파란타카 초라 2세

Parantaka Chola II
순다라 초라 (파란타카 II)
라자카사리
군림하다CE 962-980
국적천란
전임자아린자야
후계자아 디트야 촐라 2세
퀸바나반 마데비
이슈아 디트야 촐라 2세
쿤다바이
라자라자 1세
아버지아린자야
종교사이바
촐라 왕과 황제
얼리콜라스
실내공기(200 – C. 848)c.
중세 촐라스
비자얄라야 848–871?
아 디트야 1세 871–907
파란타카 1세 907–955
라자디티야 초라 935–949
간다라디티야속 949–962
아린자야 955–966
파란타카 2세 (순다라) 962–980
아 디트야 2세 (카리칼라) 966–971
우타마 971–987
라자라자 1세 985–1014
라젠드라 1세 1012–1044
라자드히라하 1018–1054
라젠드라 2세 1051–1063
라자마헨드라 1060–1063
비라라젠드라 1063–1070
아티라젠드라 1067–1070
후기 촐라스
쿨로퉁가 1세 1070–1120
비크라마 1118–1135
쿨로퉁가 2세 1133–1150
라자라자 2세 1146–1173
라자드히라하 2세 1166–1178
쿨로퉁가 3세 1178–1218
라자라자 3세 1216–1256
라젠드라 3세 1246–1279
관련 왕조
안도라의 텔루구 초다스
칼링가 초다강가스
카르나타카 주의 니두갈 촐라스
세부 라하나테
촐라 사회

파란타카 초라 2세[순다라 초라](962년 - 980년 CE)는 약 18년간 통치한 초라 왕이었다. 그는 남자 미의 대명사로 여겨져 순다라 초라로 통한다.[1][2][3] 그는 쿠르눌과 카다파 지역에 근거지를 둔 안드라 왕조인 비두바스 가문 출신의 공주 아린자야 초라와 칼랴니의 아들이었다.[4][5] 파란타카 2세는 간다라디티타(아린자야의 형)의 아들인 사촌 우타마 초라가 살아 있고, 더 이상 초라 왕위를 주장하지 않더라도 동등한 지위를 가졌음에도 불구하고 초라 왕위에 올랐다.[6]

파란타카 2세가 왕이 되었을 때, 초라 왕국은 작은 공국 크기로 줄어들었다. 남쪽의 판드야스는 재산을 소생시켜 초라군을 물리치고 조상들의 땅을 점령한 상태였다.

파란타카 2세 시대에는 한 세대 후 초라 제국의 성공을 위한 토대가 마련되었다. 북쪽의 몇몇 영토가 복구되었다. 판디안 지배자 비라 판디야는 패하고 마두라이는 빼앗겼다. 스리랑카를 장악하기 위한 원정이 이루어졌지만 성공하지 못했다.[7]

판디안 전쟁

초라왕이 된 직후, 파란타카 2세의 관심은 남쪽 판다야스의 힘이 커지는 쪽으로 쏠렸다. 비라 판디야는 판디야 국가에서 Chola 패권을 회복하려는 간다라디티의 시도를 거부해 왔으며, 독립된 강대국으로 통치하고 있었다. 침략한 초라군은 시보르에서 판드야스를 만났다.

레이든 동판 비문은 그 전쟁에서 우리에게 "파란타카 2세가 피의 강을 흐르게 했다"고 말해준다. 다른 비문에는 파란타카(Parantaka)와 그의 어린 아들 아 디트카 카리칼란(Adita II라고도 한다)이 비라 판디야(Vira Pandya)를 무찌르고 전쟁터를 둘러싼 야산으로 도망치게 했다는 내용이 언급되어 있다.[8] '열두 살'의 나이에 전장에 나가 용맹한 '아주 아비만유'였던 어린 아들 아 디트는 '군인훈련'에서처럼 여유 있게 전장에서 자행한 것으로 극찬을 받고 있다.

