Page semi-protected

술레이만 대제

Suleiman the Magnificent
"카누니"는 여기로 방향을 바꿉니다.광갈리의 hompa에 대해서는 kanuni(hompa) 참조.터키 드릴십에 대해서는 카누니(드릴십) 참조.알바니아의 율법 텍스트는 카눈(알바니아)을 참조하십시오.
술레이만 1세
티티안의 술레이만 초상
오스만 제국의 술탄 (파디샤)
재위1520년 9월 30일 ~ 1566년 9월 6일
검거딩1520년9월30일
선대셀림 1세
후계자셀림 2세
태어난1494년[3]: 541 11월 6일
트라브존
죽은1566년 9월 6일 (1566-09-06) (71세)[3]: 545
헝가리 왕국, 합스부르크 군주국
매장
배우자.
휘렘 술탄 (법조부)
(m.1533년; 1558년 사망)
쟁점.
이름들
슐레이만 ş 빈 셀림 ş한
다이너스티오스만 제국의
아버지.셀림 1세
어머니.하프사 술탄
종교수니파 이슬람교
투그라Suleiman I's signature

술레이만 1세(오스만 터키어: سليمان اول어, 로마자 표기: 술레이만-ı 에벨; 터키어: I. 술레이만; 1494년 11월 6일 – 1566년 9월 6일), 흔히 서양에서는 위대한 술레이만으로, 그의 영역에서는 법주 술레이만(오스만 터키어: قانونى سلطان سليمان어, 로마자 표기: ḳ안 ī 술 ṭ안 술레이만)으로 알려져 있으며,1520년부터 1566년 사망할 때까지 오스만 제국에서 가장 오랫동안 통치한 술탄이었습니다.[3]: 541–545 그의 통치하에서 오스만 제국은 적어도 2천 5백만 명의 사람들을 다스렸습니다.

술레이만은 1520년 9월 30일 아버지 셀림 1세의 뒤를 이어 술탄이 되었고, 중부 유럽과 지중해에서 기독교 세력에 대항하는 군사 작전으로 그의 통치를 시작했습니다.베오그라드는 1521년에, 로도스 섬은 1522-1523년에 그에게 함락되었습니다.1526년 8월 모하치에서 술레이만은 헝가리의 군사력을 무너뜨렸습니다.

술레이만은 오스만 제국의 경제, 군사, 정치 권력의 정점을 이끌며 16세기 유럽의 유명한 군주가 되었습니다.술레이만은 1529년 빈 포위전에서 그의 정복이 확인되기 전까지 개인적으로 오스만 군대를 이끌고 헝가리의 대부분뿐만 아니라 기독교 거점인 베오그라드와 로도스를 정복했습니다.그는 사파비 왕조와 북아프리카의 서쪽 멀리 알제리와 같은 넓은 지역과의 분쟁에서 중동의 많은 부분을 합병했습니다.그의 통치 아래, 오스만 함대는 지중해에서 홍해까지 그리고 페르시아만을 통과하는 바다들을 지배했습니다.[5]: 61

술레이만은 팽창하는 제국의 지휘 아래 사회, 교육, 조세, 형법과 관련된 주요한 사법적 변화들을 개인적으로 도입했습니다.제국의 최고 사법 관리 에부수드 에펜디와 함께 시행된 그의 개혁은 술탄(카눈)과 종교(샤리아)의 두 형태의 오스만 법 사이의 관계를 조화시켰습니다.[6]그는 저명한 시인이자 금세공자였고, 예술적, 문학적, 건축적 발전에 있어 오스만 제국의 "황금" 시대를 감독하며 문화의 큰 후원자가 되었습니다.[7]

술레이만은 오스만 전통과 결별하고, 루테니아 출신의 정통 기독교인으로 수니파 이슬람교로 개종한 후렘 술탄과 결혼했으며, 붉은 머리 때문에 서양에서 록셀라나라는 이름으로 유명해졌습니다.그들의 아들 셀림 2세는 46년간의 통치 끝에 1566년에 사망한 술레이만의 뒤를 이었습니다.술레이만의 다른 잠재적인 후계자들인 메흐메드와 무스타파는 사망했고, 메흐메드는 1543년 천연두로 사망했고, 무스타파는 1553년 술탄의 명령에 의해 목이 졸려 사망했습니다.그의 다른 아들 바예지드는 1561년 술레이만의 명령에 따라 반란을 일으킨 후 바예지드의 네 아들과 함께 처형되었습니다.비록 학자들은 일반적으로 그의 사후 기간을 단순한 쇠퇴보다는 위기와 적응의 시기로 여겼지만,[8][9][10] 술레이만의 통치 말기는 오스만 역사의 분수령이었습니다.술레이만 이후 수십 년 동안, 제국은 종종 오스만 제국의 변혁이라고 불리는 중요한 정치적인, 제도적인 그리고 경제적인 변화를 경험하기 시작했습니다.[11]: 11 [12]

대체 명칭 및 직함

Suleiman the Magnificent (محتشم سليمان Muḥteşem Süleymān), as he was known in the West, was also called Suleiman the First (سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel), and Suleiman the Lawgiver (قانونی سلطان سليمان Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) for his reform of the Ottoman legal system.[13]

카눈 î라는 용어가 언제부터 술레이만의 대명사로 쓰이게 되었는지는 분명하지 않습니다.16세기와 17세기 오스만 제국의 사료에서는 전혀 찾아볼 수 없으며, 18세기 초의 것으로 추정됩니다.[14]

술레이만 대제에 따르면 술레이만 2세는 "술레이만 2세"라는 서양 기원의 전통이 있지만, 그 전통은 술레이만 셀레비가 합법적인 술탄으로 인정된다는 잘못된 가정에 근거하고 있습니다.[15]

젊은 시절

나카 ş 오스만의 술레이만.

술레이만은 흑해 남쪽 해안의 트라브존에서 ş네자데 셀림(훗날 셀림 1세)의 아들로 태어났으며, 1494년 11월 6일에 태어났지만 확실한 날짜나 증거가 있는 것은 아닙니다.그의 어머니는 1534년에 사망한, 기원이 알려지지 않은 이슬람교로 개종한 하프사 술탄이었습니다.[17]: 9 7살 때, 술레이만은 콘스탄티노플의 탑카프 ı 궁전의 학교에서 과학, 역사, 문학, 신학, 군사 전술을 공부하기 시작했습니다.그는 젊은 시절 그리스 노예였던 파르갈 ı 이브라힘(Pargal Ibrahim)과 친구가 되었는데, 그는 나중에 그가 가장 신뢰하는 조언자 중 한 명이 되었습니다(그러나 나중에 술레이만의 명령에 따라 처형되었습니다.17세 때, 그는 에디르네에서 짧은 재임 기간 동안 첫째 카파(테오도시아), 그 다음 마니사의 총독으로 임명되었습니다.

가입

그의 아버지 셀림 1세 (재위 1512–1520)가 죽은 후, 술레이만은 콘스탄티노플에 입성했고 10대 오스만 술탄으로서 왕위에 올랐습니다.술레이만은 즉위 몇 주 후 베네치아 사절 바르톨로메오 콘타리니에 의해 처음 기술되었습니다.

술탄은 겨우 스물다섯 살[사실 스물여섯 살]이고, 키가 크고 호리호리하지만 억센 얼굴에 앙상한 얼굴을 하고 있습니다.얼굴 털은 분명하지만, 거의 없습니다.술탄은 친절하고 유머가 좋아 보입니다.소문에 의하면 술레이만은 이름이 알맞고 독서를 즐기며 박식하고 판단력이 뛰어나다고 합니다."[17]: 2

군사작전

참고 항목:술레이만 대제의 로마 전쟁 목록

유럽 정복

참고 항목:오스만 제국의 유럽 전쟁과 이슬람교 및 개신교
1522년 로도스 공성전 당시 술레이만

그의 아버지의 뒤를 이어 술레이만은 일련의 군사적 정복을 시작했고, 결국 1521년 오스만이 임명한 다마스쿠스 총독이 이끄는 반란으로 이어졌습니다.술레이만은 곧 헝가리 왕국으로부터 베오그라드 정복을 준비했는데, 이는 그의 증조부 메흐메드 2세가 이 지역에서 존 후냐디의 강력한 방어 때문에 달성하지 못한 것이었습니다.알바니아인, 보스니아인, 불가리아인, 비잔티움인, 세르비아인의 패배 이후 유럽에서 오스만 제국의 추가적인 이득을 막을 수 있는 유일한 강력한 세력으로 남아있던 헝가리인과 크로아티아인들을 제거하는 데 이들의 점령은 필수적이었습니다.술레이만은 베오그라드를 포위하고 다뉴브강의 한 섬에서 일련의 집중 폭격을 시작했습니다.베오그라드는 겨우 700명의 수비대를 거느리고 헝가리로부터 아무런 원조도 받지 못한 채 1521년 8월 함락되었습니다.[19]: 49

