태국의 국장

태국의 국장(Tai: :ราผ่นดดดน)))))))은 프라 흐루트 파(RTGS 전사; ;พรุฑ;;;;;; "가루다 as the vehicle" (비슈누의)로 불린다. 가루다는 1911년 Vajiravudh(라마 6세)에 의해 공식적으로 국가 상징물로 채택되었다. 하지만, 이 신화 속의 동물은 수 세기 동안 태국에서 왕족의 상징으로 사용되어 왔다. 가루다는 태국 국왕과 정부가 공식 문서를 인증하는 데 사용하는 물개 위에 그려져 있으며, 주요 상징물로 사용된다.

가루다는 힌두교와 불교 전통의 신화적 동물이다. 힌두 신화에 따르면 가루다는 비슈누 신(나라야나)의 바하나(차량)이다. 태국의 고대 왕들은 신성한 왕권을 믿었고, 스스로를 나라야나 신의 화신으로 여겼다. 그리하여 가루다는 왕의 신성한 힘과 권위를 상징하게 되었다.

가루다는 인도네시아의 국가 상징과 울란바토르시의 상징에도 등장한다.

상징성

가루다는 힌두교와 불교 전통의 새 같은 신화적 동물이다. 신화에 따르면, 가루다는 큰 하이브리드 반만과 반새의 동물이다. 가루다는 종종 독수리의 머리, 부리, 날개, 발톱을 가지고 있는 반면, 그의 몸통은 인간의 그것과 같다.^[1] 14세기에 작곡된 타이 불교 문학 작품인 트라이펑프라 루앙(Traiphum Phra Ruang)에서 그는 가로 150요야나(1.6km에 해당하는 요야나), 좌우 날개 150요야나, 꼬리 60요야나, 목 30요야나, 부리 90요야나, 탈론 12요야나 되는 몸을 가지고 있다고 묘사되어 있다.^[2][3]

가루다의 체력과 무력은 산스크리트 푸라나스에서 재조명된다.^[4] 이 이야기에서 그는 날개 달린 모든 창조자들 중에서 가장 강력한 존재로 묘사되며, 따라서 모든 새들의 왕으로 간주된다.^[5] 불교 문헌에서 가루다는 전설적인 히마반타 숲에 살고 있으며 반신성 또는 초자연적인 것으로 여겨진다.^[2] 불교 전통에서는 그를 의롭고 자비로운 존재로 묘사하는 가루다의 행위에 중점을 둔다.^[5]

마하바라타에 따르면 가루다는 어떤 신도 전투에서 그를 이길 수 없을 정도로 강력했고, 결국 힌두교의 신 비슈루가 개입했다고 한다. 그의 능력에 감명을 받은 비슈누는 가루다를 불멸의 존재로 만들었고, 그에게 자신의 자리보다 더 높은 자리를 약속했다. 이에 따라 가루다는 비슈누의 '바하나'나 차량이 되었고, 보상으로 신의 깃대 꼭대기에 앉을 수 있게 되었다.^[6][7]

가루다의 비슈누나 나라야나와의 관계는 특히 중요하다. 고대 태국 왕권의 교리는 인도의 왕권에 의해 많은 영향을 받았다. 따라서 서사시 라마야나의 라마왕이 나라야나의 화신이었던 것처럼 왕은 '아바타'나 신의 화신에 지나지 않았다. 그리하여 나라야나 신과 가루다는 고대 태국에서 신성하고 신성한 왕권의 통용되는 상징이 되었다.^[8]

왕실 물개

아유타야 왕국 (1350–1767) 동안, 왕은 여러 가지 무늬의 도장(圖章, tra)을 소지하고 있었다. 이 도장들은 특히 중앙 행정부에서 지방으로 보내진 도장들에 대한 공문서 인증에 사용되었다. 그것들은 보통 조각난 상아 덩어리로 만들어졌다.^[8][9] 1635년 특정 목적 또는 특정 문서에 각 도장을 사용하는 것을 규제하는 법이 통과되었다.^[9] 예를 들어, 하나는 내무행정, 하나는 외교업무, 하나는 군사업무, 하나는 왕조업무에 사용되었다.^[8] 왕은 개별 장관에게 도장을 맡겼는데, 그의 역할은 모든 문서를 대신 쓰고 봉인하는 것이었다.^[9]

