매슈 홉킨스

매튜 홉킨스 c.(1620년 – 1647년 8월 12일)는 영국 남북전쟁 동안 경력이 번성했던 영국의 마녀사냥꾼이다. 그는 마녀파인더 장군직을 맡겠다고 주장했지만, 그 직함은 의회에서 부여된 적이 없었다. 그의 활동은 주로 이스트 앵글리아에서 이루어졌다.^[1]

홉킨스의 마녀사냥은 1644년^[a] 3월에 시작되어 1647년 은퇴할 때까지 계속되었다. 그와 그의 동료들은 지난 100년 동안보다 더 많은 사람들이 마법으로 교수형에 처해진 것에 책임이 있었고,^[2][3] 그 기간 동안 마녀 재판이 증가한 것에 전적으로 책임이 있었다.^[4][5][6] 그는 1644년과 1646년 사이에 100명 이상의 마녀 혐의를 받고 있는 사람들을 처형한 책임이 있다고 여겨진다.^[7]

15세기 초반에서 18세기 후반 사이의 모든 영국 마녀재판은 500명 이하의 마녀사형을 초래한 것으로 추정된다.^{[citation needed]} 따라서 홉킨스와 그의 동료인 존 스턴의 조사 결과 실행된 숫자를 추정하면, 그들의 노력은 전체의 약 20%를 차지했다.^[8][9][10] 홉킨스와 스탄은 지난 160년 동안 영국의 다른 모든 마녀사냥꾼들보다 더 많은 혐의를 받는 사람들을 교수대에 보냈다.^[11]

초년기

1644년 이전에는 매튜 홉킨스에 대해 알려진 것이 거의 없으며, 그나 그의 가족에 관한 현대적 문서도 남아 있지 않다.^[12] 서퍽^[13][14][15] 주의 대원함에서 태어났으며 6남매 중 넷째 아들이었다^[13].^[16] 그의 아버지 제임스 홉킨스는 청교도 성직자였고 서폴크에 있는 성 요한계시록의 대리인이었습니다.^[15][17] 그 가족은 한때 "프램링햄에 '성 위에' 착륙하고 연립주택을 짓는다"^[18][19]는 타이틀을 가지고 있었다. 그의 아버지는 교구민들에게 인기가 있었는데, 1619년 당시 세 자녀였던 제임스, 존, 토마스의 성경 구입을 위해 돈을 남겼다.^[14]

따라서 매튜 홉킨스는 1619년 이전에 태어났을 수도 없었고, 죽을 때 28세 이상일 수도 없었지만, 25세 이상은 되었을 수도 있다.^[20] 비록 제임스 홉킨스는 1634년에 죽었지만,^[14] 1643년 "우상주의와 미신의 기념물 파괴"를 위해 맨체스터^[21] 의회 백작에 의뢰된 우상숭배자 윌리엄 다우싱이 1645년에 교구를 방문했을 때, 그는 "개혁할 것이 없다"^[22]고 언급했다. 홉킨스의 동생 존은 1645년 사우스 팸브리지 장관이 되었지만 1년 후 일을 게을리했다는 이유로 장관직에서 물러났다.^[23] 홉킨스는 그의 저서 마녀의 발견 (1647년)^[24]에서 "그는 그의 경험을 얻기 위해 멀리 여행한 적이 없다"고 말했다.^[25]

1640년대 초 홉킨스는 웬햄에서 약 16km 떨어진 스투르 강의 마을인 에식스 매닝트리(Manningtree)로 이사했다. 전통에 따르면, 홉킨스는 최근 획득한 100마르크의^[26] 유산을 신사로 자리매김하고 미슬리에 있는 쏜 여관을 구입하는 데 사용했다.^[27] 그가 재판에서 증거를 제시한 방식에서 보면, 홉킨스는 일반적으로 변호사로서 훈련을 받은 것으로 생각되지만, 이것이 사실이라고 암시할 만한 증거는 거의 없다.^[28]

