인도네시아의 에티켓

인도네시아의 다양한 에티켓은 인도네시아의 사회적 행동에 대한 기대를 지배하고 있으며 매우 중요한 것으로 여겨진다. 예절은 존경심을 보여주며 사회적 상호작용의 핵심 요소다.^[1] 많은 사회문화와 마찬가지로 예절도 해당 인물에 비해 신분에 따라 크게 달라진다. 일부 협약은 지역별로 다를 수 있으며, 따라서 인도네시아의 모든 지역에 존재하지 않을 수도 있다. 다음은 인도네시아에서 일반적으로 받아들여지는 현대 풍습이다.

문화 개요

인도네시아는 1,300개 이상의 민족이 살고 있고 ^[2]700개 이상의 살아있는 언어를 구사하는 매우 다양한 문화와 인구통계학적 구성을 가진 광대한 열대 국가다.^[3] 인도네시아는 세계에서 무슬림 인구가 가장 많다. 인도네시아는 또한 기독교 개신교와 천주교 인구가 상당히 많고, 또한 발리섬에 주로 서식하는 힌두교도와 중국계 인도네시아인이 대부분인 불교도도 상당히 많다.^[4] 일부 외딴 지역에서는 부족의 애니미즘이 여전히 존속하고 있다.

이들 인도네시아 민족은 각각 고유한 문화와 전통을 가지고 있으며 그들만의 모국어를 구사할 수도 있다. 그들 각각은 그들만의 규칙과 관습을 가진 다른 종교를 고수할지도 모른다. 이러한 조합은 인도네시아를 한 장소마다 다를 수 있는 전통의 복합적인 혼합으로 만들었다. 자바족과 같은 일부 민족은 에티켓 행동이 복잡하여 오히려 자신의 진심을 표현하는 데 제약을 받는 반면, 바탁족이나 베타위족과 같은 민족은 좀더 개방적이고 직설적이다. 그럼에도 불구하고 인도네시아인들과 교류하는 길잡이로 이용될 수 있는 공통점과 공통점이 있다. 그러나, 자바인들이 다수 혹은 그 이하로서 고도로 정제된 사회적 행동이 국가 전체의 사회적 기준을 세운다는 것은 널리 받아들여지고 있다.^[5]

공통 가치 및 관행

스마일

인도네시아인들은 접촉을 시작하기 위해 미소를 많이 짓는데, 그 보답으로 미소를 짓는 것이 적극 권장된다.^[6] 다른 사람들과 교류할 때는 원망이나 오만, 적개심 등의 부정적인 기류를 표출하는 것을 피해야 한다. 여러분이 교감하고 있는 낯선 사람들, 또는 우연히 눈을 마주친 누군가를 향해 미소 짓는 것은 예의 바른 것으로 여겨지고, 사회적 쇄신이 될 수 있으며, 여러분이 다가가기 쉽다는 신호를 보낼 수 있다. 인도네시아인들이 세계에서 가장 웃는 사람으로 평가받는 것도 그 때문일 것이다.^[7]

공동성

인도네시아인들은 가족과 공동체 지향적이다. 몇몇 인종 집단은 그 구성원이 많은 지역사회 행사에 적극적으로 참여할 것으로 기대되는 긴밀한 관계를 맺고 있다. 합의(무샤와라-무파카트)에 의한 결정의 전통과 오랫동안 확립되어 온 상호원조(고통로용)에서 구현된 것처럼, 사회적 화합과 협력 정신을 육성한다.^[8] 비록 인도네시아인들이 그룹 토론과 합의의 옹호자지만, 시니어는 그룹 결정을 내릴 것으로 예상된다. 이것은 강한 집단 응집력과 조화로운 관계를 유지하자는 생각과 연결된다.^[9] 특히 전통적인 공동체들 사이에서 개인주의는 오만함으로 여겨지고 외면받고 있다. 공손함은 물론 존경, 겸손, 충성심이 문화에서 널리 퍼져 있다.