봉인의 중요성은 다른 법이 봉인된 문서의 위변조와 변경에 대한 처벌을 규정했을 때 증명되었다.^[9] 시몬 드 라 루베르는 왕의 고유 권한은 그의 도장 권한과 연관되어 있다고 말했다. 혼란과 왕조의 갈등의 시기에는 왕국의 권력과 권위가 그들의 관리인에게 부여된 것으로 여겨졌기 때문에, 바다표범에 특별한 중요성을 부여했다. 이 바다표범들은 1767년 버마군에 의해 도시를 약탈하고 파괴하는 것에서 살아남지 못했다.^[10]

왕실의 도장 사용은 라타나코신 왕국 (1782년 설립)의 4대 왕조에도 계속되었다. 차크리 왕들은 사적인 편지에는 개인 도장을, 정부 사업에 4개의 공식 도장을 사용할 것이다. The four great royal seals (พระราชลัญจกร, Phra Ratcha Lanchakon) included: the Maha Ongkan (มหาโองการ), the Khrut Pha (ครุฑพ่าห์), the Hongsaphiman (หงสพิมาน) and the Airaphot (ไอราพต) seals. 이 물개들은 네 가지 신을 상징했다. 시바(태국에서 프라이수안(Phra Isuan), 비슈누(Pra Narai), 브라흐마(Phra Phrom), 인드라(Pra In) 등이 있다. 처음 세 사람은 엄격하게 힌두교 트리무르티(또는 트리니티)에 속하며 마지막 세 사람은 불교에서 신들의 인기 있는 왕이다.^[11]

4개의 도장은 현재 국무조정실(총리실 내의 부서)이 보관하고 있으며, 그 문서들의 목적에 따라 다른 조합으로 그 관리들에 의해 문서에 부착되어 있다.^[11][12][13]

사대부

가루다 엠블럼

로열 기호

태국 왕들은 인도에서 브라만족을 모집하고 힌두교의 궁중 의식을 채택했다. 태국의 국가적이고 왕실의 상징은 비슈누 경의 산인 가루다.^[15] 태국은 국가 상징으로 가루다(Tai: ครุฑ, khrut)를 사용하며, 프라 흐루트 파(Phra Khrut Pha)로 알려져 있으며, 왕족의 상징으로도 사용된다.^[16] 그것은 태국 통화인 바트 지폐를 장식하기도 한다.^[17]

이 물개들은 1873년까지 사용되었는데, 그 때 유럽인들이 영감을 준 무장을 철랄롱꼰 왕(라마 5세)에 의해 시암의 국가 상징으로 지정되었다. 그러나, 1890년에 공포된 법률에 따르면, 무장을 만든 것이 옛 왕실 바다표범을 완전히 대체하지는 못했다. 크루트 파와 에어라포트 바다표범은 계속 사용될 것이라고 명시되어 있다.^[11][18] 1893년 왕은 마음을 바꿔 전령들의 팔이 너무 이국적이라고 판단하고, 동생 나리사라 누바디봉스에게 가루다를 특징으로 하는 새 도장을 디자인하라고 명령했다. 상징으로서의 가루다는 아유타야 시대부터 왕실의 물개 속에 묘사되어 왔다. 왕자는 새로운 도장을 그렸는데, 이것은 옛 디자인을 바탕으로 한 것으로, 가루다의 등에 장착된 나라야나 신을 형상화했다. 국새의 이 판본은 왕이 이 판본에 만족하지 못했기 때문에 잠깐 동안만 사용되었다. 곧 그는 왕자에게 가루다를 혼자 묘사한 도장을 다시 디자인해 달라고 부탁했다.^[11][14][19]

