호텐스 파우더메이커
Hortense Powdermaker호텐스 파우더메이커 | |
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 1950년 분말 제조기 | |
| 태어난 | 1900년[1] 12월 24일 펜실베이니아 주 필라델피아 |
| 죽은 | 1970년 6월 16일 (69) 캘리포니아 버클리 |
| 과학 경력 | |
| 필드 | 인류학, 민족학 |
| 어드바이저 | 브로니스와프 말리노프스키 |
| 다음 시리즈의 일부 |
| 예술 인류학, 미디어, 음악, 댄스 영화와 영화 |
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| 사회문화인류학 |
호텐스 파우더메이커(Hortense Powdermaker, 1900년 12월 24일 ~ 1970년 6월 16일)는 미국의 인류학자로 미국의 시골지역 아프리카계 미국인과 할리우드에 대한 민족학 연구로 가장 잘 알려져 있다.
조기생활과 교육
유대인 가정에서 태어난 파우더메이커는 펜실베이니아 주 리딩과 메릴랜드 주 볼티모어에서 어린 시절을 보냈다. 그녀는 Goucher 대학에서 역사와 인문학을 공부했고, 1921년에 졸업했다. 그녀는 아말감화된 의류 노동자들의 노동 조직원으로 일했지만 파머 레이드의 탄압 속에 미국의 노동운동 전망에 불만을 품게 되었다. 그녀는 런던 경제대학원에서 공부하기 위해 미국을 떠났고, 그곳에서 유명한 인류학자 브론리스와프 말리노프스키를 만났고, 그는 그녀에게 박사학위 과정을 시작하도록 설득했다. LSE에서 일하는 동안, 파우더메이커는 또한 A. R. R. Radcliffe-Brown, E. E. Evans-Pricchard, Raymond Firth와 같은 다른 유명한 인류학자들의 영향을 받았다.[2]
파우더메이커는 1928년에 "원시사회에서의 리더쉽"에 관한 박사과정을 마쳤다. 그녀의 동시대 사람들과 마찬가지로 파우더메이커는 자신의 인류학적 작업을 '원초적' 사람들과 동일시하려고 노력했고, 오늘날 파푸아 뉴기니(Life in Lesu: Lesu: 뉴아일랜드의 멜라네시아 사회 연구 윌리엄스 & 노르게이트, 1933년 런던).
학술사업
미국으로 돌아온 후, 파우더메이커는 록펠러 재단이 지원하는 예일 휴먼 관계 연구소에서 임명되었다. 에드워드 사피르 감독은 그녀에게 자기 사회의 공동체 연구에 민족학적 현장 방법을 적용하도록 격려했다. 그녀는 1930년에서 1937년 사이에 예일대에 머물렀으며, 그 기간 동안 1932년부터 34년까지 미시시피주 인디애나롤라의 아프리카계 미국인 사회에서 인류학적 현장 연구를 수행했다(After Freedom: 1939년 남부의 문화 연구).[3]
1938년 그녀는 퀸즈 칼리지에서 일하기 시작했고, 그곳에서 30년 동안의 경력 동안 인류학과와 사회학과를 설립했다.[3] 후속 연구는 영화 산업에 대한 최초의 실질적인 인류학 연구인 할리우드 드림 팩토리(1950년)를 산출했다. 그 후 그녀는 북부 로도시아(Copper Town: Changing Africa, 1962)에서 광산 산업과 미국 미디어의 소비를 문서화하는 작업을 했다.
그녀의 마지막 책인 "낯선 사람과 친구"는 다음과 같다. 인류학자의 길(1966년)은 노동운동 지도자로서 처음부터 아프리카 구리 채굴 공동체에서의 마지막 현장 작업에 이르기까지 그녀의 인류학적 경력에 대한 개인적인 이야기였다.
만년의 삶과 유산
1968년 호텐스 파우더메이커는 그녀가 인류학과 사회학과를 설립한 퀸즈 칼리지에서 은퇴하여 버클리로 이주하여 민족학 현장 연구에 종사하였다. 그녀는 심장마비로 2년 후에 죽었다.
(다른 사회과학 분야와 함께) 인류학과 사회학과가 들어 있는 퀸즈 칼리지 캠퍼스의 건물은 그녀의 기억 속에 이름 붙여져 있다.[4]
참고 문헌 목록
호텐스 파우더메이커가 그녀의 경력 동안 쓴 많은 책들과 기사들 중에서, 그녀의 북부 로도스인, 할리우드인, 그리고 인디아놀라에 대한 인종과 이것들과 다른 인종들에 대한 비교는 오늘날에도 여전히 중요한 작품으로 인정받고 있다.
딥 사우스
그녀의 'After Freedom'으로 출판된 미시시피 주 인디애나폴라에 대한 연구는 인류학자에 의한 현대 미국 문화에 대한 최초의 연구 중 하나일 뿐 아니라 인종간 공동체에 대한 최초의 학술적 연구 중 하나였다. 이 연구는 1932년부터 1934년까지 수행되었으며, 그녀가 관련된 위험에도 불구하고 백인 및 흑인 인구 모두에서 참가자 관찰을 성공적으로 완료했다는 점에서 특히 중요하다. 이 연구는 흑인과 백인이 인종간 환경 때문에 겪는 심리적 적응에 초점을 맞춘 그녀의 획기적인 이론의 원천이었다.[5]
할리우드
인류학 분야를 제외한 대부분의 사람들은 파우더메이커를 헐리우드에 대한 그녀의 연구를 통해 알고 있다. 1950년에 출판된 '꿈의 공장'인 할리우드는 할리우드에 대한 유일한 심각한 인류학 연구로 남아 있다.
