모슬레 알딘 라리

Mosleh al-Din Lari
모슬레 알딘 라리
Manuscript of Mosleh al-Din Lari's work on astronomy, signed Mahmud ibn Fadlullah known as Hada'i al-Iskandarani, Constantinople, Ottoman Turkey, dated 27 January 1608.jpg
천문학에 관한 Mosleh al-Din Lari의 저작 원고.1608년 1월 27일 콘스탄티노플에서 작성된 사본
태어난c. 1510
라르, 파르스, 사파비드 이란
죽은1572년 4월~5월
아메드, 디야르베키르 에얄레트, 오스만 제국
직종.학자, 역사학자
주목할 만한 일
메루트알아드바르바메르카트알아크바르

모슬레 알딘 라리(Mosleh al-Din Lari, 1510년 - 1572년 4월 - 1572년 5월)는 페르시아의[1] 학자이자 역사학자이다.라르 출신인 라리는 16세기 초 사파비드 이란에서 태어난 수니파였다.수니파에 대한 사파비드 박해의 결과로, 그는 무굴 궁전으로 피신했고, 후마윤 황제는 그곳에서 라리의 제자가 되었다.그의 후원자가 죽은 후, 그는 오스만 제국으로 옮겨갔고, 그곳에서 그는 오스만 수도 콘스탄티노플(현재의 이스탄불)에서 권위 있는 교수직을 제안 받았다.라리는 그 제안을 거절했고, 결과적으로 오스만 샤이크 알-이슬람, 에부수우드 에펜디와의 관계가 단절되었다.그 후 아메드(현 디야르바키르)에 정착하여 오스만 총독에 의해 휘스레프 파샤 마드라사 교수로 임명되어 총독 자녀들의 가정교사가 되었다.수많은 주석과 주석의 저자인 라리의 가장 잘 알려진 작품은 그가 왕위에 오르면서 오스만 술탄 셀림 2세에게 바쳤던 페르시아어로 쓰여진 보편적인 역사인 Mer't-al-advar va merqart-akhbarr이다.

전기

라리는 1510년 이란 남부 파르스 주의 수도인 시라즈 남쪽의 라르에서 태어났다.그는 유식한 집안 출신이어서 전통에 따라 학자로서의 길을 걷기 시작했다.그는 Ghyath al-Din Mansur Dashtaki와 Mir Kamal al-Din Hosayn Lari 밑에서 연구를 시작했다.보도에 따르면 라리의 아버지는 자신을 공개적으로 [1]반 시아파라고 표현했다.당시 통치자 샤 이스마일 r.1세 (1501–1524)가 이란을 시아파 이슬람으로 개종시키려는 캠페인의 결과로 수니파 이슬람 신자들은 [2]박해를 받았다.이 때문에 라리는 어느 순간 무굴 [2]제국에 피난처를 찾게 되었다.그곳에서 그는 무굴 황제 후마윤 r.(1530-1556)의 예우를 받고 우스타드라는 명예 [1]칭호를 받았고 후마윤은 그의 제자가 되었다.

1555년 그의 후원자가 죽은 후 발생한 소요에 이어, 라리는 무갈 인디아를 떠났다.그는 처음에 [2][1]하지에 메카로 갔다.보도에 따르면 그는 [1]난파선에서 진행 중이던 책 400권을 잃어버렸다고 한다.성지순례를 마친 후, 그는 1556/7년부터 오스만 시리아의 알레포에 머물면서 상인으로 나서려 했던 것으로 보인다.라리의 지식은 아마드 카즈비니를 포함한 알레포의 학식 있는 사람들과의 토론에서 두드러졌다. 그는 최근 그가 쓴 이트바트 알-와드지브에 대한 라리의 반대에 대답하는 것을 자제했다.라리의 알레포 체류기간은 알려지지 않았지만 생계를 유지할 [1]수 없었다.어느 시점에 그는 오스만 제국의 수도 콘스탄티노플(현재의 터키 이스탄불)로 이사하여 샤이크 알-이슬람, 에부수우드 에펜디(Abu 'l-suudud')에 접근할 수 있게 되었다.Ebussuud는 Lari에게 하루에 50 aks의 연봉을 주면서 교수직을 보장했지만 Lari는 그 [2][1]제안을 거절했다.이슬람학 교수 Hanna Sohrweide에 따르면, 그는 후마윤의 [1]무굴 궁정에서 자신이 처한 초기 상황에 비해 그 자리를 다소 중요하지 않게 여겼을 수도 있다.그 결과 에부수드 에펜디는 라리와 사이가 틀어졌다.

에부수우드와 사이가 나빠진 라리는 결국 콘스탄티노플을 떠나 아메드(현 디야르바키르)에 정착했고, 이스켄더 파샤는 그를 후스레프 파샤 마드라사의 교수와 자녀들의 [2][1]가정교사로 임명했다.그 후 어느 시점에 라리는 메왈리이 렘의 일원으로 받아들여졌고, 숭고한 [1]포르테에 의해 인정받았다.그는 [2]죽기 직전에 디야르바키르의 무프티로 임명되었다.라리는 1572년 [1]4~5월에 60세를 넘기고 사망했다.

신념

처음에, 라리는 샤피쉬이 매드답의 신봉자였다.그는 후에 하나피가 되었다.그는 살아오면서 [1]신비주의에도 어느 정도 기울었다.

