에브라흐 애비
Ebrach Abbey |
 | 이 기사는 대체로 또는 전적으로 단일 출처에 의존한다.– · · · · (2021년 8월) |
클로스터 에브라흐 | |
 에브라흐 수도원 교회 | |
  독일 내 위치 | |
| 수도원 정보 | |
|---|---|
| 주문 | 시스터치안 |
| 확립된 | 12세기 |
| 설정되지 않음 | 1803 |
| 마더 하우스 | 모리몬드 애비 |
| 에 전념 | 성모 마리아, 전도사 요한, 성 니콜라스 |
| 교구 | 뷔르츠부르크 |
| 사람 | |
| 설립자 | 베르노 |
| 건축 | |
| 스타일 | 고딕, 인테리어 대부분 바로크 |
| 획기적인 | 1200 |
| 완료일자 | 1285 |
| 사이트 | |
| 위치 | 독일 에브라흐 |
| 좌표 | 49°50′49″N 10°29′39″E / 49.84694°N 10.49417°E좌표: 49°50′49″N 10°29′39″E / 49.84694°N 10.49417°E |
| 공개 접근 | 부분적 |
에브라흐 수도원(독일어:Klorster Ebrach)은 독일 바이에른 주 오베르프랑켄의 에브라흐에 있는 전 시스테르키아 수도원으로 현재 청소년 범죄 기관으로 사용되고 있다.
역사
애비
성모 마리아, 에반젤리스트 성 요한, 성 니콜라스를 기리는 이 사원은 1127년 프란코니아에서 시스터키아의 가장 오래된 집으로서 설립되었다.[1] 설립자, 즉 토지의 제공자는 베르노(Berno)라는 지역 귀족이었다. 콘라드 3세 왕과 같은 역사적 문서에 명명된 다른 창시자들의 개입은 의심스럽다. 베르노의 형제자매로 추정되는 리치윈과 베르트레이드도 존재하지 않았을지도 모른다. 이 사원은 부르고뉴의 모리몬드 사원에서 온 12명의 승려들에 의해 최초의 주교인 에브라흐의 아담 아래에 정착되었다. 최초의 교회는 1134년에 헌당되었으나, 이것은 나중에 완전히 대체되었다.[2]: 240
승려들은 양치기, 임업, 양치기 등에 적극적이었다. 그 수도원은 프랑코니아에서 가장 부유한 곳 중 하나가 되었다.[1]
1146년 사망한 콘래드 왕의 부인 게르트루드 폰 술즈바흐가 이곳에 묻혔다.
오늘날의 교회는 1200년에 착공하여 1285년에 대부분 완공되었다. 마무리될 본관의 마지막 부분은 서쪽 정면이었다.[2]: 240
그 수도원은 1803년 세속화 중에 해산되었다. 수도원 교회는 지역 교구 교회가 되었다.
뷔르츠부르크 주교들의 심장-심장병
13세기부터, 뷔르츠부르크의 주교들이 죽은 후 에브라흐 수도원에 데려온 마음으로 심장 장례를 치렀다. 그들의 내장은 마리엔키르케로, 몸은 뷔르츠부르크 대성당으로 압송되었다. 독일농민전쟁 당시 일부 훼손된 주교 30여 명의 심장은 에브라흐에서 마지막 안식처를 찾았다고 한다. 주교 율리우스 에히터 폰 메스펠브룬(d. 1617년)은 이러한 전통과 결별하고 누바우키르슈에 그의 마음이 묻히도록 지시를 남겼다.
감옥
1851년 이후그 시설은 감옥(Justizvolzugsanstalt 에브라하)으로, 1958년부터는 청소년활동해 왔다 기관으로 범죄.