마녀사냥

랭커스터 마녀 재판(1612–1634년)에 이어 영국의 찰스 1세의 내과 의사인 윌리엄 하비가 피소된 4명의 여성을 조사하라는 명령을 받았으며,^[29] 이로부터 마녀라는 물질적인 증거를 갖추어야 한다는 요건이 나왔다.^[30] 홉킨스와 존 스턴의 작품은 피고인 중 어느 한 사람이 말레피키즘의 행위를 저질렀다는 것을 증명하기 위해서가 아니라, 그들이 악마와 언약을 맺었다는 것을 증명하기 위해서였다.^[31] 이 시점 이전에, 마녀측의 어떤 악의적인 행위도 다른 범죄자들의 그것과 동일하게 취급되었다. 마녀들의 구조에 대한 당시의 신념에 따르면, 그들이 선택한 의도적인 행동의 덕택이 있다고 보기 전까지는 말이다.^[32]

그 후 마녀들은 기독교에 이단자가 되었고, 기독교는 그들의 범죄와 죄 중 가장 위대한 것이 되었다.^[33] 대륙과 로마법 안에서는 모든 정상적인 법적 절차가 대체될 정도로 반칙적인 범죄라는 예외를 제외하고는 진홍색이었다. 악마는 '충돌'할 것이 아니었기 때문에, 관계된 인간으로부터 자백을 얻어낼 필요가 있었다.^[34]

Stearne과 Hopkins가 수행한 마녀사냥은 주로 이스트 앵글리아, 서퍽, 에식스, 노퍽, 캠브리지셔, 헌팅돈셔 주에서 일어났으며, 몇몇은 노샘프턴셔와 베드퍼드셔 주에서 이루어졌다.^[1] 그들은 가장 강력한 청교도 및 의회주의적 영향권 영역으로 확장되어 강력하고 영향력 있는 동방협회를 형성한 1644년에서 1647년까지 에섹스를 중심으로 하였다.^[35][36] 홉킨스와 스탄 둘 다 주 전체를 여행할 수 있도록 어떤 형태의 안전 행동^[37][38] 서신을 요구했을 것이다.^[39]

그의 저서 '마녀의 발견'^[24]에 따르면, 홉킨스는 1644년 3월 매닝트리(Manningtree)에서 여성들이 악마와의 만남에 대해 논의하는 것을 우연히 들은 후 마녀사냥꾼으로서의 경력을 시작했다. 사실 첫 번째 고발은 스탈린에 의해 이루어졌고, 홉킨스는 그의 조수로 임명되었다. 23명의 여성이 마법으로 기소되어 1645년 첼름스포드에서 재판을 받았다. 영국 남북전쟁이 진행 중인 가운데 이번 재판은 평의재판관이 아닌 워릭 백작이 주재한 평화재판관이 맡았다.^[40] 4명은 감옥에서 죽었고 19명은 유죄판결을 받고 교수형에 처해졌다. 이 기간 동안 미들섹스와 전세기 도시를 제외하고, 어떤 기록도 마녀로 기소된 사람이 어시스트 판사들의 사형 선고를 받았다는 것을 보여준다.^[41]

홉킨스와 스탄느는 찔리는 짓을 한 여성들과 함께 곧 영국 동부를 여행하고 있었으며, 마녀들을 적발하고 기소하기 위해 의회에 공식 의뢰를 받았다고 주장했다. 이들은 여성 조수들과 함께 일하면서 많은 보수를 받았고, 이것이 그의 행동에 대한 동기였음을 시사했다.^[42] 홉킨스는 "그의 수수료는 말 세 필로 회사를 유지하는 것"^[43][44]이라며^[24] "마을에 20실링"을 가져갔다고 말했다.^[44] 스토우마켓의 기록에 따르면, 그들의 비용은 그의 여행 경비에 23파운드(2021년 현재 3,800파운드)를 더한 것으로 나타났다.^[45]

