라인하트 코셀렉

Reinhart Koselleck
라인하트 코셀렉
태어난(1923-04-23) 1923년 4월 23일
괴를리츠, 니더 실레시아, 독일
죽은2006년 2월 3일 (2006-02-03) (82세)
독일 노르트라인베스트팔렌주 바트 오이엔하우젠
로 알려진개념사
역사적 시간 이론
학력
영향력하이데거, 슈미트, 뢰위드, 가다머, 베버, 헤겔, 니체, 칸트, 홉스, 괴테, 훔볼트, 레싱, 칠레니우스, 스타인, 루터, 투키디데스, 쿤
학업
규율사상사, 역사학, 언어학
영향받은하버마스, 화이트, 콘딜리스

라인하르트 코셀렉(, 1923년 4월 23일 ~ 2006년 2월 3일)은 독일의 역사학자.그는 20세기의 [citation needed]가장 중요한 역사학자 중 한 명으로 널리 여겨집니다.그는 개념사(Begrifsgeschichte), 역사 인식론, 언어학, 역사와 사회사의 인류학의 기초, 법과 정부의 역사에 선구적인 기여를 하면서 역사 내에서 독특한 위치를 차지했습니다.

전기

코셀렉은 제2차 세계 대전 동안 독일 군인으로 자원하여 독일 나치당의 청년 조직인 히틀러 청년단에 가입했습니다.1945년 5월, 그는 붉은 군대에 붙잡혀 아우슈비츠 강제 수용소로 잔해 제거를 위해 보내졌고, 그 후 카자흐스탄으로 이송되어 의학적 이유로 독일로 돌아올 때까지 15개월 동안 전쟁 포로로 그곳에 억류되었습니다.그는 전쟁 중에 그의 개인적인 경험이 그의 후기 학문적 방향, 특히 "위기"와 "갈등"에 대한 그의 관심과 도덕적 또는 합리적인 보편주의와 역사적 [1]진보에 대한 "이념적" 개념에 대한 그의 회의적인 입장을 형성했다고 주장했습니다.그는 또한 패배한 국가나 문화의 일부가 된 경험이 더 자기 성찰적인 형태의 역사적 이해를 가능하게 했고, 역사에 대한 가장 흥미로운 관점은 종종 [2]승리자보다는 패배자에 의해 쓰여진다고 주장했습니다.

그는 칼 슈미트의 생각에 의해 강한 영향을 받은 박사 논문 비평과 위기 (1954)로 유명해졌습니다; 18세기와 19세기에 프로이센과 독일을 다룬 "개혁과 혁명 사이의 프로이센"에 대한 하빌리테이션 논문입니다.1972년에서 1997년 사이에 코셀렉은 베르너 콘체, 오토 브루너와 함께 8권의 백과사전 게슈치틀리체 그룬드베그리프(역사의 기본 개념: 독일의 정치 및 사회 언어의 역사 사전)를 공동 편집했습니다.[3] 이 작업은 나중에 그의 공헌과 함께 개념사, 즉 개념사의 초석이 되었습니다.사회적, 정치적 [4]맥락에서 개념의 변화하는 의미론과 실용주의에 대한 연구역사학에 대한 그의 주요 공헌 중에는 역사와 [5]언어의 역사에 대한 시간과 일시성에 대한 그의 성찰이 있으며, 가장 유명한 가설은 안장 시간, 즉 1750년과 1850년 사이의 문턱 시간("사텔자이트")에 대한 게스키흐틀체 그룬드베그리프의 주요 가설입니다.그 기간 동안 (독일에서) 언어가 현대의 언어로 바뀌었습니다.

만년에, Koselleck는 전쟁 기념비에 대한 연구에 관심을 갖게 되었고 이 주제에 대한 기사를 발표했습니다.그는 1990년대 동안 베를린에 홀로코스트 기념관의 건설에 대한 공개 토론에 참여했고, 한 국가로서 독일은 홀로코스트를 계속 인정하고 기억해야 할 "특별한 책임"이 있다고 주장했습니다.하지만 기념관 자체가 홀로코스트의 모든 희생자들을 기억해야 하며 편협한 [6]유대인 이야기에만 집중해서는 안 됩니다.