설명
교회
Ebrach Abbrie는 초기 고딕 시스테르키아 건축의 고전적인 사례다. 그것은 세 개의 몸통으로 된 십자가 모양의 성당이다. 트란스텐트는 동쪽으로 4개 채플에서 끝나며, 또 다른 12개 채플이 합창단을 에워싸고 한다. 오늘날 외관은 대부분 원래의 모습을 유지하고 있으나(1716년에 목탑이 추가되었지만, 18세기에 내부가 크게 바뀌었다.[2]: 240
13세기 후반의 서쪽 정면에는 1648/9년에 추가된 후원자 마리아와 전도사 요한의 동상 옆에 고딕 양식의 포탈이 있다. 포탈 위로는 노트르담 드 파리의 북쪽 창문에서 영감을 받아 지름 7.6m의 커다란 장미 창문(ca. 1280)이 있다. 원래의 창문은 오늘날 바이에른 국립 박물관에 있지만 복제품은 매우 가까운 사본이다.[2]: 241
교회 내부는 18세기 후반 프랑스 신고전주의 양식으로 바뀌었다. 마테노보시는 스투코 디자인을 만들었다. 그는 신고전주의 실인 코리션 기둥을 추가하고 고딕 양식의 저장 갈비를 석고로 덮었다. 벽과 천장은 흰색과 노란색 석고로 덮여 있었다. 스투코 구호물자는 예수의 삶(나비)과 클레르보(취르)의 베르나르의 삶에서 나오는 장면들을 보여준다. 옆 통로의 벽에 그려진 유화는 성도나 구태의연한 시스터치안 질서를 보여준다.[2]: 241
제단은 보시가 대리석을 닮은 석고로 만든 것이다. 그들을 장식하는 조각상은 요한 피터 알렉산더 바그너에 의해 만들어졌다. 우뚝 솟은 높은 제단에는 피터 폴 루벤스의 초기 그림을 바탕으로 한 17세기 그림이 그려져 있다. 성막에는 성 베드로, 에반젤리스트 요한, 클레르보의 베르나르, 와그너의 캔터베리 에드문트의 모습이 그려져 있다.[2]: 241
성가대에는 예수의 생전에 나온 나무와 석화풍경이 조각된 노점이 있다. 노점 위에서는 양쪽이 장기에 의해 점유되고 있다. 한때 성가대를 나브(Marx Gattinger 1743년 마르크스 개팅거가 제작)에서 갈라놓았던 로코코 연철 격자는 교회가 교구 교회로 탈바꿈한 후 해체되고 그 중심 조각이 교회 입구의 오르간 갤러리 아래에 다시 설치되었다. 이 갤러리는 1704년부터 오르간으로, J. Ph.까지이다. 서퍼트는 1743년(A의 로코코 조각)에 추가되었다. 구트만).[2]: 241
남쪽 트란스텐트는 거짓 문 위에 펜테코스트(1696년, G.B. 브렌노)의 조각 그룹과 함께 설립자 베르노(Berno)와 초대 주모자인 아담(Adam)의 조각상이 나란히 그려져 있다. 스투코 묘소는 르네상스와 고딕 양식의 혼합물이다.[2]: 241
샤펠의 고리에 접근하는 것은 다니엘 프리드리히 훔바흐(1741)가 스투코-마블 아치로를 통해 성 네포무크(남)와 예수가 14명의 도우미(북)와 함께 있는 모습을 보여준다. 이 예배당에는 아직도 초기 바로크 제단이나 카타린넨카펠레의 경우 르네상스 제단이 들어 있다. 높은 제단 뒤편에는 게르트루드와 그의 아들 프리드리히 폰 슈와벤의 묘비가 있다. 이것들은 초기 작품들에 기초하여 1600년 이후에 만들어졌다. 이는 뷔르츠부르크 베르톨트 2세 폰 스턴버그 주교와 마네골드 폰 노이엔버그 주교[de]의 비문에도 해당된다. 북쪽 벽에는 뷔르츠부르크 주교들의 마음을 위한 틈새가 있다. 독일농민전쟁에서 수도원이 축출된 탓에 대부분 파괴되거나 유실됐다. 그러나 멜치오르 조벨 폰 기벨슈타트와 프리드리히 폰 위르스베르크의 마음은 여전히 거기에 있다.[2]: 241
북부 트란셉트에는 1625/6년 베이트 윔펠이 만든 클레어보의 베르나르에게 바친 사암과 알라바스터로 만든 르네상스 제단이 서 있다. 이 제단의 오른쪽에는 1207년에 세 개의 제단을 헌납한 마이클리스카펠레의 입구가 있는데, 그 제단은 교회의 재장식에서 살아남았다. 그 예배당은 늦은 로마네스크와 초기 고딕 양식의 특징을 결합했다. 이 예배당의 축과 아래 지하의 지하묘지가 교회의 나머지 부분과 일직선이 아니기 때문에, 이 부분들은 전체적인 성당 계획이 끝나기 전에 시작된 구조에서 가장 오래된 부분일 수도 있다.[2]: 241
수도원 건물
