과유페

과유페

과유페의 지형인 아카시아스의 풍경
총인구
250,000[1] (1537)
모집단이 유의한 지역
콜롬비아 메타
언어들
아라와칸, 콜롬비아 스페인어
종교
전통 종교, 가톨릭
관련 민족
과히보, 무이스카, 수타가오, 테과, 우와

과이페는 아라왁어를 사용하는^[2] 현대 콜롬비아 원주민 집단이다.그들은 메타 부서의 최서단에 산다.^[3]스페인 정복 당시 25만 명 이상의 과이페가 메타 큰 지역에 살고 있었다.^[1][4]

구아유페의 영토는 인접한 과히보에서 동쪽과 북쪽으로, 무이스카 영토에서 동쪽으로 22,000 평방 킬로미터(8,500 평방 미)의 면적에 걸쳐 뻗어 있었다.^[5]

구아유페에 대한 지식은 페드로 드 아구아도 등이 제공했다.

과유페 영토

스페인 정복 이전의 과유페의 영토는 우피아 강과 과야베로 강에서 콜롬비아 안데스 산맥의 동쪽 산맥의 봉우리까지 뻗어 있었다.^[6]그들의 면적은 약 22,000 평방 킬로미터(8,500 평방 미)에 달했다.^[5]구아유페족은 주로 아리아리 강 주변에 살았다.^[5]

구아유페 영토에 속하는 자치구

이름	부서	고도(m) 도시 중심지	지도
아카시아스	메타	498
바란카 데 우피아	메타	200
엘 칼바리오	메타	1987
큐바랄	메타	534
쿠마랄	메타	452
푸엔테 데 오로	메타	359
그라나다	메타	372
구마랄	메타	525
레스트레포	메타	570
산후안데아라마	메타	510
산후아니토	메타	1795
빌라비첸시오	메타	467

설명

구아유페 국가에 대한 첫 보고서는 베네주엘라의 코로 출신의 게오르크 호헤르무트 폰 슈페르가 이끄는 탐험대의 참가자인 독일의 정복자 필립 폰 허튼이 아마존 바신 국경(1535년 - 1538년)이다.그는 그들을 "매우 잘생긴 사람들, 그리고 그들 자신을 방어하는 데 매우 능숙한 사람들"^[7]이라고 묘사한다.실제로 호헤르무츠군은 우피아 강 북쪽 해안에서 과비아레 강 남쪽 지역까지 전 국토를 횡단하면서 결코 과유페와 화해할 수 없었다.가는 도중에 정복자들은 여러 가지 교전을 벌였고 심지어 과유페 전사들과도 큰 전투를 벌이기도 했다."그들은 우리에게 자주 행운을 가져다 주었지만, 비록 그들이 우리 중 많은 사람들을 죽이고 다치게 했지만, 우리는 항상 그들에게 더 나은 대우를 해주었다.이 민족은 활과 화살과 타피르 가죽으로 만든 창과 방패로 싸우며, 그들은 진을 ^[7]친다.독일인들은 과유페를 만난 최초의 유럽인이 아니었다.과비아레 강 근처에서 그들은 분명히 유럽으로부터 유래된 몇몇 물품들을 발견했다.나중에 알았듯이 그것은 알론소 데 에레라가 이끄는 원정대의 소지품이었는데, 아마 배를 이끌고 과비아레 강을 올라왔을 것이다.1934년 과유페는 "헤레라의 병사 90명을 학살했고 생존자들은 하류로 탈출했다.코로에서 우리는 그들 중 몇 명을 만났어."^[7]

과이페족은 콜롬비아 동부 산맥의 열대 산림과 메타의 라노스 지역에 사는 농부들의 부족이다.콜럼비아 이전 시대에 그들은 마을 주변에 의식용 건물이 중앙에 있는 중앙 광장 주변에 집들로 구성된 팰리세이드들을 건설했다.^[8]팰리세이드, 가시덤불, 위장된 함정을 포함한 정교한 방어 작업 때문에, 호헤르무트 군대의 스페인 군인들은 이 시기에 혁신적인 요새의 일종인 카탈란 요새 데살스를 지칭하면서,^[9] 잘 요새화된 마을들 중 하나인 "리틀 살스"라는 별명을 붙였다.구아유페는 유카가 주요 농작물 중 하나였던 농업 사회였다.^[8]구아유페 사람들은 벌거벗은 채 금, 깃털, 조개만 장식했다.^[8]

