조나 레러

Jonah Lehrer
조나 레러
Jonah Lehrer, 2009
요나 레러, 2009년
태어난요나 리처드 레러
(1981-06-25) 1981년 6월 25일 (40세)
로스앤젤레스
직업블로거, 책 작가
기고자와 기고자
국적미국인의
교육컬럼비아 대학교,
옥스퍼드 울프슨 칼리지
기간2007-현재
장르.통속 과학
제목행동 신경 과학
주목할 만한 작품프루스트는 신경과학자였다(HMH, 2007)
결정 방법(HMH, 2009; 2012년 리콜)
상상: 창의성 작동 방식(HMH, 2012; 2013년 리콜)
배우자세라 리보비츠
웹사이트
www.jonahlehrer.com

요나 리처드 레러(Jonah Richard Lehrer, 1981년 6월 25일 출생)는 미국의 작가 겸 블로거다. 레허는 콜롬비아 대학에서 신경과학을 공부했고 로도스 스콜라였다. 그 후, 그는 과학과 인문학적 내용을 통합하여 인간 행위의 폭넓은 측면을 다루는 미디어 경력을 쌓았다. 2007년과 2012년 사이에 레러는 베스트 프랙티스가 된 세 권의 논픽션 책을 출판했고, 뉴요커와 Wired.com에도 정기적으로 글을 썼다.

2012년부터 레러는 자신의 초기 작품을 일상적으로 재활용하고, 동료들로부터 널리 표절했으며, 인용문과 사실을 조작하거나 오용한 것으로 밝혀졌다. 프리랜서 저널리스트 마이클 모이니한이 레러의 세 번째 책인 이매진에서 다수의 조작을 확인하면서 정밀 조사가 시작되었다. 음악가 밥 딜런의 6가지 인용구를 포함하여 창의성 작업 방식(2012년). 한 출판사의 내부 리뷰가 그 자료에서 중대한 문제를 발견한 후, 이매진 앤 레러의 이전 책 How We Decision(2009)이 회수되었다. 그는 또한 뉴요커와 와이어드로부터 해고되었다. 2016년 레러는 부정적인 평가를 위해 "사랑에 관한 책"을 출간했다.

조기, 교육, 취업

요나 리처드 레어는[1][2] 1981년 6월 25일 로스엔젤레스 인근 로스펠리즈에서 태어났다.[3] 그의 어머니 아리엘라([4]Jean Hly)는 교육용 소프트웨어 개발자로 유대교로 개종하여 민권 변호사인 아버지 [5]데이비드 레러와 결혼하였다.[3][3]

레러는 노스 할리우드 고등학교를 졸업했다. 그가 15살이었을 때, 그는 나스닥이 운영하는 에세이 콘테스트에서 1,000달러를 땄다.[6] 2000년에는 맨해튼 미드타운 레스토랑 르 서크와 르 베르나르댕에서 라인 셰프로 일했다.[5]

레러는 콜롬비아 대학에서 신경과학을 전공했다.[6] 그는 학부 시절 에릭 칸델의 연구실에서 "사람이 정보를 기억하거나 잊어버릴 때 기억의 생물학적 과정과 뇌에서 일어나는 일을 분자적 차원에서 고찰한다"고 말했다.[7] 그는 그 실험실에서 발간된 한 논문에서 8명의 저자들 중 4번째로, 모델 유기체 C. 엘레건에서 나온 인간 DYRK1A 유전자의 호몰로로그를 특징짓는 3개의 실험용 협력 유전학 연구에서 "다운 증후군의 신경병학에서 중요한 역할을 한다"고 믿었던 유전자의 주요 보고서에 등장한다.[8]

컬럼비아에 있는 동안 레러도 컬럼비아 리뷰에 기고했고, 2년 동안 편집장을 지냈다.[7] 그는 인류학 딘 호크스 기념상 공동 2위에 올랐다.[1] 레허는 2003년 로도스 장학금 수혜자로 옥스퍼드 대학교 울프슨 대학에서 자신의 연구를 지원했으며,[7][9] "철학, 생리학, 심리학"[7]을 공부할 계획인 것으로 보도되는 동안, 대신 20세기 문학과 철학을 공부한 것으로 보도되었다.[10][better source needed]

