상상력

Imagination
올린 레비 워너, 상상(1896년).워싱턴 D.C.의회도서관 토마스 제퍼슨 빌딩

상상력감각의 즉각적인 입력 없이 마음속에 있는 새로운 사물, 감각, 아이디어의 생산이나 시뮬레이션이다.Stefan Szzelkun은, 상상의 변화를 수반하는 생생한 기억이나, 완전히 발명되어 환상적인 [1]장면 등, 과거의 경험을 재현할 수 있는 체험의 형성이 특징입니다.상상력은 지식을 문제 해결에 적용할 수 있도록 도와주며 경험[2][3][4][5]학습 과정을 통합하는 데 필수적입니다.이론을 구축하기 위한 접근법으로서, 그것은 "훈련된 상상력"[6]이라고 불립니다.상상력의 기본 훈련은 스토리텔링(내러티브)[2][7]을 듣는 것인데, 여기서 선택된 단어의 정확성이 [8]"세상을 환기시키는" 기본 요소이다.

상상력은 정신 기능에 사용되는 인지 과정이며 때때로 심리적인 이미지와 함께 사용됩니다.그것은 가능성에 [9]대해 생각하는 것을 수반하기 때문에 그렇게 여겨진다."정신적 이미지"라는 동족 용어는 심리학에서 이전에 감각 지각에 주어졌던 사물의 기억에서 되살아나는 과정을 나타내기 위해 사용될 수 있다.이 용어의 사용이 일반 언어의 그것과 상충되기 때문에, 일부 심리학자들은 이 과정을 "이미지" 또는 "상상"으로 묘사하거나 "생산적" 또는 "건설적" 상상력 대신에 "생산적"으로 말하는 것을 선호해 왔다.건설적 상상은 렘수면몽, 백일몽, 환각자발적 [10]통찰과 같은 측면 전두엽 피질에 의해 구동되는 자발적 상상과 비자발적 상상으로 더욱 나뉜다.상상력의 자발적 유형에는 수식어의 통합과 정신적 순환이 포함됩니다.소설과 회상 모두 상상된 이미지들은 "마음의 눈"으로 볼 수 있다.

그러나 상상력은 신체와 장소와도 연계되어 있으며, 특히 상상력이 [11]머릿속에 갇혀 있다는 느낌을 배제하고 물질과 사람과의 관계 설정도 포함하고 있기 때문에 전적으로 인지 활동이라고 여겨지지 않는다.

상상력은 동화나 환상과 같은 이야기를 통해서도 표현될 수 있다.아이들은 상상력을 발휘하기 위해 종종 그런 내러티브를 사용하고 놀이를 가장합니다.아이들은 환상을 개발할 때 역할극을 통해 상상력을 발휘하고, 두 번째 단계에서는 자신이 개발한 것이 현실인 [12]것처럼 행동함으로써 자신의 상황을 재연한다.

역사

영혼의 아리스토텔레스는 상상력()을 정신적 이미지를 만드는 능력으로 간주했고, 그것을 지각과 사고와 구별했다. 그러나 그는 생각은 항상 이미지를 [13]동반한다고 주장했다.

"마음의 눈"의 개념은 적어도 웅변가의 적절한 직유 [14]사용에 대한 토론에서 멘티스 오큘리에 대한 키케로의 언급으로 거슬러 올라간다.

이 토론에서, 키케로는 "그의 재산에 대한 시르티스"와 "그의 소유물에 대한 차리브디스"에 대한 암시는 "너무 억지스러운" 직유를 포함한다고 관찰했다; 그리고 그는 웅변가에게 "바위에"와 "만"에 대해 말하라고 조언했다 – "마음의 눈은 그 대상들을 더 쉽게 향하고 있다."듣기만 했던 것보다 우리가 본 것이 더 많다"[15]고 말했다.

중세 교수 심리학에서 상상력은 기억과 감각의 공동체함께 내면의 지혜 중 하나였다.예를 들어 금에 대한 인식과 산에 대한 인식을 결합하여 금산에 [16][17]대한 아이디어를 얻음으로써 이미지를 재결합할 수 있게 했다.

"마음의 눈"의 개념은 초서의 "Man of Law's Tale" (c.1387)의 그의 캔터베리 이야기에서 영어로 나타났는데, 그는 성에 살고 있는 세 남자 중 한 명이 눈이 멀었고, "마음의 눈"[18] 즉 "모든 사람이 눈이 멀고 난 후에 보는 눈"으로만 볼 수 있었다고 우리에게 말한다.

갈릴레오는 독자들에게 슬링에서 나온 돌이 어떤 방향으로 [19]날아갈지 상상해보라고 하는 등 상상력을 이용해 사고 실험을 했다.

