하레 크리슈나 운동과 성적 지향

Hare Krishna movement and sexual orientation
다음에 대한 시리즈 일부
LGBT 주제
성적 지향 및 성별
역사
문화
권리
건강
사회적 태도
문제들
학문 분야 및 담론
Portal LGBT.svg LGBT 포털
카주라호 힌두 사원의 에로틱 카마상 칸다리야 마하데바 카주라호 2013

동성애에 대한 하레 크리슈나 견해, 특히 LGBT 문제에 대한 국제 크리슈나 의식 협회(ISKCON)의 견해는 그들의 이성 관계 견해와 유사하다. 즉, 살아 있는 실체가 몸과 동일시하고 있기 때문에 몸과 감각을 만족시키고자 하는 욕구에 기초한 어떤 매력도 증상이다. 착시현상이 있고 의식을 점진적으로 상승시킴으로써 정화될 수 있다. 간단히 말해서, 이성애자와 동성애자 모두 일시적인 신체에 대한 환상에 의한 것이다.[1] 동성 관계와 성별의 분화는 의식, 법률 서적, 신화적 서술, 논평, 그림, 조각 등에서 힌두교 안에서부터 오늘날까지 대표되어 왔다. 이러한 표현들이 동성애를 포용하거나 거부하는 정도는 종교 내에서뿐만 아니라 그 밖에서도 논란이 되어왔다.

하레 크리슈나 운동은 뚜렷한 힌두교 종파로서, 특히 ISKCON은 일반적으로 모든 성과 성(결혼의 맥락 안에 있는 생식 성 제외)을 다른 파트너와의 "불친절한" 것으로 본다.[2] 인생의 초점은 성적인 것이 아니라 영적인 것에 맞추어져 있어야 한다. 그럼에도 불구하고 몇 년 동안 하레 크리슈나 운동에 관련된 다수의 성소수자들이 있었다.

그의 제자들의 계정에[3] 국제 사회의 크리슈나 의식 한 설립자 ACBhaktivedanta 스와미 Prabhupada 성적 성향을 베이스에- 하지만 차별하지 않았어 따르면, 그는 말의 힘에 동성애자 성을 비난했다는 구속의 물질 세계에 비록 모든 성적 취향은 근원입니다.h성관계는 적어도 아이를 낳고 크리슈나의 의식에서 키움으로써 영적인 것이 될 수 있다; 이것은 동성애 성행위를 통해서는 가능하지 않다. 프라브후파다 자신의 말로 제자들 중 한 사람인 고빈다 다시와 나눈 대화에서 "남녀간의 성생활은 결혼에 의해 신성화 될 수 있다. 그것이 차이점이다. 크르스나는 기타에서 내가 결혼생활 속의 성생활이라고 말한다. 그래서 결혼생활 내에서는 좋은 크르스나에 대한 의식이 있는 아이들을 갖는데 사용될 수 있지만 이렇게는 안 된다. 이것은 매우 낮은 계급이다."[4] 나아가 프라부파다의 śB 3.20.26에 대한 논평에서 "다른 남자를 향한 동성애적 식욕은 악마적인 것이며 정상적인 삶의 과정에서 제정신인 어떤 남성을 위한 것이 아니다"[5]라고 밝히고 있다.

1960년대 하레 크리슈나 운동

1960년대 A. C. Baktivedanta 스와미 프라부파다가 종교 운동을 시작하려고 뉴욕 시에 왔을 때, 알렌 긴스버그, 하워드 휠러, 키스 햄 등 히피와 비트의들을 만나 크리슈나에 기반을 둔 종교와 영성에 관심을 가졌다.

알렌 긴즈버그는 크리슈나 주의에 관여했으며, 1963년 처음 인도를 방문한 이후부터 하레 크리슈나 만트라(Hare Crishna Mantra)를 외치고 있었다. 그는 Satsvarupa dasa Goswami에 의해 그의 전기 계정 Srila Prabhupada Lilamrta에 기록된 관계인 스와미 프라부파다와 친구가 되었다.[6] 긴즈버그는 스와미족이 첫 번째 신전을 세우는 데 도움을 주기 위해 돈과 자료, 명성 등을 기부하고, 그와 함께 순회하며 그의 명분을 홍보했다. 긴즈버그는 또한 북미 대륙에서 처음으로 하레 크리슈나 만트라(Hare Crishna Mantra)를 부른 사람이라고 주장했다. 긴즈버그가 시를 읽는 동안 라이브로 전달하는데 음악과 구호가 모두 중요한 부분이었다.[7] 하모니움에는 자주 동행했고, 기타리스트도 자주 동행했다. 긴즈버그가 윌리엄 F에 크리슈나 경을 찬양하는 노래를 부를 수 있냐고 묻자 1968년 9월 3일 버클리 주니어의 TV 프로그램 "불꽃선"에 맞춰 버클리가 따라붙었고 시인은 하모니움 위에서 애절하게 연주하면서 천천히 외쳤다. 버클리의 동료인 리처드 브룩하이저에 따르면 사회자는 "내가 들어본 것 중 가장 해롭지 않은 크리슈나"[8]라고 평했다. 긴즈버그는 스와미 프라브후파다와 여러 차례 대화를 나누며 만트라와 크리슈나 의식이 세상에 가질 수 있는 중요성에 대해 논의했다.[9]