글쓰기 경력

인쇄 및 온라인 정기 간행물

르허는 뉴욕커(2008년 7월~2012년 3월; 스태프 작가 2012년 6월),[11][12][13] 와이어드(2010년 7월~2012년 6월),[13][10][14] 사이언티픽 아메리칸 마인드(2008년 6월~2009년 7월),[15] 그랜틀랜드,[10] 월스트리트저널,[13][10] 보스턴 글로브 등지에 저널 네이처,[16] 시드 등을 기고했다.[13][10][17]

레헤러는 사이언티픽 아메리칸 마인드[18](2009-2012),[19][20] 라디올랩(2007-2012, 38회) 등 다양한 출판물의 편집자였다.[21][22][23]

르허르는 이매진에서 밥 딜런이 인용한 조작에 대한 비난이 표면화된 후, 2012년 7월 30일 뉴요커에서 사임했다.[24] 2012년 8월 31일, 아마존닷컴의 편집장인 에반 한센은 레헤러의 "만나지 못했다"고 말했다. 편집 기준"은 그 장소와 작가 사이의 관계를 단절시켰다.[14]

책들

Lehrer는 프루스트 Was a Neuro Scientist(2007), How We Decision(2009), Imagine: 창의성 작동 방식(2012). 후자의 두 책은 출판사들에 의해 "내부 검토 결과 상당한 문제점이 발견되었다"는 이유로 시장에서 철수되었다.[25] 레러에 의한 이것들과 다른 작품들은 인용과 사실들을 오용하고, 보도자료와 저작을 표절했으며, 그렇지 않으면 이전에 출판된 작품들을 재활용한 것이 특징이었다.[11][25][26] 이러한 행위와 이를 폭로하는 과정은 존 론슨의 'So' You've Public Shameed by Jon Ronson'에서 재조명된다.

출판 중인

프루스트는 신경과학자였다(Proust Was a Neuro Scientist)는 마르셀 프루스트, 폴 세잔, 월트 휘트먼, 오귀스트 에스코피에르와 같은 창조적인 인물에 대한 전기적 에세이를 모은 것이다.[27]

자연에서 글을 쓰고 있는 런던대학 심리학 및 의학 교육학 교수인 크리스 맥매너스는 "오, 아니, 그는 아니었어!"라고 평론을 펼친다. 레러의 주장 … 」 「신경과학자로서 예술가를 자만하는 레러의 자만심은 독특하지 않다」(런던 세미르 제키 대학과 다트머스 대학의 패트릭 캐버노우 교수)를 계속하면서, 「[예술가의] 영향은 실험도 과학도 아니다」라는 말과, 「만일 '만일'이라는 용어가 그대로 남아 있다.'로사이언티스트'는 어떤 심각한 의미도 간직하는 것이다.[28] 맥매너스는 계속해서 레러를 인용하며 다음과 같이 분석한다.

프루스트는 설탕, 밀가루, 버터의 예언적인 부스러기로부터 무엇을 배웠는가? 그는 실제로 우리 뇌의 구조에 대해 많은 직관력을 가지고 있었다." 이러한 직관에는 "냄새와 맛은 뇌의 장기 기억의 중심인 해마에 직접 연결되는 유일한 감각이며, [여기서] 다른 모든 감각은 먼저 언어의 근원과 의식의 정문에 의해 처리된다." [맥마누스 결론:] 프루스트가 정말로 이 해부학을 직관했다면 불행이었다.맛의 경로가 잘못되었기 때문에 nate, 그리고 극소수만이 홍당을 언어의 근원으로 여기기 때문에 ...[28]

좀 더 긍정적인 관점에서, 맥매너스는 "프루스트의 가장 흥미로운 부분은 C.P.로 시작하는 서곡과 코다에 있는 예술과 과학에 관한 성명서"라고 언급한다. 그러나 레허는 비과학자들과 "동등한 대화"를 하지 못한 리처드 도킨스, 브라이언 그린, 스티븐 핑커, E. O. 윌슨에 대해 "공격"[28]을 계속한다. 맥매너스는 레헤러의 '제4의 문화'라는 개념은 '큰 꿈'이지만, 레헤러가 제시한 신경과학이 '시어 터'를 갉아먹으며 중심적인 자만심을 훼손하는 '그것'에 대한 그의 노력은 실패했다고 말하면서 닫는다.