1910년, Vajiravud 왕(라마 6세)은 무장을 완전히 버리고 가루다를 그의 일차적 장치로 사용하기로 결정했다. 왕은 나리스 왕자가 그린 가루다 그림을 이용해 새로운 도장을 디자인할 것을 프라 데바비니밋(당시 유명한 화가)에게 요청했지만, 외측 가장자리에 왕의 의례명을 둘러싸는 것을 추가했다. 1911년, 국새에 관한 법률이 가루다 국새를 주된 국새로 제정되었다. "모든 중요한 행위와 문서에 대한 왕의 서명이 인정되어 감명을 받았다."^[11][19][20] 그때부터 프라 흐루트 파라는 이름의 가루다 물개가 이 나라의 공식 상징이 되었다.^[20] 프라자드호크 왕(라마 7세)은 전임자의 이름을 자신의 이름으로 대체하여 도장을 계속 사용하였다. 아난다 마히돌 왕(라마 8세)이 대관식에 한번도 왕위에 오른 적이 없기 때문에(따라서 왕명을 받은 적이 없기 때문에, 그의 통치를 위한 도장이 결코 새겨지지 않고 대신 할아버지의 도장(라마 5세 왕의 도장)을 사용했다. 푸미폰 아둘랴데 왕(라마 9세)을 위해 만든 도장은 즉위 직후인 1946년에 새겨졌다.^[11][19]

가루다는 태국 군주제의 공식 상징이 되기도 했다. 1910년 라마 6세는 국기에 관한 법률을 통과시켰고, 이 법은 새로운 왕실의 기준을 만들었으며, 가루다는 그 곳에서 두드러진 위치를 차지하였다. 이 표준은 여러 왕실 거주지 위로 날아올라 왕이 그곳에 있다는 것을 의미할 것이다. 이 표준은 또한 왕의 왕실 차량 앞으로 날아갈 것이다. 1996년 나라이송 수반(나라이송 수반(나라이송 수반, 그의 운반선에 나라야나)이라는 왕실 바지선이 진수되었는데, 바지선의 활은 가루다 등에 탑재된 나라야나를 묘사하고 있다.^[21]

공식 엠블럼

가루다는 또한 태국 왕실에 의해 공식 상징으로 채택되었다. 가루다 엠블럼은 거의 모든 태국 정부 문서의 레터헤드에 나타난다.^[20][22] 나라야나의 지상의 의인화로서의 왕의 위치는 가루다의 사용을 통해 상징화된다. 이러한 상징성은 정부(가루다로 대표되는 것)가 왕의 차량(또는 악기)이라는 믿음도 잘 보여준다.^[19][23] 가루다의 형상은 국가 재산의 상징으로도 사용되며, 이와 같이 정부 건물, 직함 행위, 경계 표시 및 왕립 타이 경찰 및 왕립 태국 군대의 제복에 표시된다.^[23]

라마 6세는 1911년 입법을 통해 정부의 가루다 엠블럼 사용을 처음으로 규제한 왕이다.^[20] 가루다 엠블럼의 사용은 1991년 가루다 엠블럼에 관한 법률에서 더욱 규제되었다. 가루다의 오용과 오보에 대한 벌칙은 1년 이하의 징역 또는 3-6,000 바트 사이의 벌금 또는 둘 다로 정해져 있었다.^[24] 2001년에 총리실은 엠블럼의 사용을 요약한 지침을 발표했다. 이 문서는 가루다가 신성한 상징으로 여겨지는 만큼 존중해야 한다고 권고했다.^[25]

처음에 가루다가 어떤 자세를 취해야 하는지에 대한 정해진 규칙은 없었다. 라마 6세는 결국 흐루트 람(คร (ฑา) 또는 '춤추는 가루다'(wings 전시·상승)라고 불리는 가루다에 대한 태도를 선택했다. 그러나 어떤 법률도 특정한 디자인을 사용하도록 규정하지 않았고, 그 결과 여러 정부 부처에서 여러 가지 디자인을 사용하고 있다.^[23]

관용

왕실영장

기업 등 민간단체에 대해서는 가루다 엠블럼 사용 및 표시 허가를 받을 수 있다. 훌륭한 직위 기업들 같은 자격이 있는 회사들은 왕실 가계국이나 총리를 통해 왕실 임명장을 신청할 수 있다.^[26][27] 일단 허가가 나면, 그 회사는 그들의 모든 사업장에 Tra Tang Hang(Tra Tang Hang)을 전시하거나 가루다의 큰 조각품인 스탠딩 엠블럼을 보관할 수 있게 된다.^[26] 왕실의 영장을 받는 것은 어떤 태국 기업에게도 큰 영광이자 특권의 표시로 여겨진다.^[27]