비판과 위기

그의 논문과 1959년 책에서 코셀렉은 정치에 대한 현대적 이해가 계몽주의 유토피아에 의해 위험하게 탈정치화되었다고 주장합니다.절대주의(홉스주의 국가)에 대한 반동, 그 자체가 유럽 종교 개혁 시기의 종교 전쟁에 대한 반동이었습니다.코셀렉은 절대주의 국가가 도덕을 엄격하게 사적이고 개인적인 판단의 문제로 만들어 정치적인 의사 [7]결정에서 도덕적 양심이 어떤 역할도 할 수 없도록 했다고 주장함으로써 토마스 홉스의 국가 이론에서 칼 슈미트의 주장을 밀접하게 따릅니다.이것은 종교적 내전을 극복하고 초기 근대적이고 중앙집권적인 국가를 탄생시켰는데, 이 국가는 합법적인 폭력의 독점과 복종, 안전, 질서의 보장으로서의 정치에 대한 명확하고 편협하며 권위주의적인 개념을 가지고 있었습니다.결과적으로 절대주의 국가 내에서 사적 영역은 개인 생활에 대해 정권에 의해 제공된 시민 자유주의의 정도에 의해 가능한 권력에서 성장했습니다.이 개인적인 도덕 영역은 계몽주의(특히 코셀렉, 문학 공화국, 일루미나티와 프리메이슨과 같은 "비정치적" 부르주아 비밀 사회)에 의해 길러졌고, 18세기 동안 신흥 부르주아 "사회"로서의 자기 개념을 중심으로 강화되었습니다."사회"는 기존의 정치적 권위주의에 대한 "비판"의 정당성을 지지함으로써 결국 국가에 도전했지만 정치적이고 유토피아적인 방식으로 대항하는 힘을 구성했습니다."그 과정에서," 빅토르 구레비치는 비평과 위기에 대한 서문에서 "기존 정치 사회는 정치인들이 불가피하게 고려해야 하는 제약, 즉 모든 정치적 의도와 목적에 대해 유토피아적인 기준을 거의 고려하지 않는 기준으로 평가받게 되었습니다."라고 썼습니다.문제는 현대 이데올로기의 도덕주의와 유토피아주의가 순전히 추측에 불과하고 지배적인 제도와 관행에 대한 실행 가능한 대안을 제시할 수 없다는 것입니다.따라서 계몽주의의 반국가주의는 일종의 이념적 내전으로 회귀하는 "영구적 위기"를 야기하며, 이는 정치적 불안정, 특히 소련과 나치 전체주의의 20세기 현상과 냉전의 이념적 갈등에서 정점을 찍었습니다.코셀렉은 정치가 철학자와 다른 사회 [8]비평가들의 무관심한 관점보다는 정치 제도에 내재되어 있고 그들의 제약과 한계를 즉각적으로 인식하고 있는 공무원, 정치인의 관점에서 더 잘 이해된다고 주장합니다.그의 목표는 정치에 대한 현대의 논의를 다시 정치화하고 갈등이 공공 생활의 피할 수 없는 부분이며 모든 정치적 의사 결정에서 피할 수 없는 요소라는 감각을 불어넣는 것이며, 이는 코셀렉의 가장 중요한 [9][10]멘토인 칼 슈미트를 연상시키는 주장입니다.

비평과 위기에서 계몽주의 [11]공공 영역에 대한 코셀렉의 묘사는 종종 반동적이고 반근대주의적이라는 비판을 받아왔습니다.그가 18세기 독일 계몽주의의 "비밀"과 "위선"을 강조하고 계몽주의를 갈등과 위기의 근원으로 여기는 것은 현대 세계관의 기원에 대한 지나치게 비관적인 설명으로 읽혀졌습니다.그것은 18세기 계몽주의를 민주적이고 숙고적인 [12]정치의 모델로 지지하는 위르겐 하버마스의 작품과 극명한 대조를 이룹니다.게다가, 비평과 위기의 도입부에서 20세기가 재앙적인 "세계 위기"에 사로잡혔다는 그의 주장은 본문 자체 내에서 그가 경고하는 것과 같은 종류의 세속적 종말론에 대해 유죄라는 비판을 받아왔습니다.사실, 코셀렉에게 현대 철학은 세속화된 에스카톨로지의 한 형태였습니다. 즉, 미래의 구원에 대한 신학적 예언, 하이델베르크 [13]대학의 그의 스승인 칼 뢰위트로부터 채택된 해석입니다.다른 사람들은 코셀렉에 대한 반동적 비관주의에 대한 비난이 과장되어 있고, 그가 오히려 정치적, 사회적 [14]개념을 더 반사적이고 현실적으로 사용하려고 시도하고 있다고 주장합니다.

