리노밤바키

Linobambaki

리노밤바키족 또는 리노밤바키족은 주로 가톨릭과 그리스-정통파[1] 후손으로 오스만 통치 기간 동안 종교 때문에 박해를 받았던 키프로스의 암호 기독교 공동체였다.그들은 영국 [2][3]통치 기간 동안 터키계 키프로스인 공동체에 동화되었다.

어원학

리노밤바키라는 단어는 그리스어 ββββμβαααγοοο ββαγο ββα β β β β β β β β β β β β β β β β β β β β β [4]β β β ο ο ο ο ο ο ο ο ο ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι 이 용어는 그들이 라틴 카톨릭 출신임에도 불구하고 겉으로는 [5]무슬림으로 보이는 것을 선택했다는 것을 보여주기 위해 은유로 사용되었다.

역사

키프로스 민속의 역사적 인물인 하산 풀리(하산 불리)

오스만-베네티야 전쟁(1570-73)은 키프로스의 나머지 지역과 오스만 지배 하에 종결되었고, 전쟁 직후,[6] 섬의 라틴계 주민들에 대한 제재가 시행되었다.오스만-베네티아의 경쟁이 최고조에 달한 가운데, 오스만 제국은 키프로스의 라틴 카톨릭 신자들에 의해 야기되는 안보상의 위험을 두려워했고, 특히 그들이 베네치아인들을 돌아오게 유인할 것이라고 우려했다.그 결과 가톨릭 공동체에 대한 오스만 제국의 관용은 그리스 [7]정교회에 대한 관용보다 훨씬 적었다.정치적, 종교적 압력 외에도, 그들의 재산 소유권을 없애는 것을 포함한 경제적 억압이 있었다.이 측정의 영향을 받은 가톨릭 거주자는 라틴계, 베네치아인, 제노에인, 마론파, 아르메니아인으로 구성되어 있으며 이들은 이러한 오트몬의 법도를 회피하기 위해 이슬람으로 개종했다.그들의 인위적이고 흥미 있는 종교 포용은 결국 리노밤바키라는 [8]이름을 얻게 된다.

리노밤바키족은 오스만과 정교회의 환심을 사기 위해 가짜로 개종했기 때문에 겉으로 종교적 신념을 실천하거나 증명하지 않았다.그래서 그들은 일상생활에서 기독교 이름과 이슬람 이름 중 하나를 선택하거나 이브라힘(아브라함), 유수프(요셉), 무사(모세)[9]와 같은 두 신앙에서 발견되는 공통 이름을 택했다.매년 징병할 때 그들은 종종 오스만 군대에 [10]징집되었고, 비이슬람교도들에게 세금을 내는 것을 피했다.리노밤바키족은 전통적인 이슬람 생활로 완전히 개종하지 않았고, 이슬람교도에게만 주어지는 혜택을 얻을 수 있는 종교적 관습과 신앙을 보여주었다.예를 들어, 그들은 술과 [11]돼지고기를 자주 소비했고 종교 예배에는 참석하지 않았습니다. 오늘날 계속되는 터키계 키프로스 문화와 비슷한 전통입니다.많은 리노밤바키 마을들은 라틴 카톨릭의 기원을 나타내기 위해 "γςςςςςςςςςςςςς" 또는 "saint"로 시작하는 기독교 성인 이름을 가지고 있다.리노밤바키의 문화적 뿌리와 역사는 터키계 키프로스의 생활과 문학 전반에 걸쳐 찾아볼 수 있다.예를 들어, 키프로스 민속에서 가장 유명한 두 명의 주인공은 "가부르 이맘"과 "하산 불리"[12]이다.리노밤바키는 오스만 지배와 그 [13]섬의 다른 지방 정부 기관에 대한 반란과 반란의 대부분 일부가 되었다.

리노밤바키는 20세기 [14]이전에 키프로스를 방문한 외국인 여행자들에 의해 언급된다.1878년 키프로스를 방문한 영국의 역사학자이자 여행자인 윌리엄 헵워스 딕슨은 리노밤바키를 "괴롭지만 희극적인 요소"로 묘사하고 있으며, 매일 종교를 바꾸고 있다.아버지들은 자녀들에게 할례를 하는 척하며 이슬람교도들과 기독교인들 둘 다에게 야쿱, 주수프, 무사 등이 그것이다.그는 "백인" 키프로스 마을 전체가 이런 [15]속임수를 쓴다고 지적한다.

결산

터키계 키프로스인의 사유지로 받아들여지는 마을과 인근 지역의 대부분은 이전의 리노밤바키 활동 중심지였다.여기에는 다음이 포함됩니다.

오늘은

그 LINOBAMBAKI 조직으로 애를 2011년 터키계 키프로스의 시위의 한 시위자.

