막달렌 파피루스

파피루스 64

신약성서원고 파피리 비커뮤니티 음분자 성직자들
서명	${\displaystyle {\mathfak{P}}$64
텍스트	매슈 26:23,31
날짜	66 CE
스크립트	그리스어
찾았다	이집트 콥토스
이제 at	바르셀로나, Fundacion Sant Luc Evangelista, Inv. Nr. 1; 옥스퍼드, 막달렌 칼리지, Gr. 18
유형	알렉산드리안 문자형
카테고리	I

The "Magdalen" papyrus was purchased in Luxor, Egypt in 1901 by Reverend Charles Bousfield Huleatt (1863–1908), who identified the Greek fragments as portions of the Gospel of Matthew (Chapter 26:23 and 31) and presented them to Magdalen College, Oxford, where they are catalogued as P. Magdalen Greek 17 (Gregory-Aland ${\displaystyle {\m$$atsfrak{P}}$⁶⁴) 및 언제 이름이 있는지.1953년 콜린 헨더슨 로버츠에 의해 마침내 이 조각들이 사진으로 도해되었을 때, 그 손은 2세기 말 무렵에 나타나기 시작한 이른바 '성경 언소셜'의 초기 전신으로 특징지어졌다.비전문적인 스타일은 후기 성서 코덱스 바티칸투스와 코덱스 시나티쿠스에 의해 대표된다.비교 고생물 분석은 원고의 연대를 위한 방법론적 열쇠로 남아 있다.교황문학자 카르스텐 티데는 막달렌 파피루스의 66CE 날짜에 도착하기 위해 교황문학적 기법의 분류와 이탈리아 아이그프트와 마사다의 원고의 비교 분석을 사용했다.^[1]막달렌 파피루스는 P에 거의 쌍둥이 같다.옥시 246은 66CE로 날짜가 되어 있다.^[2] 티에데의 1세기 비교 분석은 외부적이고 객관적인 근거에 근거하여 확립되었으며, 외부적이고 객관적인 교황학 증거에 근거하여 반증되지 않았다.예를 들어, 파피루스는 1세기 CE 스타일의 특징인 중간선을 유지하기 위해 글자가 똑같이 굵고, 일부 문자에 눈에 띄게 넓어지며, 이선형을 이루는 초기 형태의 비구체를 사용한다.^[3]복수의 1세기 초·중기 양식의 동화성은 파피루스가 1세기 중엽 CE까지 거슬러 올라간다는 객관적 근거에서 사건을 더욱 강화시킨다.

이 조각들은 양쪽에 쓰여 있어 두루마리가 아닌 코덱스에서 온 것임을 알 수 있다.1956년 라몬 로카 푸이그에 의해 출판된 더 많은 단편들은 P로 분류되었다. Barc. Inv. 1(Gregory-Aland $P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$은 $$⁶⁷로카-Puig와 로버츠에 의해 마그달렌 파편과 같은 코덱스에서 나오기로 결정되었는데, 이는 학계의 일치된 견해로 남아 있다.

날짜

${\displaystyle \mathfrak{P}}$ ${\$는⁶⁴ 원래 찰스 헐레엇에 의해 3세기 데이트를 받았는데, 그는 원고를 막달렌 대학에 기증했다.그 후, 교황학자인 A. S. Hunt는 원고를 연구하여 4세기 초까지 연대를 하였다.처음에 파피루스의 3, 4세기 데이트를 선호했던 콜린 로버츠는 이 원고를 출판하고 200명의 데이트를 했는데, 이 원고는 다른 3명의 저명한 교황학자에 의해 확인되었다.해롤드 벨, T. C. 스카트, E. G. 터너.^[4]1994년 말, 카스텐 피터 티데는 막달렌 파피루스를 1세기 중엽(AD 37~70년)으로 붉힐 것을 제안했다.이는 언론인들이 이 주장을 낙관적으로 해석했기 때문에 상당한 홍보를 끌어냈다.티에데의 공식 기사는 1995년 Zeitschrift für Papydographie und Epigraphik에 실렸다.평신도들을 위해 편집된 버전은 매튜 안코나와 공동 집필되었고, 1996년 런던에 있는 예수 파피루스, 웨이덴펠드 & 니콜슨으로 발표되었다. (또한: 예수의 목격자, 1996년, 뉴욕: 더블데이로 출판되었다.)티에드가 파피루스를 다시 그린 것은 이집트와 팔레스타인의 선별된 샘플과 대본을 비교 분석한 결과다.그는 막달렌 파피루스의 대본과 P와 같은 1세기 CE의 오래된 문서들의 대본이 유사하다고 주장했다.옥시. II 246 (66 CE).티데의 가설은 거의 모든 기성 교황학자들과 성서학자들에 의해 회의주의로 여겨져 왔다.^[5]