그 전투에서 아 디트카 카리칼란이 비라 판디야를 죽였을 가능성도 있다. 아 디트야의 비문에는 "비라 판디얀 탈라이 콘다 아디샤 카리칼란" - "...비라 판디야의 우두머리"라는 비명이 사용된다.[citation needed] 쉐보르 전투가 끝난 후 파란타카 2세의 군대는 판디야 국가에 대한 추격을 계속했다. 판디야 왕은 신할라 왕 마힌다 4세를 그의 동맹으로 삼았고 란카 군대는 전쟁터에서 판디야 군대를 지원했다 c. 959 CE. 파란타카 2세의 군대도 이 지원을 무력화하기 위해 스리랑카를 침공했다. 이 연합의 특히 사악한 성질은 "왕에 의해 정당하게 뿌리 뽑힌 칼리의 나이대의 힘"이라고 할 수 있다. 불량 왕국 순다라 초라를 제거하는 절차로, 생선 엠블럼, 왕좌, 보석으로 장식된 왕관, 고대 진주 목걸이와 같은 팬디안들의 왕실 휘장도 압수했다.

순다라 초라는 자신을 마두라이콘다 라자카사리라고 불렀는데, 판다야스에서의 승리를 기념하기 위해 마두라이와 마두란타카(마두라이의 멸망자)를 데려간 왕실 사자다.[9]

비록 초라군이 전투에서 이겼지만, 전쟁은 여전히 승리하지 못했다. 파란타카 2세는 판디야 땅에 초라 세력을 재확립하는 데 성공하지 못했다.

라쉬트라쿠타스전 성공 [톤다이 만달람 회수]

파란타카 2세는 다음으로 라슈트라쿠타스와의 전쟁에 집중했다. 일부 문서들은 98개 군단 중 하나에 속하는 한 졸라 지휘관이 전쟁 중에 전시한 군사와 용맹에 대한 흥미로운 설명을 제공한다. 틸라이에서 영주들의 발 아래 헌신적인 신자로 칭송받고 "전쟁에서 매우 무지막지한" 지휘관은 거의 혼자서 적의 큰 포대를 분쇄하여 그들의 패배를 초래한 것으로 인정받고 있다. 이 데칸 전쟁에서 찬양을 받고 있는 이 지휘관은 마침내 영주님의 예복을 포기하고 티루보트리우르에서 성자가 되어 그곳에서 오트리우르 아티칼라라는 이름을 갖게 되었다. 그는 영주님의 구애를 받기 전에 사이바 시단탐에서 아주 훌륭한 작품을 만들었기 때문이다.

스리랑카 탐험대

순다라 촐라 파란타카도 스리랑카에서 신할라 통치자와 전쟁을 벌였다. 탐험은 그의 장군과 그의 친척인 파란타카 시리야벨라가 이끌었다. 그러나 이 원정은 시리야벨라와 초라왕의 형제가 모두 법에 따라 바나 족장이 전사하면서 촐라족에게는 좋게 끝나지 않았다.[10][11]

아 디트 2세 (카리칼라의) 암살 사건

파란타카 2세의 마지막 날들은 개인적인 비극으로 흐려진 것 같다. 후계자 아 디트 2세는 공모자 집단에 의해 암살당했다.

다른 설이 있는데 판디안 간첩들이 아 디트야 2세의 죽음에 연루되었고 그는 시보르 전투에서 베라판디얀의 죽음에 대한 복수를 위해 암살되었다고 주장한다. 그러나 이 이론을 뒷받침할 직접적인 증거는 없다. 라자라자의 타밀 나두의 우다야쿠디 사원에서 발견된 비문 중 하나는 일부 사람들의 재산이 음모에 가담한 것에 대한 처벌로 몰수되었다고 기록하고 있다.