가루다 조각은 황금 왕관과 레갈리아로 장식된 이 짐승의 모습을 묘사하고 있으며, 파란색과 초록색으로 된 가운을 입고 날개를 펼친다. Underneath the figure is a ribbon with the phrase "By Royal Assent" (โดยได้รับพระบรมราชานุญาต).^[26] 이전에 라마 5세 왕 때 왕실의 팔 조각이 전시되었는데, 이것들은 1911년에 가루다로 대체되었다.^[28]

역사 엠블럼

시암의 국장

1873년부터 1910년까지 헤럴드 스타일의 무기 코트( (ตอา,, Tra Arms)가 시암(1939년 태국으로 개명)의 국가 상징이 되었다. 서양식 무장은 라마 5세의 명을 받아 만들어졌다. 왕은 그의 사촌인 프라비즈 점사이 왕자에게 그를 위해 팔을 디자인하라고 명령했다. 갑옷의 엠블럼은 유럽식 무장의 거의 모든 요소를 포함하고 있지만, 엠블럼의 모든 구성요소는 태국 전통 왕실의 상징이다. 엠블럼은 프라라라차 란차콘 프라캄 딘사얌(Pharcha Lanchakon Pracham Din Sayam)^[18]이라고 불린다.

에스쿠트천 또는 방패는 세 개의 사분면으로 나뉜다. 첫 번째 사분면은 노란 들판에 있는 에어라바타를 묘사한다. 이 사분면은 태국의 심장부를 나타내며, 코끼리의 세 머리부분은 태국의 북쪽, 중앙, 남쪽 지역을 나타낸다. 왼쪽 아래 사분면(디엑스터 베이스)은 붉은 들판에 흰 코끼리가 그려져 있다. 이 사분면은 라오스 수저래인티(기호는 100만 마리의 코끼리가 사는 땅, 란샹이라는 토착 이름에서 온다)를 나타낸다. 오른쪽 아래 사분면(사분면)은 분홍색 들판에 2크로스(딱지가 있는 하나, 딱지가 없는 하나)를 그린 것으로, 이것은 남쪽에 있는 말레이(펄리스, 케다, 켈란탄, 테렝가누)의 속주를 나타낸다.^[18]

방패 위에는 차크리 왕조, 원반과 삼지(차크라와 트리술라)를 나타내는 상징물이 있다. 이어 방패는 츄라 촘클라오(라마 5세 왕의 초상화)의 사슬과 펜던트로 아홉 보석 훈장(불교를 대표하는 것)의 사슬에 둘러싸여 있다.^[18]

팔에는 태국의 6대 왕실이 모두 들어 있다. 방패는 위쪽에서 뿜어져 나오는 광선을 가지고 승리의 대왕관에 의해 왕관을 씌워진다. 방패 외에 국가 7단짜리 로열 우산 두 개가 있다. 방패 뒤편에는 왼쪽으로는 승리의 검, 오른쪽으로는 왕실 직원이 교차한다. 그 앞에는 로열 팬과 플라이위스키(각각 오른쪽과 왼쪽)가 있다. 그리고 마지막으로 칸에는 황금 다층 로얄 시트인 로얄 슬리퍼가 놓여 있다.^[3][18]

The motto is in the Pali language written in Thai script: "สพฺเพสํ สงฺฆภูตานํ สามคฺคี วุฑฺฒิ สาธิกา" (Sabbesaṃ saṅghabhūtānaṃ sāmaggī vuḍḍhi sādhikā) meaning "The unity of a people come together as a party shall be a guarantor of prosperity". 이 좌우명은 당시 불교 최고 총대주교였던 아리야방사가타야나가 작곡한 것이다.^[29] 팔의 지지자는 신화 속의 두 동물이다. 방패의 왼쪽(덱스터)에는 코끼리 사자(줄기가 달린 사자)나 가자시하(คช寺下)가 있다. 방패(사자)의 오른쪽에는 사자의 왕 라자시하(ร子時下)가 있다. 두 지지자는 칼라힘(가자시하)과 마하타이(라자시하)의 두 고대 부서를 대표한다. 칼라힘은 군사와 남부의 부서였고, 마하트타이는 문무부와 북부의 부서였다. 팔 둘레의 맨틀은 분홍색 리본(핑크는 라마 5세 왕 탄생일인 화요일의 색깔)으로 묶인 ^[18][19]슐라 촘클라오 훈장(Chula Chula Chom Clao.

