하게 들을 수 없는 사람의 청력에 장애를 일으킵니다.이러한 다양한 유형의 청력 손실은 귀의 다른 부분에서 발생하는데, 이것은 듣는 정보가 뇌로 제대로 전달되기 어렵게 만듭니다.더 세분화해서 말하자면, 난청에는 세 가지 다른 수준이 있습니다.CDC에 따르면, 첫번째 단계는 가벼운 청력 손실입니다.이것은 누군가가 여전히 소리를 들을 수 있지만, 더 부드러운 소리를 듣는 것이 더 어려울 때입니다.두 번째 단계는 중간 정도의 청력 손실이고 이것은 누군가가 정상적인 음량으로 그들과 이야기를 할 때 거의 아무 소리도 들을 수 없을 때입니다.다음 단계는 심각한 난청입니다.심한 난청은 누군가가 정상적인 수준으로 소리를 낼 때 어떤 소리도 들을 수 없고 큰 수준으로 소리를 내는 최소한의 소리만 들을 수 있는 경우입니다.마지막 단계는 심한 난청으로, 아주 큰 소리를 제외하고는 [6]어떤 소리도 들을 수 없을 때입니다.

세상에는 청각장애나 청각장애를 가지고 사는 수백만 명의 사람들이 있습니다.소득 및 프로그램 참여도 조사(SIPP)에 따르면 현재 청각장애인은 20명 중 1명 미만입니다.[7]청각 장애를 가진 사람들을 위한 많은 해결책들이 있습니다.해결책의 몇 가지 예는 휴대폰, 알람, 그리고 그들에게 경고하기 위해 중요한 것들과 같은 다른 것들의 깜빡이는 조명일 것입니다.인공 달팽이관 이식도 [8]가능합니다.달팽이관 삽입물은 사람이 들을 수 있도록 달팽이관 신경을 자극하는 수술로 설치된 장치입니다.인공 달팽이관 이식은 누군가 [9]말을 이해하는데 어려움을 겪을 때 도움을 주기 위해 보청기 대신에 사용됩니다.

문화맥락

주요 기사:농아문화
아르노 발라드가 만든 청각장애인 공동체의 깃발

문화적 맥락에서 청각장애인 문화란 주 언어가 사용되고 주변 청각 공동체와 구별되는 사회적, 문화적 규범을 실천하는 사람들로 구성된 긴밀한 문화 집단을 말합니다.이 커뮤니티는 자동적으로 임상적 또는 법적으로 청각장애인을 모두 포함하지 않으며 모든 청각장애인을 제외하지도 않습니다.베이커와 패든에 따르면, 그것은 "자신을 청각장애인 공동체의 구성원이라고 밝히고 다른 구성원들은 그 사람을 [10]공동체의 일원으로 받아들이는" 사람을 포함하는데, 그 예로는 청각 능력이 정상적인 청각장애 성인의 자녀들이 있습니다.청각장애의 영향을 받고 수화를 주요 [2][3]의사소통 수단으로 사용하는 사회적 신념, 행동, 예술, 문학적 전통, 역사, 가치관, 공동체의 공유 기관 등이 포함됩니다.청각장애인 공동체의 구성원들은 청각장애를 장애나 [11][12]질병이라기 보다는 인간의 경험의 차이로 보는 경향이 있습니다.

많은 비장애인들이 청각장애인들은 계속해서 청각장애인들이 자율성이 없다고 생각하고 보청기 이상의 지원을 하지 못하는 것은 반드시 해결되어야 할 문제입니다.세계의 여러 비정부 기구들은 개발도상국의 청각 장애인과 비장애인 사이의 차이를 줄이기 위한 프로그램을 만들었습니다.미국에 본부를 두고 있는 쿼터 인터내셔널(Quota International) 단체는 필리핀에서 막대한 교육 지원을 제공했으며, 필리핀에서는 레가네스 청각장애인 자원 센터(Leganes Resource Center for the Deaf)에서 청각장애 어린이들에게 무료 교육을 제공하기 시작했습니다.소리를 찾는 사람들 영국 단체는 또한 청각 장애인들이 접근하기 어려운 곳에서 청각 장애인들을 더 잘 돕기 위해 오디오 유지 관리 기술을 제공함으로써 지원을 제공했습니다.닛폰 재단은 또한 학생들이 청각 장애인 사회에서 미래의 지도자가 될 수 있도록 격려하기 위한 국제 장학 프로그램을 후원함으로써 Gallaudet 대학과 국립 청각 장애인 기술원의 청각 장애 학생들을 지원합니다.이러한 기관들이 청각 장애인들에게 더 많은 도움을 줄수록, 장애인들은 그들이 성취하고자 하는 그들의 투쟁과 목표에 대해 더 많은 기회와 자원을 말해야 합니다.더 많은 사람들이 지역사회의 소외된 집단들을 위해 그들의 특권을 활용하는 방법을 이해한다면, 우리는 [2][3]아직 오지 않은 세대들을 위해 더 포괄적이고 관대한 환경을 구축할 수 있습니다.