우타마 승천

아 디트야 2세가 암살된 후 우타마가 파란타카 2세를 강제로 상속인으로 만든 것으로 보인다. 파란타카 2세의 차남 아룰모지바르만(또는 라자라자 1세)은 내전을 피하고 싶어 안달하며 항의하지 않았다. 우타마가 자신의 자식들이 아니라 아룰모리바르만이 계승할 수 있도록 받아들여야만 왕위를 계승할 수 있다는 절충안의 일환이었던 것으로 보인다. 티루발랑가두 동판 비문에는 마두란타카 우타마 초라가 아룰몰리를 상속인으로 삼았다고 적혀 있다.

파란타카 2세의 죽음과 유산

개인적 비극으로 마음의 상처를 입은 파란타카 2세는 칸치푸람에서 그의 황금 궁전(980 CE)에서 죽었다. 그는 그 후 "폰 말리가이 툰지나 테바르"로 알려져 있다. - "황금궁전에서 죽은 왕"[12] 파란타카는 절대적으로 전문적이고 민주적인 경영의 초라적 유산을 이어갔다. 이는 대학, 의회, 군사, 해군에서 전문적으로 수행된 개혁을 묘사한 그와 그의 저명한 아들 카리칼란 2세의 많은 비문에서 볼 수 있다. 파란타카는 그의 경영참의원들의 지지를 많이 받았다. Thus we know from an inscription of his how a certain aniruddha brahmarayan who was a follower of jaiminiya sutra of samaveda(jaiminiya sutrattu aniruddha bhramarayar) and who was a "servitor at the feet of lord of river girt arankam(srirangam),i.e lord vishnu", who belonged to royal council being felicitated for selfless service.

그의 왕비 중 한 사람인 말라이야만 가문의 공주인 바나반마하데비는 왕의 죽음으로 사티를 범했고 그녀의 이미지는 아마도 그녀의 딸 쿤다바이에 의해 탄자부르 사원에 설치되었을 것이다.[13] 또 다른 여왕, 체라 공주는 CE 1001년까지 그를 살아남았다.

파란타카 2세 시대에 산스크리트어와 타밀 문학은 모두 격려를 받았다. 타밀 문법에 대한 불교적 연구인 비라솔리얌은 그를 문자와 불교의 일부분으로 칭송한다. 그 추도사는 초라 군주들과 불교도들 사이의 우호적인 관계에 대한 증거를 제공한다.

비문

다음은 티루비살루르에 있는 시바요가나타스와미 사원의 순다라 초라 비문이다.

(2절) ..왕은 이룽골라 민족의 빛이자 (왕) 피란타카(왕의 딸)의 집안의 가장 중요한(멤버)인 시루벨라를 스리비살루라에 거처가 있는 하라(시바)에게 기쁜 마음으로 등불을 주었다.

(Verse 3) May the Maheswaras protect the lamp presented with delight in the prosperous fifth year of(reign of) the best of kings, the illustrious Sundara Chola, by him who bore the name Siruvela, to Isa(Siva) who was pleased to dwell in the abode (temple) of Srivisalura(situated) in the virtuous village named Nimbagrhara on the northern bank of the (강) 카베리.[14]

피란타카 왕의 딸의 집안에서 가장 중요한 용어는 초라족과 이루쿠벨라 가문의 동맹과 추장 시리야벨라가 왕의 사위나 딸의 장인이었을 수도 있다는 것을 나타낸다.[15][10]

여기에 티루크칼리타타이(중앙 사당 북쪽 벽)에 있는 베다푸리스바라 사원의 순다라 초라의 또 다른 비문이 있다.

페루말 순다라 촐라데바 7년에 판디야를 숲으로 몰아넣은 기록.

