카리브해의 원주민

Indigenous peoples of the Caribbean

유럽과 아메리카가 처음 접촉할 당시 카리브해의 원주민들은 북부 소앤틸리스 제도의 타이노족, 대앤틸리스 제도의 대부분과 바하마 제도, 소앤틸리스 제도의 칼리나고족, 히스파니올라 지방의 시구아요족과 마코릭스족, 그리고 쿠바 서부의 과나하타베이를 포함했다.칼리나고족은 도미니카에 보호구역이 있는 원주민으로서의 정체성을 유지해 왔다.

서론

타이노 족장 하투이를 불태우다아바나의 엘 카피톨리오 입구의 부조물로부터

일부 학자들은 타이노족을 쿠바, 푸에르토리코, 히스파니올라 등의 신타이노 국가들과 바하마와 자메이카의 루카야족과 구별하는 것을 중요하게 여긴다.언어적 또는 문화적으로 이러한 차이는 카누의 다양한 동족이나 종류에서 카누아, 피라과, 카유코[1], 그리고 다른 언어까지 확대되었다.언어는 가까운 [2]거리에서도 갈라졌다.이전에는 이 무리들은 종종 여신 야구아와 [3]같은 명백히 비타이노 신들을 가지고 있었는데, 이상하게도 테주 야구아는 파라과이 원주민 [4][5]신화의 주요 악마이다.그러나 이들 집단과 높은 타이노는 널리 확산된 동화문화의 일부인 아라와크섬으로 여겨지고 있다.예를 들어 구마라고 불리는 지방이나 강은 쿠바, 베네수엘라, 브라질에서 볼 수 있다.구마라는 [6]스페인과 싸운 유명한 타이노의 이름이었다.

따라서, 신타이노는 보리켄의 진정한 고위층인 타이노(Rouse, 1992년)보다 훨씬 다양한 문화적 투입과 더 큰 사회적, 민족적 이질성을 가지고 있었기 때문에, 별도의 섹션이 여기에 제시되어 있다.더 넓은 언어 집단은 아라와크어족이다.아루아코(Aruaco)라는 용어는 카리브 본토인들이 그들에게 준 "식사자"라는 모욕적인 용어에서 유래되었다고 한다.차례로 아라와크 전설은 부패한 뱀의 자손으로 카리브족의 기원을 설명한다.

바르톨로메 데 라스 카사스에서 일반화된 네오 타이노 계급은 나보리아(서민), 니타이노(부계급, 귀족), 보히케(샤만 성직자/힐러), 카시크(치프 또는 왕자) 계급으로 느슨하게 봉건된 것으로 보인다.그러나 신타이노파는 이 점에서 좀 더 느긋한 것 같다.

행정 단위 및/또는 국가 단위

스페인 사람들은 깔끔한 마을과 마을에서 평화롭게 살고 있는 대부분의 쿠바 사람들이 카시카즈고 또는 거의 봉건적인 사회 구조를 가진 공국이라고 불리는 수많은 공국으로 묶인 것을 발견했다.그들은 카시케스라고 불리는 지도자 또는 왕자에 의해 통치되었다.그 후 쿠바는 구아나하타베이, 시보니, 그리고 클래식 [7]타이노로 나뉘었다.그리고 쿠바 서부의 일부는 과나하타베이었다.[8]시보니도 있어요타이노족 문화는 쿠바를 카시카즈고로 나누는 대부분의 지역을 지배했다.Granberry and Vescelius(2004)와 다른 동시대의 작가들은 바라코아의 카지카즈고를 고전적이거나 높은 타이노로만 간주한다.바야키티리, 마카카, 바야모, 카마귀이, 자구아, 하바나 이 하니구니카 등을 포함한 쿠바의 카시카즈고는 이곳에서 "네오 타이노"로 취급된다.약 1500개의 히스패닉 공국에는 마구아(카시크 과리오넥스), 자라구아(베키오), 마구아나(카오나보)가 포함되어 있었다.히귀에이는 이과(히귀요[9])라고도 불렀다.Cacique Guanacagari(Wilson, 1990년)에 있는 이름 없는 지역(Mayobanex)과 Iguayo.이들 공국은 현재 푸에르토리코, 도미니카 공화국, 아이티로 알려진 현대의 타이노와 신타이노 문화에 다양한 친화력을 가지고 있다고 여겨지지만, 일반적으로는 다소 [7]다르게 여겨진다.

