동성애자 남성들에 대한 차별은 때때로 동성애 공포증이라고 불리며, 동성애자 남성, 남성 동성애 또는 [1][2][3][4]동성애자로 인식되는 남성들에 대한 동성애 혐오 편견, 증오 또는 편견의 한 형태이다.이러한 차별은 동성애자와 여윈[5]남성을 포함한 여성으로 보이는 개인에 대한 혐오 또는 적대감인 여성 혐오증과 밀접하게 관련되어 있다.동성애자 남성들에 대한 차별은 종교, 한 사람의 여성적 매너리즘, 옷 스타일,[6][7][8] 그리고 심지어 성대모사로부터 생길 수 있다.LGBT 커뮤니티 내에서 남성성에 대한 사회적 기대 충족에 관한 내면화된 문제가 게이,[9] 양성애자, 트랜스젠더 남성들 사이에서 발견되었습니다.
프랑스 학계에서 퀴어 이론가들은 가부장제가 남성성과 이성애 모두를 남성에게 강요하는 독특한 방법을 연구해 왔다.프랑스의 퀴어이자 인종 이론가인 루이 조지 틴은 동성애자 남성들에 대한 차별과 동성애 혐오증의 산하에 다양한 형태의 성소수자 관련 공포증의 역사적 발전을 조사했다.그는 다음과 같이 쓰고 있다.
호모포비아 개념의 중심에서 작동하는 어휘적 분화의 역운동이 있었다.레즈비언에 대한 태도의 특수성 때문에, 레즈비언 혐오라는 용어는 이론적인 토론에 도입되었고, 이것은 동성애 혐오의 일반적인 개념이 무색해지는 특정한 메커니즘을 밝히는 용어이다.이러한 구별은 동성애 공포증이라는 용어를 정당화하는데, 이는 실제로 많은 동성애 혐오증이 남성 동성애에만 관련되기 때문이다.비슷하게, 바이포비아의 개념 또한 종종 이성애자와 동성애자 공동체에 의해 낙인찍힌 양성애자들의 독특한 상황을 강조하기 위해 제안되었다.게다가, 우리는 성전환[10]공포증의 개념을 떠올리게 하는 성전환자, 복장전환자, 성전환자와 관련된 매우 다른 문제들을 고려할 필요가 있다.
2017년 '여성해방운동'이라는 글에서: 영향과 결과 독일의 성 역사학자 크리스티나슐츠는 1970년대 동성애자 권리 운동 기간 동안 서구 언론계에서 동성애자에 대한 편견이 레즈포비아보다 더 많은 언론의 관심을 끌었는데, 이는 주로 동성애자가 성적인 남성이라는 것을 시사한 아니타 브라이언트와 같은 반동적 보수주의자들의 수사 때문이었다고 지적했다.포식자[11]
사회의 차별
프랑스 정부에 따르면, 동성애자에 대한 차별은 "특히 남성들에게 영향을 미치는 동성애 혐오증의 한 형태이다.이것은 주로 게이와 양성애자 남성을 대상으로 하지만, 동성애자로 인식되는 이성애자 남성에게도 영향을 미칠 수 있다.동성애자들은 신체적 공격성의 표적이 될 수도 있고 여성화와 [3]과잉성애와 관련된 고정관념에 의해 평가절하될 수도 있습니다."
언론인 피에르 부비에르는 동성애자 남성들의 반감정이 레즈보포비아와 유사하다고 묘사했다.그는 이 두 가지 다른 형태의 동성애 혐오가 서양 문화에서 어떻게 작용하는지 지적하면서 이렇게 썼다.[12]
동성애 공포증과 레즈비언 사이에 메커니즘의 차이가 매우 뚜렷하고, 이것은 다른 유형의 공격성으로 해석됩니다.집단적 상상력이 게이 남성을 과잉 성화하고 충분히 남성적이거나 이성애적이라고 여겨지지 않는 소년과 남성에 대해 강한 언어적, 신체적 폭력을 행사하는 경우, 반면에 여성의 경우, 레즈비언 정체성의 주장은 더욱 부적격, 최소화, 유행으로 전락하거나 심지어 성적인 것으로 여겨질 것이다.이성애에 대해서요
학술 연구
동성애자 남성과 레즈비언에 대한 차별을 구분하고 동성애 혐오증을 구분하는 동료 검토 연구에서, 연구원들은 동성애 [13]남성에 대한 그들의 태도와 관련하여 통계적으로 중요한 남녀 차이를 발견했다.레즈비언과 관련하여 통계적으로 유의한 차이는 발견되지 않았지만, 이성애자인 남성은 [13]통계적으로 유의한 수준의 남성 동성애자에 대한 적대감을 보여준다.
^Paul, Annie (September 26, 2008). Caribbean Culture: Soundings on Kamau Brathwaite (1 ed.). University of the West Indies Press. p. 368. ISBN9789766401504.
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