동고트 왕국

Ostrogothic Kingdom
이탈리아의 다른 왕국에 대해서는, 이탈리아 왕국(명료화)과 고딕 왕국을 참조해 주세요.
이탈리아 왕국
레그넘 이탈리아
469 (이탈리아에서는 493)– 553
Coin depicting Theodoric the Great (475-526) of Ostrogothic Kingdom
테오도릭 대왕을 묘사한 동전(475년-526년)
The Ostrogothic Kingdom at its greatest extent.
동고트 왕국이 최고조에 달했습니다.
자본의라벤나
(493~540) 파비아
(540~553)
공통 언어고딕, 속어 라틴어
종교
공식:
아리안과 칼케도니아 기독교[1]
소수자:
유대교[2]
펠라기안 [3]기독교
혼합된 로마 [4]이교도
마니교[3]
정부군주제
왕
• 493–526
테오도릭 (첫 번째)
• 552–553
테이아 (마지막)
역사 시대고대 후기
• 이손조와 베로나 전투
489
• 라벤나의 함락
469(이탈리아에서는 493)
• 고딕 전쟁의 시작
535
553
선행		 에 의해 성공자
오도아케르 치하의 이탈리아 왕국
훈족 제국
루길란드
유스티니아 왕조 하의 비잔틴 제국
라벤나 관구
로마 공국
아바르 카가나테

공식적으로는 이탈리아 왕국(라틴어: Regnum Italiae)[5]인 동고트 왕국은 493년부터 553년까지 이탈리아와 인근 지역에 있는 게르만 동고트족에 의해 세워졌다.

이탈리아에서는 테오도릭 대왕이 이끄는 동고트족이 476년 서로마 제국의 마지막 황제 로물루스 아우구스툴루스를 폐위시킨 게르만족 병사이자 이탈리아 북부 포데라티의 전 지도자였던 오도아케르를 죽이고 대신했다.초대 왕인 테오도릭의 통치하에 동고트 왕국은 서쪽의 현대 남부 프랑스에서 남동쪽의 현대 서부 세르비아까지 뻗어 정점에 도달했다.그의 통치 기간 동안 서구 로마 제국 후기의 사회 제도들은 대부분 보존되었다.테오도릭은 스스로를 "고트족과 로마의 왕"이라고 부르며 두 민족을 위한 지도자가 되고자 하는 자신의 열망을 보여주었다.

535년에 시작된 비잔틴 제국은 유스티니아누스 1세 치하에서 이탈리아를 침략했다.그 당시 동고트족의 통치자 위티게스는 왕국을 성공적으로 방어하지 못했고 마침내 수도 라벤나가 함락되었을 때 함락되었다.동고트족은 새로운 지도자 토틸라를 중심으로 집결하여 정복에 크게 성공했지만 결국 패배했다.동고트 왕국의 마지막 왕은 테이아였다.

역사

배경

동고트족

동고트족은 고트족의 동쪽 분파였다.그들은 다키아에 정착하여 강력한 국가를 세웠지만, 4세기 후반에는 훈족의 지배하에 들어갔다.454년 훈족 제국이 멸망한 후, 많은 수의 동고트족이 로마의 판노니아 속주 마르시안 황제에 의해 푸데라티로 정착되었다.대부분의 다른 포데라티 조직과는 달리, 고트족은 로마 군대의 구조와 전통에 흡수되지 않고 그들만의 [6]강한 정체성과 결속을 유지했다.460년, 레오 1세의 통치 기간 동안, 그들은 연간 지불이 중단되었기 때문에 일리리쿰을 황폐화시켰다.평화는 461년에 체결되었고, 아말의 테오데미르의 아들인 어린 테오도릭 아말은 인질로 콘스탄티노폴리스에 보내졌고, 그곳에서 그는 로마 [7]교육을 받았다.

이전 몇 년 동안, 처음에는 아스파르 치하와 그 다음에는 테오도릭 스트라보 치하에서 많은 고트족들이 로마군에 입대했고, 콘스탄티노플 궁정에서 중요한 정치 및 군사 강국이었다.477년부터 483년까지 474년에 그의 아버지 테오도릭 스트라보와 새로운 동방 황제 제노 사이에 복잡한 3파전이 있었다.이 분쟁에서 동맹은 정기적으로 바뀌었고 발칸 반도의 많은 지역이 [8]그로 인해 파괴되었다.