반면에 비과학자들은 대부분 프루스트를 칭찬했다. 과학 저널리스트와 구겐하임 펠로우 D. T. 맥스는 뉴욕 타임즈를 위해 이 책을 "문학과 과학 문화 사이의 세기적 눈물을 고치기 위해 노력하는 조숙하고 매력적인 책"[29][verification needed][30]이라고 묘사했다. The Telegraphy에서 음악평론가 헬렌 브라운의 비평은 "레러는 눈부시게 영리한 젊은이로, 그의 글은 그의 과학적 훈련의 명확성과 문학 연구의 인간성을 모두 증명한다. 그가 이 책에 쏟아 부은 온갖 사상과 심장의 휘트마네스크 전기는 문장마다 흐지부지된다."[31][verification needed] 살롱의 조나톤 키츠(Jonathon Keats at Salon)는 예술가로서 글을 쓰면서 맥매너스가 지적한 '콘시트(conceit)'에 반대적 시각으로 접근해 프루스트가 "임의적으로 그리고 종종 부정확하게 쓰여지는 것"[verification needed][32]이라고 묘사했다.

2013년 6월 6일, 사이먼 앤 슈스터는 레러(Lehrer)의 책 <사랑의 책>을 출간한다고 발표했다.[33] Daniel Engber는 Slate.com에서 레러가 그의 전 뉴욕커 동료인 Adam Gopnik의 작품에서 그의 책 제안서의 일부를 표절했을 수도 있다고 제안했다. 둘 다 같은 전기(데스몬드와 무어의 전기)를 출처로 삼아 다윈의 삶에서 같은 에피소드에 대해 쓴 적이 있었다.[34] 이 책은 2016년 '사랑에 관한 책'으로 출간됐다. 제니퍼 시니어(Jennifer Senior)는 뉴욕타임스(NYT)에서 이를 재검토하면서 "논픽션 맥머핀(Nonfict McMuffin)이며 "솔직히 독창적이지 못하다"고 표현했는데, 여기에는 "많은 돈벌이 상담"과 "그냥 쓰러지기만을 기다리는 오리핀(duckpin)의 일련의 주장이 담겨 있다"고 했다. 그녀는 결론을 내렸다. "아마도 레러 씨는 개인적으로는 변했을 것이다. 그러나 작가로서는 충분치 않다. 마침내 그가 다른 할 일을 찾아낼 때가 올지도 모른다는 두려움이 든다."[35]

인출됨

'우리가 어떻게 결정하는가'에서 레흐러는 뇌의 두 가지 주요 부분이 이성적, 감정적 의사결정에 관여한다고 주장했다.[dubious – discuss][citation needed] 기호학과 영문학 교육을 받은 기술 작가 스티븐 베를린 존슨은 이매진 조작 스캔들(아래 참조) 당시 시장 철수를 훨씬 앞두고 <뉴욕 타임즈>에 대해 다음과 같이 평했다.[citation needed]

뉴런의 규모로 의사 결정을 설명하면 도전적인 과제가 되지만 레헤러는 자신감과 우아함을 가지고 그것을 처리한다. 뇌의 '실행적' 이성적 중심과 그 보다 직관적인 영역 사이의 인지적 투쟁에 대한 소개로서, How We Decision은 커다란 허탈감을 안고 성공한다.[36]

그러나 아담 케펙스는 Nature 잡지에 글을 쓰면서 신경과학에 대한 현재의 이해를 바탕으로 책의 일부를 문제 삼았다. 예를 들어, 케펙스는 "레러가 결정을 감정적 두뇌나 이성적 두뇌에 귀속시키려는 주장은" "문제적"이라고 언급했다. 왜냐하면 "뇌가 구별되고 반대되는 감정적, 이성적 영역을 가지고 있다는 증거가 없기 때문이다." 케펙스는 레어의 글이 "불행히도 과학 저널리즘에서 흔한 일이 된 느로바블"이라고 한탄한다."[37]

