데마이

Demai
탈무디컬 트랙테이트에 대해서는 데마이(추상)를 참조한다.
데마이
이 기사와 관련된 할라흐어 텍스트
미슈나:데마이
예루살렘 탈무드:데마이

데마이(Mishnaiic Hubrive: מאיי)는 "두려움"을 뜻하는 할라흐어 용어다. 데마이 지위는 유대 율법에 따라 십일조를 올바르게 분리하지 않았다는 의혹을 받는 서민(am ha'artz)으로부터 취득한 농산물에 적용된다. 그 결과, 데마이 생산을 획득한 사람은 일찍이 이것이 이루어지지 않은 경우에 대비하여 십일조를 스스로 분리해야 한다.

어원

데마이(demai)라는 말의 어원은 불확실하며, 탈무드(talmud) 시대에 이미 알려져 있지 않았을지도 모른다.[1] 그 단어의 어원에 관한 의견은 다음과 같다.

  • 예루살렘 탈무드는 그것을 뿌리 d-m-y에 연결시켜, "아마도"라는 뜻으로, "아마도 그는 그것을 준비했을 것이고, 아마도 그는 준비하지 않았을 것이다"라는 뜻이다. 그것의 문법적 형태는 반대 용어인 vadai("확실")[1]의 영향을 받을 수 있다.
  • 마이모니데스,[2] 아루치, 오바디아 벤 아브라함 등에 따르면 [3]이 단어는 '두려움'을 뜻하는 두 아라마어 דאי의 수축에서 유래한다(문학적으로 '이게 뭐지?').
  • 히브리어 דמע의 부패로서, 이 경우 "성스러운 것"은 여전히 "성스러운 것"[4][5]의 요소를 포함하고 있을 수 있는 것을 가리킨다.
  • 히브리 뿌리의 דמה("재앙")에서 데마이는 적정량의 생산물만을 가지고 있다.[6]
  • 그리스어 Δῆμο(데모, "사람")에서 이 생산물은 보통 사람들(am ha'arz)에서 유래한다.[7]

배경

주요 기사: 유대교의 티데스

유대 법은 몇몇 선물들이 소비되기 전에 이스라엘 땅에서 재배된 농산물과 분리되어야 한다. 먼저 히브제물(테루마 또는 테루마 게돌라)을 따로 떼어 제사장에게 드린다. 그런 다음, 첫 십일조(마이스터 리손, 생산물의 10%)를 분리하여 레위 사람에게 준다. 레위 사람은 십일조를 10%(원산물의 약 1%)로 나누어 제사장(테루마트 마아저)에게 주어야 한다.[8] 또한 원래 생산물 소유자는 쉐미타 주기의 연도에 따라 마저 세니("제2의 십일조") 또는 마저 아니("불쌍한 십일조")로 알려진 두 번째 십일조를 분리해야 한다. 마에사르 세니는 예루살렘에서 먹어야 하고, 마에사르 아니는 가난한 사람들에게 주어야 한다.

테루마의 두 형태는 사제들에게만 먹힐 수 있었고, 신도가 아닌 사람들이 그것을 소비하는 것은 심각한 죄악이었다. 마저 셰니는 순수의 법칙을 따르면서도 예루살렘에서만 먹을 수 있었다. 다른 십일조는 (레위 사람과 가난한 사람을 위한) 소비에 아무런 제약이 없었다.

데마이의 법칙

랍비들은 이스라엘 땅에 있는 토지의 소유주를 세 부류로 나누었는데, (1) 십일조에 관한 유대 율법이 적용되지 않은 비유대인, (2) 신뢰할 수 있는 유대인("네'emanim" 또는 "chabimer")은 모든 십일조를 신뢰할 수 있는 것으로 유지하며, (3) 이러한 율법을 소홀히 했다는 의심을 받고 있는 서민(am'haretz)이었다. 비 유대인들로부터 산 생산물은 준비되지 않은 것으로 간주되었다. (이로부터 수확물은 폭음과 십일조가 분리되지 않은 것 처럼); 신뢰할 수 있는 유대인들로부터 산 것은 "메톡칸"(준비된 것), 그리고 암 하아르츠에서 산 것은 "데마이"[4]로 간주되었다.

랍비들은 am harlets가 모든 농산물 선물을 올바르게 분리할 것이라고 믿지 않았다. 랍비들에 따르면 서민들은 테루마 게돌라를 신뢰성 있게 분리할 수 있었는데, 그 이유는 (최소한의 양이 율법을 만족시키므로) 부담이 되지 않았고, [9]이를 방치한 죄는 매우 심각한 것으로 여겨졌다.[10] 그러나 많은 서민들은 십일조를 분리하지 않으려 했는데, 십일조는 양이 많고 형벌은 덜 심했다.