헝가리와 오스트리아로 가는 길은 열려 있었지만 술레이만은 대신 기사병원의 본거지인 지중해 동부 로도스 섬으로 관심을 돌렸습니다.술레이만은 오스만 해군의 기지 역할을 했던 마르마리스 성이라는 큰 요새를 지었습니다.5개월간의 포위 끝에 로도스는 항복했고 술레이만은 로도스 기사단의 출발을 허락했습니다.[20]이 섬의 정복으로 오스만 제국은 전투와 질병으로 인해 50,000명에서[21][22] 60,000명의[22] 사망자가 발생했습니다(기독교인들의 주장은 오스만 제국의 전투 사망자 64,000명, 질병 사망자 50,000명에 달했습니다).[22]

오스만 제국의 에스터곰 포위전 (1543년)

헝가리와 오스만 제국 사이의 관계가 악화되자, 술레이만은 중부 유럽에서 그의 원정을 재개했고, 1526년 8월 29일 모하치 전투에서 헝가리의 루이 2세를 물리쳤습니다.루이 왕의 생명이 없는 시신을 접한 술레이만은 "나는 정말로 그에게 대항하여 왔다. 그러나 그가 삶과 왕족의 단 것을 거의 맛보지 않기 전에 그를 잘라내는 것은 내 바람이 아니었다"고 한탄했다고 합니다.[23]술레이만이 헝가리에서 선거운동을 하는 동안, 중부 아나톨리아(칠리키아)의 투르크멘 부족들은 칼렌더 셀레비의 지도 하에 반란을 일으켰습니다.[24]

일부 헝가리 귀족들은 루이가 후계자 없이 사망하면 합스부르크 왕가가 헝가리 왕위를 차지하기로 합의한 점을 들어 이웃 오스트리아의 통치자이자 루이 2세의 가문과 혼인으로 인연을 맺은 페르디난트를 헝가리 왕으로 추대하자고 제안했습니다.[19]: 52 그러나 다른 귀족들은 술레이만의 지원을 받고 있던 귀족 존 자폴리아에게 눈을 돌렸습니다.카를 5세와 그의 형제 페르디난트 1세 치하에서 합스부르크 왕가는 부다를 재점령하고 헝가리를 점령했습니다.1529년, 술레이만은 다뉴브 강 계곡을 통과하여 부다의 지배권을 되찾았고, 이듬해 가을, 그의 군대는 빈을 포위했습니다.이것은 오스만 제국의 가장 야심찬 원정이자 서부로의 진격의 정점이었습니다.16,000명의 병력을 보강한 오스트리아군은 20세기까지 지속된 오스만-합스부르크 간의 격렬한 경쟁의 씨앗을 뿌리면서 술레이만에게 첫 번째 패배를 안겼습니다.[25]그의 두 번째 비엔나 정복 시도는 1532년 오스만 군대가 군스의 포위로 지연되었고 비엔나에 도달하지 못했기 때문에 실패했습니다.두 경우 모두, 오스만 군은 악천후로 곤욕을 치렀고, 필수적인 포위 장비를 뒤로하고 무리한 보급선으로 곤경에 처했습니다.[26]: 444 1533년 페르디난트 1세는 오스만 제국의 종주국을 인정하고 술레이만을 자신의 아버지이자 종주국으로 인정한 콘스탄티노폴리스 조약을 체결하고, 오스만 제국의 대제사를 자신의 형제이자 동등한 지위로 받아들였다.[27][28][29][30][31]

1556년 술레이만과 함께 헝가리의 존 지기스문트 왕

1540년대 헝가리에서의 분쟁이 다시 시작되면서 술레이만은 빈에서 당한 패배를 설욕할 기회를 갖게 되었습니다.1541년 합스부르크 왕가는 부다를 포위하려 했으나 격퇴당했고, 1541년과 1544년 두 차례에 걸쳐 오스만 제국에 의해 더 많은 합스부르크 요새가 함락되었고,[19]: 53 그 결과 페르디난트와 샤를은 술레이만과 굴욕적인 5년 조약을 맺어야 했습니다.페르디난트는 헝가리 왕국에 대한 자신의 권리를 포기하고 자신이 계속 지배하던 헝가리 땅에 대해 술탄에게 매년 일정한 금액을 지불해야 했습니다.더 상징적인 중요성을 지닌 이 조약은 카를 5세를 "황제"가 아닌 "스페인의 왕"으로 칭했고, 술레이만이 진정한 "카이사르"로 인정하도록 이끌었습니다.[19]: 54

1552년 술레이만의 군대는 헝가리 왕국의 북쪽에 위치한 에게르를 포위했지만 이스트반 도보가 이끄는 수비대는 공격을 격퇴하고 에게르 성을 방어했습니다.[32]

오스만 제국-사파비드 전쟁

주요 기사:오스만-사파비드 전쟁 (1532–55), 오스만-페르시아 전쟁, 합스부르크-페르시아 동맹
술레이만이 1554년 여름 나흐치반에서 군대와 함께 행진하는 모습을 묘사한 미니어처

술레이만의 아버지는 페르시아와의 전쟁을 최우선 과제로 삼았습니다.처음에 술레이만은 유럽으로 관심을 옮겼고 동쪽의 적들이 점령한 페르시아를 봉쇄하는 것에 만족했습니다.술레이만은 유럽의 국경을 안정시킨 후, 이제는 경쟁자인 시아파 무슬림 파벌의 근거지인 페르시아로 관심을 돌렸습니다.사파비드 왕조는 2회 만에 주적이 되었습니다.먼저 샤 타흐마스프는 술레이만에게 충성하는 바그다드 총독을 죽이고 자신의 부하를 투입했습니다.둘째, 비틀리스 총독은 망명하여 사파비들에게 충성을 맹세했습니다.[19]: 51 그 결과 1533년 술레이만은 파르갈의 ı 이브라힘 파샤에게 군대를 이끌고 소아시아 동부로 들어가라고 명령했고 그곳에서 그는 비틀리스를 탈환하고 저항없이 타브리즈를 점령했습니다.술레이만은 1534년에 이브라힘에 합류했습니다.그들은 페르시아를 향해 진격했지만, 가혹한 내부를 따라 진행되는 오스만 군대의 괴롭힘에 맞서 싸우는 대신 샤가 영토를 희생하는 것을 발견했습니다.[33]1535년 술레이만은 바그다드에 웅장하게 들어섰습니다.그는 오스만 제국이 고수했던 하나피 이슬람 율법학교의 설립자 아부 하니파의 무덤을 복원함으로써 현지 지지를 강화했습니다.[34]

술레이만은 1548년부터 1549년까지 두 번째 원정에 나섰습니다.타흐마스프는 이전의 시도와 마찬가지로 오스만 군대와의 대립을 피하고 대신 퇴각을 선택하여 그 과정에서 초토화 전술을 사용하고 오스만 군대를 캅카스의 혹독한 겨울에 노출시켰습니다.[33]술레이만은 타브리즈와 우르미아 지역에서의 오스만 제국의 일시적인 획득, 반 주에서의 지속적인 주둔, 아제르바이잔의 서부 반과 조지아의 일부 요새들에 대한 통제와 함께 이 작전을 포기했습니다.[35]

술레이만 휘하 오스만 제국의 영토 확장 (빨간색과 주황색)

1553년, 술레이만은 세 번째이자 마지막으로 샤에 대항하는 작전을 시작했습니다.처음에 샤의 아들에게 에르주룸의 영토를 빼앗긴 술레이만은 에르주룸을 탈환하여 상부 유프라테스 강을 건너 페르시아의 일부 지역을 황폐화시키는 보복을 했습니다.샤의 군대는 오스만 제국을 피하기 위한 전략을 계속하여 교착상태에 빠졌으며, 두 군대 모두 큰 이득을 얻지 못했습니다.1555년, 아마시아 조약으로 알려진 정착지가 체결되었는데, 이 조약은 두 제국의 국경을 규정했습니다.이 조약에 의해 아르메니아와 조지아는 서로 동등하게 분할되었고, 서부 아르메니아, 서부 쿠르디스탄, 서부 조지아(서부 삼츠케 포함)는 오스만 제국의 손에 넘어갔고, 동부 아르메니아, 동부 쿠르디스탄, 동부 조지아(포함)는 오스만 제국의 손에 넘어갔습니다.동삼스크헤)는 사파비드의 손에 머물렀습니다.[36]오스만 제국은 페르시아만에 접근할 수 있게 해준 바그다드를 포함한 대부분의 이라크 지역을 손에 넣었고, 페르시아인들은 이전 수도였던 타브리즈와 코카서스의 북서쪽 영토들을 모두 보유하고 있었고, 다게스탄과 현재의 아제르바이잔과 같은 전쟁 이전의 모든 지역들을 보유하고 있었습니다.[37][38]