출판사 Houghton Mifflin Harcourt (HMH)에 의해 책꽂이에서 뽑히기 전에 Imagine: How Creative Works는 22주 동안 로스앤젤레스 타임즈의 논픽션 베스트셀러 목록에 올랐다.[38] 뉴욕 타임즈의 미치코 카쿠타니는 르흐러 어뎁트를 이매진스의 "티칭 아웃"이라고 불렀다. 과학, 비즈니스, 예술의 영역들 사이에서 쉽게 통근하면서 과학 이론이 가지는 사회적 경제적 함의는 ..." "[h]e는 그가 가져온 것과 같은 verve로 밥 딜런 노래 뒤의 창조적 과정을 해체하여 프로크터 & 갬블이 어떻게 뉴에이지 걸레인 스위퍼를 만들었는지에 대한 이야기를 들려준다." 그러나 크리스토퍼 채브리스는 뉴욕타임즈 북 리뷰에 기고한 글에서 이매진에게 "여러 가지 기본적인 오류"와 공식적 접근법뿐 아니라 "레러가 과학적 사고의 몇 가지 기본 원리를 파악하지 못한 것"[39]이라고 조롱했다.[12] 마이클 S의 논평. 반면 이삭 Chotiner 새로운 공화국의, 단순화된, 허물없는 부정확한 것으로,"Lehrer 위하여에게 self-help 쓴다 결론을 내렸다 이매진을 로스 워싱턴 포스트의"Lehrer 관행, 배우는 것으로 식욕, 단호한 노력 밭과 분야를 건너고 새로운 가능성 탐구에 큰 기쁨을 보여 줄지도,"[40] 말했다.사람 누가 그걸 읽는 걸 보면 창피할 거야."[41]

표절과 인용 조작 스캔들

자기표절의 발견

2012년 6월 19일, 뉴욕 잡지의 조 코스칼리와 슬레이트의 조쉬 레빈은 레러가 뉴요커 블로그에 올린 5개의 게시물이 자신의 작품에서 "자기표절주의"라고 언급하면서, 이를 인정하지 않고 자신의 작품에서 의미 있고 동일한 부분을 재사용했다고 보도했다.[42][43] 또한 Edward Champion은 Imagine의 일부분을 다음과 같이 보고했다. 어떻게 창조적인 작품들이 이전에 레러에 의해 다양한 형태로 출판되었는가?[44] 그리고 그는 이후 추가로 제출된 출판물에 그의 책들의 일부를 다시 사용했는가, 예를 들어,

  • [레러] 프루스트는 신경과학자였다(2007년), 페이지 185:

인간의 두뇌에 대해 가장 신비로운 것은 우리가 그것을 알면 알수록 우리 자신의 신비가 깊어진다는 것이다.[45]

인간의 두뇌에 대해 가장 신비로운 것은 우리가 그것을 알면 알수록 우리 자신의 신비가 깊어진다는 것이다.[44]

이제 더 뉴요커 블로그 포스트 5개는 모두 잡지 웹사이트에 레러가 이전에 관련 문장을 출판했던 편집자 노트 목록, 더 월 스트리트 저널, 더 보스톤 글로브, 와이어드, 더 가디언 등이 포함된 목록과 함께 나타난다.[13] 르르 출판사 후튼 미플린 하코트(HMH) 대변인은 이에 대해 르르 출판사가 관련 기사에 대한 권리를 갖고 있어 허가가 필요 없다고 밝혔다. 그는 자신의 이전 작품에 주목한 인정에 언어를 추가할 것이라고 말했다.[46] 레러는 자신의 작품을 이렇게 매력적이지 않게 재사용한 것에 대해 사과했다.[46] 이와 관련한 보정 Lehrer에 의해 뉴요커 웹 사이트에 있는 1월 30일 2012년 기사가 인용 그 기사의 원래 판에 발표 다른 간행물로 다른 작가, 피터 Dizikes은 테크놀로지 리뷰(허가나 귀인 없이 즉,)의 작품으로부터 발견된 점을 주목하면서 타결에 추가되어 졌다.[47][48]