역사

주요 기사:농아사

역사상 최초로 알려진 수화의 기록은 기원전 5세기에 쓰여진 플라톤의 크라틸루스에서 나옵니다.소크라테스는 '이름의 정확성'을 주제로 한 대화에서 "우리가 목소리도 혀도 없었고, 서로 소통하기를 원했다고 가정해보자면, 청각장애인이나 벙어리처럼 손과 머리, 나머지 신체로 기호를 만들지 말아야 하는가"[13]라고 말합니다.청각장애인들이 언어에 대한 선천적인 지능을 가지고 있다는 그의 믿음은 "귀머로 태어난 사람들은 모두 이성을 잃고 이성을 잃게 된다"며 "듣는 능력 없이는 이성을 얻는 것이 불가능하다"는 그의 제자 아리스토텔레스와 갈등을 빚었습니다.

이 선언은 여러 시대에 걸쳐 울려 퍼졌고 수동 알파벳이 등장하기 시작한 17세기 이후에야, 청각 장애 교육에 관한 다양한 논문들, 예를 들어, Mad의 Juan Pablo Bonet에 의해 쓰여진 Reducción de las las la letras y tarte para ensearar a hablar a los mudos ('묵어하는 사람들에게 말하는 것을 가르치는 글자와 예술의 축소')와 같은 것들이 나타났습니다.1620년, 그리고 Didascalocophus, 즉, 1680년 George Dalgarno에 의해 쓰여진 청각 장애와 바보 같은 인간 가정교사.

1760년, 프랑스의 자선 교육가 Charles-Michel de'Epée는 세계 최초로 청각 장애인을 위한 무료 학교를 열었습니다.그 학교는 1791년에 정부 기금 승인을 받았고 "국립 사우드 무에타 파리 [14]기관"으로 알려지게 되었습니다.이 학교는 오늘날 미국에서 가장 오래된 청각장애인 상설학교인 미국농아인학교(American School for the Deaf)의 개교와 세계 최초의 청각장애인 고급교육학교인 갤러데대학교(Gallaudet University)의 설립에 영감을 주었으며, 현재까지모든 프로그램과 서비스가 청각 장애 학생과 청각 장애 학생을 수용하도록 특별히 설계된 유일한 고등 교육 기관

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Elzouki AY (2012). Textbook of clinical pediatrics (2 ed.). Berlin: Springer. p. 602. ISBN 9783642022012. Archived from the original on 2015-12-14.
  2. ^ a b c Padden, Carol A.; Humphries, Tom (Tom L.) (2005). Inside Deaf Culture. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 1. ISBN 978-0-674-01506-7.
  3. ^ a b c Jamie Berke (9 February 2010). "Deaf Culture - Big D Small D". About.com. Retrieved 22 November 2013.
  4. ^ "International Deafness Symbol". Deafness Forum Australia. Retrieved 2022-11-18.
  5. ^ Campbell, Ruth; et al. (29 June 2007). "Sign Language and the Brain: A Review". Journal of Deaf Studies and Deaf Education. pp. 3–20. doi:10.1093/deafed/enm035. PMID 17602162. Retrieved 14 Dec 2020.
  6. ^ "Hearing Loss in Children". 21 June 2021.
  7. ^ Mitchell, R. E. (2005-10-12). "How Many Deaf People Are There in the United States? Estimates From the Survey of Income and Program Participation". Journal of Deaf Studies and Deaf Education. 11 (1): 112–119. doi:10.1093/deafed/enj004. ISSN 1081-4159. PMID 16177267.
  8. ^ "Know-the-ADA".
  9. ^ "Cochlear Implant Surgery". 18 July 2022.
  10. ^ Baker, Charlotte; Carol Padden (1978). American Sign Language: A Look at Its Story, Structure and Community.
  11. ^ Ladd, Paddy (2003). Understanding Deaf Culture: In Search of Deafhood. Multilingual Matters. p. 502. ISBN 978-1-85359-545-5.
  12. ^ Lane, Harlan L.; Richard Pillard; University Press (2011). The People of the Eye: Deaf Ethnicity and Ancestry. p. 269. ISBN 978-0-19-975929-3.
  13. ^ "Cratylus, by Plato". www.gutenberg.org. Retrieved 2022-02-05.
  14. ^ "Institut National de Jeunes Sourds de Paris" (PDF).