바로크 수도원 건물은 두 단계(1687-98, 1715-35)로 지어졌으며, 두 개의 밀폐된 마당과 세 개의 열린 마당을 묶었다. 아브타이바우의 북쪽과 페스트살바우의 서쪽인 두 개의 주요 파사드는 쿠르돈네우르와 마주하고 있다. 초기 트랙은 레온하르트 디엔첸호퍼(동쪽 날개와 2층 북쪽 파사드)에 의해 회색/흰 사암으로 초기 바로크 양식으로 계획되고 건설되었다. 디엔첸호퍼의 죽음 이후 1716년 J. 그리징이 엠프팡스바우를 건설할 때까지 공사가 중단되었다. 이후 발타사르 노이만이 수정한 계획에 기초하여, 큰 쿠르 도뇌르 서쪽 전선을 건설하고 동쪽 끝에 페스타살바우를 건설하였다. 노이만은 또한 슐로스 웨이젠슈타인의 디자인을 바탕으로 엠프팡스바우의 계단을 책임졌다. 계단의 조각상은 발타사르 에스터바우어가 만들었고, 다른 조각상은 다니엘 훔바흐가 만들었다. 스투코 작업은 G가 했다. Hennicke와 J.A.의 천장 프레스코. 리멜레(1712-22). 카이저살은 또한 클레멘스 뤼넨슈로스의 "양의 승리"를 그린 중앙 천장 그림을 둘러싸고 헤니키크의 스투코를 특징으로 한다.[2]: 241
박
이 공원은 19세기에 크게 바뀌었다. 헤라클레스와 안타에우스(1747년)를 보여주는 W. 반 데르 아우베라의 커다란 분수. 남쪽 서쪽에 있는 감시탑은 발타사르 노이만이 계획한 것이었다. 북서쪽과 북쪽에는 행정 건물과 오랑쥬가 있는 테라스가 있다. 광장 주변의 과거 관문들은 밤에 잠겨 있었다. 뱀버거 토르는 아직도 남아 있다.[2]: 241
오늘
교도소 안내 관광을 위해 박물관과 수도원 건물 일부를 여전히 방문할 수 있다. 그 교회는 대중에게 개방되어 있다.
갤러리
로즈 윈도우 외부
교차 시 천장 볼트 세부 정보
엔젤 피겨
천장
참조
추가 읽기
- 아델하르트 카스파르: 크로니크 데어 압테이 에브라흐, 뮌스터슈워차치 1971.
- 볼프강 위메르: 지스터지엔세라브테이 에브라흐. 게시히테와 쿤스트 뮌헨 뷔리히 1992년(=슈넬&스테이너, 그로제 쿤스트프러 밴드 177). ISBN 3-7954-0852-0
- Wolfgang Wüst: "… im flor der reichs-ohnmittelbarkeit": Die Zisterzienserabtei Ebrach zwischen Fürstendienst und Reichsfreiheit unter Abt Eugen Montag (1791-1802), in: Jahrbuch für Fränkische Landesforschung 57 (1997) p. 181–198. ISSN 0446-3943
- 볼프강 뷔스트: Gemeinde- und Dorfrechte unter den Ebracher Zisterziensern. Selbstbestimung. Sur Frage Früneuzeitlicher Selbsteimung. Mit der Edition der Großbirkacher Dorfordnung von Abt Wilhelm Söllner (1714-1741) in: Würzburger Diösan-Geschichtsbltter 78 (2015) 페이지 429–446. ISSN 0342-3093.
- 볼프강 위머: 1999년 베를린의 디 게텐 데어 압테이 에브라흐 ISBN 3-7861-1541-9
- 볼프강 위머: Festschrift Ebrach - 200 Jahre nach der Saekularization 1803, Forschungskreis Ebrach (ed.), 2004. ISBN 3-9301-0411-3.
- 볼프강 위머: Harmie und Maß - Ergebnisse der Redesanalyse der Abteikirche Ebrach, in J.J. Emerick and D.B. 델리야니스(Hrsg): 건축의 고고학 - 세실 L 스트라이커의 명예를 위한 연구, Mainz 2005, 페이지 199-216.
- H. 메이어: 클라이너 쿤스트프러 – 에헤말리지 지스터지엔세라브티키르체 에브라흐(슈넬 & 슈타이너 쿤스트프뤼허 274), 레겐스부르크 1938, 22. 볼프강 위머의 아우플라주(2008) ISBN 978-3-7954-4211-8.
- 아네트 하벨라 폴: 아이너 캐톨리스첸 엔클라베의 루터리스체 베르왈터. Nürnberg의 Die Pfleger des Ebracher Clorsterhofs in 1744 bis 1803 in: Jahrbuch für Frenkische Landesforschung 64(2004), 페이지 105–130
외부 링크
 | 위키미디어 커먼스는 클로스터 에브라흐와 관련된 미디어를 보유하고 있다. |
- (독일어로) 클뢰스터 인 바이에른
- (독일어로) 에브라흐 감옥, 베이얼리스 주스티즈포르탈
- 에브라흐의 심장 의식