날조, 뉴요커의 퇴진을 상상해봐

그러자 공시의 심각성은 더욱 커졌다. 몇 주 후, 마이클 C. 모이니한은 태블릿 매거진에서 레러가 자신의 책 이매진에서 가수 밥 딜런의 말을 인용한 것을 조작했다고 보도했다.[49][50] 모이니한은 금요일 늦게 호주 ABC 뉴스 프로그램의 진행자인 마크 콜빈과 그의 발견에 대해 긴 시간 동안 논의했다.[51] 모이니한은 나중에 이 인용구가 "딜런의 자조서처럼 낭송됐다"는 책을 읽을 때 즉시 거짓으로 들린다고 언급해 레러와 딜런의 매니저에게 해명을 구하게 만들었다.[52][page needed] 르헤르는 이어진 성명에서 "해당 인용문은 존재하지 않았거나, 의도하지 않은 오용이거나, 이전에 존재했던 인용문들의 부적절한 조합을 나타낸 것"[53]이라고 인정했다. 그는 또한 처음에 모이니한에 대한 인용의 출처에 대해 거짓말을 한 사실을 인정했다.[11][53]

나방 스토리텔링 행사에서 조나 레흐러는 "나는 딜런의 팬이었고 딜런이 말한 것의 대략적인 버전을 잘 알고 있었다"고 말했다. 그래서 나는 마치 내가 실제로 숙제를 한 것처럼 좀 더 나은 소리를 내기 위해 그 근사치를 집어넣었다. 그리고는 그들이 거기 있었다는 것을 잊어버렸지."[54]

표절 폭로가 있은 후 레흐러는 스태프에 합류한 지 두 달도 되지 않은 [11]2012년 7월 30일 뉴요커에서 사임했다.[55] 몇몇 예정된 연설 약속이 취소되었다.[56] 이후 며칠과 몇 주 동안 이슈의 범위와 관련 비판에 대한 보도가 이어졌다. 미국 ABC 뉴스의 콜린 커리는 7월 중순 레흐러를 "출판사의 ... 악명 높은 범죄자", 자넷 쿡, 스티븐 글래스, 제이슨 블레어.[57]

리콜 오브 이매진

르허르의 이매진 출판사와 그의 다른 두 주요 작품인 Houghton Mifflin Harcourt는 이 책의 미분양 인쇄본이 회수되고 전자책 판매가 중단될 것이라고 발표했다.[when?][58] HMH는 이후 8월 초에 그들이 출판한 레러 도서들을 내부 검토 하에 놓았다고 보고되었다.[59]

확대된 검토 및 결과

2012년 7월 31일, 뉴욕 공영 라디오는 레러에 대해 "유능하고 가치 있는 동료"라고 묘사하는 성명을 발표했다. 성명서는 또한 방송국이 지난 주의 뉴스에 대해 깊은 슬픔에 빠졌으며 2007년과 2012년 사이에 레헤르의 기고 편집자 역할에 대해 더 자세히 언급했다고 밝혔다.[21] 이 성명서는 NPR 행사장에서의 그의 작업은 그들의 저널리즘에 의한 감독 때문에 도색되지 않았다는 것을 시사했다.

요나 르헤르는 "설명자"로서 라디올랍에 정기적으로 기여하여 기술 과학에 더 접근하기 쉽고 새로운 과학 연구에 필요한 의미를 가져왔다. 그는 생동감 있고 설득력 있는 목소리였고, 과학의 역사를 듣는 사람들을 위해 살아나게 하는데 도움을 주었다.… Radioolab은 에피소드 내의 어떤 주제에 대해서도 조나를 독립된 권위자로 사용하지 않았다. 오히려, 그는 새로운 연구를 프로그램의 주목을 받게 했고, 프로듀서들은 1차 소식통과 연구자들을 차례로 인터뷰하면서, 라디올랩을 정의하는 보고 방식인 합창단의 일부로 목소리를 엮었다. 조나는 라디올랍의 리포터 역할을 하지 않았고 우리는 그 에피소드를 제작하는 데 저널리즘의 표준 관행을 채용했으므로 라디올랍과의 작업이 위태롭다고 믿을 이유가 없다. 그러나 우리는 필요에 따라 그 일을 검토할 것이다.[23]

레러가 기고할 것으로 보이는 마지막 에피소드인 2012년 6월 29일 방송된 '선언 효과와 과학적 진실'이다. 그것은 내용을 두 번 수정하기 위한 오디오 편집을 나타내는 코멘트를 포함하고 있다. 하나는 사실에 입각한 정량적 진술이다. 다른 하나는 프로그램의 책임 있는 개인에 대한 언급 없이 인용문의 귀속이다.[21]