위계질서와 노인예우

대부분의 집단 중심의 문화와 마찬가지로 인도네시아 문화에서도 계층 구조가 매우 큰 역할을 하고 있다. 인도네시아에서는 모든 사람이 지위가 있고, 아무도 평등하지 않으며, 지위가 상황적임을 관찰하는 것이 중요하다.^[5] 이러한 위계적 관계는 존중되고 강조되며 유지된다. 존경은 보통 지위, 권력, 지위, 나이를 가진 사람들에게 보여진다. 적절한 예의를 보이지 않는 것은 좋은 예절의 부족을 나타내기 위해 쿠랑 아자르("교육이나 가르침이 부족하다"는 뜻의 인도어)로 간주될 것이다.^[10]

노인들은 손등을 이마에 대어 악수하는 살림을 통해 존경받는다. 예를 들어 부모, 조부모, 교사 등 노인과 악수를 할 때, 젊은이나 학생들이 코끝이나 이마로 장로의 손바닥 등을 만질 것으로 예상되는데, 이는 젊은이부터 노인까지 특별한 존경을 반영한 것이다.^[11] 이 살림 동작은 손으로 키스하는 것과 비슷하며, 예외적으로 손에 닿는 것은 코끝이나 이마일 뿐 입술은 아니다. 이것은 마을과 가족 모두에서 볼 수 있다.

용서를 구하고, 어른을 공경하고, 공경하는 의례적인 몸짓은 숭례문 몸짓이다. 이것은 자바와 순단 전통에서 최고의 존경의 표시로, 대부분 부모와 자식 사이에서 행해진다. 부모는 무릎 위에 손을 얹고 아이들은 부모 손을 잡고 깊이 절하며 부모 손에 코를 갖다 대며 어른 무릎 위에 거의 머리를 얹는다. 의식화된 성켐은 종종 결혼식이나 레바란이나 하리 레이드 알 피트르 동안 행해진다.^[12]

간접성

대부분의 인도네시아인들은 사회적 화합을 소중히 여겼기 때문에 직접적인 대립은 피하는 것이 최선이다. 대립을 피하고 싶은 열망으로 간접성이 대부분 표준이 될 것이다. 인도네시아인들은 불쾌함, 나쁜 소식 또는 직접적인 거절을 피하기 위해 그렇게까지 갈지도 모른다. 사회적으로 세련된 인도네시아인은 직접적으로 "아니오"라고 말하는 것을 피하기 위해 우아한 길이로 갈 것이다; 인도네시아어에는 "아니오"^[13]라고 말하는 12가지 방법과 "부탁해"라고 말하는 6가지 방법이 있는데,^[14] 이것은 인도네시아에서 사회적 상호작용과 매너에 대한 복잡성을 설명한다. 그러나 오늘날, 비교적 새로운 민주주의 분위기 속에서, 의견 차이를 표현하고, 시위를 하고, 공개 토론에서 논쟁을 벌이는 것은 더 공개적으로 받아들여지고 있다.^[15]

체면치레

체면을 구한다는 것은 타인의 존엄성을 신중히 고려해서 수치심이나 굴욕을 겪지 않도록 해야 한다는 것을 의미한다. 어떤 상황에서 공개적으로 불쾌감을 드러내는 것은 극도로 무례하고 나쁜 에티켓으로 간주될 것이다. 남에게 불만이 있거나 화가 난 경우에는 사석에서 의논하는 것이 좋다. 이런 식으로 당신은 그들이 '얼굴을 살리고' 그들의 동료들 사이에서 존엄성과 명예를 유지할 수 있도록 허용하고 있다.^[16]

매일매너

인사말

인도네시아 현지 인사에는 selamat pagi(좋은 아침), selamat siang(좋은 오후), selamat malam(좋은 저녁), apa kabar? (잘 지내십니까?) 서비스나 호의를 받은 후 테리마 카시(고맙다)라고 말하는 것은 좋은 태도를 보여준다.