필립 컴포트(Philip Comfort)와 데이비드 베렛(David Barrett)은 그들의 저서 '최초 NT 그리스 필사본의 텍스트(Text of the Estiment NT Griese Writory)'에서 원고에 대해 좀 더 일반적인 날짜인 150–175를 주장하고 있으며$,$⁶⁷ 같은 코덱스에서 왔다고 $주장$하는 P ${\$(P)와⁴ P {\$mathfrick${\$mathfrak{\$mathfrack${P}$에 대해서도 주장한다.${\displaystyle \mathfrak{P}}$ ${\$는 "3세기 후반에 작성된 필로의 코덱스(codex of Philo)"를 묶는 데 사용되는 재료로 사용되었으며$$⁴, 콥토스[250년]^[6]의 한 집에 벽으로 싸여 있던 항아리에서 발견되었다.$P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$이(^[7]가) 이 코덱스의 일부였다면$$⁴ 코덱스는 약 100년 전에 작성되었을 수 있다.컴포트 앤 바렛은 또한 이 $P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$가 2세기 후반의 여러 파피리와 친밀감을 가지고$$^4/64/67 있다는 것을 보여준다.^[8]

컴포트 앤 바렛은 "다른 미술작가들이 허락하는 것보다 많은 원고가 그 분량에 포함된 것을 더 빨리 주장할 것"^[9]이라고 말했다.그리스 증인들의 표준 참고문헌인 노붐테마툼 그라체에는 P ${\$과⁴($와{\displaystyle \mathfrak{}}$) $P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$이(가) 각각$$^64/67 나열되어 있어 전자는 3세기의 날짜를, 후자는 c. 200을 할당하고 있다.^[10]Charlesworth는 '$P{\displaystyle \mathfrak{}}$ ${\$과⁶⁴⁺⁶⁷($)$ P {\$displaystyle${\$mathfrak {P}$은$($⁴는) 같은 서기관에서 온 것이 아니라는 결론을 내렸다.^[11]파피루스에 대한 가장 최근적이고 철저한 팔레오그래픽 평가는 "추후 증거가 나올 때까지 아마도 2세 중반에서 4세 중반까지의 날짜를 코덱스에 할당해야 할 것"^[12]이라고 결론지었다.

참고 항목

• 신약성서 파피리 목록

메모들

참조

• 바커, 돈. "신약성서 파피리의 데이트"신약성서 57(2011), 571–582, doi:10.1017/S0028688511000129
• Charlesworth, S. D. "T. C. Skat, P64+67과 P4, 그리고 Codicological Reconstruction의 문제" 신약성서 연구 53, 582–604, doi:10.1017/S002868850700029X
• 농브라이, 브렌트신의 도서관: 초기 기독교 필사본의 고고학.뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 2018.
• 스키트, T. C. "사복음서의 가장 오래된 원고?"신약성서 연구 43 (1997), 1–34, doi:10.1017/S0028688500022475
• Thiede, Carsten Peter (1995). "Papyrus Magdalen Greek 17 (Gregory–Aland P⁶⁴). A Reappraisal" (PDF). Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 105: 13–20. Retrieved 2006-12-13.

이미지들

• "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Retrieved 26 August 2011.
• "The Magdalen Papryus: possibly the earliest known fragments of the New Testament". Oxford: Magdalen College. Retrieved 27 July 2015.

외부 링크

• 피터 M.헤드, "마태복음 막달렌 파피루스의 날짜: C. P.에 대한 반응. 티에데": Tyndale Bulletin 46 (1995) 페이지 251–285에 게재된 이 기사는 그가 P64와 몇몇 팔레스타인 그리스 필사본들 사이의 양식적 유사성의 양을 과대평가했고 AD 200년 경의 날짜에 대한 학자적 합의의 강도를 과소평가했다는 것을 시사한다.
• 뮌스터 대학교, 신약성서 시제품.'설명서 설명' 상자에서 P64/67을 선택하십시오.
• T. C. Skat, 4대 복음서의 가장 오래된 필사본?의 T. C. Skat과 J. K. 엘리엇, T. C. Skat, Briel 2004, 페이지 158-179.
• "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Retrieved 26 August 2011.
• "The Magdalen Papryus: possibly the earliest known fragments of the New Testament". Oxford: Magdalen College. Retrieved 10 November 2014.