작동하다

Lari는 유명한 철학과 천문학 작품들에 대한 주석과 해설, 그리고 Tafsir와 hadith에 대한 유명한 작품들의 저자였다.그는 또한 시인이 되려고 시도했지만 이 실험은 [1]성공하지 못했다.그러나 페르시아 산문으로 쓰여진 요약된 세계사, 그의 Mer't-al-advar va merq-t-al-akhbarr는 [1][2]유명해졌다.그는 오스만 술탄 셀림 r.2세 (1566–1574)가 왕위에 오르자 그것을 바쳤다.이 작품은 서문(모카뎀메)인 10장으로 구성되어 있으며, 주로 아랍어와 페르시아어로 쓰여졌지만 [1][2]터키어로 쓰여져 있는 50개의 작품을 모은 것이다.페르시아의 작품으로는 Tririkh-e H abrufez-e Abru와 Rawżat aṣ-afaʾ가 [2]있다.그 중고 작품들은 라리의 작품 [1][2]서문에 언급되어 있다.Lari의 Mer'[3]t-al-advar va merqart-al-akhbarr의 각 책의 내용 요약(현대사학자 Sara Nur Yildz에 따름):

  • 제1-4권: 사산 및 아랍 통치자로 끝나기 전에 그들과 동시대의 초기 이란 왕들에 대한 구약성서의 예언자들
  • 제5권: 이슬람 예언자 모하마드, 초기 아랍 칼리프, 우마이야드, 압바스 왕조의 이야기를 담은 이슬람 서사시 소개
  • 제6권: 압바스 왕조와 동시대의 이란 왕조는 이스마일리스와 결말을 맺는다.
  • 제7권: 칭기즈칸과 그 후계자(초바니드, 카라 키타이스, 무자파리드 포함)
  • 제8권: Timur와 그 후계자
  • 책 9: 아크 코윤루, 사파비드 샤스 이스마일 1세와 그의 아들이자 후계자인 타흐마스프 r.1세(1524–1576)에 대한 짧은 언급.이 책의 마지막 부분은 "이란의 위대한 학자들이 어떻게 그의 광신도로 인해 벤을 왕국에서 쫓아냈는지"를 한탄한다.
  • 제10권: 술탄 술레이만 r.대제(1520년-1566년)의 통치와 1526년 헝가리 전쟁이 시작되기 전까지의 오스만 제국의 짧은 개요

이 작품의 맨 마지막 부분에는 정치가, 학자, 시인에 대한 전기 섹션도 포함되어 있다.

Yildz에 따르면 Lari의 Mer't-al-advar va merq't-al-akhbarr는 "그 시대에 거의 모방되지 않았다"고 한다.[1]그러나 1566/7년에서 1570년 사이에 호카 사데딘 에펜디(호자 사드 알-딘 에펜디)는 당시 오스만 대 비제르 소콜루 메흐메드 파샤로부터 [1]터키어로 된 라리의 첫 9장을 각색하라는 명령을 받았다.호카 사데딘은 호카 사데딘이 직접 만든 테바리크의 [1]주제였기 때문에 오스만을 다룬 라리의 10번째 장을 생략했다.라리의 원본을 호카 사데딘이 1575년에 [4]술탄 무라드 3세에게 바쳤다.공식적인 오스만 역사학자 에사드 에펜디도 19세기에 [1]라리의 작품을 부분적으로 번역했다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Sohrweide 1986, 682페이지
  2. ^ a b c d e f g h i j 2012년 일디즈, 페이지 497
  3. ^ 2012년 일디즈, 497-498페이지.
  4. ^ 2012년 일디즈, 페이지 498

원천

  • Sohrweide, H. (1986). "al-Lārī". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume V: Khe–Mahi. Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-07819-2.
  • Yıldız, Sara Nur (2012). "Ottoman Historical Writing in Persian, 1400-1600". In Melville, Charles (ed.). Persian Historiography: A History of Persian Literature Vol. X. I.B. Tauris. ISBN 978-0857736574.

추가 정보

  • Adamson, Peter (2016). "Turkish Delights-Philosophy under the Ottomans". Philosophy in the Islamic World: A History of Philosophy Without Any Gaps, Volume 3. Oxford University Press. ISBN 978-0199577491.
  • Ahmed, Asad Q.; Pourjavady, Reza (2016). "Theology in the Indian Subcontinent". In Schmidtke, Sabine (ed.). The Oxford Handbook of Islamic Theology. Oxford University Press. ISBN 978-0199696703.
  • Brentjes S. (2007) Larr: : Mulili al aldDnn Muammadammad ibn ṣalar jal ibn Jalarl alsSad al alҁIbad al AlanAnāLarrī.인: 하키 T. 외 (eds) 천문학자 전기 백과사전.스프링거, 뉴욕, https://doi.org/10.1007/978-0-387-30400-7_826
  • Pourjavady, Reza (2014). "Muṣliḥ al-Dīn al-Lārī and His Samples of the Sciences". Oriens. 42 (3–4): 292–322. doi:10.1163/18778372-04203002.
  • Quinn, Sholeh A. (2020). Persian Historiography across Empires: The Ottomans, Safavids, and Mughals. Cambridge University Press. ISBN 978-1108842211.