홉킨스 지역 사회와 그의 회사에 대한 비용은 1645년에 입스위치에 특별 지방세율을 부과해야 하는 정도였다.^[46] 의회는 1645년의 Burge St Edmunds 마녀 재판의 관련 보도에서 보듯이 홉킨스와 그의 팀의 활동에 대해 잘 알고 있었다. 재판 전에, 의회에 "일부 부시의 남자들이 그러한 고백을 갈취하기 위해 어떤 나쁜 예술을 사용한 것 같다"^[47]는 보고서가 전달되었다. 오이어와 터미네르 특별 위원회가 이들 마녀들의 재판을 위해 허가되었다.^[47] 재판과 집행이 끝난 후, 영국 남북전쟁 때 발행된 의회 논문인 온건 인텔리전서(Medium Intelligncer)는 1645년 9월 4-11일자 사설에서 베리에서의 일에 대해 불편한 심기를 드러냈다.

조사방법

마법을 조사하는 방법들은 홉킨스의 <마녀들의 발견>에서 직접 인용된 제임스 왕의 데몬로지에서 영감을 많이 끌어냈다.^[48] 영국에서 고문은 명목상 불법이었지만, 홉킨스는 종종 그의 피해자들로부터 자백을 받아내기 위해 수면 부족과 같은 기술을 사용했다.^[49] 또 무딘 칼로 피고의 팔을 베기도 했는데, 피를 흘리지 않으면 마녀라고 한다. 그의 또 다른 방법은 수영 시험이었는데, 마녀들이 세례를 포기했기 때문에 물이 그들을 거부한다는 생각에 근거한 것이었다. 용의자들은 의자에 묶여 물 속에 던져졌다. "물 위에 떠 있는" 사람들은 모두 마녀로 여겨졌다. 홉킨스는 먼저 피해자의 허락을 받지 않고 '스위밍'을 하지 말라는 경고를 받았다.^[50] 이로 인해 1645년 말까지 시험을 법적으로 포기하게 되었다.^[50]

홉킨스와 그의 조수들도 악마의 흔적을 찾았다. 이것은 모든 마녀나 마법사들이 가지고 있는 것으로 생각되는 표시로, 비록 그것이 때로는 두더지, 출생 표시 또는 여분의 젖꼭지나 젖가슴이기는 하지만, 모든 느낌에 죽어서 피가 나지 않는다고 한다.^[51] 만약 마녀로 추정되는 사람이 눈에 보이지 않는 그런 자국이 없다면 핥아먹음으로써 찾아낼 수 있을 것이다. 따라서 피의자가 전신 털을 깎은 뒤 보통 그런 자국을 찾는 칼과 특수 바늘로 피고를 찔렀던 '마녀 찌르레기'들이 고용됐다.^[52][53] 새끼가 젖꼭지에서 우유를 마시듯 마녀의 친숙한 동물인 고양이나 개 같은 동물이 마녀의 피를 마표에서 마녀의 피를 마셨을 것으로 믿어졌다.

반대

홉킨스와 그의 회사는 그들의 일이 시작된 직후에 반대에 부딪혔지만,^[40] 그의 주된 적대자 중 한 명은 헌팅돈셔의 그레이트 스토튼의 대리자인 존 골이었다.^[54][55] 골은 홉킨스와 같은 시간까지 마법으로 기소되어 가올에 감금된 세인트 네오츠 출신의 한 여성을 출석시켰다. 이 여성이 인터뷰를 했다는 소식을 접한 홉킨스는 한 연락처에게 "좋은 환영"을 받을 것인지 묻는 편지를^[54][56] 썼다. 이 편지의 골은 마녀와 마녀에게 감동을 주는 양심 선택; 런던, (1646)^[57] – 하원^[54] 월튼 대령에게 바쳐진 – 를 썼고 마녀사냥을 억제하기 위한 일요일 설교 프로그램을 시작했다.^[58]