인도양에서의 캠페인

주요 기사:오스만-포르투갈 분쟁, 1548년 아덴 점령, 오스만 제국의 아체 원정, 인도양에서의 오스만 해군 원정
16세기 인도양의 오스만 함대

오스만 선박들은 1518년부터 인도양에서 항해해왔습니다.하딤 술레이만 파샤, 세이디 알리 레이스, 쿠르토 ğ루 흐 ı즈 ı르 레이스와 같은 오스만 제국의 제독들은 무굴 제국의 항구인 타타, 수랏, 잔지라로 항해한 것으로 알려져 있습니다.무굴 황제 아크바르 대왕이 직접 술레이만 대왕과 문서 6건을 주고받은 것으로 알려졌습니다.[39][40][41]

술레이만은 포르투갈인들을 제거하고 무굴 제국과의 무역을 재건하기 위해 포르투갈인들을 상대로 여러 차례의 해군 작전을 이끌었습니다.예멘의 아덴은 1538년 오스만 제국에게 점령당했는데, 이는 무굴 제국의 서쪽 해안에 있는 포르투갈 영토에 대한 공격을 위한 오스만의 근거지를 제공하기 위한 것이었습니다.[42]오스만 제국은 1538년 9월 디우 포위전에서 포르투갈군에 대항해 실패했지만 아덴으로 돌아와 100개의 대포를 가지고 도시를 요새화했습니다.[42][43]이 기지에서 술레이만 파샤는 예멘 전역을 장악하고 사나도 장악했습니다.[42]

술레이만은 홍해의 강력한 지배력으로 포르투갈과의 무역로에 대한 통제권을 성공적으로 분쟁했고 16세기 내내 무굴 제국과 상당한 수준의 무역을 유지했습니다.[44]

1526년부터 1543년까지 술레이만은 아비시니아 정복 기간 동안 아흐마드 이븐 이브라힘 알가지가 이끄는 소말리아 아달 술탄국과 함께 싸우기 위해 900명 이상의 터키 군인들을 주둔시켰습니다.[45]1559년에 오스만 제국은 약화된 아달 술탄국을 점령했습니다.이 확장은 소말리아와 아프리카의 뿔에 대한 오스만 제국의 통치를 더욱 강화시켰습니다.이것은 또한 인도양에서 그것의 영향력을 증가시켜 가까운 동맹국인 아주란 제국과 포르투갈 제국과 경쟁하게 했습니다.[46]

1564년 술레이만은 아체(현재의 인도네시아 수마트라의 술탄국)로부터 대사관을 받아 오스만 제국의 포르투갈 지원을 요청했습니다.그 결과 아체에 대한 오스만 제국의 원정이 시작되었고, 이는 아체인들에게 광범위한 군사적 지원을 제공할 수 있었습니다.[47]

서유럽 국가들은 새로운 해상 무역로를 발견함으로써 오스만 제국의 무역 독점을 피할 수 있었습니다.1488년 포르투갈인들이 희망봉을 발견하면서 16세기 내내 오스만-포르투갈 간의 일련의 해상 전쟁이 시작되었습니다.오스만 제국과 동맹을 맺은 아주란 술탄국은 오스만 제국의 패턴을 따르는 새로운 주화를 사용함으로써 포르투갈의 인도양 경제 독점에 저항했고, 따라서 포르투갈인들에 대한 경제적 독립적인 태도를 선언했습니다.[48]

지중해와 북아프리카

참고 항목:프랑스-오스만 동맹, 하이레딘 바르바로사, 1542-46년 이탈리아 전쟁, 몰타 대공세
1538년 프리베자 전투에서 안드레아 도리아가 지휘하는 신성 동맹군을 물리친 바르바로사 하이레딘 파샤
프랑스의 프랑수아 1세는 술레이만을 만난 적이 없지만, 1530년대부터 프랑스와 오스만 사이에 동맹을 맺었습니다.

육지에서 그의 정복을 공고히 한 술레이만은 모레아(현재의 그리스 반도 펠로폰네소스 반도)의 코로니 요새가 카를 5세의 제독 안드레아 도리아에게 빼앗겼다는 소식을 접했습니다.동지중해에 스페인이 존재하는 것은 술레이만과 관련이 있었는데, 술레이만은 이를 샤를 5세가 이 지역에서 오스만 제국의 지배에 대항하려는 의도를 보여주는 초기의 징후로 보았습니다.지중해에서 해군의 우위를 재확인할 필요성을 인식한 술레이만은 유럽인들에게 바르바로사라고 알려진 카이라드 딘 형태의 탁월한 해군 사령관을 임명했습니다.총사령관으로 임명된 바르바로사는 오스만 함대를 재건하는 임무를 맡았습니다.

1535년 카를 5세는 26,700명의 군인들(10,000명의 스페인인, 8,000명의 이탈리아인, 8,000명의 독일인, 그리고 700명의 상트페테르부르크 기사단)로 이루어진 신성 동맹을 이끌었습니다.술레이만은 다음 해 베네치아와의 전쟁과 함께 프랑스의 프랑수아 1세로부터 샤를에 대항하여 동맹을 맺자는 제안을 받아들이게 되었습니다.[22][19]: 51 북아프리카의 거대한 이슬람 영토들이 합병되었습니다.이후 북아프리카의 바바리 해적들에 의해 행해진 해적 행위는 스페인과의 전쟁의 맥락에서 볼 수 있습니다.

1565년 몰타 포위전: 마테오 페레스 달레치오에 의한 터키 함대 도착

1541년, 스페인 사람들은 성공적이지 못한 알제 원정을 이끌었습니다.1542년 이탈리아 전쟁 중 합스부르크의 공통된 적과 마주한 프란치스코 1세는 프랑스-오스만 동맹을 갱신하려고 했습니다.1542년 초, 폴린은 성공적으로 동맹의 세부사항들을 협상했고, 오토만 제국은 독일 왕 페르디난트의 영토들에 대항하여 60,000명의 군대를 보내기로 약속했고, 샤를에 대항하여 150척의 갤리선을 보내기로 약속했고, 반면 프랑스는 플랑드르를 공격하고, 해군력으로 스페인의 해안들을 괴롭히기로 약속했습니다.그리고 40대의 갤리선을 보내어 터키군을 지원하여 레반트에서 작전을 수행하게 합니다.[49]

1551년 8월 오스만 제국 해군 사령관 투르구트 레이스는 1530년부터 몰타 기사단의 소유였던 트리폴리를 공격하여 점령했습니다.1553년, 투르구트 레이스는 술레이만에 의해 트리폴리의 사령관으로 지명되었고, 그 도시를 지중해에서의 해적 습격을 위한 중요한 중심지와 오스만 제국의 트리폴리타니아 지방의 수도로 만들었습니다.[50]1560년, 강력한 해군 병력이 트리폴리를 탈환하기 위해 파견되었지만, 그 병력은 제르바 전투에서 패배했습니다.[51]

1530년 몰타 기사단이 몰타 기사단으로 재창립되었을 때, 무슬림 해군에 대한 그들의 행동은 오스만 제국의 분노를 금세 불러 일으켰고, 그들은 몰타에서 기사단을 몰아내기 위해 또 다른 대규모 군대를 소집했습니다.오스만 제국은 1565년 몰타를 침공하여 5월 18일부터 9월 8일까지 계속된 몰타 대공성전을 벌였으며, 마테오 페레스 달레치오의 프레스코화에 생생하게 묘사되어 있습니다.마이클과 세인트조지.처음에는 이 전투가 로도스에서 반복되어 몰타의 도시 대부분이 파괴되고 기사단의 절반이 전투에서 사망하는 것처럼 보였지만, 스페인의 구원군이 전투에 참여하여 오스만 제국군 1만 명의 손실과 지역 몰타 시민군의 승리로 이어졌습니다.[52]