하워드 휠러와 키스 햄은 스와미 프라부파다의 초기 추종자였다. 하워드와 키이스는 채플힐의 노스캐롤라이나 대학에서 만나 연인이 된 [10]뒤 뉴욕으로 이사했다. 뉴욕 시에서는 스와미 프라부파다를 만나 그를 따르기 시작했으며, 하레 크리슈나 운동에서 두드러진 역할을 하기 시작했다. 키스 햄은 키르타난다 스와미가 되었고, 하워드 휠러는 하야그리바 스와미가 되었다. 하레 크리슈나 운동에 참여하게 된 후, 키르타난다는 '셀리바테'(이후 비록 서약을 어긴 것이 발각되었다)가 되었고, 하야그리바는 프라브후파다에 의해 샤야마 다시와 결혼했다. 그 결혼은 11년 동안 지속되었고, 후에 그는 푸르나마시 다시와 결혼했다. 그럼에도 불구하고 몽키 온 어 스틱(John Hubner and Lindsey Grusson, 1988년과 1990년)이란 책은 하야그리바가 그 세월 동안에도 남자를 만나고 있었을 가능성이 있음을 시사한다. Hayagriva는 1989년에 암으로 죽었다. 반면 키르타난다 스와미는 '셀리바이트'로 하기로 되어 있었으나, 결국 1993년 한 소년과 친하게 지내다 붙잡혔다.[11] 이것은 기본적으로 그와 하야그리바가 설립한 뉴브린다반 공동체에서 키르타난다를 제거하게 한 마지막 사건이었다. 최근 몇 년간 키르타난다는 미국을 떠났다. 키스 햄은 2011년 10월 24일 인도 뭄바이 인근 테인의 한 병원에서 '신장 장애'로 인용된 이유로 사망했다.

컨템포러리

음악가 보이 조지는 하레 크리슈나 운동에 공공연히 관여했고,[12] ISKCON의 멤버들은 그의 무대 공연에 여러 번 출연했으며, 그의 밴드 '예수 사랑하오'가 녹음한 1991년 노래 '보우 다운 미스터'는 하레 크리슈나 만트라와 하레 크리슈나스에 대한 다른 언급들을 포함하고 있다. 동성애와 하레 크리슈나 운동에 대해 조지는 <남자답게 가져가라>라는 책에서 "내가 무척 좋아하던 스와미 한 마리가 동성애자들이 천국의 문으로 들어가는 것이 더 힘들다고 말했다. 나는 '특히 그들을 계속 닫아두면'이라고 대답했다."[12] 조오지는 또한 "어떤 신자들은 분명히 크리슈나 의식과의 나의 연관성을 불편해 한다. 다른 사람들은 나를 극도의 존경과 친절로 대한다고 말했다.[12]

크리슈나와 LGBT 문제에 관한 다른 힌두교의 견해와 전통

힌두교의 내러티브

힌두교 전통에서 우파니샤다와 신성한 문헌에서는 브라흐마차랴(마음, 말, 행동의 오스테레 독신)를 묘사하고 격찬한다. 나아가 인간의 영적 진보를 위한 전제조건(CIF 브라흐마차랴, 겟타 프레스, 고라크푸르)으로 개최된다. 영적 진보를 위해 부부에게도 성리 승화와 순결 준수 의무가 부여된다.