결국, 481년 스트라보가 죽은 후, 제노는 테오도릭과 타협하게 되었다.모이시아와 다키아 리펜시스의 일부는 고트족에게 양도되었고, 테오도릭은 마지스터 밀리툼 프라센탈리스와 484년 [8]집정관으로 임명되었습니다.겨우 1년 후, 테오도릭과 제노는 사이가 틀어졌고, 다시 테오도릭의 고트족은 트라키아를 파괴했다.바로 그때 제노와 그의 조언자들은 일석이조의 두 마리 새를 죽이고 테오도릭을 제국의 또 다른 골치 아픈 이웃인 이탈리아 왕국인 오도아케르에 대항하도록 해야겠다는 생각이 들었다.

오도아케르 왕국 (476년 ~ 493년)

476년, 서부의 푸데라티의 지도자 오도아케르는 율리우스 네포스 황제 대신 그의 아들 로물루스 아우구스툴루스를 서방의 황제로 인정받으려고 했던 반항적인 군인인 민병대 오레스테스에 맞서 쿠데타를 일으켰다.오레스테스는 오도아케르의 군대가 네포스를 공격할 때 중립을 지키겠다는 약속을 어겼다.오레스테스를 처형하고 10대 강탈자를 국내로 추방한 후, 오도아케르는 제노에 의해 귀족의 반열에 올라 사실상 자율적으로 활동하면서 네포스(현재의 달마티아)에게 명목상의 충성을 다했다.오도아케르는 로마의 행정 체계를 유지했고, 로마 원로원과 적극적으로 협력했으며, 그의 통치는 효율적이고 성공적이었다.그는 477년 시칠리아에서 반달족을 쫓아냈고, 480년 줄리어스 네포스가 [9][10]살해된 후 달마티아를 점령했다.

고트족에 의한 이탈리아 정복 (488-493)

제노와 테오도릭 사이에 합의가 이루어졌고, 테오도릭이 승리할 경우 황제의 [11]대표로서 이탈리아를 통치하도록 규정되었다.테오도릭은 488년 가을 모이시아를 출발해 달마티아를 지나 489년 8월 말 줄리안 알프스를 넘어 이탈리아로 갔다.오도아케르의 군대와의 첫 대결은 8월 28일 이손조 강(이손조 전투)에서 있었다.오도아케르는 패배하여 베로나로 철수하였고, 한 달 후 또 다른 전투가 벌어졌고, 유혈이 낭자하지만 참패한 고딕 양식의 [12]승리를 거두었다.

오도아케르는 수도 라벤나로 도망쳤고 투파가 이끄는 군대의 대부분은 고트족에게 항복했다.테오도릭은 투파와 그의 부하들을 오도아케르에 대항하도록 보냈지만, 그는 다시 충성을 바꾸고 오도아케르로 돌아갔다.490년, 오도아케르는 테오도리쿠스에 대항해 밀라노와 크레모나를 점령하고 티치눔(파비아)의 주요 고딕 기지를 포위할 수 있었다.하지만 그 시점에 서고트족이 개입하여 티치눔의 포위망이 풀렸고, 오도아케르는 490년 8월 11일 아다 강에서 결정적으로 패배했다.원로원과 많은 이탈리아 도시들이 테오도릭을 지지한다고 [12]선언하는 동안 오도아케르는 다시 라벤나로 도망쳤다.

테오도릭이 오도아케르를 죽인다(493)

고트족은 이제 라벤나를 포위하기 위해 방향을 틀었지만, 함대가 부족했고 도시는 해상 보급을 받을 수 있었기 때문에, 궁핍에도 불구하고 거의 무한정 포위를 견뎌낼 수 있었다.492년이 되어서야 테오도릭은 함대를 확보하여 라벤나의 항구를 점령할 수 있었고, 따라서 외부 세계와의 통신이 완전히 끊겼다.이 효과는 6개월 후, 시 주교의 중재로 두 [13]정당 사이에 협상이 시작되었을 때 나타났다.