농어업

신타이노 국가들의 능숙한 농어업 기술을 과소평가해서는 안 된다. 오늘날 살아남은 동식물의 이름은 그들이 계속 사용되고 있다는 증거이다.네오 타이노 어업 기술은 작살, 그물, 덫 등 가장 독창적이었다.네오 타이노 어류의 통칭은 오늘날에도 여전히 사용되고 있다(DeSola, 1932; Erdman, 1983; Florida Fish and Wildlife Communwealth) 2002; 푸에르토리코, 영연방, 1998).농업은 옥수수, 땅콩, 토마토, 호박, 콩과 다양한 종류의 나무 열매를 포함한 다양한 생식질을 포함했다.가장 자주 사용된 덩이줄기는 아메리카에서 약 10,000년 동안 발달한 작물인 유카(Manihot esculenta),[10] 보니아토(고구마: 이포모에아 [11]바타타타), 말랑가(Xantosoma sp)[12]였다.

타이노약국

모든 아라와크(슐츠, 라포트)와 마찬가지로.1990년) 및 유사한 문화가 천연 약물을 상당히 많이 사용했다(Robineau, 1991년).

타이노 연구

타이노 연구는 활발한 부흥과 갈등 상태에 있다(Haslip-Viera, 2001).이 갈등 속에서 깊이 뿌리박힌 문화적 욕구, 국적과 민족성이 서로 힘겨루기를 한다.시보니스타는 스페인에 대한 독립 투쟁의 일부이자 표지로서 신타이노에 대해 연구하고 글을 썼다.

네오타이노와 타이노 미술

타이노와 관련 예술은 여러 중요한 전시회에서 축하를 받았다(알레그리아, 아롬 1998, 베르히트 등, 1997, 불렌,[13] 데이칼 등).Kerchache, 1994년,[14][15] 특히 파리에서요.

네오 타이노 음악(아레토)은 카리브해 대중음악의 풍부한 전통 속에서 메아리로 남아 있지만 베네수엘라의 [16]와로아족 사이에서 가장 순수한 형태와 연관된 영성으로 계속 존재할 것으로 믿어진다.

야금학

네오 타이노족의 예술은 이 나라들이 야금 기술을 가지고 있다는 것을 증명하고 있으며, 몇몇 사람들은 이를 가정하고 있다.Paul Sidney Martin,[17] 이 섬들의 주민들은 구리와 같은 금속을 채굴하고 수출했다(Martin et al. 1947).쿠바의 도시(산 라몬 데) 구아나오는 구리가 있는 곳을 의미하며 콜럼버스 이전부터 [18]광산이 있었던 것으로 추정됩니다.

카리브해의 사람들

구시대인

유럽인들이 접촉할 당시 카리브해의 사람들.샤르트뢰즈, 녹색과 보라색은 Awawakan, 주황색과 노란색 카리반입니다.갈색, 분홍색, 빨간색이 남아있는 고대 민족이었다.

DNA 연구는 콜럼버스 이전의 토착 역사에 대한 전통적인 믿음 중 일부를 바꿨다.내셔널 지오그래픽에 따르면, "도자기 시대 사람으로 알려진 도자기 제작 농부들의 물결이 약 2,500년 전에 시작된 남미 북동부 해안의 카누에서 시작되어 카리브해를 가로질러 섬을 건너갔다는 것이 연구에서 확인되었습니다.그러나 그들이 최초의 식민지는 아니었다.많은 섬에서 그들은 약 6천 년 또는 7천 년 전에 도착한 먹이를 찾는 사람들을 만났다.오늘날 아라와크어를 사용하는 민족과 관련이 있는 도예가들은 새로운 섬에 [19]정착하면서 아마도 질병이나 폭력으로 먹이를 찾는 초기 주민들을 대체했습니다."

타이노

주요 기사:타이노
푸에르토리코의 타이노 재현

아라와크족인 타이노족은 카리브해의 대부분 지역에서 주요 인구 집단이었다.그들의 문화는 서타이노족, 클래식 타이노족, 동타이노족 등 3개의 주요 그룹으로 나뉘었고, 섬들 내에서는 다른 변종들도 있었다.