노포크에서 홉킨스와 스탄 둘 다 고문과 수수료에 대한 평의회의 재판관들의 심문을 받았다.^[59] 홉킨스는 조사방법이 발견자 자신을 마녀로 만들지 않았는지, 그리고 그가 아는 모든 것들로도 비밀이 없었는지,^[44][60] 아니면 "불법적인 고문 과정"^[60]을 사용했는지를 물었다. 1647년 스탈린과 홉킨스가 은퇴할 무렵, 홉킨스는 매닝트리, 스탈린은 세인트 에드먼즈에게 돌아갔다.^[44][60][61]

식민지 영향

홉킨스의 마녀사냥 방법은 1647년에 출판된 그의 저서 마녀의 발견에서 윤곽이 드러났다. 이러한 관행은 법률 서적에서 권고되었다.^[62] 홉킨스의 책이 출판된 다음 해 동안, 1647년 5월 26일 코네티컷주 윈저의 알세 영이 교수형에 처해지고 마거릿 존스의 유죄판결이 뒤따르는 가운데, 마법에 대한 재판과 사형이 뉴잉글랜드 식민지에서 시작되었다. 주지사 존 윈드롭의 저널에 기술된 바와 같이, 마거릿 존스에 대해 모인 증거들은 홉킨스의 "탐색"과 "관찰"^[62]의 기법을 사용함으로써 수집되었다.

존스의 사형집행은 1648년부터 1663년까지 뉴잉글랜드에서 지속된 마녀사냥 중 첫 번째였다.^[63] 뉴잉글랜드 전역의 약 80명의 사람들이 이 기간 동안 마법을 부린 혐의로 기소되었고, 이 중 15명의 여성과 2명의 남성이 처형되었다.^[63] 홉킨스의 방법 중 일부는 1692-93년 메사추세츠 세일럼에서 주로 일어난 세일럼 마녀 재판 동안에 다시 한번 채택되었다.^[64] 이 재판들은 19명의 마법에 대한 사형 집행,^[65][66] 한 명의 자일스 코리, 그리고 150명의 투옥을 초래했다.^[67]

죽음과 유산

매튜 홉킨스는 1647년 8월 12일 에섹스주 매닝트리 자택에서 흉막결핵으로 사망하였다. 그는 죽은 지 몇 시간 후에 미슬리 히스의 성 마리아 교회 묘지에 묻혔다.^[68] 역사학자 말콤 가스킬의 말을 빌리자면 매튜 홉킨스는 "반영웅이자 보기맨으로 살아간다. - 아주 희박하고 끝없이 순탄하다"고 말했다.^[69] 역사학자 로셀 호프 로빈스에 따르면, ^[70]홉킨스는 "나중에 그의 이름이 핑거맨이나 정보 제공자와 동의어로 되어 위증을 저지르는 나쁜 평판을 얻었다"고 한다.^[71]

역사학자 제임스 샤프가 "즐거운 전설"이라고 특징지은 것은 홉킨스가 사망한 상황을 전후해 성장했는데, 그에 따라 그는 자신의 수영 테스트를 받고 마녀로 처형되었지만, 미슬리의 교구 등록부는 그가 그곳에 묻힌 것을 확인한다고 한다.^[15]

참조

메모들

각주

참고 문헌 목록

추가 읽기

• King James I. Daemonologie. A Critical Edition. In Modern English. 2016. ISBN 1-5329-6891-4.
• Kramer, Heinrich; Sprenger, Jacob (1487). Malleus Maleficarum.
• Jensen, Gary F. (2006). The Path of the Devil: Early Modern Witch Hunts. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-4697-4.
• Summers, Reverend Montague (1926). "The History of Witchcraft and Demonology". Nature. 119 (3007): 882. Bibcode:1927Natur.119..882.. doi:10.1038/119882a0. S2CID 4007652.

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 매튜 홉킨스 작품
• 구텐베르크 프로젝트에서 마녀 발견
• 인터넷 아카이브의 매튜 홉킨스 관련 작업
• 홉킨스의 애니메이션/오디오 이야기와 그의 죽음
• 에식스 마녀 재판의 역사
• 조지 놀스의 마녀-파인더 장군
• 온라인에 게재된 마녀파인더 일반재판 일지