493년 2월 25일에 합의가 이루어졌고, 두 나라는 이탈리아를 양분해야 했다.이 조약을 축하하기 위해 연회가 조직되었다.3월 15일, 이 연회에서 테오도릭이 축배를 든 후 오도아케르를 자신의 손으로 죽였습니다.오도아케르의 병사들과 지지자들에 대한 총학살이 이어졌다.Theodoric과 그의 Goths는 이제 이탈리아의 [13]주인이 되었다.

테오도릭 대왕 재위 (493년~526년)

테오도릭의 법칙

"... 테오도릭은 뛰어난 인물이었고 모든 사람에게 호의적이었으며 33년간 통치했다.그의 통치 아래, 이탈리아는 30년 동안 그의 후계자들도 평화를 물려받을 정도로 행운을 누렸다.그가 한 일은 무엇이든지 좋았다.그는 로마인과 고트인 두 인종을 동시에 통치했는데, 그 자신은 아리안파였지만, 그럼에도 불구하고 가톨릭 종교에 대한 공격을 하지 않았다. 그는 서커스와 원형경기장에서 게임을 했다. 그래서 로마인들에게도 그는 트라야누스인이나 발렌티니아인이라고 불렸고, 그의 시대에는 모범이 되었다; 그리고 그의 시대 때문에 고트족에 의해,그는 정의를 확립한 칙령을 통해 모든 면에서 최고의 왕으로 평가받았다.
Anonymus Valesianus, 발췌 II 59-60

오도아케르처럼 테오도리쿠스는 표면적으로는 콘스탄티노플의 귀족이자 황제의 신하였고, 497년 새로운 황제 아나스타시우스가 인정한 이탈리아 총독으로 일했다.동시에 그는 로마 시민이 아닌 동족의 왕이었다.실제로 그는 오도아케르와 달리 자신의 종속적 [14]지위의 외형적인 형태를 꼼꼼히 보존했지만 독립적인 통치자로서의 역할을 했다.

오도아케르 왕국의 행정 기구는 본질적으로 옛 제국의 행정 기구는 동고트족에 의해 거의 유지되었다.조나단 J. 아놀드의 분석에 따르면, 테오데릭은 자신을 로마 황제로 [15]표현했고 다소나마 받아들여졌다.그러나 이러한 미사여구에도 불구하고, 이탈리아는 5세기에 상당한 구조적 변화를 겪었고, 이것은 로마의 행정 전통이 테오데릭의 [16]궁정에 의해 수정되어야만 했다.원로원은 계속 정상적으로 기능했고 시민 임명에 대한 자문을 받았고, 비록 고트족들이 그들의 전통적인 법에 의해 통치되었지만 제국의 법은 여전히 로마 시민들을 지배하고 있는 것으로 인식되었다.실제로, 하위 통치자로서, 테오도리치는 로마 법 체계에서 자신의 법(법)을 발표할 권리를 가지지 않았고, 단지 명령(법령)이나 특정 [14]세부 사항에 대한 해명만을 가지고 있었다.

행정의 연속성은 리베리우스와 대 카시오도루스와 같은 오도아케르의 몇몇 고위 장관들이 새로운 왕국의 최고위직에 [17]유지되었다는 사실로 설명된다.테오도릭과 로마 엘리트들 사이의 긴밀한 협력은 특히 로마와 콘스탄티노플 사이의 종교적 불화가 치유된 이후, 주요 원로원들이 황제와 공모하면서 무너지기 시작했다.이것은 결국 [18]524년 보에티우스와 그의 장인인 심마코스를 체포하여 처형하는 결과를 낳았다.