오늘날에도 이 무기는 여전히 태국 왕립 경찰의 캡 배지로 사용되고 있으며, 츄라콤클라오 왕립 사관학교의 공식 상징이다.^[29] 법원이나 대법원도 이 무기를 공인으로 사용한다.^[19][30]

차크리 왕조의 국장

1782년 요드파 철랄로케(라마 1세)왕은 방콕에 새로운 수도를 두고 차크리 왕조를 세웠다. 새로운 왕조를 대표하는 상징이 만들어졌는데, 두 개의 서로 얽힌 무기인 차크라(던지기 원반)와 트라이슬라(삼지창)가 등장하였다. 이 무기들은 1770년부터 1778년까지 라마 1세가 가지고 있던 공식 명칭인 차오프라야 차크리에서 유래되었다. 그 칭호는 보통 왕국의 가장 위대한 군벌에게 주어졌다. 산스크리트어로 차크리(Chakri, จักี)라는 말은 '디스크스의 스윙어'라는 뜻이다. 전통에 따른 차크라와 트리술라는 각각 신 비슈누(또는 나라야나)와 시바의 신성한 무기들이다.^[3][11]

참고 항목

• 태국의 국가 상징
• 태국의 국새
• 타이의 예술
• 로열 나인타이드 우산
• 인도네시아의 국장 — 가루다가 블레이즌으로 특징지어짐

참조

Citations

참고 문헌 목록

• Chettha Thongying (January–March 2010). รัฐธรรมนูญฉบับสมุดไทย [Constitutions on traditional Thai books] (PDF). Secretariat of the House of Representatives Knowledge Management Journal (in Thai) (6). Archived from the original (PDF) on 5 March 2016.
• Office of the Permanent Secretary, Prime Minister's Office (2000). ครุฑ (Khrut) : Garuḍa. Thailand: Amarin Printing and Publishing Public Company, Ltd. ISBN 9747774445.
• Quaritch Wales, Horace Geoffrey (1965). Ancient Siamese Government and Administration. New York: Paragon Book Reprint Corp. OCLC 880763.
• Ratchathon, Phraya Anuman (1950). พระราชลัญจกรและตราประจำตัวประจำตำแหน่ง : Chronicle of Royal Emblems and Positional Seals of Thailand (Thai). Bangkok: Phra Chan Printing Press. (Tai Wikisource에서 사용 가능)

입법

• Government of Thailand (28 April 1890). "National Emblem Act (1890): พระราชบัญญัติใช้ตราแผ่นดิน รัตนโกสินทรศก ๑๐๘ (Thai)" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th. Retrieved 14 June 2012.
• Government of Thailand (4 October 1904). "State Seal Act (1904) : พระราชบัญญัติพระราชลัญจกร รัตนโกสินทรศก ๑๒๒ (Thai)" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th. Retrieved 14 June 2012.
• Government of Thailand (5 November 1911). "'State Seal Act (1911): พระราชบัญญัติพระราชลัญจกร รัตนโกสินทรศก ๑๓๐ (Thai)" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th. Retrieved 14 June 2012.
• Government of Thailand (15 November 1991). "Garuda Emblem Act (1991): พระราชบัญญัติเครื่องหมายครุฑพ่าห์ พ.ศ. ๒๕๓๔ (Thai)" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th. Retrieved 14 June 2012.
• Government of Thailand (14 February 1992). "Garuda Emblem Act (Part 2) (1992): พระราชบัญญัติเครื่องหมายครุฑพ่าห์ พ.ศ. ๒๕๓๔ (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๓๕ (Thai)" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th. Retrieved 14 June 2012.
• Government of Thailand (30 October 2001). "Prime Minister Office's Regulation on the use of the Garuda Emblem in the Government (2001): ระเบียบสำนักนายกรัฐมนตรี ว่าด้วยการทำหรือใช้เครื่องหมายครุฑพ่าห์ในราชการ พ.ศ. ๒๕๔๔ (Thai)" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th. Retrieved 14 June 2012.

외부 링크

• 국기 및 기호
• 태국의 국장
• 가루다 : 타이 군주의 상징