묘사

이 용어의 일반적인 용도는 이전에 보였던 것, 들은 것, 느낀 것, 또는 적어도 부분적으로만 또는 다른 조합으로 이전에 경험하지 못한 새로운 이미지를 마음 속에 형성하는 과정에 사용됩니다.이것은 또한 삶의 풍부한 상황과 경험에서 무엇인가 또는 누군가의 가능하거나 불가능한 결과를 생각하는 것과 관련될 수 있다.다음은 일반적인 예입니다.

상상력은 실제 필요조건에 의한 정확한 지식의 습득에 국한되지 않고 객관적인 제약으로부터 대체로 자유롭다.다른 사람의 입장에서 자신의 모습을 상상하는 능력은 사회적 관계와 이해에 매우 중요하다.알버트 아인슈타인은 "상상이 지식보다 더 중요하다.지식은 한정되어 있다.상상력이 세계를 [20]에워싸고 있다.

과학 가설 분야에서도 같은 한계들이 상상력을 괴롭히고 있다.과학 연구의 진보는 주로 상상력에 의해 개발된 잠정적인 설명에 기인하지만, 그러한 가설은 이전에 확인된 사실과 특정 과학의 원리에 따라 짜여져야 한다.

상상력은 기능에 기초한 이론과 아이디어를 개발하기 위해 사용되는 정신의 실험적인 분할이다.실제 인식에서 대상을 취하면, 상상은 새로운 또는 수정된 [21]아이디어를 개발하기 위해 의미적 기억과 에피소드적 기억을 모두 포함하는 복잡한 If 함수를 사용합니다.이 마음의 부분은 오래되고 새로운 일을 성취하기 위한 더 좋고 쉬운 방법을 개발하기 위해 필수적이다.사회학에서, 상상력은 현실과 헤어지고 사회 그 자체의 외부 관점으로부터 파생된 사회적 상호작용에 대한 이해를 갖기 위해 사용된다.이것은 보통 묻기 힘든 질문을 통해 이론을 발전시킨다.이러한 실험적인 아이디어는 가상 세계 안에서 안전하게 수행될 수 있으며, 그 아이디어가 개연성이 있고 기능이 사실이라면, 그 아이디어는 현실에서 실현될 수 있다.상상력은 정신의 새로운 발달의 열쇠이며, 집단적으로 발전하면서 다른 사람들과 공유할 수 있다.

자원봉사 활동에 관해 상상력은 다음과 같이 분류할 수 있다.

  • 무의식적(수면으로부터의 꿈, 백일몽)
  • 자발적(생식적 상상력, 창조적 상상력, 원근법에 대한 꿈)

심리학

심리학자들은 창의성과 예술적 표현이라는 이국적인 형태뿐만 아니라 일상적인 [22]상상력의 형태로도 상상력을 연구해왔다.Ruth M.J. Byrne은 현실에 대한 반사실적 대안들에 대한 매일의 상상적인 생각들이 이성적인 생각들이 [23]또한 기초가 되는 인지 과정에 기초할 수 있다고 제안했습니다.아이들은 아주 [24]어린 시절부터 현실에 대한 상상력 있는 대안을 창조하는 데 참여할 수 있다.문화심리학은 현재 사람들이 경험하는 과정에서 언어적 형태와 상징적 형태의 복잡한 의미를 조작할 수 있게 하는 개인과 집단적[25] 차원 모두에서 많은 일상 활동에 관련된 더 높은 정신 기능으로서의 상상의 관점을 정교하게 하고 있다.

상상력의 현상학은 상상력의 현상 심리학 (프랑스어: L'Imaginaire: Psychologie pénoménologique de l'imagination)은 또한 장 폴 사르트르가 1940년에 쓴 "상상의 심리학"이라는 제목으로 출판되었는데, 이 책에서 그는 상상력에 대한 그의 개념을 제안하고 상상의 존재가 인간의 [26]의식의 본질에 대해 무엇을 보여주는지를 논한다.

상상력은 또한 [27]사진 이미지를 실제처럼 보이게 하기 위해 우리의 인식에 적극적이다.

기억

종종 상상 과정의 일부로 보여지는 기억과 정신적 이미지는 [28]서로 영향을 받는 것으로 나타났다."기능적 자기공명영상 기술로 만들어진 이미지들은 기억하고 상상하는 것이 [28]뇌의 일부를 식별하기 위해 피를 보낸다는 것을 보여준다."다양한 심리적 요인이 뇌의 정신적 처리에 영향을 미치고 정보를 장기 기억 또는 단기 기억으로 보유할 수 있는 가능성을 높일 수 있다.John Sweller는 장기 기억으로 저장된 경험은 마음속 깊은 곳에 뿌리박혀 있기 때문에 기억하기가 더 쉽다고 지적했습니다.이들 형태 각각은 [29]처리할 때 뇌의 다양한 영역을 사용할 수 있도록 특정한 방식으로 정보를 가르쳐야 한다.이 정보는 어린 학생들이 어린 나이부터 창의력을 기르거나 향상시킬 수 있는 프로그램을 개발하는 데 잠재적으로 도움을 줄 수 있다.신피질시상대는 의식과 추상적 [citation needed]사고와 같은 뇌의 다른 많은 기능들과 함께 뇌의 상상력을 조절하는 역할을 한다.상상력은 감정, 기억, 생각 등과 같은 많은 다른 뇌 기능을 수반하기 때문에, 시상과 신피질 같은 여러 기능이 발생하는 뇌의 부분은 상상 처리가 [30]기록되는 주요 영역입니다.기억과 상상이 뇌에서 어떻게 연결되어 있는지에 대한 이해는 중요한 과거의 경험을 그들의 상상력과 연결하는 능력을 더 잘 이해할 수 있는 길을 열어준다.