반면에, 육군과 모든 군 관공서는 고트족의 전유물로 남아있었다.고트족은 주로 이탈리아 북부에 정착했고, 로마 인구와 크게 떨어져 있었으며, 이러한 경향은 그들의 다른 신앙에 의해 강화되었다: 고트족은 대부분 호모 기독교인 ('아리아인')이었고, 그들이 통치하는 사람들은 칼케도니아 기독교 [19]신자였다.이 사실에도 불구하고, 테오데릭은 로마 교회와 좋은 관계를 유지했지만, 상대적인 관할권, 특히 성직자들과 관련된 논쟁에 대한 문제는 잠재적으로 [20]곤혹스러운 상태로 남아 있었다.테오데릭 왕국에 있는 유대인들은 로마 법 아래 있었기 때문에 불이익과 보호를 받았다. 로마 법 아래에서는 무엇보다도 그들의 [19]예배 장소에 법적인 보호를 제공했다.테오도릭의 견해는 제노바의 유대인들에게 보낸 편지에서 분명하게 표현되었다: "크리비타스의 진정한 표시는 법을 지키는 것이다.이것이 공동체에서의 삶을 가능하게 하고 인간을 짐승과 구분짓는 것이다.따라서 우리는 고대인의 선견지명이 유대인의 관습에 부여한 모든 특권을 다시 귀하에 돌려달라는 귀하의 요청에 기꺼이 동의합니다.아무도 그의 [22]의지에 반하여 믿도록 강요할 수 없기 때문에 우리는 종교를 명령할 수 없다.[21]

게르만 제국과의 관계

테오도릭이 등장하여 독립적인 통치자로 활동한 것은 국내 문제보다는 그의 외교 정책이었다.결혼 동맹을 통해 그는 서양의 야만국가들 사이에서 중심적인 지위를 확립하려고 했다.조르다네스의 말처럼, "...테오도릭이 [23]생전에 친구가 되거나 지배하지 않았던 서쪽 왕국에는 남아 있는 인종이 없다."이것은 부분적으로 방어책으로, 그리고 부분적으로 제국의 영향력에 대한 균형으로 의도되었다.그의 딸들은 비시고트 왕 알라리크 2세와 부르고트 왕 지기스문트와 [24]결혼했고, 그의 여동생 아말프리다는 반달 왕 [25]트라사문드와 결혼했고, 반면 그는 프랑크 왕 클로비스 [26]1세의 여동생인 아우도플레다와 결혼했다.

이러한 정책들이 항상 평화를 유지하는 데 성공한 것은 아니었다.테오도릭은 클로비스가 506년 갈리아의 비시고스 왕국을 공격했을 때 클로비스와 전쟁을 하게 되었다.프랑크족은 부일레 전투에서 알라릭을 죽이고 507년까지 아키타니아를 제압하며 빠르게 성공했다.하지만, 508년부터, 테오도릭의 장군들은 갈리아에서 캠페인을 벌였고, 부르고스인들의 희생으로 동고트족의 통치를 갈리아 남부(프로방스)로 확장하는 데 성공했다.510년에 테오도릭은 사라졌던 갈리아 현을 다시 세웠다.이제 테오도릭은 비시고트 왕국과 공통의 국경을 가지고 있었고, 알라릭이 [27]죽은 후, 그는 또한 그의 어린 손자인 아말라리치의 섭정으로서 통치했다.

가족의 유대감은 또한 지기스문트에게는 거의 도움이 되지 않았는데, 지기스문트는 칼케도니아 기독교 신자로서 콘스탄티노플과 밀접한 관계를 쌓았다.테오도릭은 이것을 위협으로 인식하고 그에 대항하기 위해 캠페인을 벌일 생각이었지만, 프랑크족은 먼저 행동하고 523년에 부르고뉴를 침공하여 빠르게 진압했다.테오도릭은 듀랑스 강 북쪽의 프로방스에서 이세르 강까지 그의 영토를 확장함으로써만 대응할 수 있었다.

500년 트라사문트와의 혼인 동맹과 콘스탄티노플에 대한 아리우스파 세력으로서의 공통의 이익으로 확보된 반달족과의 평화는 523년 트라사문트의 죽음 이후 무너졌다.그의 후계자 힐데릭은 니케아 기독교인들에게 호의적인 태도를 보였고, 아말프리다가 저항하자 그녀와 그녀의 측근들을 살해했다.테오도릭은 그가 [28]죽었을 때 그에 대한 원정을 준비하고 있었다.