인사나 자기소개를 할 때 미소짓고 악수(살람)하고 살짝 고개를 끄덕이는 것이 좋은 동작이다. 너무 세게 움켜잡는 것은 무례하거나 공격적인 행동으로 간주될 수 있기 때문에 중간에서 부드러운 악수 그립으로 충분하다. 인도네시아인들은 그들의 서양인들만큼 단호하게 악수를 하지 않을지도 모른다.^[11] 살람은 이슬람교도들 사이의 표준 인사말이기도 하며, 아마도 이런 식의 인사말을 따르는 것이 예의라고 여겨질 것이다. 일반적으로 살람에서 악수는 양손을 위로 내밀고 상대의 뻗은 손을 부드럽게 만지는 것과 동등한 것으로, 마침내 두 손을 가슴으로 가져와 가슴에서 환영한다는 것을 증명한다.^[11][16]

발리, 자바, 롬복과 같은 힌두교-불교 유산이 현저한 특정 문화권에서는 셈바를 하는 것이 일반적이다; 두 손을 가슴 앞에 모으고 절을 하면서 인사를 하는 것이다. 다르미크 아냐말리 무드라로 추적된 이것은 인도의 나마스테, 타이 와이, 캄보디아 삼페아 동작과 동일하며, 특히 자바인과 발리인 사람들 사이에서 선호되고 있다.^[17]

손 사용

이슬람교도와 힌두교 신앙 모두 왼손 사용을 다소 혐오한다. 그것은 '불결하다'고 여겨지고, 왼손은 전통적으로 화장실에서 몸을 닦을 때 사용하는 손으로 인식된다. 그래서 악수를 하거나, 선물을 주거나, 무엇을 건네거나 받을 때, 먹거나, 가리키거나, 일반적으로 다른 사람을 만질 때, 항상 오른손을 사용하는 것은 적절한 에티켓으로 여겨진다.^[16]

집게손가락으로 누군가를 가리키는 것은 무례한 것으로 여겨진다. 손바닥 전체를 벌려 가리키거나 엄지손가락만(다른 손가락들을 접은 채)하는 것이 가장 예의 바른 것으로 여겨진다. 턱으로 매끄럽고 우아한 동작을 취하여 방향을 가리키는 것은 예의가 아니고 모욕으로 간주되는 날카롭고 강한 동작을 제외하고는 상당히 받아들일 수 있다.^[6]

테이블 매너

인도네시아의 전통적인 식사는 보통 주식으로 찐 쌀로 구성되어 있으며, 야채와 국, 고기 또는 생선 반찬으로 둘러싸여 있다. 전형적인 가족 식사에서는, 가족들이 밥과 다른 여러 가지 요리로 가득 찬 식탁 주위에 모인다. 각각의 접시는 별도의 공동의 큰 접시나 그릇에 담겨져 있다. 이 요리들은 각각 고유의 숟가락을 가지고 있는데, 단지 접시들의 일부를 공동 접시에서 개인 접시로 가져갈 때만 사용된다. 가족들은 각자 먼저 찐쌀로 채워진 개인 접시를 가지고 있다.

저녁 식사나 오찬 초대 때는 가장 나이가 많은 사람, 가장 나이가 많은 가족, 혹은 영광스러운 사회자가 식사를 개시할 권리가 있고,^[18] 그 다음으로는 나머지 가족과 손님들이 설거지를 직접 돕는다. 그들 각각은 공동 접시에 담긴 접시의 일부를 각자의 접시에 담는다. 그들의 개인 접시에, 찐 쌀은 곧 두 가지, 세 가지 혹은 그 이상의 음식, 즉 야채와 생선이나 고기, 그리고 약간의 튀긴 음식, 삼발과 크루푸크로 둘러 싸여질 것이다. 인도네시아의 식사는 보통 오른손에 숟가락을, 왼손에 포크를 넣어 숟가락에 음식을 밀어넣는 방식으로 먹는다. 그러나 칼은 식탁에 없어 야채와 고기 등 대부분의 재료는 요리하기 전에 이미 한 입 크기로 썰어져 있다.^[18]