법률 및 정치개혁

술레이만 1세, 알마스지드 알나바위 – 메디나
술레이만 대제, 대사 접견 (마트라케스 ı 나스의 그림)

술탄 술레이만은 서양에서 "위대한"으로 알려져 있었지만, 그는 항상 카누니 술레이만 혹은 오스만 제국의 신하들에게 "법조인"(قانونی)이었습니다.제국의 가장 우선적인 법은 이슬람의 신성한 법으로서 술탄의 변화 권한 밖에 있던 샤리아, 즉 성스러운 법이었습니다.그러나 카눈(Kanuns, قانون, 정준법)으로 알려진 별개의 법 영역은 형법, 토지 소유권 및 과세와 같은 영역을 포함하는 술레이만의 의지에만 의존했습니다.그는 자신보다 앞선 아홉 명의 오스만 술탄들이 내린 판결을 모두 수집했습니다.중복을 제거하고 모순된 진술 사이에서 선택한 후, 그는 이슬람의 기본법을 위반하지 않도록 주의하면서도 하나의 법전을 발표했습니다.[53]: 20 술레이만이 그의 그랜드 무프티 에부수드의 지원을 받아 급변하는 제국에 적응하기 위해 법률을 개혁하고자 한 것은 이러한 틀 안에서였습니다.카눈 법이 최종 형태를 갖추게 되었을 때, 법전은 카눈 ‐어 오스마니(قانون عثمانی) 또는 "오스만 법"으로 알려지게 되었습니다.술레이만의 법전은 300년 이상 지속되는 것이었습니다.[53]: 21

술탄은 또한 앞으로 몇 세기 동안 그의 제국의 유대인 신민들을 보호하는 역할을 했습니다.1553년 말 혹은 1554년에, 그가 가장 좋아하는 의사이자 치과의사인 스페인 유대인 모세 하몬의 제안으로, 술탄은 유대인들에 대한 혈맹을 공식적으로 비난하는 فرمان을 발표했습니다.또한 술레이만은 새로운 형사 및 경찰법을 제정하여 특정 범죄에 대한 일련의 벌금을 규정하고, 사형이나 토막 사건을 감소시켰습니다.과세 영역에서는 동물, 광산, 무역의 이익, 수출입 관세 등 다양한 상품과 생산물에 세금을 부과했습니다.

고등 여교사들은 졸업생들이 이맘(امام)이나 선생님이 되는 대학 신분 교육을 제공했습니다.교육 센터들은 종종 모스크의 마당들을 둘러싸고 있는 많은 건물들 중 하나였고, 다른 것들은 도서관들, 목욕탕들, 수프 부엌들, 거주지들, 그리고 대중의 이익을 위한 병원들을 포함했습니다.[54]

술레이만 휘하의 예술

베오그라드에서 패배한 적군의 코끼리 처형을 묘사한 슐레이만 이름에서 따온 오스만 미니어처
술레이만의 투그라

술레이만의 후원 아래 오스만 제국은 문화 발전의 황금기에 접어들었습니다.수백 개의 제국 예술 협회들(اهل حرف 엘이 히레프, "장인들의 공동체"라고 불림)이 제국의 자리인 탑캅 ı 궁전에서 관리되었습니다.견습 기간을 거친 후, 예술가들과 장인들은 그들의 분야 내에서 순위를 올릴 수 있었고, 분기별로 상응하는 임금을 받을 수 있었습니다.생존해 있는 급여대장은 술레이만의 예술 후원의 폭을 증명하고 있으며, 1526년에 작성된 문서 중 가장 이른 것은 600명 이상의 회원을 가진 40개의 사회를 열거하고 있습니다.엘-이 히레프는 이슬람 세계와 최근 정복된 유럽의 영토에서 온 제국의 가장 재능 있는 장인들을 술탄의 궁정으로 끌어들여 아랍, 터키 및 유럽 문화의 혼합을 이끌어냈습니다.[7]궁정에서 일하는 장인들은 화가, 책꽂이, 퍼리어, 보석상, 금세공사 등을 포함했습니다.이전의 통치자들이 페르시아 문화의 영향을 받은 반면(술레이만의 아버지 셀림 1세는 페르시아어로 시를 썼다), 술레이만의 예술 후원은 오스만 제국이 자신의 예술적 유산을 주장하는 것을 보았습니다.[5]: 70

술레이만 자신은 뛰어난 시인으로, 페르시아어와 터키어로 Takhallus (nom de plume) 아래에서 글을 썼습니다.무히비(محبی, "연인"술레이만의 몇몇 구절들은 모두가 같은 의미를 지향하는 것처럼 터키 속담이 되었지만, 많은 것들이 이 이야기의 버전입니다.그의 어린 아들 메흐메드가 1543년에 세상을 떠났을 때, 그는 그 해를 기념하기 위해 감동적인 크로노그램을 작곡했습니다: 왕자들 사이에서는 비길 데 없는 존재인 나의 술탄 메흐메드.[55]터키어로 크로노그램에는 شهزادهلر گزیدهسی سلطان محمدم(아랍어로 ş)라고 쓰여 있는데, 아랍어로 된 압자드 숫자는 서기 1543년 이슬람력에 해당하는 총 955개입니다.술레이만 자신의 작품 외에도 푸즈 û î, î 등 술레이만 집권 기간 동안 많은 훌륭한 인재들이 문학계에 활기를 불어넣었습니다.문학사가 엘리아스 존 윌킨슨 깁은 "이 술탄의 통치 기간보다 터키에서조차 시에 더 큰 격려가 주어졌던 때는 없었다"[56]고 관찰했습니다.술레이만의 가장 유명한 구절은 다음과 같습니다.

사람들은 부와 권력을 가장 위대한 운명으로 생각합니다.
하지만 이 세상에서 건강의 주문은 최고의 상태입니다.
사람들이 주권이라고 부르는 것은 세속적인 분쟁과 끊임없는 전쟁입니다.
하나님에 대한 예배는 가장 높은 왕좌이며, 모든 유산 중에서 가장 행복합니다.[5]: 84

술레이만의 수석 건축가인 미마르 시난에 의해 지어진 이스탄불의 술레이마니예 모스크.

술레이만은 또한 그의 제국에서 기념비적인 건축 개발을 후원한 것으로 유명해졌습니다.술탄은 다리, 모스크, 궁전 그리고 다양한 자선 및 사회 시설을 포함한 일련의 프로젝트들로 콘스탄티노플을 이슬람 문명의 중심지로 바꾸려고 했습니다.이들 중 가장 훌륭한 건축물은 술탄의 수석 건축가인 미마르 시난에 의해 지어졌으며, 그 아래에서 오스만 건축은 절정에 이르렀습니다.시난은 그의 두 걸작인 술레이마니예와 셀리미예 모스크를 포함하여 제국 전역에 걸쳐 300개 이상의 기념물에 대한 책임을 지게 되었는데, 후자는 술레이만의 아들 셀림 2세의 치세에 아드리아노플 (현재 에디르네)에 지어졌습니다.술레이만은 또한 예루살렘의 바위 돔과 예루살렘 성벽(현재의 예루살렘 구시가지 성벽)을 복원하고 메카의 카바를 개조하고 다마스쿠스에 단지를 건설했습니다.[57]

튤립

술레이만은 정원들을 좋아했고 그의 샤이크는 정원들 중 하나에서 하얀 튤립을 길렀습니다.궁정의 몇몇 귀족들은 튤립을 보았고 그들 또한 그들의 것을 기르기 시작했습니다.[58]곧 튤립의 이미지는 양탄자로 짜여졌고 도자기로 발사되었습니다.[59]술레이만은 튤립의 대규모 재배로 인정받고 있으며 술레이만 때문에 튤립이 유럽 전역으로 퍼져나간 것으로 생각됩니다.그를 방문한 외교관들이 그의 법정을 방문하는 동안 꽃을 선물한 것으로 생각됩니다.[60]

개인생활

처첩

술레이만에게는 알려진 두 명의 조력자가 있었지만, 그가 ş자일 때 그의 하렘에는 총 17명의 여성이 있었습니다.마흐무드, 무라드, 라지예의 어머니는 알려지지 않았습니다.[61]

아들들

술레이만 1세에게는 여덟 명의 아들이 있었습니다.