제국과의 관계

"가장 엄격한 황제여, 평화를 추구해야 합니다. 왜냐하면 우리 사이에 분노할 이유가 없기 때문입니다. [...] 우리의 왕족들은 당신의 좋은 목적을 본떠 만든 당신의 모조품입니다. 그리고 우리가 당신을 따르는 한, 우리는 다른 모든 나라들보다 뛰어납니다.당신은 종종 나에게 원로원을 사랑하고, 과거 황제들의 법을 정중히 받아들이고, 이탈리아의 모든 구성원들과 하나가 되도록 격려해 주곤 했다.[...] 게다가 로마시에 대한 고귀한 감정, 사랑, 그리고 로마시를 사랑하는 두 왕자는 그녀의 이름으로 통치하고 있다.
아나스타시우스에게 보낸 테오도릭 편지
카시오도루스, 바리아 I.1

테오도릭과 그의 명목상의 종주국인 동로마 황제와의 관계는 종교적 이유뿐만 아니라 정치적인 이유 때문에 항상 긴장되었다.특히 아나스타시우스의 통치 기간 동안, 이것들은 몇 번의 충돌을 일으켰지만, 어느 것도 총전으로 확대되지 않았다.504-505년, 테오도릭의 군대는 판노니아와 전략적으로 중요한 도시 시르뮴을 되찾기 위한 캠페인을 시작했는데, 시르뮴은 이전에는 게피드족에 [29]의해 점령되었다.

이 작전은 성공적이었지만, 고트족과 그들의 동맹군이 승리했던 제국군과의 짧은 충돌로 이어졌다.국내적으로는 아나스타시우스의 모노피시테 신앙뿐만 아니라 헤노티콘에 대한 제국적 지원으로 야기된 로마 총대주교와 콘스탄티노플 총대주교 사이의 아카시즘이 테오도릭의 손에 들어갔는데, 이는 교황 심마코스가 이끄는 이탈리아의 성직자들과 로마 귀족들이 강력하게 [29]반대했기 때문이다.

따라서, 한동안 테오도릭은 그들의 지원에 의존할 수 있었다.프랑크족과 서고트족 사이의 전쟁은 클로비스가 성공적으로 자신을 "이단적인" 아리안 고트족에 대항하는 서양 교회의 챔피언으로 묘사하면서 황제의 지지를 얻으면서 테오도릭과 황제 사이의 새로운 마찰로 이어졌다.이것은 심지어 508년 아나스타시우스에 의해 함대를 파견하여 아풀리아 [29]해안을 황폐화시켰다.

518년 쥐스탱 1세의 등극으로 더욱 화목한 관계가 회복되는 듯했다.테오도릭의 사위이자 지명된 후계자인 안락사는 519년 집정관에 임명되었고, 522년, 아카시아 분열의 치유를 기념하기 위해 저스틴은 두 집정관이 [30]테오도릭에 의해 임명되도록 허락했다.그러나 곧 저스틴의 반(反)아리아 법안으로 인해 긴장이 다시 고조되었고, 고트족과 상원 사이에 긴장이 고조되었고, 고트족과 칼케돈족 구성원들은 이제 [31]황제에게 지지를 옮겼다.

테오도릭에 대한 의혹은 주요 원로원 의원들과 콘스탄티노플 사이의 타협적인 서신을 가로채면서 확인되었고, 이는 524년 보이티우스를 투옥하고 처형하게 만들었다.교황 요한 1세는 아리아인들을 위해 중재하기 위해 콘스탄티노폴리스로 보내졌고, 비록 그의 임무를 완수했지만, 돌아오자마자 감옥에 갇혔고 곧 사망했다.이러한 사건들은 [31]고트족에 대한 대중의 반감을 더욱 자극했다.

