우고 차베스의 인격 숭배

베네수엘라에서는 고(故) 우고 차베즈 대통령을 중심으로 인성 숭배가 이뤄져 그의 지지자들이 그를 숭배하고 있다.^[1]차베즈는 그의 카리스마와 베네수엘라의 석유 자금을 가난한 사람들에게 사용함으로써 그의 지지를 크게 받았다.^[2]

그의 사후 '차비스타스'^[3]로 알려진 추종자들은 그의 죽음을 '영원한 지휘관'이라고 부르면서 흔히 차베스를 '영원한 지휘관'^[4]이라고 부른다.그의 추종자들 중 차베스는 특히 후임 니콜라스 마두로 대통령에 의해 성스러운 인물에 비유되어 왔다.^{[5][6][7][8][9]}

배경

안드레스 벨로 대학의 토마스 스트라카에 따르면 차베스의 인성 숭배는 차베스가 주도한 1992년 베네수엘라의 쿠데타 시도 이후 시작되었는데, 이에 대해 일부 베네수엘라인들은 "가장 근본적인 문제에 대한 해결책을 보지 못했고 차베즈에서 구세주나 희망이 없는 그룹의 복수자를 보았다"고 설명했다.^[10]베네수엘라 정부는 1999년 차베즈 집권 초기부터 베네수엘라 국민을 위한 위대한 지도자로 묘사되는 사회 프로그램으로 베네수엘라 국민을 조종했다.^[10]차베스가 2002년 베네수엘라 쿠데타 시도 등 대통령 재임 기간 내내 견뎠던 투쟁도 추종자들의 공감을 이끌어내며 차베스의 지지를 끌어올렸다.^[10]

차베스의 죽음의 시간까지, 그의 죽음에 잠재적인 Chavista 반응에 대해 투기는 슬픔 특히 북한에서 사람들이 라틴 아메리카의 한 학자와 캘리포니아 대학 산타 바바라, 후안 파블로 이리 자리의 김정일 Il,[10]의 죽음을 슬퍼했고, 정함으로써 생각하느냐의 질문에 비교하였다는 성격 이상 차베스의 사이비 종교의 탄생이다.s"v신화를 만들고 사람들의 감정과 종교 감정에 호소하는 이 모든 과정들.이것은 준종교적인 것이다.^[1]차베즈의 인성 숭배설에 대한 루피의 설명은 카라카스의 마케팅 회사 크리에이티브 디렉터 후안 카를로스 베르토렐리와 반구권 문제 협의회 이사 래리 번스의 설명과 비슷했다.^[2]카를로스 베르토렐리는 볼리바리아 정부가 차베즈를 둘러싼 인성 숭배 집단을 만들어 '차베스를 정당화하는 존재감을 유지하기 위해'^[1]라고 밝혔고, 버른스는 '차베즈 또는 차비스타들의 종교적인 입장으로의 이동은 전략적인 문제보다 믿음의 문제가 덜하다'고 말했다.^[2]

종교적 이미지

AP통신에 따르면 "베네수엘라에서 차베스의 유산이 종교적인 빛을 발했다"면서 "차베스의 얼굴과 사당, 기독교 십자가로 그를 묘사한 이미지가 일상화됐다"고 전했다.^[11]2014년 교육 관련자들과 정부 반대자들은 베네수엘라의 새로운 교육 커리큘럼이 차베즈를 '메시지안적'^[12][13]으로 보이게 하고,^[13] '새로운 신'처럼 보이게 한다고 비난했다.^[13]마두로 대통령은 2014년 초 베네수엘라가 겪고 있는 가뭄을 야당이 축하한다며 차베스가 신과 함께 구름을 날려버렸다고 말한 '차베스와 하나님' 때문에 우기가 왔다고 말했다.^[6][8]

'우리 차베스' 기도 논란

PSUV가 2014년 9월 1일 개최한 사회주의 시스템 설계 교육 워크숍에서 참석자들은 주기도문 수정본을 낭송했다.

