미슈나이히브리어

미슈나이히브리어
레숀 샤잘
미슈나의 한 구역
지역	유대, 시리아 팔라에스티나
시대	서기 1세기에 성경 히브리어에서 발전하여 4세기에 구어체로 소멸된 후 학술 언어로 중세 히브리어로 계속되었다.
어족	아프로아시아어족 셈어족의 중앙 셈어 북서 셈어족 가나안인 미슈나이히브리어
얼리 폼	성서 히브리어
필기 시스템	히브리 문자
언어 코드
ISO 639-3	–
글로톨로그	없음.

Mishnaic 히브리어는 탈무드어 문헌의 히브리어이다.미슈나이어 히브리어는 고유 언어인 미슈나이어 히브리어(탄나이어 히브리어, 초기 랍비어 또는 미슈나이어 히브리어 1세라고도 함)와 문학 언어인 아모라이어 히브리어(후기 랍비어 히브리어 또는 미슈나이어 히브리어 2세라고도 함)로 나눌 수 있다.

미슈나이어 히브리어 또는 초기 랍비어 히브리어는 바빌로니아 포로 후 보존된 성서 히브리어의 직접적인 고대 후손 중 하나이며, 유대 현인들이 미슈나와 다른 현대 문서를 쓰면서 분명히 기록했습니다.

언어의 과도기적 형태는 미쉬나의 완성으로 시작된 세기의 타나이 문학의 다른 작품들에서 나타난다.여기에는 할로겐화 미드라심(Sifra, Sifre, Mechilta 등)과 Tosefta로 알려진 Mishnah 관련 물질의 확장된 컬렉션이 포함됩니다.Talmud에는 이들 작품에서 발췌한 것뿐만 아니라 다른 곳에서 증명되지 않은 탄나이트어 자료도 포함되어 있다.이 구절의 총칭은 Baraitot이다.이 모든 작품들의 언어는 미슈나이어 히브리어와 매우 유사하다.

과거의 사건

미슈나이어 히브리어는 주로 1세기에서 4세기 사이에 발견되었으며 예루살렘의 신전이 파괴된 이후의 로마 시기와 일치한다.그것은 구어 ^[1]아람어의 깊은 영향을 받아 발전했다.타나이트어 히브리어 또는 초기 랍비어 히브리어로도 불리며, 탈무드 안에 있는 미쉬나와 토세프타, 그리고 사해 두루마리, 특히 구리 두루마리, 바르코크바 문자로 표현된다.

사해문서 고고학자 Yigael Yadin은 그와 그의 팀이 나할 헤버에서 발견한 세 개의 바르코크바 문서는 미슈나이어 ^[2]히브리어로 쓰여졌으며 바르코크바 반란 (AD 132-135) 동안 히브리어를 부활시키고 히브리어를 국가의 공식 언어로 만들었다고 언급한다.야딘은 또한 그의 저서 '바르 코크바'에서 바르 코크바 반란 기간 동안 아람어에서 히브리어로의 변화를 언급하고 있다. 제국 ^[3]로마에 대항한 마지막 유대인 반란의 전설적 영웅의 재발견: 그는 다음과 같이 말한다. "이전 문서는 아람어로 쓰여졌고, 후기는 히브리어로 쓰여졌다는 것은 흥미롭다.아마도 히브리어를 국가의 공용어로 복원하기를 원했던 바르코바의 특별 법령에 의해 변화가 이루어졌을 것이다." (p. 181).A Roadmap to the Heaven: 천국으로의 로드맵: Sigalit Ben-Zion (p. 155)의 성직자, 현인, 평신도 사이의 헤게모니의 인류학적 연구 (유대교와 유대인 생활)는 "이 변화는 히브리어를 부활시켜 국가의 공식 언어로 만들고 싶었던 바르코바의 명령의 결과인 것 같다"고 말한다.

하지만, 미슈나가 출판된 지 1세기도 안 되어, 미슈나이 히브리어는 구어로서 사용되지 않게 되었다.350년에서 400년 사이에 출판된 초기 예루살렘 탈무드뿐만 아니라 바빌로니아의 게마라(Gemara, circa 500)도 일반적으로 아람어로 미쉬나와 바라토트에 대해 언급하고 있다.그럼에도 불구하고, 히브리어는 때때로 게마라 텍스트에서 ^[4]나타나는 후기 아모라어 히브리어의 형태로 전례적이고 문학적인 언어로서 살아남았다.

음운론

미슈나이크 히브리어 발음의 특징적인 특징들 중 많은 것들이 후기 성경 히브리어 시대에 이미 발견되었을지도 모른다.고전 시대의 성경 히브리어와 구별되는 주목할 만한 특징은 ^[5]아람어와 공통되는 성대 후 정지음(b, g, d, p, t, k)의 나선화이다.

새로운 특징은 최종 /m/가 최종 /n/로 대체되는 경우가 많다는 것이다(Bava Kama 1:4, "מיייי b b b b" 참조). 단, 일치 형태소일 뿐이다.아마도 형태소의 마지막 비음은 발음되지 않았고 그 이전의 모음은 비음으로 발음되었을 것이다.혹은 아람어의 영향으로 협정 형태소가 바뀌었을 수도 있다.