테오도릭과 왕조 분쟁의 죽음 (526–535)

526년 8월 30일 테오도릭이 죽은 후, 그의 업적은 무너지기 시작했다.523년 안락사가 사망했기 때문에, 테오도릭은 그의 어머니 아말라순타의 감독 하에 섭정으로서 그의 어린 손자인 아탈라릭에 의해 계승되었다.강력한 후계자의 부족은 동고트 왕국을 둘러싼 동맹의 네트워크를 붕괴시켰다: 서고트 왕국은 아말라르치 치하에서 자치권을 되찾았고, 반달족과의 관계는 점점 적대적으로 변했고, 프랑크족은 다시 팽창에 착수하여 튀링족과 부르고트족을 제압하고 Vi를 거의 몰아냈다.남부 [32]갈리아에 있는 마지막 소유지에서 나온 간판들동고트 왕국이 서양에서 테오도릭 치하에서 누렸던 지배적 지위는 이제 돌이킬 수 없을 정도로 프랑크족에게 넘어갔다.

이 위험한 외부 기후는 섭정의 취약한 국내 지위에 의해 악화되었다.아말라순타는 로마 교육을 받았고 그녀의 아버지의 고트족과 로마인 사이의 화해 정책을 이어갈 작정이었다.이를 위해 그녀는 원로원과 새로 즉위한 유스티니아누스 1세의 지지를 적극적으로 구했고 심지어 반달리아 전쟁 동안 그에게 시칠리아에 근거지를 제공하기도 했다.하지만, 이러한 생각은 고딕 귀족들에게 큰 호응을 얻지 못했고, 귀족들은 여성에 의해 통치되는 것을 더 싫어했다.그들은 그녀가 아들에게 로마 교육을 시키기로 결심했을 때, 아탈라릭이 전사로 자라기를 선호하며 항의했다.그녀는 그의 로마 가정교사를 해고하도록 강요받았지만, 대신 아탈라릭은 방탕하고 과도한 삶으로 돌아섰고, 그것은 그를 이른 나이에 [33]죽게 할 것이다.

[아말라순타]는 자신의 성별이 약하다는 이유로 고트족으로부터 경멸을 받을까 봐 두려워했다.그래서 고민 끝에 그녀는 사촌인 토스카나 출신의 테오다하드를 소환하기로 결심했고, 그는 그곳에서 은퇴 생활을 했고, 그래서 그녀는 그를 왕좌에 앉혔다.하지만 그는 그들의 혈연관계는 신경쓰지 않았고, 잠시 후 그녀를 라벤나의 궁전에서 불시니아 호수의 섬으로 데려갔고, 그곳에서 그는 그녀를 유배시켰다.며칠간 슬픔에 잠긴 후, 그녀는 욕조에서 그의 고용인들에게 목이 졸려 죽었습니다.
조단스, 게티카 306

결국, 고트족 사이에 그녀를 전복시키려는 음모가 시작되었다.아말라순타는 그들에게 대항하기로 결심했지만, 예방차원에서 그녀는 또한 콘스탄티노폴리스로 도망칠 준비를 했고, 심지어 유스티니아누스에게 보호를 요청하는 편지를 썼다.그녀가 세 명의 주요 공모자를 처형하는 데 성공했을 때, 그녀의 위치는 533년, 아탈라릭의 건강이 심각하게 [34]악화되기 전까지 비교적 안전했다.

그리고 나서 아말라순타는 그녀의 유일한 친척인 사촌 테오다하드를 지지하기 위해 발길을 돌렸고, 동시에 유스티니아누스에게 대사를 보내고 그에게 이탈리아를 양도할 것을 제안했다.유스티니아누스는 협상을 진행하기 위해 그의 유능한 대리인인 테살로니카의 베드로를 보냈지만, 그가 이탈리아로 건너가기도 전에 아탈라릭은 그의 지지를 확보하기 위해 테오다하드를 왕으로 추대했고, 아말라순타는 그녀를 폐위시키고 투옥시켰다.온화한 성격의 테오다하드는 즉시 사절단을 보내 유스티니아누스에게 즉위 소식을 전하고 아말라순타의 [34]안전을 확신시켰다.

유스티니안은 즉시 퇴위당한 여왕에게 지지를 표명하며 반응했지만, 535년 5월 초에 여왕은 [a]처형되었다.이 범죄는 반달족에 대한 그의 군대의 승리로부터 갓 나온 유스티니아누스에게 보복으로 [35]고딕 왕국을 침략하는 완벽한 구실로 작용했다.테오다하드는 전쟁을 막기 위해 그의 사절들을 콘스탄티노폴리스로 보냈지만, 유스티니아누스는 이미 이탈리아를 되찾기로 결심했다.제국의 호의로 왕좌를 포기해야만 테오다하드는 전쟁을 피할 수 있었다.