참고 항목

  • 복수형의 역사. 라인하트 코셀렉의 작품 소개.Niklas Olsen, 뉴욕: Berghan, 2012. ISBN978-0-85745-295-5
  • "개념적 역사를 그 자체에 적용하는 것.라인하트 코셀렉의 '베그리프 게슈쉬프트'에 나오는 방법론에서 이론으로." 카리 팔로넨.핀란드 정치사상 연감 1: 39-69 (1997).
  • "위기" 자넷 로이트먼정치적 개념, 사회 연구를 [15]위한 새로운 학교.
  • "베그리프 게슈치테의 역사: 개념의 역사화와 개념 정치 사이"팔코 슈미더와의 인터뷰.Journal of the History of Ideas 블로그 (2019)

영어로 번역된 작품들

책들

  • 비판과 위기: 현대 사회의 계몽과 병인.케임브리지, 매사추세츠 주:MIT 출판사, 1988.ISBN 0262611570 ISBN 978-0262611572
  • 개념적 역사의 실천: 타이밍 기록, 간격 개념.시리즈:현재의 문화적 기억토드 새뮤얼 프레스너 옮김.Stanford: Stanford University Press; 2002.ISBN 0804743053 ISBN 978-0804743051
  • 미래 과거: 역사적 시간의 의미론에 대하여시리즈:현대 독일 사회사상 연구Keith Tribe의 소개와 함께 번역되었습니다.뉴욕, 컬럼비아 대학 출판부; 2004.ISBN 0231127715 ISBN 978-0231127714
  • 시간의 퇴적물: 가능한 역사에 대하여.시리즈:현재의 문화적 기억Sean Franzel과 Stefan-Ludwig Hoffmann이 번역하고 편집했습니다.캘리포니아주 팔로 알토: 스탠포드 대학 출판부; 2018.ISBN 1503605965 ISBN 978-1503605961

기사들

  • "언어학적 변화와 사건의 역사", 현대사 저널 61(4): 649-666 (1989)
  • "사회사와 개념사", 정치문화사회 국제학술지 2(3): 308-325 (1989)
  • "개념 역사, 기억, 정체성", 개념의 역사에 대한 기여 2.1 (2006) 하비에르 페르난데스-세바스티안의 2005년 인터뷰.

레퍼런스

  1. ^ Niklas Olsen (2012). History in the Plural: An Introduction to the Work of Reinhart Koselleck. Berghahn Books. ISBN 978-1782383819.
  2. ^ Reinhart Koselleck (2002). The Practice of Conceptual History: Timing history, spacing concepts. Stanford University Press. p. 76. ISBN 0804743053.
  3. ^ Michaela Richter, "서론의 번역 서문과 라인하르트 코셀렉의 "Geschichtliche Grundbegriffe""Berghahn Journals". Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 21 July 2012.의 서문.개념의 역사에 대한 기여 6:1 2011
  4. ^ 소개:Melvin Richter, Michaela W Richter가 Reinhart Koseelleck의 "Krise"를 Geschichtiche Grundbegriff로 번역했습니다.사상사 67:2 2006
  5. ^ 개념의 시간화, 핀란드 YEARBOOK 1 (1997)
  6. ^ Niklas Olsen (2012). History in the Plural: An Introduction to the Work of Reinhart Koselleck. Berghahn Books. p. 310. ISBN 978-1782383819.
  7. ^ Gilbert, Andrew Simon (2019). The Crisis Paradigm, Description and Prescription in Social and Political Theory. Palgrave Macmillan. pp. 75–85. ISBN 9783030110604.
  8. ^ Koselleck, Reinhart (2000). Critique and Crises: Enlightenment and the Pathogenesis of Modern Society (Studies in Contemporary German Social Thought): Reinhart Koselleck: 9780262611572: Amazon.com: Books. ISBN 0262611570.
  9. ^ Pankakoski, Timo (2013). "Conflict, Context, Concreteness: Koselleck and Schmitt on Concepts". Political Theory. Vol. 38, no. 6. pp. 749–779. JSTOR 25749185.
  10. ^ Olsen, Niklas (2004). "'Of all my teachers Schmitt was the most important': Reinhart Koselleck's intellectual and personal relations with Carl Schmitt". Historisk Tidsskrift. Vol. 104, no. 1. pp. 61–64.
  11. ^ Fillafer, Franz (2007). "The Enlightenment on Trial: Reinhart Koselleck's Interpretation of Aufklärung". In Fillafer, Franz; Wang, Q. Edward (eds.). The Many Faces of Clio: Cross-cultural Approaches to Historiography, Essays in Honor of Georg G. Iggers. Berghahn Books. pp. 323–345. ISBN 9781845452704.
  12. ^ Jürgen Habermas (1962). The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society. MIT Press. ISBN 0262581086.
  13. ^ Stefan-Ludwig Hoffmann 반복과 파열, 이온, 2020년 8월
  14. ^ Müller, Jan-Werner (2013). "On conceptual history". In McMahon, Darrin; Moyn, Samuel (eds.). Rethinking Modern European Intellectual History. Oxford University Press. pp. 74–93.
  15. ^ "Crisis : Political Concepts: Issue One". Political Concepts. Retrieved 10 September 2013.