PSUV-타치라 통신선전위원회 대표 마리아 우리베가 낭독한 개정판은 다음과 같다.^[14]

하늘과 땅과 바다와 우리 안에서 예술을 하는 우리 차베스는 당신의 이름을 거룩하게 하고, 당신의 유산이 오니, 우리는 그것을 이곳저곳 마을로 가져갈 수 있다, 오늘 우리에게 빛을 주어 매일 우리를 인도하여 자본주의의 템포로 인도하지 말고 과두정치의 악으로부터 우리를 인도하라, 그리고 밀수 범죄로부터 우리를 건져라, 왜냐하면 그 이유는 다음과 같기 때문이다.모국땅은 우리의 것이요, 평화와 삶도 그렇다.영원히 아멘.차베스 만세!^[15]

CNN은 베네수엘라 기독교인들이 "성경에 나오는 매튜와 루크의 책에서 발견된 기도의 말을 정치적 선전이나 다른 목적으로 바꾸면 안 된다"고 불쾌감을 느꼈다고 보도했다.^[16]또 다른 국내 반응은 베네수엘라 신문 라 베르다드에서 나왔다. 그는 이 행위를 "나치의 선전 아버지인 조셉 괴벨스의 마음에서"에 비유했다.^[17]베네수엘라 가톨릭교회는 단체장들이 서명한 성명에서 "주기도문은 만질 수 없다"면서 "수정본을 암송하는 자는 우상숭배의 죄를 범하게 될 것"이라고 비판했다.^[15]메리다의 주교인 발타자르 포라스 몬시뇰은 볼리비아 혁명 이후 몇 년 동안 이런 유형의 행동은 "새로운 것이 아니다"라며 "베네수엘라 정부는 "혁명이 부과하고자 하는 원칙과 가치, 일종의 세속 종교"를 없애기를 원했다"고 말했다.^[18]

'기도자'를 낭송한 PSUV-타치라 멤버의 소통선전위원회 마리아 우리베는 '대표단의 기도자'가 '연대와 사랑, 헌신, 정직의 모범'이라고 했던 '차베스처럼 된다는 것이 무엇을 의미하는지 반성하는 것'이라는 비판에 화답했다.^[14]마두로 대통령은 카톨릭교회가 '새로운 종교재판'을 실시하려 한다며 이를 거부했다.^[19]디오스다도 카벨로 국회의장도 가톨릭교회가 더 중요한 문제를 걱정해야 한다고 비판했다.^[20]

우타 토퍼른 라틴아메리카 도이체벨레부장은 이번 조치에 대해 "볼리바리안 운동은 컬트 광신도가 되기 위한 정치운동이 중단되는 것 같다"면서 "독일인이기 때문에 볼리바리안 지도자들이 종교적인 상징과 악기를 악의적으로 사용했을 것으로 우려된다"고 답했다."독일 독재 정권" 하에서 보여졌던 방식으로 사람들의 정신적 욕구를 남용하는 것.^[21]베네수엘라 중앙대학의 정치학자 엔니오 카르도조(Ennio Cardozoza)는 '우리의 차베스(Our Chábes)'처럼 행동하는 것이 베네수엘라 정부의 '합리성을 유지하기 위한 노력'^[22]이라고 말한다.

분석

UCSB의 라틴아메리카 문학학자 후안 루피는 차베스의 숭앙과 아르헨티나 에비타 페론의 숭앙 사이의 유사성을 보고 있다.^[1]슈피겔 온라인은 차베스의 장례식에 관한 보고서에서 그의 마지막 행렬은 차베스, 자유투사 시몬 볼리바르, 예수 그리스도가 한 사람으로 합쳐지는 설교 어조로 제시된 TV 마라톤이기도 하다고 썼다.^[23]

2014년 '리더의 얼굴과 흔적' 보고서에 따르면 우고 차베스: 베네수엘라 정부 국립역사센터의 '사람에 대한 기억' 선전 작품 중 하나인 '차베스 눈'은 '관심하고 보호적인 시선'을 대표하고 '말할 때 내 눈을 들여다보라'^[24]는 문구와 관련된 투명성이나 신뢰감을 제시하도록 돼 있다.차베스가 베네수엘라에 더 이상 물리적으로 존재하지 않았기 때문에, 차베즈가 볼리바리 정부 지지자들에게 눈을 돌리는 것은 유권자들의 '이념적 헌신'^[24]을 상기시키는 '온니프레젠트' 차베즈를 대변한다는 점도 주목했다.이 작품을 경험한 일각에서는 차베스에게 존재감을 심어준다는 평도 있는데 차베즈는 오웰의 인물인 '빅 브라더'에 비유된 '항상 당신을 지켜보고 있다'는 느낌이다.^{[25][26][27][28]}

참고 항목

• 볼리비아의 선전
• 인성 숭배자 목록

참조