인식

피아제인식이 사람의 세계관에 달려있다고 가정했다.세계관은 상상에 의해 기존의 이미지에 대한 인식을 정리한 결과입니다.피아제는 한 어린이가 밤에 마을을 돌아다닐 때 달이 그녀를 따라오고 있다고 말하는 예를 든다.이와 같이, 인식은 세계관에 통합되어 이치에 맞도록 한다.상상은 [31]인식을 이해하기 위해 필요하다.

뇌활성화

실험 대상자들에게 정확한 시각적 수치를 상상하고, 그것들을 정신적으로 분해하거나, 정신적으로 혼합하는 동안 fMRI를 사용한 연구는 실험 대상 뇌의 [32]후두부, 전두정골, 후두정골, 전두정골, 전두정골, 그리고 배측전두전두부에서의 활동을 보여주었다.

진화

상상력의 다양한 구성 요소의 계통 형성 및 존재 형성

상상력의 계통학적 획득은 점진적인 과정이었다.가장 단순한 형태의 상상력인 렘수면 꿈은 1억 4천만 년 [33]전에 렘수면을 획득하면서 포유동물에서 진화했습니다.영장류에서 7천만년 전 외측 전두엽 피질의 획득으로 자연적 통찰력이 향상되었다.6백만 년 전 침팬지 종족에서 인간들이 갈라선 후 그들은 상상력을 더욱 향상시켰다.전전두분석은 330만년 전 호미닌이 모드[34]석기를 제조하기 시작했을 때 획득되었습니다.2백만 년 전에 Mode Two 석기로의 석기 문화의 발전은 전전두 분석의 현저한 향상을 의미합니다.상상력의 가장 발달된 메커니즘인 전전두 합성은 약 7만 년 전에 인간에 의해 획득되어 행동적인 [35]현대성을 낳았다.현대의 상상력을 향한 이러한 도약은 고고인류학자들에 의해 "인지 [36]혁명", "상층 구석기 [37]혁명", "대약진"[38]으로 특징지어져 왔다.

도덕적 상상력

도덕적 상상력은 보통 정신적, 지적 상상력과 시각화의 과정을 통해 윤리적 질문과 딜레마에 대한 답을 찾을 수 있는 정신적 능력을 말한다.

"[39]도덕적 상상력"에 대한 다른 정의는 문헌에서 찾을 수 있다.

가장 두드러진 정의 중 하나는 철학자 마크 존슨이 제공한 것이다: "특정 상황에서 행동할 수 있는 다양한 가능성을 상상하고,[40] 주어진 행동으로 인해 발생할 수 있는 잠재적인 도움과 해를 상상하는 능력"

저자들은 최근 경영사 저널에 실린 기사에서 히틀러의 암살자 클라우스슈타우펜베르크가 나치 정권을 전복시키기로 결심한 것은 "도덕적 상상력"의 결과라고 주장했다.히틀러를 죽이겠다는 그의 의지는 당시 살던 동지, 가족, 친구(당시 실제 생활하는 사람들)에 대한 동정심 때문이 아니라 후세나 모르는 사람들의 잠재적인 문제에 대해 이미 생각하고 있었던 데서 비롯됐다.다시 말해, "도덕적 상상"의 과정을 통해 그는 "추상적인"[41] 사람들에 대한 공감을 발전시켰다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

책들
기사들

상상이 중심 개념인 세 명의 철학자는 켄달 월튼, 존 샐리스, 리처드 키어니이다.자세한 내용은 다음을 참조하십시오.

  • Kendall Walton, Mimesis가 Make-Believe: 대표예술의 기초에 대하여하버드 대학 출판부, 1990년.ISBN 0-674-57603-9(pbk).
  • John Sallis, Force of Imagination: 요소의 감각(2000)
  • 살리스, 이성과 상상력의 공간 칸트, 피히테, 헤겔의 본문(1987년)
  • 리처드 키어니, '상상의 깨어남'미니애폴리스:미네소타 대학 출판부(1988년); 제1회 페이퍼백판- (ISBN 0-8166-1714-7)
  • 리처드 키어니, "상상의 시: 모던에서 포스트모던으로"포드햄 대학교 출판부 (1998년)

외부 링크

Wiktionary에서의 상상력의 사전적 정의