2012년 8월 10일, Poynter.org의 스티브 마이어스는 이매진(Imagine)에 포함되었던 공연 듀오 펜과 텔러의 마술사 텔러(Teller)의 인용문은 부정확했지만,[24][51]: 8:05 레러가 2009년 와이어드 잡지 기사에 사용한 이전 버전의 인용문은 정확했다고 보도했다.[60][24] 이 공개가 있은 후, 아마존닷컴은 언론학 교수 찰스 시페에게 레러의 웹사이트에 올린 글들을 조사하라고 요청했다. 세이프는 18개의 레러 게시물 중 17개의 샘플이 만연하고 오랜 기간 동안 재활용된 작품, 보도자료와 저작물의 표절, 인용과 사실의 오용 등의 문제를 담고 있는 것을 발견했다고 Slate.com에 기고했다.[26] 그는 자신의 연구 결과를 다음과 같이 요약했다.

나는 레러가 진실과 거짓에 대해 무신경한 태도를 가지고 있다고 확신한다. 이것은 인용에 대한 그의 태도뿐만 아니라 그의 글의 다른 세부사항들에서도 나타난다. 그리고 잘못을 지적받았을 때 반복적으로 시정하지 못하는 기자는 내 의견으로는 무모하게 진실을 무시하는 모습을 보이고 있다. / 따라서 르헤르가 타인의 작품을 표절하고 부정확한 인용문을 발표하며 사실적으로 부정확한 서술형 세부사항을 인쇄했으며 지적받았을 때 오류를 다루지 못했다는 것이 내 의견이다. 바깥으로[26]

2012년 8월 31일, 아마존닷컴의 편집장 에반 핸슨은 "레러가 WIRD 편집 기준을 충족하지 못하는 것은 관계를 단절할 수밖에 없다"[14]고 말했다.

마찬가지로, 보고서 appeared[언제?]는지 여부를 나타내는 값은 체계적인 취소 Lehrer의 많은 예정되어 연설 약속이 있다., 포함한 주소로 홈즈의 보고서의 글로벌 홍보 정상 회담과 아이오와 주립 대학의 대학의 공학적, 티켓이 필요한 책 사인회에서 Aliso 크리크 인에 라구나 비치, 캘리포니아, 그리고 출석한 것으로 간주된 부분이다.의 로버트 심슨 찰스가 얼햄 대학에서 윤리학을 강의하고 있다.[56]

신공화국에서 아이작 초티너는 2012년 6월 이매진에게 대부분 부정적인 평가를 내렸다. 그는 르헤르가 복잡한 과학 문제를 엄청나게 지나치게 단순화하고, 다른 현상을 실제로 묘사할 때 창의성과 상상력을 동의어로 취급하는 등 "상식적인 언어"를 습관적으로 사용했다고 비난했다.[61] 르헤르의 표절과 데이터 위조에 대한 폭로가 있은 후, 쵸티너는 2013년에 이매진에게 다음과 같이 재방문했다.

만일 내가 작품을 쓰기 전에 레헤르의 그릇된 생각을 알았다면, 그 책의 한 마디 한 마디가 사실이었더라도 그 책이 그만큼 터무니없고 터무니없었을 것이라고 주장하려고 했을 것이다…… 그런 조잡한 작품이 그런 표면상으로는 진지한 작가가 쓸 수 있다는 사실은 지나치게 자신만만한 기자가 몇 가지 인용문을 발명한 지식보다 어쩐지 더 불안하다.[62]

론슨 소 유는 공개적으로 수치스럽게 여겼군

레러가 밥 딜런을 오용한 것을 둘러싼 논쟁은 이매진에서 인용되었고 그의 2013년 2월 기사 재단에 대한 연설은 존 론슨의 2015년 저서인 "So You've Bor Public Shamed"에서 크게 다뤄졌다.[52] 론슨은 레러의 저널리즘적 과실에 대한 언론의 반응은 수치심에 해당하며, 극단적이고 지나친 것이라고 주장한다. Slate.com 저널리스트 다니엘 엥버는 언론이 "너무 힘들지 않다"고 주장하면서 동의하지 않았다.[63][citation needed] 2015년 3월 론슨의 저서를 평가하면서, 엥버는 레러의 기사 재단 사과(위 참조)와 레러의 행동과 사과에 대한 론슨의 견해는 레러의 부정행위의 전체 범위를 다루는데 실패한다고 주장한다.[verification needed]