고딕 전쟁과 동고트 왕국의 멸망(535년-554년)

주요 기사:고딕 전쟁 (535-554년)

동로마 제국과 동고트 왕국 사이의 고딕 전쟁은 535년부터 554년까지 이탈리아, 달마티아, 사르디니아, 시칠리아, 코르시카에서 벌어졌다.이것은 일반적으로 두 단계로 나뉩니다.1단계는 535년에서 540년까지 지속되었고 라벤나의 함락과 비잔틴의 이탈리아 재정복으로 끝이 났다.

2단계(540/541–553) 동안, 토틸라 아래에서 고딕식 저항은 다시 활기를 띠었고 프랑크족과 알라만니의 554년 침략을 격퇴한 나르세스에 의해 오랜 투쟁 후에야 진압되었다.같은 해, 유스티니안은 이탈리아의 새 정부를 규정하는 실용주의 제재를 발표했다.그러나 이탈리아 북부의 몇몇 도시들은 560년대 초반까지 지속되었다.

전쟁은 이전 세기에 침략한 야만족에게 빼앗겼던 옛 서로마 제국의 속주를 되찾으려는 유스티니아누스의 야망에 뿌리를 두고 있다.분쟁이 끝날 무렵에 이탈리아는 황폐해졌고 인구가 상당히 줄었다.그 결과, 승리를 거둔 비잔티움인들은 568년 롬바르드족의 침략에 저항할 수 없었고, 이는 이탈리아 반도의 많은 부분을 잃게 되었다.

왕 목록

문화적.

아키텍처

상세 정보:동고트어 라벤나
Theodoric 궁전으로, 성(聖)의 벽에 그려져 있습니다.아폴리나레 누오보테오도릭과 그의 궁정을 대표하는 기둥 사이의 인물들은 동로마 정복 이후 제거되었다.

왕국의 짧은 역사 때문에 두 민족과 그들의 예술이 융합되지 못했다.그러나 테오도릭과 아말라순타의 후원으로 고대 로마 건축물의 대규모 복원이 이루어졌고, 로마 시민 건축의 전통은 계속되었다.라벤나에는 새로운 교회와 기념비적인 건물들이 세워졌고, 그 중 몇 개는 살아남았다.

산타폴리나레 누오보 대성당, 세례당, 아치피스코팔 예배당은 전형적인 후기 로마 건축과 장식 모티브를 따르고 있지만, 테오도릭 영묘는 일반적인 벽돌로 지어진 것이 아니라, 300톤의 거대한 이스트리아 석회암 또는 단일 석조 지붕으로 지어진 것과 같은 순수한 고딕적인 요소를 보여준다.

문학.

동고트 왕국에서 쓰여진 현존하는 모든 문학은 [citation needed]라틴어로 되어 있지만, 일부 오래된 작품들은 그리스어와 고딕체로 복사되었고, 문학은 그리스-로마의 전통에 확고히 남아 있다.카시오도루스는 뛰어난 배경을 가지고 있으며, 고위직(콘솔과 마지스터 오피시오룸)을 맡고 있는 자신은 로마 지배계급을 대표한다.그의 배경의 다른 많은 사람들처럼, 그는 테오도릭과 그의 후계자들을 충실히 잘 섬겼는데, 이것은 그 시대의 글에서 표현된 것이다.

후에 그의 게티카에서 조르다네스에 의해 사용된 크로니카에서, 그와 고딕 왕들을 위해 그 시대의 다른 저명한 로마인들이 쓴 다양한 판지릭에서, 로마의 문학과 역사적 전통은 그들의 고딕 지배자들에게 봉사된다.그의 특권적 지위는 그가 고딕 국가의 내부 구조에 대한 위대한 통찰력을 주는 국가 서신 모음집인 Variae 서신을 편찬할 수 있게 했다.보이티우스는 그 시대의 또 다른 유명한 인물이다.훌륭한 교육을 받았고 또한 명문가 출신인 그는 수학, 음악, 철학에 관한 작품을 썼다.그의 가장 유명한 작품인 '콘솔라시오 철학'은 반역죄로 수감되어 있는 동안 쓰여졌다.