클래식 타이노

클래식 타이노는 쿠바 동부, 히스파니올라, 푸에르토리코에 살았다.그들은 클래식 타이노라고 불리는 사투리를 사용했다.이웃에 비해 클래식 타이노는 농업사회가 상당히 발달해 있었다.푸에르토리코는 20개의 치프돔으로 나뉘었고, 치프돔은 하나의 연합왕국 또는 연방인 보린첸으로 조직되었다.히스파니올라는 약 45개의 치프돔으로 나뉘어져 각 지역 최고 치프돔의 치프돔의 지도 아래 5개의 왕국으로 조직되었다.1450년경부터 히스파니올라에서 온 클래식 타이노는 쿠바 동부로 이주하기 시작했다; 그들은 전통적으로 쿠바 타이노로 알려져 있다.쿠바 타이노는 쿠바의 초기 서부의 타이노 거주민인 시보니족에 대한 권력을 얻었지만,[20] 스페인이 아메리카 대륙을 식민지로 만들 당시 이 섬에는 어떠한 지역이나 섬 전체의 정치 구조도 발달하지 않았다.

동부 타이노

동타이노족은 소앤틸리스 제도의 리워드 제도에서 버진 제도부터 몬세라트까지 거주했다.그들은 클래식 타이노보다 [21]덜 세련된 사회를 가지고 있었다.

서타이노

주요 기사:시보니족과 루카얀족

서부 타이노족은 바하마, 중부 쿠바, 서쪽 끝 히스파니올라, 자메이카에 살았다.그들은 시보니 타이노 또는 서부 타이노로 알려진 방언을 사용했다.바하마의 서부 타이노족은 루카야족으로 알려졌으며, 1520년까지 스페인 노예들의 습격으로 전멸했다.쿠바에 사는 서부의 타이노는 시보니족으로 알려져 있었다.그들은 각각의 마을을 넘어 치프돔이나 조직적인 정치 구조를 가지고 있지 않았지만, 스페인 정복 무렵에는 많은 사람들이 쿠바 [22]동부에 있는 쿠바 타이노의 지배하에 있었다.

이그네리

주요 기사:이그네리

구전 역사에 따르면, 이그네리족은 남미에서 온 것으로 생각되는 카리브족에 의해 정복되기 전까지 소앤틸리스 제도의 아라와크 원주민이었다.현대의 자료들은 카리브인들이 이그네리 여성들을 그들의 아내로 삼으면서 남성들을 죽이고, 그 결과 두 성별이 다른 언어를 구사하게 되었다고 암시하는 것을 좋아한다.이것은 증명되지 않았고, 현실의 혼란이 있는 것처럼 보인다: 이름에도 불구하고 아일랜드 카리브어는 카리반이 아니라 아라와크어였다.어빙 루스는 소수의 카리브족이 이그네리족을 대체하지 않고 정복했을 수도 있고, 카리브족의 정체성을 유지하면서 점차 그들의 언어를 채택했을 수도 있다고 주장하지만, 이를 입증할 증거는 없다.비록 그들이 아라와크족이었지만, 이그네리어는 남아메리카의 [23]본토 아라와크어와 마찬가지로 타이노어와 구별되는 것으로 보인다.

칼리나고

주요 기사: Kalinago
칼리나고맨

접촉 시기에는 카리브 섬이라고도 알려진 칼리나고족이 소앤틸리스 제도의 윈드워드 제도에 살았다."카리브"는 칼리나고족이 이전에 알려졌던 "카리브"라는 이름에서 유래했다.그들은 칼리나나 남미 본토 카리브족과 동일시했다.현대의 기록들은 카리브 섬이 그들의 이전 주민인 이그네리로부터 윈드워드 제도를 정복했다고 주장했다.그러나 칼리나고어는 카리반이 아니라 아라와크어였다.어빙 루스는 소수의 남미 카리브족이 윈드워드를 침략해 이그네리족을 대체하지 않고 정복했다고 주장한다.이그네리족은 카리브족의 정체성을 유지하면서 점차 현지 언어를 채택했다.칼리나고족은 티노족보다 오래 살아남았고 카리브해의 소앤틸리스족에서 계속 살고 있다.주목할 만한 칼리나고 후손들은 성에서 내려온 검은 카리브족으로 알려진 가리푸나족 안에 살고 있습니다. 소앤틸레스의 [23]빈센트.

구아나하타베이

주요 기사 : Guanahatabey

쿠바 서부로부터 분리된 민족 정체성.이들은 고대 수렵 채집인으로 타이노어와 다른 언어를 구사했으며 농업인 타이노어를 구사하는 [24][25]시보니보다 앞선 것으로 보인다.