레헤러의 범행이 훨씬 더 깊어졌다. 이매진에서 그는 밥 딜런의 인용문만 만들어 낸 것이 아니라, 말을 꼬고 뜻을 번복했다.(예를 들어, 그는 딜런이 '천재의 난제'를 가졌고, 글씨가 잘 되지 않자 논문을 찢기 시작했다고 제안한다. 그러나 맥락상 딜런의 책 '그림자 뒤에'에서 인용한 마리안느 프루슬의 그 구절은 그 가수의 작가 블록이 아니라 그의 성적 좌절감을 가리킨다.) 레헤르는 또한 W. H. 오든과 레이몬드 텔러로부터 인용문을 만들어 냈고, 그들의 신념을 잘못 전달했다. 그는 광범위하게 표절을 했다. (피해자들 중엔 그의 옛 동료 말콤 글래드웰이 있었던 것 같다.) 레러 출판사는 팩트체커들을 고용해 책을 자세히 살펴본 뒤 책꽂이에 남아 있는 복사본들을 꺼냈다.[63]

Engber는 Lehrer의 부정확성 목록에는 "무뎌지거나 바보 같은 실수가 없었다"고 결론지었다. 기껏해야 신문 윤리에 대한 조직적인 무시였다. 최악의 경우 계산된 사기였다고 말했다.[63]

프루스트의 확언, 우리가 어떻게 결정하는지에 대한 회상

2013년 3월까지 레러의 출판사 HMH는 그의 첫 책인 프루스트는 신경과학자였다(2007)는 큰 문제가 없으며 인쇄물에도 남을 것이라고 판단했다.[25] 그러나, 이매진 리콜의 증가하는 불명예와 더불어, 레러의 출판사는 동시에 그의 두 번째 책인 "Whow We Decision"(2009)도 뽑힐 것이라고 발표했다.[63][25]

사과

2013년 2월 Knight Foundation에서 레러는 사과 연설을 했으며, 이로 인해 언론의 큰 실망감을 샀다.

2013년 2월 12일, 레러는 존 S와 제임스 L. 나이트 재단에 유급[64] 연설을 했다. "나의 사과"[65]라는 제목의 그의 연설은 다음과 같은 내용을 포함하고 있다.

나는 밥 딜런의 말을 조작한 몇 권의 창조성에 관한 책의 저자다. 나는 크리스천 재럿의 블로그에서 한 단락 전체를 인용하거나 신용을 얻지 못한 채 내 블로그에서 표절을 범했다. 나는 내 자신을 표절했다. 딜런의 조작을 은폐하기 위해 마이클 모이니한이라는 기자한테 거짓말을 [64]했어

레흐러는 또한 글쓰기를 계속할 계획을 발표했으며, 유사한 판단 착오와 정확성의 반복을 막기 위한 잠재적인 안전장치에 대해 말했다.[66] 그는 어느 순간 "나는 규칙이 필요하다"[67]고 말했다.

여러 언론 논평가들은 레러가 충분한 유감을 표명하지 않았다고 주장하며 그의 행동을 회피하고 오해의 소지가 있는 행동을 논의하기 위해 신경과학을 이용하려는 레러의 시도를 발견하면서 이 연설을 비난했다.[citation needed] Daniel Engber는 슬레이트에 그 연설이 " 정교하고 당혹스러운 비난으로 받아들여졌다"[67]고 썼다. 뉴욕타임스의 조셉 노세라는 "사과의 말씀대로 오만하면서도 한심했다"[68]고 썼다. 이매진 제작 스토리를 깬 마이클 모이니핸은 (존 론슨, 이하 참조) 이매진 제작 스토리를 "글래드웰리안 헛소리"라고 표현했다고 보도되고 있다.[52]: 49 연설 다음날 재단은 르흐르에게 돈을 준 것이 실수였다고 인정했다.[69]