잠비아
Copper Town을 쓰기 위해서는 파우더메이커가 몇 가지 어려움을 극복해야 했다. 그녀가 '언어적 준비'를 하지 않은 것은 물론 심리학적 개념을 사용하는 것에 반대했던 많은 사회 인류학자들로부터 비판을 받아왔다.[6] 그럼에도 불구하고, 그것은 영화가 인류학적 관점에서 제시된 아프리카 문화에 미치는 영향에 관한 중요한 작품이다.
코퍼타운: 변화하는 아프리카
이 작품은 1962년 미국에서 출판되었다. 이 책은 영화관, 즉 북로디안 사람들이 부르던 "바이오스코프"가 그 영화를 보러 간 사람들에게 직접적으로 시사하는 것을 논하고 있다.
영화는 20세기 중반 식민지 정부에 의해 아프리카에 소개되었고, 그것에 대해 글을 쓰는 그룹에 따라 아프리카 인구에 다른 영향을 끼친다고 인식되었다. 영화가 아프리카 사람들에게 미치는 영향에 대한 수많은 연구들이 있었는데, 그 중에는 파우더메이커도 있었다. Copper Town: 아프리카를 바꾸는 것은 북부 로도시아에 미치는 영향에 대한 민족학적 연구였다.
그녀의 작품의 주요 포인트 중 하나는 많은 아프리카인들이 서양 영화를 볼 때 겪는 혼란을 설명하는 것이었다. 하나는 연기라는 개념을 이해하는 것이었다. 참석한 몇몇 사람들은 영화가 허구라는 개념에 혼란스러워했다. 파우더메이커는 연기라는 개념이 대부분 이해되지 않았고, 그 결과 한 영화에서 배우가 '죽었다'고 했다가 다른 영화에 다시 등장할 때마다 연속성이 부족했던 점이 당황스러웠다고 설명한다.[7]
이것은 아프리카에서 영화를 검열하는 광범위한 이슈의 일부였다. 당시 식민지 정부는 특정 콘텐츠가 아프리카인들에게 식민지 정부에 도전하도록 영감을 줄지도 모른다는 우려 때문에 아프리카 관객들을 대상으로 한 영화들을 검열하기 시작하고 있었다.[8] 파우더메이커는 영화의 내용을 살펴보고 키스나 총기 사용 등 문화적 차이로 인해 아프리카인들이 종종 그 내용 중 일부가 비판받았던 과정을 설명하며, 그 오해로 인해 유럽 관계자에 대한 존경심이 부족하게 되었다.[9] 이 문화적 가치관은 결국 갈등으로 인해 영화 검열을 아프리카인들이 자신들에 대항하지 못하도록 하는 수단으로 사용한 식민지 질서를 위협했다.[10]
파우더메이커가 식민지 정부와 아프리카 사람들 사이의 이러한 문화의 충돌에서 도출한 주요 결론 중 하나는 유럽과 아프리카 관계가 존재하지 않는 한 "결과적인 무지는 영화로부터의 통신을 왜곡시킬 수밖에 없었다"는 것이다.
비교
1966년에 출판된 '낯선 사람과 친구'는 그녀의 네 가지 민족학 연구를 비교한 것으로, 자신의 작품에 대한 자신의 이해에 대한 통찰력을 제공한다.[12] 이 책은 "인류학적 기업 속으로"라는 점에서 인류학계에서 높이 평가되고 있다.[13]
참조
- ^ Eric R. Wolf, "호텐스 파우더 메이커 1900-1970", 미국 인류학자 73, 3호(1971): 783-86.
- ^ Jill B. R. Cherneff, Eve Hochwald (2006), Visionary Observers: Anthropological Inquiry And Education, University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-6464-9
- ^ a b Johnson, Barbara C. (1 March 2009). "Hortense Powdermaker". in Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia. Retrieved 11 March 2017 – via Jewish Women's Archive. jwa.org.
- ^ 퀸즈 칼리지 - CUNY 2008-01-25 웨이백 머신에 보관
- ^ 개스, 우트, 아이샤 칸, 제리 맥킨타이어, 루스 와인버그 에드. 인류학자: 선택한 전기. 의회 도서관: 1989년 미국 페이지 293
- ^ 개스, 우트 외, 페이지 295
- ^ 파우더메이커, 호텐스. 쿠퍼 타운: 아프리카를 변화시키고 있다. Harper & Row Publishers Incorporated: 1962년 뉴욕, 263페이지.
- ^ 찰스 앰블러 "대중 영화와 식민지 관객: The Movies in Northern Rodesia," The American History Review, 2001년 2월 "Archived copy". Archived from the original on 2011-02-11. Retrieved 2011-02-15.<CS1 maint: 제목(링크)으로 보관 사본 2011년 2월 14일
- ^ 파우더메이커, 코퍼타운: 변화하는 아프리카, 페이지 267
- ^ 할로프, A.J.W. Picture Shows의 치명적인 영향 동양인에게. 1934년 페이지 313.
- ^ 파우더메이커, 코퍼타운: 변화하는 아프리카, 페이지 272
- ^ 개스, 우트 외, 페이지 294
- ^ 개스, 우트 외, 페이지 299
외부 링크
- 유대인 여성 기록 보관소 세부 전기인 호텐스 파우더메이커