  • ş자데 마흐무드 (1512, 마니사 궁전 – 1520년 10월 29일 이스탄불 톱카프 ı 궁전, 야부즈 셀림 모스크에 매장);
  • ş헤자데 무스타파 (1515, 마니사 궁전 – 그의 아버지의 명령에 의해 처형됨, 1553년 10월 6일, 부르사 무라디예 콤플렉스에 묻힌 코냐)와 마히데브란;
  • ş에자데 무라드 (1519, 마니사 궁전 – 1520년 10월 19일, 이스탄불 톱카프 ı 궁전, 야부즈 셀림 모스크에 매장);
  • ş자데 메흐메드(1521년, 이스탄불 톱카프 ı 궁전 – 1543년 11월 6일, 마니사 마니사 궁전, 이스탄불 ş자데 모스크에 매장), 후렘과 함께;
  • 술탄 셀림 2세(1524년 5월 30일 이스탄불 톱카프 ı 궁전 – 1574년 12월 12일 이스탄불 톱카프 ı 궁전, 하기아 소피아 모스크 셀림 2세 묘소에 매장), 후렘과 함께;
  • ş자데 압둘라(1525, 이스탄불 톱카프 ı 궁전 – 1528, 이스탄불 톱카프 ı 궁전, 야부즈 셀림 모스크에 매장), 후렘과 함께
  • ş에자데 바예지드(1527년 이스탄불 톱카프 ı 궁전 – 1561년 9월 25일 사파비드 제국 카즈빈, 시바스 멜릭이 아셈 투르베에 매장)와 함께 아버지의 대리인들에 의해 처형됨.
  • ş에자데 치항기르(1531년 12월 9일 이스탄불 톱카프 ı 궁전 – 1553년 11월 27일 코냐, 이스탄불 ş에 매장)와 후렘

딸들

후렘 술탄과의 관계

후렘 술탄의 16세기 유화

술레이만은 당시 폴란드의 일부였던 루테니아 출신의 하렘 소녀 후렘 술탄에게 홀렸습니다.서방 외교관들은 그녀에 대한 궁정의 소문에 주목하여 그녀를 루테니아 출신을 언급하며 "루셀라지" 또는 "록셀라나"라고 불렀습니다.[70]정교회 신부의 딸이었던 그녀는 크림 반도에서 타타르족에게 붙잡혀 콘스탄티노플에서 노예로 팔려나갔고, 결국 하렘의 대열을 뚫고 출세해 술레이만의 총애를 받게 되었습니다.후궁이었던 후렘은 술탄의 법적인 아내가 되어 궁전과 도시의 관찰자들을 놀라게 했습니다.[5]: 86 그는 또한 후렘 술탄을 평생 궁정에 머물게 하여, 황실의 상속자들이 성년이 되었을 때, 그들을 낳은 황후와 함께 제국의 외딴 지방을 통치하도록 보내질 것이며, 그들의 자손이 왕위를 계승하지 않는 한 다시는 돌아오지 않을 것이라는 또 다른 전통을 깼습니다.[19]: 90

술탄 술레이만은 자신의 필명인 무히비(Muhibbi)로 후렘 술탄을 위해 이 시를 썼습니다.

나의 외로운 틈새의 왕좌, 나의 재산, 나의 사랑, 나의 달빛.
나의 가장 진실한 친구, 나의 친구, 나의 존재, 나의 술탄, 나의 유일한 사랑.
아름다운 것 중에서 가장 아름다운 것은...
나의 봄, 나의 즐거운 얼굴의 사랑, 나의 낮, 나의 애인, 웃는 잎사귀...
나의 식물, 나의 사랑, 나의 장미, 이 방에서 나를 괴롭히지 않는 유일한 사람...
나의 이스탄불, 나의 카라만, 나의 아나톨리아의 땅.
나의 바다크샨, 나의 바그다드 그리고 코라산
아름다운 머리카락의 나의 여자, 비스듬한 눈썹의 나의 사랑, 비참함으로 가득 찬 나의 눈의 사랑...
항상 당신의 칭찬을 부를게요.
나, 괴로운 마음의 연인, 눈물이 가득한 눈의 무히비, 행복합니다.[71]

그랑 비지에르 파르갈 ı 이브라힘 파샤

술레이만은 1529년 부다에서 그의 그랜드 비지에 파르갈 ı 이브라힘 파샤의 도착을 기다리고 있습니다.

그가 몰락하기 전, 파르갈의 ı 이브라힘 파샤는 술레이만과 떼려야 뗄 수 없는 친구였습니다.사실, 그의 연대기 작가들은 그를 "처형된"(마 ḳ툴)과 함께 "가장 좋아하는"(마 ḳ불)이라고 부릅니다.역사학자들은 술라이만 1세가 "술탄이 열혈 청년이었을 때 사랑했던 이브라힘과 성숙했을 때 사랑했던 후렘을 향한 그의 두 노예에 대한 열정"으로 기억된다고 말합니다.[73]

이브라힘은 원래 파르가(에피루스) 출신의 기독교인으로, 1499년부터 1503년까지 벌어진 오스만-베네치아 전쟁에서 기습으로 붙잡혔으며, 1514년에 술레이만에게 노예로 주어졌을 가능성이 높습니다.[74]이브라힘은 이슬람교로 개종하고 술레이만은 그를 왕궁 매사냥꾼으로 만든 다음, 그를 왕궁 침대방의 일등 장교로 승진시켰습니다.[5]: 87 두 사람은 한 침대에서 함께 잠을 잔 것으로 전해졌습니다.[73][75]술탄은 또한 이브라힘이 고대 히포드롬에 호화로운 궁전을 지었는데, 이는 하기아 소피아 궁전과 탑캅 ı 궁전 밖에 있는 이스탄불의 주요 포럼입니다.그의 결혼과 새로운 호화로운 거주지에도 불구하고, 이브라힘은 때때로 술레이만 1세와 함께 톱카프 ı 궁전에서 하룻밤을 보냈습니다.대신 술탄은 가끔 이브라힘의 숙소에서 잠을 잤습니다.[73]이브라힘 파샤는 1523년 그랜드 비지에에 올라 모든 군대의 총사령관이 되었습니다.술레이만은 또한 이브라힘 파샤에게 루멜리아의 벨러베이(군총독 1위)의 명예를 수여하여, 이브라힘에게 유럽의 모든 오스만 제국 영토에 대한 권한을 부여하고, 전쟁 시 그 지역에 주둔하는 군대를 지휘했습니다.그 당시 이브라힘은 겨우 30살 정도였고 실제 군사적 전문지식이 부족했습니다. 궁정 근무에서 제국의 가장 높은 두 관직으로 바로 승진한 전례가 없는 이 승진에 '혀'가 흔들렸다고 합니다.[73]

그랑 비지에르로서 13년 동안, 그의 급속한 권력 상승과 막대한 부를 축적하는 것은 이브라힘을 술탄의 궁정에서 많은 적으로 만들었습니다.술레이만의 이브라힘에 대한 의혹은 후자와 재무장관(데프테르다) 이 ̇스켄더 셀레비 사이의 다툼으로 악화되었습니다.이 논쟁은 음모 혐의로 셀레비의 불명예로 끝이 났고, 이브라힘은 술레이만에게 사형을 선고하도록 설득했습니다.이브라힘은 술레이만의 후계자로 ş에자데 무스타파를 지지하기도 했습니다.이것은 그와 그녀의 아들들이 왕위를 계승하기를 원했던 후렘 술탄 사이에 분쟁을 야기시켰습니다.이브라힘은 결국 술탄과 그의 아내와 함께 은총에서 떨어졌습니다.술레이만은 그의 카디에게 상담을 했고, 카디는 이브라힘을 사형에 처하도록 제안했습니다.술탄은 암살자들을 모집해 이브라힘의 잠결에 목을 조르도록 명령했습니다.[76]

세습

술탄 술레이만의 알려진 두 명의 후르렘과 마히데브란은 그에게 6명의 아들을 낳았고, 그 중 4명은 1550년대 이후에도 살아남았습니다.그들은 무스타파, 셀림, 바예지드, 시항기르였습니다.이들 가운데 맏이는 후렘의 아들이 아니라 마히데브란의 아들이었습니다.후렘은 보통 후임자 지명의 음모에 대해 최소한 부분적인 책임이 있지만, 이를 뒷받침할 증거는 없습니다.[66]그녀는 술레이만의 아내였지만, 공식적인 공적인 역할은 하지 않았습니다.그러나 이것은 후렘이 강력한 정치적 영향력을 행사하는 것을 막지 못했습니다.제국은 아흐메드 1세의 치세까지 후계자를 지명하는 공식적인 수단이 없었기 때문에, 승계는 보통 시민의 불안과 반란을 피하기 위해 경쟁하는 왕자들의 죽음을 수반했습니다.