과유페 사회는 그 사회의 우두머리인 카카오를 중심으로 조직되었다.이 카키크는 출산, 결혼, 매장 등 의례적인 활동에서 엄격한 규범에 의해 생활한 중요한 사람으로 여겨졌다.구아유페의 카시크가 죽자 시신은 화장되었고 후임자는 치차(chicha)를 섞은 재를 마셔야 했다.^[8][10]과유페 사회는 평등주의적이었다; 카키코는 단지 변을 사용하고 담요에 깃털을 더 많이 가지고 있었다.결혼 때마다 신부 보물의 절반이 카카오로 가고 있었다.^[8]

그들은 나무로 카누를 만들고 유카와 카사베, 생선, 고기를 먹었다.그들은 새 고기를 먹지 않았다.^[8][11]

학자인 페드로 드 아구아도에 따르면, 과유페족은 집 근처가 아닌 주변 강에서 배변을 했다.^[12]

종교

무이스카 종교에서와 같이 주요 신들은 남편과 아내인 태양과 달이었다.^[8][13]무이스카 종교에서 치미니가과라고 불리는 과이페의 최고존재자는 이나이나가구이였다.^[13]

구아유페가 그들의 의식에 사용한 제품은 코카인과 담배였다.^[8]식인 풍습은 구아유페에 대해서는 보고되지 않는다.^[8]

현대

1996년에는 구아유페 문화에 관련된 15개의 도자기 화분이 발견되었다.^[14]2011년 구아유페 매장지 발굴 이후 유골과 유골, 유골, 유골, 판 등을 소장한 푸엔테 드 오로의 구아유페 박물관이 개관하였다.^[15]2009년 현재, 푸엔테 드 오로의 도시 중심에서 16 킬로미터(9.9 mi) 떨어진 푸에르토 산탄데르에서 미스 콘테스트인 레이나 드 구아유페가 구아유페 사이에서 매년 열리고 있다.^[10][16][17]

참고 항목

• 무이스카
• 아차과, 테과, 수타가오

참조

참고 문헌 목록

• Díaz Moreno, Ingrid. 2012. Puerto Santander, cuna de la cultura guayupe: Patrimonialización y formación del Estado en el departemento del Meta - Puerto Santander, crib of the Guayupe culture: heritage and formation of the State in the Meta Department. Tabula Rasa 17. 171-193. Accessed 2016-07-08.
• Mácha, Přemysl, and José Eloy Gómez Pellón. 2014. Masks of Identity: Representing and Performing Otherness in Latin America, 1-185. Cambridge Scholars Publishing. Accessed 2016-07-08.
• Onofrio, Jan. 1995. Dictionary of Indian Tribes of the Americas, 1-1047. American Indian Publishers. Accessed 2016-07-08.
• Ruiz Churión, Jairo. 2010. Guayupes. Accessed 2016-07-08.
• 페드로 아귀도.Recopilacion Historyial, Parte 2, Vol. III. 보고타 1957.
• 에버하르트 슈미트, 프리드리히 카를 폰 허튼(ed.): 다스 골드 데르 노이엔 웰트. Papierre des Welser-Konquistadors und Generalkapiténs von 베네수엘라 Philip von Hutten–1541. 2. Neubearb.Aufl. Verlag Spitz, 1999년 베를린 ISBN 3-87061-862-0.

추가 읽기

• Moreno Romero, Marisol, and Ricardo Riaño Cardenas. 1998. La cultura guayupe: presencia prehispánica en los llanos del Meta - The Guayupe culture: prehispanic presence in the plains of Meta, 1-102. Alcaldía Mayor de Villavivencio. Accessed 2016-07-08.