프레즈노 주립대 학생 간행물 '콜레지안'에 따르면 레흐러는 2015년 3월 프레즈노 주립대 학생 출판사에서 자신의 부정행위에 대해 반복적으로 사과하는 것으로 보인다. 레흐러는 프레즈노 주립대에서 열린 포럼에서 자신의 과중한 업무량이 매우 세리오(serio)를 초래했다고 밝혔다.우리의 실수야 감당할 수 없을 만큼 많은 프로젝트를 떠맡고 있었다"[10]고 말했다. 딜런의 말을 인용, 그가 조작했다고 시인한 것과 관련해 레러는 특히 이매진 마감을 마감할 때부터 느꼈던 압박감을 인용했다.[10] 레허는 이제 "모든 인터뷰 내용을 참고용으로 기록한다"고 말하고 "인터뷰 주제에서 그가 사용하고자 하는 인용구를 전달한다"고 말한다.[10]

추가 프로젝트 및 뉴스

레러는 2014년 3월 jonahlehrer.com에 자신이 관심을 가졌던 과학 과목에 대한 블로그 글을 올리기 시작했다. 오프닝 포스트인 "내 블로그에 온 것을 환영한다"는 레러는 독자들에게 신뢰를 되찾고 싶다는 열망을 표현하며 "가능한 경우 모든 자료를 관련 연구자에게 보내 승인을 받을 것"이라고 밝혔다. 그게 안 된다면 독립된 팩트체커(fact-checker)가 검토하겠다고 말했다.[70]

2014년 11월 AP는 랜덤 하우스의 각인된 포트폴리오가 작품에 대한 권리를 획득했고, 그 다음에 "디지털 마인드: 우리가 스크린에서 어떻게 다르게 생각하고 행동하는가, 그것은 행동 경제학자인 레러와 슐로모 베나르치가 공동 집필했으며,[71][72] UCLA 앤더슨 경영대학원의 행동 결정 그룹의 교수 겸 공동의장이 되었다.[71] 포트폴리오의 애드리안 잭하임은 "책임 있는 출판사는 과거의 실수를 완전히 간과할 수 있다"고 말했다고 AP통신이 보도했다. 그와 함께 일할 수 있다는 전망 또한 환상적일 정도로 매력적이었다."라고 말했으며, 레러를 "가장 재능 있는 논픽션 작가들 중 한 명"이라고 묘사했다.[71]

제안된 작품의 초기 특성은 결국 출판된 책과 관련하여 부정확한 것으로 판명되었다. 경영학 교수인 Benartzi는 Lehrer와 관련된 새로운 포트폴리오 타이틀에 관여하고 있다. "The Smartiful Screen: 온라인 행동에 영향을 미치고 개선하는 놀라운 방법(대체 자막, 소비자가 온라인에서 생각하는 방식에서 비즈니스가 배울 수 있는 것)[73][74] 워싱턴 포스트의 칼로스 로자다는 레러의 이름이 "베나르쯔의 이름보다 훨씬 작은 크기의"[75] 표지에 나타난다고 언급하고 있으며, 출판사에 의해 레러는 "로스앤젤레스에서 살고 있는 과학 작가"로 묘사되고 있으며, 재킷에는 베나르쯔의 사진만 등장한다.[75]

사생활

2008년 레러는 언론인 사라 리보비츠와 결혼했다. 이 커플은 2011년 태어난 로즈와 아들, 이렇게 두 명의 자녀를 두고 있다.[3] 르허르는 2010년 로스앤젤레스에 있는 역사적인 슐만 하우스를 샀다.[76][77][78]

참고 문헌 목록

책들

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  • How We Decide. Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt. 2009. ISBN 9780618620111.
  • Imagine: How Creativity Works. Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt. 2012. ISBN 9780670064557.
  • Benartzi, Shlomo; Jonah Lehrer (2015). The Smarter Screen: Surprising Ways to Influence and Improve Online Behaviour. New York, NY: Penguin-Portfolio. ISBN 9781591847861.[17]
    • 또한 10월 6일, 두 개 모두 출시되었다.
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에세이 및 보고

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참고 항목

참조 및 참고 사항

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추가 읽기

외부 링크