따라서 암하레츠(demai라고 알려진)에서 획득한 생산물을 생산하는 랍비들은 아직 이것이 이루어지지 않은 경우에 대비해 그것과 분리된 십일조를 가지고 있어야 한다. 제사장들을 위하여 첫째 십일조를 분리하고, 그 십일조를 분리해야 한다.[11] 두 번째 십일조는 열매와도 분리된다.[12]

따로 떨어져 있던 테루맛 마이스터는 제사장에게 주고, 예루살렘에서 두 번째 십일조를 먹어야 한다. 그러나, 암하렛이 실제로 이전에 십일조를 분리했을 가능성이 있기 때문에, 레위 사람과 가난한 사람들은 데마이 십일조에 대한 법적 권리를 가지고 있다는 것을 증명할 수 없었다. 마찬가지로 데마이의 두 번째 십일조에도 다양한 연비가 적용되었는데, 예를 들어, 가치의 5분의 1을 추가하지 않고도 상환할 수 있었다.[13]

데마이 생산에 관한 법률은 이스라엘 땅에서 재배된 생산물과 이스라엘에서 재배된 생산물을 가져갔다고 생각되는 이스라엘 영토 바로 외곽의 인접 영토에만 적용된다.[14]

Certain fruits as being mostly exempt from tithing as Demai produce, owing to their nature of being taken generally from trees that grow in the wild, such as wild figs (Ficus carica), jujubes (Ziziphus spina-christi), hawthorns (Crataegus aronia), sycamore figs (Ficus sycomorus), windfall dates, capers (Capparis spinosa), and, in Judea, the sumach (Rus coriaria).[15]

역사

랍비니아 전통(미슈나 소타, 토세프타 소타, 소타, 마아세르 세니 예루살렘 탈무드에 있음)은 하스모난 고등사제 요하난 히르카누스 (기원전 135–104년) 당시 데마이의 제도가 시행되었음을 나타낸다. 한편 바빌로니아 탈무드의 바라이타(소타 48a)는 대부분의 사람들이 사제 테루마 제물만을 분리하고 십일조를 소홀히 했다는 것을 발견하고 요하난을 데마이를 제정한 사람으로 묘사하고 있다.[1][4][16]

참조

  1. ^ a b c Gilat, Yitzhak Dov (1978). "Demai". Encyclopedia Judaica. 5 (1st ed.). Jerusalem, Israel: Keter Publishing House Ltd. pp. 1486–1487.
  2. ^ Maimonides. פירוש הרמב"ם על ברכות ז (in Hebrew) – via Wikisource.
  3. ^ Obadiah ben Abraham. ברטנורא על ברכות ז (in Hebrew) – via Wikisource.
  4. ^ a b c 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
  5. ^ 참조
  6. ^ https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary%2C_%D7%93%D6%B7%D6%BC%D7%9E%D6%B7%D6%BC%D7%90%D7%99.1?lang=bi&with=all&lang2=en[bare URL]
  7. ^ Kehati, Tracate Demai 소개, Benjamin Musaphia, Arukh 해설.
  8. ^ 18:26
  9. ^ 헐린 137b
  10. ^ 산헤드린 83a
  11. ^ 《Mordecai Yehudah Leib Sachs》(edd), 《Perush Sishah Sidrei Misshnah》(미슈나의 여섯 가지 명령에 대한 해설) 2권이 책의 끝에 다음과 같이 추가되었다. 미쉬나의 여섯 가지 명령: 리쇼님 논평과 함께, 페이지 3b[6], 펍. 엘하-메코롯: 예루살렘 1955; 미쉬나 - 마이모니데스의 해설(ed)이 있다. 요세프 카피), 제1권 모사드 하라브 국: 1963년, S.v. 데마이 1:1, 페이지 79.
  12. ^ 미슈나 - 마이모니데스의 논평 (edd)과 함께. 요세프 카피), 제1권 모사드 하라브 국: 1963년, S.v. 데마이 1:1, 페이지 79.
  13. ^ 데마이 1:2
  14. ^ 데마이 1:3, 2:1
  15. ^ 미슈나 (데마이 1:1)
  16. ^ 예루살렘 탈무드, 마아세르 셰니 5:5 솔로몬 시릴리오 해설

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. S. S. M. F. (1901–1906). "Demai". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. Retrieved 11 June 2013. 이 문서에는 다음과 같은 참고 문헌이 있다.

  • Z. 프랑켈, 1859년 립시 미쉬남의 호데게티카:
  • 이뎀, 브레슬라우 주 탈무드 히에로솔리미타넘의 인트로덕티오. 1870;
  • 마이모니데스, 야드, 마이어, ix;
  • 코후트, 아루치 콤프툼, s.v.