1552년, 뤼스템이 원정 총사령관으로 임명되면서 페르시아에 대한 원정이 시작되었을 때, 무스타파에 대한 음모가 시작되었습니다.뤼스템은 술레이만이 가장 신뢰하는 부하 중 한 명을 보내, 술레이만이 군대의 수장이 아니었기 때문에 병사들은 어린 왕자를 왕위에 올릴 때가 왔다고 생각했고, 동시에 무스타파가 그 생각을 수용하고 있다는 소문을 퍼뜨렸습니다.술레이만은 무스타파가 왕위를 차지하려는 계획에 화가 나서 이듬해 여름 페르시아에서 원정을 마치고 돌아오자 그를 에레 ğ리 계곡에 있는 그의 천막으로 불러들였습니다.무스타파가 그를 만나기 위해 그의 아버지의 텐트로 들어갔을 때, 술레이만의 환관들이 무스타파를 공격했고, 오랜 투쟁 끝에 뮤트들이 활시위를 이용해 그를 죽였습니다.

술레이만 대제 때 주조된 오스만 술타니

시항기르는 이복동생의 살해 소식이 전해진 지 몇 달 후 비통함으로 사망했다고 합니다.[5]: 89 살아남은 두 형제 셀림과 바예지드는 제국의 각 지역에서 지휘권을 받았습니다.하지만 몇 년 안에, 그의 충직한 군대의 지원을 받은 형제들 사이에 내전이 일어났습니다.1559년 아버지의 군대의 도움으로 셀림은 코냐에서 바예지드를 물리쳤고, 셀림은 네 아들과 함께 사파비 왕조와 함께 피난처를 찾도록 이끌었습니다.외교적 교류 이후 술탄은 사파비드 샤로부터 바예지드를 인도받거나 처형할 것을 요구했습니다.많은 양의 금에 대한 대가로, 샤는 1561년 터키인 사형 집행인이 바예지드와 그의 네 아들의 목을 조르는 것을 허락했고,[5]: 89 5년 후 셀림의 왕위 계승을 위한 길을 터주었습니다.

죽음.

참고 항목:시게트바르 공방전
술레이만 1세의 시신이 베오그라드에 도착합니다.(왼쪽) 술레이만 1세의 장례식 (오른쪽)

1566년 9월 6일, 헝가리 원정을 지휘하기 위해 콘스탄티노플을 출발한 술레이만은 71세의[3]: 545 나이로 헝가리의 시게트바르 포위전에서 오스만 제국의 승리를 거두기 전에 사망했고, 셀림 2세의 즉위를 위해 퇴각하는 동안 그의 죽음을 비밀로 했습니다.술탄의 시신은 이스탄불로 옮겨져 매장되었고, 심장, 간, 그리고 다른 장기들은 시게트바르 외곽의 투르베크에 묻혔습니다.매장지 위에 조성된 묘소는 성지이자 순례지로 여겨지게 되었습니다.10년 안에 모스크와 수피 호스피스가 그 근처에 지어졌고, 그 장소는 수십 명의 봉급을 받는 수비대에 의해 보호되었습니다.[78]

유산

참고 항목:오스만 제국의 쇠퇴론
술레이만 1세 사망 당시 오스만 제국
술레이마니예 모스크에 있는 술레이만 1세의 매장지
미국 국회의사당에 있는 술레이만의 대리석 초상화

술레이만의 유산 형성은 그가 죽기도 전에 시작되었습니다.그의 통치 기간 내내 문학 작품들은 술레이만을 칭송하고 이상적인 통치자로서의 그의 이미지를 구축하도록 의뢰되었는데, 가장 중요하게는 1534년부터 1557년까지 제국의 재상이었던 셀랄자데 무스타파에 의해서입니다.[11]: 4–5, 250 후에 오스만 제국의 작가들은 술레이만의 이상화된 이미지를 na ṣīḥatnamme라는 이름의 근동 문학 조언 문학 장르에 적용하여 술탄들이 그의 통치 모델에 순응하고 16세기의 형태로 제국의 제도를 유지할 것을 촉구했습니다.그러한 작가들은 16세기 중반 이후 제국의 정치적, 제도적 변화에 반발하고 있었고, 술레이만 치하에서 존재했던 것과 같은 규범으로부터의 일탈을 제국의 쇠퇴를 보여주는 증거로 묘사했습니다.[79]: 54–55, 64 서구 역사가들은 이러한 '쇠퇴한 작가들'이 확립된 문학 장르 안에서 활동하고 있고 종종 제국을 비판하는 데 깊이 개인적인 이유가 있다는 것을 인식하지 못했고, 오랫동안 그들의 주장을 액면 그대로 받아들였고 결과적으로 술레이만의 죽음 이후 제국이 쇠락의 시기에 접어들었다는 생각을 채택했습니다.[79]: 73–77 1980년대 이후 이 견해는 철저하게 재검토되었고, 현대 학자들은 쇠퇴에 대한 생각을 압도적으로 거부하게 되었고, 그것을 "사실이 아닌 신화"라고 명명했습니다.[8]

술레이만의 정복은 제국의 주요 이슬람 도시들(바그다드 등), 많은 발칸 지방들(오늘날의 크로아티아와 헝가리까지), 그리고 북아프리카의 대부분의 지역들의 지배하에 놓이게 했습니다.유럽으로의 그의 확장은 오스만 투르크에게 유럽의 힘의 균형에서 강력한 존재감을 주었습니다.사실, 술레이만 치하의 오스만 제국의 위협으로 인식되어 오스트리아의 부슈베크 대사는 유럽의 정복이 임박했다고 경고했습니다. "[터키인들의] 측면에는 강력한 제국의 자원, 힘, 승리에 대한 습관, 노동의 인내, 단결, 규율, 검소함과 감시가 있습니다.결과가 어떻게 될지 의심해 볼 수 있을까요?투르크가 페르시아와 화해하면, 온 동방의 힘을 받들어 우리의 목구멍으로 날아갈 것입니다. 우리가 감히 말할 수 없는 것입니다.'[80]그러나 술레이만의 유산은 단순히 군사 분야에 국한된 것은 아니었습니다.프랑스 여행가 장 드 테베노는 1세기 후에 "국가의 강력한 농업 기반, 농민의 안녕, 주식의 풍부함과 술레이만 정부의 조직의 탁월함"을 목격합니다.[81]

죽은 지 30년이 지난 지금, 영국 극작가 윌리엄 셰익스피어는 모로코 왕자가 술레이만을 3번의 전투(2막 1장)에서 물리쳤다고 말하며 위용을 자랑하는 '베니스의 상인'에서 '술탄 솔리만'을 군사 신동으로 인용했습니다.[82][83]

술레이만은 또한 궁정 후원의 분배를 통해 건축, 문학, 예술, 신학, 철학의 영역에서 엄청난 성취를 목격하면서 오스만 예술의 황금기를 주재했습니다.[7][84]오늘날 보스포루스강의 스카이라인과 현대 터키와 옛 오스만 지방의 많은 도시들은 여전히 미마르 시난의 건축 작품들로 장식되어 있습니다.그 중 하나인 술레이마니예 모스크는 술레이만의 마지막 안식처입니다. 술레이만은 모스크에 딸린 돔형 묘소에 묻혔습니다.

그럼에도 불구하고 술레이만 치세에 대한 평가는 종종 위대한 사람의 역사론의 함정에 빠졌습니다.그 시대의 행정적, 문화적, 군사적인 업적들은 술레이만만의 산물이 아니라, 대재상들인 이브라힘 파샤와 뤼스템 파샤, 법 개혁에 큰 역할을 했던 대무프티 에부수드 에펜디, 그리고 수상이자 연대기 작가인 셀랄자데 무스타파와 같은, 그를 위해 봉사했던 많은 재능 있는 인물들의 산물이었습니다.그는 관료적 팽창과 술레이만의 유산을 구축하는 데 큰 역할을 했습니다.[3]: 542

1537년 몰도바의 벤데르 성채에 새겨진 글에서 술레이만 대왕은 자신의 힘을 다음과 같이 표현했습니다.[85]

나는 이 세상의 신의 노예이자 술탄입니다.신의 은총으로 나는 무함마드의 공동체의 우두머리입니다.신의 힘과 무함마드의 기적은 나의 동반자입니다.저는 술레이만입니다. 그의 이름으로 메카와 메디나에서 헛간이 읽힙니다.바그다드에서는 나는 샤이고, 비잔틴에서는 시저이며, 이집트에서는 술탄입니다. 술탄은 그의 함대를 유럽과 마그리브와 인도의 바다로 보냅니다.나는 헝가리의 왕위와 왕위를 빼앗고 그들을 보잘것없는 노예에게 하사한 술탄입니다.보이보다 페트루가 반란을 일으키며 고개를 들었지만, 내 말발굽이 그를 먼지 속으로 밀어 넣었고, 나는 몰도비아 땅을 정복했습니다.