전국 각지에서 맨손으로 먹는 것이 꽤 흔하다. 순대식당이나 파당식당처럼 맨손으로 식사를 하는 전통음식점이나 가정에서는 대개 라임 한 조각이 들어간 수돗물 한 그릇인 코보칸을 내놓아 신선한 향기를 풍긴다. 이 물 한 그릇은 먹지 말고, 먹기 전과 후에 손을 씻을 때 사용한다. 일부 식당에서는 테이블을 공유할 필요가 있을 수 있지만, 테이블을 공유하는 낯선 사람과 대화를 하는 것은 불필요하며, 처음 접촉하는 동안 미소를 짓고 고개를 약간 끄덕이는 것으로 충분하다. 보통 초청을 하는 사람이 요금을 지불하는 ^[18]반면, 네덜란드어는 흔하지 않고 종종 가난한 형태로 여겨지는 반면,^[6] 젊은 사람들과 십대들은 종종 이렇게 한다.

인도네시아는 이슬람교 다수 국가여서 대다수의 인도네시아인들이 돼지고기와 알코올 섭취를 금지하는 할랄 식이법을 준수하고 있다.^[18] 라마단 시절에는 무슬림들이 전형적으로 금식을 하고 낮 동안에는 음주와 흡연을 자제하기 때문에 무슬림 동료 앞에서 식사를 자제하거나 식사 초대를 피하는 것이 좋다.

드레스 센스

전반적으로 보수적이고 수수한 옷차림이 인도네시아에서 채택되고 있지만, 장소마다 다를 수 있다. 예를 들어 샤리아법을 채택한 아체는 발리에 비해 엄격하고 보수적이다. 반바지나 끈이 없거나 민소매 상의는 운동용으로만 적합하거나 사적으로 입는 것으로 간주되며, 보통 공공장소에서는 입지 않는다.^[19]

비즈니스

비즈니스 복장 규정은 국제 표준과 거의 같다. 인도네시아 사무실 대부분이 공기 조절을 하고 있어 실내에서 정장 입는 데 더위는 문제가 되지 않는다. 인도네시아에서는 대체로 보수적이고 수수한 옷차림, 특히 여성에 의해 채택되어야 한다. 스커트 자락은 무릎 아래로 떨어지고 어깨는 항상 가려져야 한다. 복장은 일반적으로 보수적이다. 여성은 발목부터 목까지 잘 가려지도록 보수적으로 옷을 입어야 한다.^[9]

정식 이벤트

예식, 만찬회, 웨딩 리셉션 또는 국제 표준 드레스 코드를 착용한 공식 행사(예: 정장, 남성용 셔츠 및 바지, 여성용 수수한 복장)는 허용된다. 남성용 긴팔 바티크 셔츠와 여성용 긴팔 바티크 드레스를 입는 것은 대부분의 공식적인 경우에 허용된다.^[19]

성지 방문

종교 행사에 참석하거나 종교 현장을 방문하는 것은 최고의 주의를 요한다. 칸디와 푸라(템플), 모스크, 교회와 같은 예배 장소를 방문할 때, 그러한 장소들에 대한 적절한 복장 에티켓이 가장 중요하다 - 수수한 복장이 요구된다. 예를 들어 사찰에서는 반바지나 미니 스커트가 허용되지 않기 때문에 방문객들은 그들의 아랫부분을 덮기 위해 사롱을 입어야 한다. 민소매와 어깨 노출 의류도 허용되지 않아 어깨를 감싸는 옷이 필요하다. 케라톤(술탄의 궁전)과 같은 일부 비종교적 장소와 일부 박물관들은 종교적인 장소와 거의 비슷한 수수한 복장을 요구할 수 있다.

이슬람 사원에 들어갈 때는 신발이나 어떤 형태의 발톱도 제거해야 한다. 남녀 모두 가능한 한 많은 피부를 가려야 한다. 여성은 머리를 가려야 한다.^[20] 마찬가지로 발리 힌두교 사원을 방문할 때도 신발을 벗고 겸손하게 옷을 벗는 것이 기대된다.^[21] 예배 장소를 방문하고 싶다면 입장 전에 특정 사당, 사원, 모스크 또는 교회가 관광적인 방문이나 호기심 많은 사람들에게 개방되어 있는지 확인해야 한다.

참조

참고 문헌 목록