시가요

주요 기사 : Iguayos

오늘날 도미니카 공화국인 사마나 반도와 나구아 북쪽 해안 일부에 살았던 별개의 민족으로, 대부분의 현대인들은 당시 히스파니올라 섬의 동부에 살았던 고전적이거나 높은 타이노족과는 언어와 관습이 달랐다.유스타키오 페르난데스 데 나바레테에 따르면, 그들은 "전사이자 씩씩한 사람들"[26]이었다.크로니스타 데 인디아의 페드로 마르티르는 그들을 식인 풍습으로 고발했다."그들이 산에서 내려와 이웃과 전쟁을 벌일 때, 그들은 그들 중 일부를 죽이고 잡아먹는다." ("trae[n]는 "de los canibales, puesando de las montanas bajan a lo lano para hacera a aaS sus vecinos")[27]흔히 카리브해의 최초의 인류학자로 불리는 Fray Ramon Pané는 시과요어를 [28]히스파니올라에서 사용되는 다른 언어들과 구별했다.그들을 연구했고 스페인어로 된 라몬 파네의 원작을 읽은 몇 안 되는 사람 중 한 명인 바르톨로메 드 라스 카사스가 이 [29]그룹에 대한 대부분의 문서를 제공했다.언어학자 그란베리와 게리 베셀리우스는 시귀요족이 중앙아메리카에서 [30]이주했다고 믿는다.윌슨(1990)은 1500년경 이곳이 카시크 과캉가리의 카시카고 왕국이었다고 말한다.

마코릭스

히스파니올라 섬의 동쪽에 살았던 또 다른 민족 집단.오늘날 그들의 지역은 도미니카 공화국에 있다.라스 카사스에 따르면, 그들의 언어는 타이노스인들에게는 알아들을 수 없었지만, 이과요어와 비슷했을지도 모른다.(Wilson, 1990)

이 섬에는 서로 이해할 수 없는 세 가지 다른 언어가 있었다.하나는 마코릭스 하층민, 다른 하나는 마코릭스 상부에서 온 이웃이다.마코릭스 데 아리바).[31]

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최근의 연구는 마코릭스족이 히스파니올라 섬의 타이노스족과 공존했다는 것을 보여준다.도미니카 공화국의 샌프란시스코 데 마코릭스와 산 페드로 데 마코릭스는 카시카고의 [32]정치적 분열을 간접적으로 언급하고 있다.스페인 사람들은 서로 다른 영토에 붙여진 이름이 "카시카즈고"를 지칭하는 것이라고 잘못 생각했다.

카시케가 지배하고 있는 지역카치크는 '가문을 지키다'라는 뜻의 타이노어 kassiquan에서 유래했다. 즉, '영주님, 큰 영토를 지배하고 계십니다.현실에서 5개 지역이 붙인 다른 이름은 그 지역에 살고 있는 다양한 원주민 집단을 바탕으로 원주민들이 붙인 것이다.

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플로리다 부족

주요 기사:플로리다의 원주민과 에버글레이즈 지역의 원주민

플로리다 반도의 남동쪽 해안의 테케스타족은 한때 타이노족과 관련이 있는 것으로 여겨졌지만, 현재 대부분의 인류학자들은 이를 의심하고 있다.테케스타는 유럽인들이 처음 접촉할 당시 최소 2,000년 동안 이 지역에 존재했으며 마이애미 스톤 [33][34]서클을 건설한 것으로 여겨진다.칼 오 사우어는 플로리다 해협을 "신세계에서 가장 두드러지는 문화적 경계 중 하나"라고 부르며 플로리다 인디언들이 멕시코에서 유래한 종자 작물을 재배하는 반면 바하마의 루카야인들은 [35]남아메리카에서 유래한 뿌리 작물을 재배하는 등 플로리다 해협 또한 농업 시스템 사이의 경계라고 언급했다.

몇몇 루카야인들이 그 지역의 첫 번째 유럽 접촉 직전에 플로리다에 도착했을 가능성이 있지만, 바하마 북서부는 대략 1200년까지 사람이 살지 않았고, 플로리다에 존재하는 부족들의 오랜 확립된 존재는 단지 n에 도달한 사람들에 의한 개척적인 정착을 막았을 것입니다.근방의 섬들해류와 날씨 패턴의 분석은 바하마에서 플로리다로 카누를 타고 이동하는 사람들이 바하마보다 플로리다 북부에 상륙할 가능성이 높다는 것을 보여준다.플로리다 게인즈빌 근처에서 발견된 '안틸린 도끼 머리' 한 개가 일부 제한된 접촉을 지원할 수도 있다.같은 해류 때문에 플로리다 남부에서 바하마로 카누를 타고 직접 이동하는 것은 [36]쉽지 않을 것으로 보인다.