Joseph Kiselewski에 의해 조각된 술레이만은 [86]미국 법의 기초가 되는 원칙들을 확립한 그들의 업적으로 유명한 역사적 인물들을 묘사하는 미국 국회의사당의 갤러리 문 위에 있는 23개의 부조 초상화들 중 하나에 있습니다.[87]

참고 항목

메모들

  1. ^ Dimitri Korobeinikov (2021). "These are the narratives of bygone years: Conquest of a Fortress as a Source of Legitimacy". medieval worlds comparative & interdisciplinary studies (PDF). Vol. 14. Austrian Academy of Sciences Press. p. 180. That the Ottomans might have had a different view was demonstrated by Sultan Sulaymān the Magnificent, who called himself the shah of Baghdad in 'Iraq (Shah-i Bagdād-i 'Irāq), the Caesar of Rome (qayṣar-i Rūm), and the sultan in Egypt (Miṣra (i.e. Mısıra) Sulṭān) in the inscription in the fortress of Bender (Bendery, Tighina) in Moldova, AH 945 (29 May 1538–18 May 1539). The title qayṣar-i Rūm (Caesar of Rome) was a traditional designation of the Byzantine emperor in Persian and Ottoman sources (from the Arabic al-qayṣar al-Rūm).
  2. ^ Oriental Translation Fund. Vol. 33. 1834. p. 19.
  3. ^ a b c d e Ágoston, Gábor (2009). "Süleyman I". In Ágoston, Gábor; Masters, Bruce (eds.). Encyclopedia of the Ottoman Empire.
  4. ^ Hüseyin Odabaş; Coşkun Odabaş (2015). Manuscript and Ferman Ornamentation Art in the Ottoman Empire. p. 123.
  5. ^ a b c d e f g h Mansel, Philip (1998). Constantinople: City of the World's Desire, 1453–1924.
  6. ^ Finkel, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire 1300–1923. Basic Books. p. 145.
  7. ^ a b c Atıl, Esin (July–August 1987). "The Golden Age of Ottoman Art". Saudi Aramco World. Houston, Texas: Aramco Services Co. 38 (4): 24–33. ISSN 1530-5821. Archived from the original on 6 July 2011. Retrieved 18 April 2007.
  8. ^ a b Hathaway, Jane (2008). The Arab Lands under Ottoman Rule, 1516–1800. Pearson Education Ltd. p. 8. historians of the Ottoman Empire have rejected the narrative of decline in favor of one of crisis and adaptation
  9. ^ Tezcan, Baki (2010). The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period. Cambridge University Press. p. 9. the conventional narrative of Ottoman history – that in the late sixteenth century the Ottoman Empire entered a prolonged period of decline marked by steadily increasing military decay and institutional corruption – has been discarded.
  10. ^ Woodhead, Christine (2011). "Introduction". In Woodhead, Christine (ed.). The Ottoman World. p. 5. Ottomanist historians have largely jettisoned the notion of a post-1600 'decline'
  11. ^ a b Şahin, Kaya (2013). Empire and Power in the Reign of Süleyman: Narrating the Sixteenth-Century Ottoman World. Cambridge: Cambridge University Press.
  12. ^ Tezcan, Baki (2010). The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period. Cambridge University Press. p. 10.
  13. ^ "Suleyman the Magnificent". Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. 2004.
  14. ^ Kafadar, Cemal (1993). "The Myth of the Golden Age: Ottoman Historical Consciousness in the Post-Süleymânic Era". In İnalcık, Halil; Cemal Kafadar (eds.). Süleyman the Second [i.e. the First] and His Time. Istanbul: The Isis Press. p. 41. ISBN 975-428-052-5.
  15. ^ Veinstein, G. "Süleymān". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. 2.
  16. ^ Lowry, Heath (1993). "Süleymân's Formative Years in the City of Trabzon: Their Impact on the Future Sultan and the City". In İnalcık, Halil; Cemal Kafadar (eds.). Süleyman the Second [i.e. the First] and His Time. Istanbul: The Isis Press. p. 21. ISBN 975-428-052-5.
  17. ^ a b Fisher, Alan (1993). "The Life and Family of Süleymân I". In İnalcık, Halil; Kafadar, Cemal (eds.). Süleymân The Second [i.e. the First] and His Time. Istanbul: Isis Press. ISBN 9754280525.
  18. ^ Barber, Noel (1973). The Sultans. New York: Simon & Schuster. p. 36. ISBN 0-7861-0682-4.
  19. ^ a b c d e f g h Imber, Colin (2002). The Ottoman Empire, 1300–1650 : The Structure of Power. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-61386-3.
  20. ^ Bunting, Tony. "Siege of Rhodes". Encyclopedia Britannica. Retrieved 10 April 2018.
  21. ^ Publishing, D. K. (2009). War: The Definitive Visual History. Penguin. ISBN 978-0756668174 – via Google Books.
  22. ^ a b c d Clodfelter, Micheal (2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492–2015 (14th ed.). McFarland. ISBN 978-0786474707 – via Google Books.
  23. ^ Severy, Merle (November 1987). "The World of Süleyman the Magnificent". National Geographic. Washington, D.C.: National Geographic Society. 172 (5): 580. ISSN 0027-9358.
  24. ^ Ciachir, N. (1972). Soliman Magnificul [Soliman the Magnificent]. p. 157. {{cite encyclopedia}}: work=무시됨(도움말)CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  25. ^ Turnbull, Stephen (2003). The Ottoman Empire 1326–1699. New York: Osprey Publishing. p. 50.
  26. ^ Labib, Subhi (November 1979). "The Era of Suleyman the Magnificent: Crisis of Orientation". International Journal of Middle East Studies. London: Cambridge University Press. 10 (4): 435–451. doi:10.1017/S002074380005128X. ISSN 0020-7438. S2CID 162249695.
  27. ^ 보니, 리차드.술레이만 1세 ("위대한") (1494–1566)2022년 8월 8일 웨이백 머신 전쟁 백과사전(2011)에서 보관.
  28. ^ 소멜, 셀척 악신.오스만 제국의 A부터 Z까지. 152번.Wayback Machine Rowman & Littlefield, 2010년 8월 8일 보관.
  29. ^ 에라스무스, 데시데리우스.에라스무스의 서신: 편지 2635~2802 1532년 4월~1533년 4월 제19권.2022년 12월 26일 토론토 웨이백 머신 대학 출판부에서 보관, 2019.
  30. ^ 쇼, 스탠퍼드 J. 그리고 에젤 쿠랄 쇼.오스만 제국과 현대 터키의 역사: 1권, 가지스 제국: 오스만 제국의 흥망성쇠 1280-1808. 제1권Wayback Machine Cambridge University Press에서 2022년 8월 8일 보관, 1976.
  31. ^ 파로키, 수라이야 N. 그리고 케이트 플리트, 에드.터키의 케임브리지 역사: 2권, 강대국으로서의 오스만 제국, 1453-16032022년 8월 8일 Wayback Machine Cambridge University Press에서 보관, 2012
  32. ^ "István Dobó". Encyclopaedia Britannica.
  33. ^ a b Sicker, Martin (2000). The Islamic World In Ascendancy : From the Arab Conquests to the Siege of Vienna. p. 206.
  34. ^ Burak, Guy (2015). The Second Formation of Islamic Law: The Ḥanafī School in the Early Modern Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge University Press. p. 1. ISBN 978-1-107-09027-9.
  35. ^ "1548–49". The Encyclopedia of World History. 2001. Archived from the original on 18 September 2002. Retrieved 20 June 2020 – via Bartleby.com.
  36. ^ Mikaberidze, Alexander (2015). Historical Dictionary of Georgia (2nd ed.). Rowman & Littlefield. p. xxxi. ISBN 978-1442241466.
  37. ^ 술레이만 대제의 치세, 1520–1566, V.J. 패리, 오스만 제국의 역사에서 1730, m.A. 쿡(캠브리지 대학 출판부, 1976), 94.
  38. ^ Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO. p. 698. ISBN 978-1598843361.
  39. ^ a b Özcan, Azmi (1997). Pan-Islamism: Indian Muslims, the Ottomans and Britain, 1877–1924. Brill. pp. 11–. ISBN 978-90-04-10632-1. Retrieved 30 September 2012.
  40. ^ Farooqi, N. R. (1996). "Six Ottoman documents on Mughal-Ottoman relations during the reign of Akbar". Journal of Islamic Studies. 7 (1): 32–48. doi:10.1093/jis/7.1.32.
  41. ^ Farooqi, Naimur Rahman (1989). Mughal-Ottoman relations: a study of political & diplomatic relations between Mughal India and the Ottoman Empire, 1556–1748. Idarah-i Adabiyat-i Delli. Retrieved 30 September 2012.
  42. ^ a b c Kour, Z. H. (2005). The History of Aden. Routledge. p. 2. ISBN 978-1-135-78114-9.
  43. ^ İnalcik, Halil (1997). An economic and social history of the Ottoman Empire. Cambridge University Press. p. 326. ISBN 978-0-521-57456-3.
  44. ^ Ezel Kural Shopp. 107 [1] Wayback Machine 2022년 12월 26일 보관
  45. ^ "similarities between louis xiv and suleiman the magnificent". gymwp.app. Retrieved 16 May 2023.
  46. ^ Clifford, E. H. M. (1936). "The British Somaliland-Ethiopia Boundary". Geographical Journal. 87 (4): 289–302. doi:10.2307/1785556. JSTOR 1785556.
  47. ^ Black, Jeremy (1996). The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare: Renaissance to Revolution, 1492–1792, Volume 2. Cambridge University Press. p. 17. ISBN 0-521-47033-1.
  48. ^ G.S.P. Freeman-Grenville, p. 36에 의한 모가디슈의 동전들, c. 1300부터 c. 1700까지.
  49. ^ Setton, Kenneth Meyer (1976). The Papacy and the Levant, 1204–1571. American Philosophical Society. ISBN 978-0871691613 – via Google Books.
  50. ^ 이슬람 시대의 마그리브족의 역사 Jamil M. Abun-Nasr p. 190 [2]
  51. ^ 오스만 제국의 역사-1730: Vernon J. Parry p. 101 [3]에 의한 캠브리지 역사의 장들
  52. ^ Mitev, Georgi. "History of Malta and Gozo – From Prehistory to Independence".
  53. ^ a b Greenblatt, Miriam (2003). Süleyman the Magnificent and the Ottoman Empire. New York: Benchmark Books. ISBN 978-0-7614-1489-6.
  54. ^ McCarthy, Justin (1997). The Ottoman Turks: An Introductory History to 1923. London: Routledge. ISBN 978-0-582-25655-2.[페이지 필요]
  55. ^ "Muhibbî (Kanunî Sultan Süleyman)". turkcebilgi.org. Türkçe Bilgi, Ansiklopedi, Sözlük.
  56. ^ "Halman, Suleyman the Magnificent Poet". Archived from the original on 9 March 2006.
  57. ^ ı에서 26살.
  58. ^ "Istanbul's signature flowers, plants in cologne bottles". Daily Sabah. 27 April 2017. Retrieved 21 November 2022.
  59. ^ Kling, Cynthia (12 October 2017). "Wild Tulips: Get In On This Gardening Trend Now". The Wall Street Journal. Retrieved 21 November 2022.
  60. ^ Osman, Nadda (24 January 2022). "Five national flowers from the Middle East and the symbolism they hold". Middle East Eye. Retrieved 21 November 2022.
  61. ^ 피어스 1993, 페이지 46.
  62. ^ Freely, John (1 July 2001). Inside the Seraglio: Private Lives of the Sultans in Istanbul. Penguin. ISBN 9780140270563.
  63. ^ "Ottoman". theottomans.org. Retrieved 3 February 2016.
  64. ^ Yermolenko, Galina I (2013). Roxolana in European Literature, History and Culturea. Ashgate Publishing, Ltd. p. 275. ISBN 978-1-4094-7611-5.
  65. ^ a b c Uzunçarşılı, İsmail Hakkı; Karal, Enver Ziya (1975). Osmanlı tarihi, Volume 2. Türk Tarih Kurumu Basımevi. p. 401.
  66. ^ a b c 피어스 1993, 페이지 60.
  67. ^ a b 피어스 2017, 페이지 58.
  68. ^ 예르몰렌코 2005, 페이지 233.
  69. ^ 울루세이 1992, 페이지 65.
  70. ^ 아메드, 43세.
  71. ^ "A 400 Year Old Love Poem". Women in World History.
  72. ^ Gökbilgin, M. Tayyib (24 April 2012), "Ibrāhīm Pas̲h̲a", Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Brill, retrieved 2 August 2022
  73. ^ a b c d e Baer, Marc David (2021). The Ottomans : khans, caesars, and caliphs (First ed.). New York. ISBN 978-1-5416-7380-9. OCLC 1236896222.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  74. ^ Turan, Ebru (2009). "The Marriage of Ibrahim Pasha (ca. 1495–1536): The Rise of Sultan Süleyman's Favorite to the Grand Vizierate and the Politics of the Elites in the Early Sixteenth-Century Ottoman Empire". Turcica. 41: 3–36. doi:10.2143/TURC.41.0.2049287.
  75. ^ Turan, Ebru. The sultan's favorite : İbrahim Pasha and the making of the Ottoman universal sovereignty in the reign of Sultan Süleyman (1516-1526). OCLC 655885125.
  76. ^ 헤스터 도널드슨 젠킨스, 이브라힘 파샤: 위대한 술레이만의 위대한 비지르 (1911) pp 109–125.online.
  77. ^ Ünal, Tahsin (1961). The Execution of Prince Mustafa in Eregli. Anıt. pp. 9–22.
  78. ^ Ágoston, Gábor (1991). "Muslim Cultural Enclaves in Hungary under Ottoman Rule". Acta Orientalia Scientiarum Hungaricae. 45: 197–98.
  79. ^ a b Howard, Douglas (1988). "Ottoman Historiography and the Literature of 'Decline' of the Sixteenth and Seventeenth Centuries". Journal of Asian History. 22.
  80. ^ 루이스, 10살.
  81. ^ 아메드, 147세.
  82. ^ "No Fear Shakespeare: The Merchant of Venice: Act 2, Scene 1, p. 2". nfs.sparknotes.com.
  83. ^ "Shakespeare's Merchant: St Antony and Sultan Suleiman – The Merchant Of Venice – Shylock". Scribd.
  84. ^ Russell, John (26 January 2007). "The Age of Sultan Suleyman". The New York Times. Retrieved 9 August 2007.
  85. ^ Halil İnalcık (1973). The Ottoman Empire: The Classical Age 1300–1600. p. 41.
  86. ^ "Sculpture". Joseph Kiselewski. Retrieved 23 April 2023.
  87. ^ "Suleiman, Relief Portrait Architect of the Capitol". www.aoc.gov.