사키베키

사키베키족은 비록 최근 몇 년간 수가 줄어들었지만 벵골, 비하르, 오리사, 우타르프라데시 전역에서 두드러진다. 이 종파의 구성원들은 크리슈나의 사키나 여자친구로서의 정체성을 강화하고 사키바바로 알려진 존경받는 정신적 감정을 얻기 위해 전형적으로 여성으로 분장한다. 그러한 남자들이 항상 트랜스젠더나 동성애자인 것은 아니지만 많은 경우 그들은 동성애자다. 근대에 사키베키 종파는 일부 회원들이 크리슈나에 대한 낭만적인 감정을 공개적으로 드러내기 시작함과 동시에 부다르다리스(공작 깃털로 장식된 왕관을 쓴 크리슈나로 분장한 남자들)와 불법적인 관계를 맺기 시작했을 때 사하지야(비정체적)로 비난받았다. 요즘 대부분의 사키베키들은 사적으로 크로스드레스를 입어서 눈에 덜 띈다. 그들은 일반적으로 크리슈나 경의 동료인 스리 라다를 숭배하지만, 어떤 이들은 특별히 카이타냐 경(라다와 크리슈나가 결합된 화신)을 숭배하고, 가우랑가-나가리스로 알려져 있다. 두 집단 모두 거세를 행하지 않는다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ "Hare Krishna Guru vs. Christian Show Host (Ep. 3 Full Show Season 4)". YouTube. The Fallen State. March 1, 2017. Retrieved April 1, 2021.
  2. ^ 라빈드라 스바루파 다사는 제이콥 영(WVEBA, 1996년)의 다큐멘터리 영화 홀리 카우 스와미에서 인용한 말이다. 라빈드라 스바루파 다사는 "알다시피 아주 엄격한 성적 규제가 있어... 결혼한 부부라도 자녀의 출산을 제외하고는 성관계를 갖지 못하도록 되어 있다. 그래서 결혼생활 내에서 '불미스러운 섹스'라는 것을 가질 수 있다."[1]
  3. ^ "Srila Prabhupada and the Gays". Galva-108. Retrieved April 1, 2021.
  4. ^ "Srila Prabhupada Comments on Homosexuality". The Hare Krishna Revolution. December 28, 2013. Retrieved April 1, 2021.
  5. ^ A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. "ŚB 3.20.26". vedabase.io. The Bhaktivedanta Book Trust International. Retrieved 2020-11-12.
  6. ^ Goswami, Satsvarupa dasa (2002), Srila Prabhupada Lilamrta, vol. 1 &amp, 2 (2nd ed.), Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, ISBN 0-89213-357-0
  7. ^ 차우카, 피터 배리, "알렌 긴즈버그야?" (인터뷰), 뉴에이지 저널, 1976년 4월. "나는 스와미 바크티비반타를 알고 있었고 그에게 어느 정도 안내를 받았었다... 정신적 친구 나는 하레 크리슈나 성가를 연습했고, 그와 함께 연습했고, 때때로 뉴욕의 로어 이스트 사이드에 있는 대중 강당과 공원에서 연습했다. 사실, 63년 이후로 계속 외치고 있었는데, 인도에서 돌아온 후였죠. 벤쿠버에서 열린 멋진 시 콘퍼런스에서 던컨과 올슨, 그리고 주변 사람들과 함께 처음으로 노래를 부르기 시작했고, 그 후 계속 노래를 불렀다. 바크티비반타가 66년에 로어 이스트사이드에 도착했을 때, '인도에서 증원군이 도착했다'는 것과 같은 나를 위한 보강이었다."
  8. ^ 쾨니히스버그, 에릭 "버클리의 우르베인 토론 클럽: TV에서 정치적 담론의 표준을 정하다" 뉴욕 타임즈, 메트로 섹션, p B1, 2008년 2월 29일.
  9. ^ 스와미 프라브후파다, 알렌 긴즈버그와 온라인 상에서, 이것과 같은 여러가지 논의가 있다.
  10. ^ 키르타난다 스와미(Keith Gordon Ham)는 하워드 모튼 휠러(Hayagriva)와 수년간 동성애 관계를 맺었다고 시인했으며, 이는 제이콥 영(WVEBA, 1996년)의 다큐멘터리 영화인 영화 홀리 카우 스와미(Holy Cow Swami)에 기록되어 있다. 키르타난다가 법정에서 이를 인정하는 그 영화에서도 법정 증언이 나온다. 여기 법원 녹취록이 있는 키르타난다의 동영상이 있는데, 그곳에서 "1950년대와 60년대 초반에, 동성애자였습니까?"라는 질문을 받았다. Kirtanananda replies, "Yes."[2] He then goes on to say that he was celibate after becoming Swami, but was later caught being "intimate" with a boy during the "Winnebago Incident" of 1993 [3][4], and on September 10, 2000, ISKCON released their Official Decision on the Case of Kirtanananda Das, ISKCON Central Office of Child Protection, and deterKirtananda가 두 소년을 성추행했다는 것을 알아냈다.
  11. ^ Kirtanananda was caught being "intimate" with a boy during the "Winnebago Incident" of 1993 [5][6], which is discussed in detail in Holy Cow Swami, a documentary movie by Jacob Young (WVEBA, 1996), and on September 10, 2000, ISKCON released their Official Decision on the Case of Kirtanananda Das, ISKCON Central Office of Child Protection, and deterKirtananda가 두 소년을 성추행했다는 것을 알아냈다.
  12. ^ a b c 스펜서 브라이트, Take It Like a Man (Harper Collins, 초판, 1995년) 페이지 481–482. 482페이지에서 그는 "나는 크리슈나에게 경의를 표하고 구호를 외치는 의식을 즐긴다, 특히 수백 명의 신자들이 점프하고 북을 쾅쾅 치는 의식을 즐긴다. 그 순간 인간의 자아는 진정으로 초월되는 것처럼 보인다. 나는 욕망의 순환이 불안과 실망으로 가득 차 있다는 것을 인정하지만 성적인 태도는 너무 경직되어 있다고 생각한다. 끊는 쪽을 택하지 않고, 어쩌면 고통을 즐기는지도 몰라." 481페이지에서 그는 '보우 다운 미스터'가 나를 영적인 소용돌이에 휩쓸었고 나는 크리슈나 의식의 예상 밖의 괴짜 사절이 되었다'고 말한다.
  13. ^ 빌헬름, 아마라 다스. 트리티야-프라크리티: 제3의 성의 사람들, 페이지 51. 필라델피아, PA: Xlibris Corporation, 2003.

외부 링크