또한, 일부 남아 있는 Mishna의 필사본은 특히 성문 파열음인 alaleph()))와 유성 인두 마찰음인 ay)()))을 혼동한다.그것은 그들이 미슈나이 히브리어로 같은 방식으로 발음되었다는 신호일 수 있다.

히브리어 발음을 재구축 히브리어 발음

자음

이름.

알레프

틀림없다

기멜

달레

그

바브

자이인

쳇

테트

요드

카프

라임드

메모리

넌

사메치

아인

Pe

짜디

코프

재편성

빛나다.

타브

편지

א

ב

ג

ד

ה

ו

ז

ח

ט

י

כ

ל

מ

נ

ס

ע

פ

צ

ק

ר

ש

ת

발음

[http], »

[b], [β]

[g], [http]

[드], [드]

[h], »

[w]

[z]

[아쉬움]

[따끔따끔찍]

[j]

[k], [x]

[l]

[m]

[no]

[s]

[http], »

[p], [filength]

[스윽]

[q]

[아쉬움]

[s], [s]

[또], [아쉬움]

모음.

이름.

슈바 나흐

슈바나

파타치

하타프 파타흐

카마츠 가돌

카마츠 카탄

하타프 카마츠

치레, 치레 말레

세골

하타프 세골

히릭

히릭 말레

홀람, 홀람 말레

쿠부츠

슈룩

편지

ְ

ְ

ַ

ֲ

ָ

ָ

ֳ

、 、 יי

ֶ

ֱ

ִ

ִי

,, ֹ

ֻ

וּ

발음

∅

?

[a]

[아~ 아~]

[아쉬움]

[에잇]

[아쉬움]

[나꼼수~i ]

[i]

[오오오오오오오오오오오오오오오오오오]

[당황~]

[으으으으악]

형태학

Mishnaic 히브리어는 성서 히브리어에서 다양한 변화를 보여주며, 일부는 이미 사해 문서의 히브리어에 나타나 있다.일부(전부는 아니지만)는 현대 히브리어로 남아 있다.

For the expression of possession, Mishnaic Hebrew mostly replaces the Biblical Hebrew status constructus with analytic constructions involving של 'of'.^[5]

Mishnaic 히브리어는 waw-concentive가 부족하다.

과거는 현대 히브리어와 같은 형태로 표현된다.예를 들어 (Pirkei Avoth 1:1):모세는 시나이에서 토라를 받았다.

연속된 과거는 현재 시제를 사용하여 성서와 달리 현대 히브리어와 같이 표현된다.예를 들어 (Pirke Avoth 1:2)는 다음과 같습니다.「그는 자주 말했다」

현재는 현대 히브리어와 같은 형태로 분사(le using)를 사용하여 표현된다.예를 들어 (Pirke Avoth 1:2)는 다음과 같습니다."세 가지에 의해 세상은 지탱된다." "세 가지 위에 세계가 서 있다."

미래는 ㄴㄴ + 부정사를 사용하여 표현할 수 있습니다.예를 들어 (Pirke Avoth 3:1) : "Pirke Avoth 3:1) 。그러나 현대 히브리어와 달리 현대의 아람어처럼 현재의 능동분사는 ^[5]미래를 표현할 수 있다.대부분의 경우 해당 함수의 불완전한(프리픽스된) 형태를 대체합니다.

현대 히브리어에서 미래를 위해 사용되는 불완전한(선결된) 형태는 미슈나이 히브리어로 명령(질서), 의지 또는 유사한 의미를 표현한다.예를 들어 (Pirke Avoth 1:3)는 다음과 같습니다.'주인을 섬기는 노예처럼 되지 말라'는 불빛이 켜져 있었다.어떤 의미에서는 미슈나이어 히브리어로도 그 형태는 미래와 관련이 있다고 말할 수 있지만, 본문에는 반드시 모달(제국적, 의지적 등) 측면이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 티베리아어 히브리어 (예배)
• 예멘계 히브리어 (예배)
  • 사나니 히브리어 (예배)
• 히브리어 세파르디 (예배)
• 아슈케나지 히브리어 (예배)
• 미즈라히 히브리어 (예배)
• 현대 히브리어(이스라엘어)

레퍼런스

추가 정보

• Bar-Asher, Moshe, Mishnaic 히브리어: 입문 조사, 히브리어 연구 40(1999) 115-151.
• 쿠처, E.Y. 히브리어의 짧은 역사, 예루살렘: 마그네슘 프레스, 레이든: E.J.Brill, 1982년 페이지 115-146.
• 페레스 페르난데스, 미겔, 랍비어 히브리어 입문 문법(트랜스).존 엘월드), 레이든: E.J. 브릴 1997.
• 샨츠바딜로스, 천사, 히브리어 역사 (ISBN 0-521-55634-1) (trans).존 엘월드), 영국 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 1993.
• M. H. Segal, Mishnaic 히브리어 및 성경 히브리어와 아람어와의 관계, JQR 20(1908) : 647-73

외부 링크

• 다비드 스타인버그 고대 및 현대 히브리어 역사
• 하임 라빈 히브리어 단편사