참고문헌

인쇄원

추가 온라인 소스

추가열람

  • Finkel, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300–1923. New York: Basic Books. ISBN 978-0-465-02396-7.
  • İnalcık, Halil; Cemal Kafadar, eds. (1993). Süleyman the Second and His Time. Istanbul: The Isis Press. ISBN 975-428-052-5.술레이만 1494년-1566년 İnalcık, Halil; Cemal Kafadar, eds. (1993). Süleyman the Second and His Time. Istanbul: The Isis Press. ISBN 975-428-052-5.거래
  • 양, 해롤드.동양의 위대한 술탄 술레이만 (1951) 온라인
  • 네시포 ğ루, 귈루신안의 시대: 오스만제국의 건축문화(프린스턴대 출판부, 2005)[ISBN missing]
  • 패리, V. J. "오스만 제국, 1520–1566." 새로운 케임브리지 현대사 II: 종교개혁 1520–1559 (1990년 2판): 570–594 온라인
  • Yermolenko, Galina I., ed. Roxolana 유럽 문학, 역사, 문화 분야 2022년 12월 26일 Wayback Machine (Routlege, 2016) ISBN 9780754667612

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 술레이만 1세와 관련된 미디어가 있습니다.
위키 인용문에는 술레이만 대왕과 관련된 인용문이 있습니다.
술레이만 대제
출생 : 1494년 11월 6일사망: 1566년 9월 6일
섭정 칭호
앞에 오스만 제국의 술탄
1520년 9월 22일 – c. 1566년 9월 6일		 승계인
수니파 이슬람교의 칭호
앞에 오스만 제국의 칼리프
1520년 9월 22일 – c. 1566년 9월 6일		 승계인