왕의 장군(세나파티) 피란타칸 시리야벨라르 가명 티루카랄리 피치찬이 바다가라이베바루르의 스리쿠디타이 우다이야르 신전에 바치는 제물을 바치는 토지의 선물을 기록한다.[16]

인기 타밀 픽션의 참고 문헌

순다라 초라는 칼키 크리슈나무르시의 역사 로망스 폰니인 셀반에서 주인공을 형성하고 있다. 그의 이야기에서, 칼키는 순다라 촐라가 쇠약해지는 병으로 인한 무력한 통치자라고 상상한다. 그는 자식들에 대한 애정의 반대 세력들과 강력한 궁정들에 대한 의존 사이에서 붙잡힌다.

메모들

  1. ^ 초창기 Chola 사원:파라타카 1세와 라자라자 1세, 서기 907-985년
  2. ^ 인도 박물관 저널, 권 14-16, 페이지 35페이지
  3. ^ 타밀 나두와 케랄라 주의 지형 목록: 살렘 구 라마나타푸람 구 푸두코타이 구 닐기리스 구 41페이지
  4. ^ "The Vaidumbas were an Andhra dynasty who ruled in the ninth century AD". 19 September 2011. Retrieved 9 October 2020.
  5. ^ International Association of Tamil Research, International Institute of Tamil Studies (1976). Journal of Tamil Studies, Issues 9-10. International Institute of Tamil Studies. p. 78.
  6. ^ Xavier Pinto, E.G. Myall. Glimpses of History. Frank Brothers. p. 91.
  7. ^ kamlesh kapur. Portraits of a Nation: History of Ancient India: History. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 592.
  8. ^ N. Sethuraman (1980). Early Cholas: Mathematics Reconstructs the Chronology. Sethuraman. p. 68.
  9. ^ Balasubrahmanyam Venkataraman (1985). Rājarājeśvaram: The Pinnacle of Chola Art. Mudgala Trust. p. 14.
  10. ^ Jump up to: a b Wijetunga Mudalige Karunaratna Wijetunga (2003). Sri Lanka and the Choḷas. Sarvodaya Vishva Lekha Publishers. pp. 60–61.
  11. ^ K. R. Venkatarama Ayyar (1938). A Manual of the Pudukkóttai State, Volume 1. Printed at the Sri Brihadamba State Press. p. 604.
  12. ^ S. R. Balasubrahmanyam. Early Chola Temples: Parantaka I to Rajaraja I, A.D. 907-985. Orient Longman, 1971 - Architecture, Chola - 351 pages. p. 106.
  13. ^ B. S. Chandrababu, L. Thilagavathi (2009). Woman, Her History and Her Struggle for Emancipation. Bharathi Puthakalayam. pp. 135–136.
  14. ^ Rao Sahib H. Krishna Sastri (1987). South Indian Inscriptions, Volume III, Miscellaneous inscriptions from the Tamil Country. The Director General, Archaeological Survey On India, Janpath, New Delhi. pp. 257–258.
  15. ^ S. R. Balasubrahmanyam (1966). Volume 1 of Early Chola Art. Asia publ. house. p. 171.
  16. ^ V. Rangacharya (1985). A Topographical List of Inscriptions of the Madras Presidency, Volume II, with Notes and References. Asian Educational Services, New Delhi. p. 1246.

참조

  • K. A. (1935년) 닐라칸타 사스트리. 마드라스 대학의 코우사스(Coļas, Madras) (Reprinted 1984).
  • K. A. (1955년) 닐라칸타 사스트리. 인도 남부의 역사, 오업, 뉴델리 (Reprinted 2002)
  • 초기 초창기 초창기 초창기 초창기 초창기 초창기 초창기 초창기: 파란타카 1세부터 라자라자 1세까지의 기원 907-985 By S. R. Balasubrahmanam
  • 인도 박물관, 제14권-16권 인도 박물관 협회
  • 타밀 나두와 케랄라 주의 지형 목록: 닐기리스 구, 푸두코타이 구, 라마나타푸람 구, 살렘 구 T. V. 마할링암 구
선행자
 촐라
957–970 CE 		성공자