오스만 제국의 절단 시스템 영국 정부 시절 폐지되었다.이 기간에, 키프로스의 사람들 2가지 그룹으로 인구 조사와 행정 기록에 분분했다.[26]영국 정부는 양극화 현상 정치 때문에, Linobambaki은 터키계 키프로스의 사회로 통합되었다.[3]아직도 터키계 키프로스인으로 1950년대 중에 성기를 확인했다 그리스를 말하는 거주지;다 Lapithos, Platanissos, 아기 오스 Symeon과 Galinoporni 같은 거주지.[27]

현재 비정부 기구인 키프로스에서"LINOBAMBAKI"라고 불린다.[28]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Selim Deringil (2012). Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire. Cambridge University Press. p. 112. ISBN 978-1-107-00455-9.
  2. ^ Chrysostomos Pericleous (2009). Cyprus Referendum: A Divided Island and the Challenge of the Annan Plan. I.B.Tauris. p. 131. ISBN 978-0-85771-193-9.
  3. ^ a b Tassos A. Mikropoulos (2008). "Linovamvaki". Elevating and Safeguarding Culture Using Tools of the Information Society: Dusty traces of the Muslim culture. Livanis. p. 94. ISBN 978-960-233-187-3.
  4. ^ Pinar Senisik (2011). The Transformation of Ottoman Crete: Revolts, Politics and Identity in the Late Nineteenth Century. I.B.Tauris. p. 64. ISBN 978-0-85772-056-6.
  5. ^ Idesbald Goddeeris (2004). De Europese periferie. Leuven University Press. p. 275. ISBN 978-90-5867-359-6.
  6. ^ Servet Sami Dedeçay (2008). Kıbrıslı Türk kadınının eğitim aracılığı sayesinde dinsel mutaassıplıktan sıyrılıp çağdaş hak ve özgürlük kuralllarını kabullenişi. Lefkoşa Özel Türk Üniversitesi. p. 297.
  7. ^ James Knowles (1908). The Twentieth Century and After. Spottiswoode. p. 753.
  8. ^ Captain A. R. Savile (1878). Cyprus. H.M. Stationery Office. p. 130.
  9. ^ Luigi Palma di Cesnola; Charles William King; Alexander Stuart Murray (1878). Cyprus: Its Ancient Cities, Tombs, and Temples : a Narrative of Researches and Excavations During Ten Years' Residence in that Island. Harper & Brothers. p. 185.
  10. ^ Frederic Henry Fisher (1878). Cyprus, our new colony, and what we know about it. George Routledge and Sons. p. 42.
  11. ^ a b Tassos A. Mikropoulos (2008). "Linovamvaki". Elevating and Safeguarding Culture Using Tools of the Information Society: Dusty traces of the Muslim culture. Livanis. p. 93. ISBN 978-960-233-187-3.
  12. ^ Erdönmez, Celâl (2004). "Linobambakiler". Şer'iyye Sicillere Göre Kıbrıs'ta Toplum Yapısı (1839-1856) (PDF) (Ph.D.). Süleyman Demirel Üniversitesi. p. 44. Archived from the original (PDF) on 2012-12-24. Retrieved 2014-06-10.
  13. ^ Costas P. Kyrris (1984). Ανατομία του Οθωμανικού Καθεστώτος Στην Κύπρο 1570-1878. Nicosia: Dimos Lefkosias. pp. 64–66.
  14. ^ Άντρος Παυλίδης, "Η Κύπρος ανά τους αιώνες μέσα από τα κείμενα ξένων επισκεπτών της" (Antros Palvlides, "Cyprus through the centuries in the texts of her foreign visitors), ed. Φιλόκυπρος (Philokypros), Cyprus 1994, vol. 2, pp. 1098 (William Turner 1815), 1141 (Luis Salvator 1873), 1163 (Hepworth W. Dixon 1878).그리스어로.
  15. ^ 윌리엄 헵워스 딕슨, "영국 키프로스", 채프먼과 홀 1879, 페이지 29, 30
  16. ^ Ian Robertson (1981). Cyprus. Benn. p. 85. ISBN 978-0-510-01633-3.
  17. ^ a b Marc Dubin (2002). Cyprus. Rough Guides. p. 412. ISBN 978-1-85828-863-5.
  18. ^ a b c d Jan Asmussen (2001). "Wir waren wie Brüder": Zusammenleben und Konfliktentstehung in ethnisch gemischten Dörfern auf Zypern. LIT Verlag Münster. pp. 78–79. ISBN 978-3-8258-5403-4.
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  20. ^ Esat Mustafa (2013). Kıbrıs Tarihinde Yağmuralan (Vroişa) (in Turkish). Lefkoşa: Ateş Matbaacılık. p. 39.
  21. ^ Bağışkan, Tuncer (2014-03-15). "Kaleburnu köyüne bir yolculuk (1)". YeniDüzen Gazetesi (in Turkish). Lefkoşa: United Media Group. Retrieved 2014-06-10.
  22. ^ Kiamran Halil (1983). The Rape of Cyprus. Prosperity Publications. p. 19. ISBN 978-0-905506-07-4.
  23. ^ Tahsin, Arif Hasan (2004-09-03). "Yeter ki Tohum Çürük Olmasın". Yeniçağ Gazetesi (in Turkish). Lefkoşa. Retrieved 2014-06-10.
  24. ^ Mahmut Islamoglu; Sevket Oznur (2013). Linobambaki: The Christian-Muslim Cypriots. p. 5.
  25. ^ Andrekos Varnava; Nicholas Coureas; Marina Elia (2009). The minorities of Cyprus: development patterns and the identity of the internal-exclusion. Cambridge Scholars. p. 204. ISBN 978-1-4438-0052-5.
  26. ^ Samson Opondo; Michael J. Shapiro (2012). The New Violent Cartography: Geo-Analysis after the Aesthetic Turn. Routledge. p. 205. ISBN 978-1-136-34508-1.
  27. ^ Beckingham, Charles Fraser (1957). "The Turks of Cyprus". Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. London: Royal Anthropological Institute. 87 (2): 170–171. ASIN B002HHIRQ8.
  28. ^ Kagui, Olena (2015-04-03). "Patriots Punished in Northern Cyprus: A Modern Day Political Occupation". The Huffington Post. New York. Retrieved 2015-04-08.