Ciboney(시보니)의 용어와 컨텍스트

시보니(Ciboney)는 쿠바의 역사적 맥락에서 신타이노 국가들을 지칭하는 용어이다.

종종, 하지만 덜 정확히는 타이노(카리브 섬 아라와크)라고 불리는 범주로 분류되는 쿠바 토착 문화에 대한 우리의 지식은 초기 스페인 자료, 구전 및 상당한 고고학적 증거에서 비롯된다.스페인 사람들은 대부분의 쿠바 사람들이 거의 봉건적인 사회 구조를 가진 카치카즈고스라고 불리는 수많은 공국으로 구성된 깔끔한 마을과 마을에서 평화롭게 살고 있다는 것을 발견했다.그들은 Caciques라고 불리는 지도자들에 의해 통치되었다.쿠바는 과나하타베이, 시보니-타이노(여기서는 네오-타이노), 고전적(높은) 타이노로 나뉘었다.쿠바 서부의 일부는 과나하타베이고[8] 일부는 시보니였다.

타이노족 문화는 쿠바를 카시카즈고 또는 공국으로 나누면서 쿠바의 대부분을 지배했다.Granberry, Vescelius (2004년)와 다른 현대 작가들은 바라코아의 카치카즈고를 고전적 또는 하이 타이노로만 간주한다.바야키티리, 마카카, 바야모, 카마귀이, 자구아, 하바나 이 하니구니카 등을 포함한 쿠바의 카시카즈고는 신타이노로 여겨진다.이들 공국은 푸에르토리코와 히스파니올라 출신의 현대 타이노와 신타이노 문화에 다양한 친화력을 가지고 있다고 여겨지지만, 일반적으로는 다소 [37]달랐다고 여겨진다.

민족적/문화적 파생상품

과지로스 지바로스

쿠바의 시골 주민들에게 붙여진 일반적인 이름은 과지로스입니다.델 캄포는 콰지로가 "토종에서 태어난 백인"이라는 것을 암시하며 푸에르토리코에서 "쿠바 원주민보다 원주민의 영향이 더 두드러진다"[38]고 말한다.

푸에르토리코에서는 시골 주민들을 지바로라고 부른다.가톨릭 온라인 백과사전에 따르면, 지바로라는 용어는 남아메리카의 부족 집단의 이름이기도 하며, 그것은 "산간 남자"를 의미했다. 지바로라는 타이노어로 "숲의 사람들"을 의미한다.그래서 이 용어는 분명히 그들이 남미에서 이민을 왔을 때 붙여졌다.그러나 푸에르토리코에서 사용되는 "jibaro"는 쿠바나 도미니카 공화국에서는 같은 타이노족이 살고 있는 것과 같지 않다.쿠바에서 지바로라는 단어는 "페로스 지바로스"나 [citation needed]들개처럼 야생적이거나 길들여지지 않은 것을 나타내는 데 사용됩니다.

과지로족

과히라/과지로라는 용어는 베네수엘라와 콜롬비아 사이에 있는 과히라 반도의 토착 아라와크 국가를 지칭하기도 한다.이 나라의 신화에 대한 작은 요약은 de Cora, Maria Manuela 1972를 참조하십시오.쿠아이마레베네수엘라 미토스 아보리게네스몬테 아빌라 에디토레스 카라카스.

이 일반 지역의 후발 국가

아라와크족, 카리브족, 다른 메소아메리카 연안, 그리고 아마존 문화는 몇몇 공유된 어휘, 민족적 연결, 농업 관행, 신부 납치, 그리고 지속적인 외혼으로 연결된 약한 연속체의 일부라고 여겨질 수 있습니다.스페인 정복의 폭력과 그에 이은 아프리카 노예와 반란 사건 이후, 다양한 아라와크 민족, 문화 및/또는 전통을 가진 국가와 문화가 변모하고 생겨났다.쿠바의 치마론족과 자메이카, 가이아나의 마룬족을 포함한 이들 국가 중 일부는 혼합되거나 심지어 지배적인 아프리카 뿌리를 가지고 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

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