게르만어로, 테오데릭 왕은 의심스러운 진실성에 대한 수많은 전설에 영감을 주었다.

대중문화에서

각주

^a: 아말라순타의 처형과 관련된 정확한 날짜와 상황은 여전히 미스터리로 남아 있다.프로코피우스는 그의 비밀 역사에서 테오도라 황후가 잠재적인 경쟁자를 없애기 위해 이 사건에 관여했을 수도 있다고 제안한다.기번과 찰스 디엘과 같은 역사학자들에 의해 일반적으로 무시당하지만, 베리 (18장, 165-167페이지)는 그 이야기가 정황 증거에 의해 입증되었다고 생각한다.

레퍼런스

  1. ^ Cohen (2016), 페이지 510-521.
  2. ^ Cohen (2016), 페이지 504-510.
  3. ^ a b Cohen (2016), 페이지 523, 524.
  4. ^ Cohen (2016), 페이지 521-523.
  5. ^ 플라비우스 매그너스 아우렐리우스 카시오도러스 상원의원, 바리아에, 자유당제2호, 제4호, 루두인 레지 프란코룸 테오데리쿠스 렉스.
  6. ^ 크리스 위컴, 로마의 유산, 98
  7. ^ 조단스, 게티카, 271
  8. ^ a b 묻어라(1923), 12장, 413-421페이지.
  9. ^ "이때, 오도바카는 달마티아에서 오디바를 극복하고 죽였습니다.", 카시오도루스, 크로니카 1309, s.a.481
  10. ^ 묻어라(1923), 12장, 406-412페이지.
  11. ^ 매장(1923), 12장, 422쪽.
  12. ^ a b 묻어라(1923), 12장, 422-424페이지.
  13. ^ a b 묻어라(1923), 12장, 454-455페이지.
  14. ^ a b 묻어라(1923), 13장, 422-424페이지.
  15. ^ Arnold, Jonathan J. (2014). Theoderic and the Roman Imperial Restoration. Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/cbo9781107294271. ISBN 978-1-107-05440-0.
  16. ^ Bjornlie, M. Shane; M. Shane Bjornlie; Kristina Sessa (2016-01-01). "Governmental Administration". In J. J. Arnold (ed.). A Companion to Ostrogothic Italy. Brill. pp. 48–49. doi:10.1163/9789004315938_004. ISBN 978-90-04-31593-8.
  17. ^ Burry(1923), Vol.2장 13장 458쪽
  18. ^ Bury (1923), 18장, 153-155페이지.
  19. ^ a b Cohen (2016), 페이지 505–506.
  20. ^ Cohen, Samuel (February 2022). "Gelasius and the Ostrogoths: jurisdiction and religious community in late fifth‐century Italy". Early Medieval Europe. 30 (1): 20–44. doi:10.1111/emed.12519. ISSN 0963-9462.
  21. ^ 카시오도루스, 바리아에, IV.33
  22. ^ 카시오도루스, 바리아에, II.27
  23. ^ 조단스, 게티카 303
  24. ^ 조단스, 게티카, 297
  25. ^ 조단스, 게티카, 299
  26. ^ 묻어라(1923), 13장, 461-462페이지.
  27. ^ 묻어라(1923), 13장, 462페이지.
  28. ^ 프로코피우스, 데 벨로 반달리코 1세VII.11-14
  29. ^ a b c 베일(1923), 13장, 464쪽.
  30. ^ Bury (1923), 18장, 152-153페이지.
  31. ^ a b 베일(1923), 18장, 157쪽.
  32. ^ 베일(1923), 18장, 161페이지.
  33. ^ 매장 (1923), 18장, 159-160페이지.
  34. ^ a b Bury (1923), 18장, 163-164페이지.
  35. ^ 프로코피우스, 드 벨로 고티코 I.V.1

원천

주요 소스

세컨더리 소스

외부 링크